观音灵签第十四签解签姻缘,观音灵签第14签解姻缘

观音灵签 十四签 子牙弃官 求姻缘

你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？

姻缘宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通 南北东西无阻隔 任君直上九霄宫...

你是求解签吧？
这是观音灵签第 14 签（四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼，终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚；无论东西南北都将畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去。）
从心无虑，远达亨衢，道心自在，任意所如。此签白鹤冲霄之象，凡事先忧后吉。
详解：此签有”公私分明”之意。提醒当事人，豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事，偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下，如何化解心中的不快与尴尬，才是最难解的课题，考验当事者的智慧。换个角度思考：很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生。所谓”退一步海阔天空”，应该先抛开心中旧有的成见，同时勿预设太多立场，尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事，不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局，只要心中坦然，必可无所覊绊、从心无虑。仙鹤出凡笼 意思是薄得云开见月明 路路通就是以后事事顺利 南北东西无阻隔 任君直上九霄宫 说的是你们两个的事家人都同意 很能成事

观音灵签第十四签 子牙弃官

签诗版本一
宛如仙鹤出樊笼，脱却羁縻处处通。南北东西无障碍，任君直上九霄中。

签诗版本二
宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通。南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。

【吉凶】大吉【宫位】卯宫
【签语】此卦仙鹤离笼之象，凡事先凶后吉也。
【解曰】任意无虞 路有亨通 随心所欲 逍遥如人(神)

【仙机】此签家宅不安，自身还愿，求财合，交易合，婚姻合，六甲生男，行人见，田蚕秋利，六畜损，寻人阻，公讼宜和，移徙吉，失物东南，疾病殁送，山坟吉。

【详细解释】
清凉月解
凡事做事此签有如「一夕走红」的味道。

爱情婚姻
若问姻缘何时来？当前姻缘前途？
困寞丢海中，热爱任玲珑，如冬遇暖流，如夏勋南风。爱人自东南，得遇在凉秋，寂情遇知己，似如醉仙翁。

若问心仪对象可否交往
既逢之，则求之。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚
既相逢，又相融，结连理，还用说。

若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好既然离，「宛如仙鹤出樊笼」，摆脱苦恼束缚，任你挥洒西东。再觅新缘，不成难题。
工作求职、创业事业
经历困苦，无数心酸，怀才得遇，能挥所长。

考试竞赛、升迁竞选
全力一扳，必有佳绩，经过此关，蓬勃荣光。

观音灵签中第14签是什么意思

观音灵签：第十四签
【上签】：
古人：子牙弃官
【诗曰】：
宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通 南北东西无阻隔 任君直上九霄宫
【解曰】：
1、任意无虞 路有亨通 随心所欲 逍遥如人(神)
2、此卦仙鹤离笼之象，凡事先凶后吉也。
3、此签家宅不安，自身还愿，求财合，交易合，婚姻合，六甲生男 ，行人见，田蚕秋利，六畜损，寻人阻，公讼宜和，移徙吉，失物东南， 疾病殁送，山坟吉。

观音灵签第十四签怎么解?--- 问婚姻的签

十四签、中签卯宫：【子牙弃官】 宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通；南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。
诗意：此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。（凡有作樊。）
解曰：任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。
故事：(封神传)商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。观音灵签第十四签,是“子牙弃官”,中签,解签签语为“此卦仙鹤离笼--观