真武大帝vs紫微大帝,93年属鸡人2022年运势运程每月运程

道教神话中的五大战神谁最厉害

关于战神之说，一类是在历史上有真实记载的被誉为战神有白起、霍去病、李靖，徐达等。另外，战神还存在于远古神话和道教神话两个不同的神话体系中，不同的系有不同的标准，远古神话中的战神有蚩尤，刑天等，今天我们就来了解下道教神话中五大战神。
一、关圣帝君：关羽
关羽，字云长，本字长生，今山西省运城市人，是一个不折不扣的人，而不是神。关羽之强，看过《三国演义》的都知道其杯酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，一把青龙偃月刀捭阖天下。即便在正史中对其战斗力也有记载，见《三国志魏书程昱传》：“关羽、张飞皆万人敌也。”“万人敌”即由此而来。
由于关羽忠义和勇武的形象，其倍受中华文化历代推崇，多被民众尊称为关公，多次被后代帝王褒封，清代奉为 " 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝 "，崇为 " 武圣 "，与 " 文圣 " 孔子齐名。道教尊为协天大帝、伏魔大帝、翊汉天尊等。时至今日，在全国大大小小关帝庙不计其数。
二、岳圣帝君：岳飞
岳飞，字鹏举，今河南汤阴县人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
岳圣帝君，岳飞的神号，全称“三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君”。明太祖朱元璋开国以来，明朝历代皇帝一直十分推崇岳飞的军事能力，明朝洪武年间，岳飞被封为“靖魔大帝”，明朝万历年间，岳飞被封为“三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君”，后世尊称”岳圣帝君“。
岳飞被神话，一方面是因为其卓越的军事才能，我们都知道“撼山易，撼岳家军难”，足见其领导下的军队的战斗力。除了其军事才能，更难能可贵的是其高尚的民族气节，坚持抗金，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化。老百姓对岳父的信仰，在清朝时期有所压抑，否则其香火应与关羽有一搏。
三、勾陈大帝
这就是一位纯神话的战神，历史上没有真实的原型。勾陈上宫天皇大帝，简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。在古代神话中，勾陈大帝是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。奉玉皇上帝敕命，执掌天地人三才，主管人世间的众生，与一切兵戎、战争之事，故亦是武神。
天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。
四、真武大帝
真武大帝，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。
五、九天玄女
这个就点意外，一个雍容华贵妇人的庄严妙相，似乎和战神扯不上关系。其实，九天玄女原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神，是一位深谙道法、军事韬略的女神仙。 在中国各类古典小说之中，她是扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。

真武大帝为何拜在北极紫薇大帝座下,为北极四圣之一呢?

在古代神话中，北极紫薇大帝乃北方诸天之主，麾下统领万千星宿，地位极高，极大。

在他手下，有无数赫赫有名的神将，其中最为有名的当属北极四圣，即天蓬元帅、天佑元帅、翊圣真君、佑圣真君。

北极四圣个个来历不凡，排名最末的佑圣真君，更是玉皇大帝一缕分魂转世。他重修之后，又受封为荡魔天尊，真武大帝，在三界享有赫赫威名。

真武大帝既然是天庭之主分魂转世，为何会甘愿拜在北极紫薇大帝座下，为北极紫薇大帝驱策呢？

玉皇大帝分魂转世后，历经多次轮回，后来受封为九天荡魔祖师，执掌太阳宫。他已得证仙道，可享无尽长生，然而他出任荡魔祖师没有几天，就再度转世轮回，投身下界去了。

凡人在世，要历经无数辛酸苦难，九天荡魔祖师为何要放弃神位，转世临凡呢？

他在投胎之后又与北极紫薇大帝发生了哪些故事呢？

原来，九天荡魔祖师受封之后，即刻去太阳宫巡查。太阳宫中，本有三十六位天将，雄大，在天庭之中素来有名。然而，九天荡魔祖师进入宫中，却见殿阁空空，竟无一位神将前来参拜。

九天荡魔祖师一问才知道，这太阳宫原本就是玉帝分魂掌控，但因为玉帝分魂生出贪念，堕入轮回，太阳宫许久无主，那三十六位神将本都是桀骜不驯之徒，个个神通广大，一些人更是强大妖魔，一旦无人管束，纷纷逃离出宫，逍遥自在去了。

荡魔祖师成了光杆司令，心中自然郁闷，他将此事禀奏玉帝，希望玉帝给他作主。玉帝却提出，自己已将太阳宫交给荡魔祖师打理，宫内事务如何，全属荡魔祖师分内之事：若要让三十六位神将重归天庭，唯有荡魔祖师亲下凡尘，将他们一一收伏。

在万般无奈之下，荡魔祖师只能再次下凡，这一次，他转世投胎，到了净乐国做了太子，名字叫做玄元。

一晃十四年过去，玄元太子已经长成，他历经多次劫难，对于富贵荣华已经看淡，一直苦苦寻觅超脱之法，可惜总是没有遇上机缘。

这一年元宵节，玄元太子信步出宫，到民间赏玩花灯。他在南街见到几个人喝醉了酒，东倒西歪，不省人事；走到北街，又见到几个人流连花街柳巷，争风吃醋，互相厮打；玄元又走到东街，见到一个人贪图钱财，偷了人家钱袋，不想被人发现，正被按在地上痛打……

玄元太子不禁悲叹，人生在世，酒色财气甚是苦恼，不知我何日才能超脱束缚，逍遥于世。玄元太子乃玉帝分魂转世，来历甚大，天上早有诸般仙神在暗中关照。这一天，北极紫薇大帝恰恰路过此处，听闻玄元太子叹息，他大为欢喜。

心想，若我能点化玄元得道，来日他也能助我一臂之力。

于是，北极紫薇大帝化身为一个道人，前去拜见玄元太子。他告诉玄元，要想摆脱酒色财气束缚，原也不难，只须放弃富贵，跟随他入山学道，便长生可期。玄元听了，当即决定放下王位，与道人入山。

玄元乃一国太子，身边多有护卫，见到太子要抛弃富贵，跟随道人入山，众侍卫慌忙阻拦，并将此事禀报国王。国王得知，大为恼怒，他喝令侍卫将玄元太子抓捕入狱，还亲自到狱中将玄元痛骂一顿，训斥他身为人子，不思孝敬父子，竟要出家为道。又教训玄元，身为太子，不思为国出力，拯救苍生……

玄元太子打定主意无论父亲如何劝说，总是沉默不言。

国王见说不动太子，十分生气，下令将那位道人当场斩杀，希望以此吓得太子回心转意。不想那道人头颅斩下，却有青光升起，复生一颗头颅，吓得国王与众侍卫落荒而逃，北极紫薇大帝现出本相，询问玄元太子，是否真心愿意放弃王位，随他学道。

玄元太子表示，自己一心向道，再无二心。

北极紫薇大帝袍袖一展，带着玄元飞出牢狱，飞向武当山中。

正因为得到北极紫薇大帝接引，玄元太子方才明悟大道，斩断轮回。故此，在重回天界后，玄元太子对北极紫薇大帝十分感激，甘心情愿充作部将，为紫薇大帝座下佑圣坛真君，后来，他立下种种功勋，又被封为真武大帝。

玄元太子在武当山修行之时，还曾遇上了武当圣母。所谓武当圣母，其实就是无当圣母，也就是《封神演义》中通天教主的三弟子。

真武大帝,和紫薇大帝都是北方的神,两个人谁的地位高啊。谁统属谁啊...

紫薇大帝地位高，其位仅次于玉皇大帝。
详见下文：
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。真武大帝也称玄武、玄龙，盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。
在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别是：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。

神话传说中,两位天帝紫微大帝和真武大帝谁更厉害?

我个人认为紫微大帝更有力量。紫微大帝（诞辰农历四月十八日），又称为“中天北极紫微太皇大帝” ，在中国民间中扮演重要角色，亦是玉皇大帝手下的四位皇帝之一，协助玉皇大帝驾驭星界。

紫宫又称紫微星，位于中墙的三面墙上，是皇帝的居所，隋唐皇宫命名为紫微城，明清皇宫命名为紫微城，就是这座故宫的起源。紫微星是位于天空中永不动摇的，最高的星星，它是最高贵的，是“星星之王，万象大师” ，所以他备受尊敬。紫色的小皇帝统治天地，为天空和星星打分，控制鬼魂和雷鸣。根据黄龙的传说，北极的紫玉皇帝住在紫微园，他是万象之主，万神之主，天庭之主，天军之主.北极驱魔学院是他的导师。北极四大圣紫薇，还有北清十一黑曜石王(七国四分之四以上)、北斗七元、左右卜特、三星、南斗六主、中斗三真、杨陀罗二使者,十二宰相、六十岁的太子兴皇帝和二十八宿，在与三十六犁、七十二魔、神仙官员、周天烈姚行军、天罡大胜、魁岗行军等这些万能之星的战斗中，合汉集团真的。

紫薇皇帝身居高位，权力广大。从宇宙命运的考试制度，到世界的兴衰，再到三个不朽者的真正兴衰，再到群众的命运。强大到可以瞬间摧毁三大领域，杂草的种类繁多，操作温和。玄武。玄武，又称玄天神、玄武、有声真真真玄天神、当马天尊、禹虚相、九日下降邪恶特级大师、无量特级大师、真武当摩，全名真武当摩，是中国神话传说中的北方之神，玄武是玄武的助神黑龟。后来玄武接替庄绪，成为守护北方的北方神。庄绪成为了统治地下世界的皇帝。

今天，武当山崇拜的主要神是玄武，道家经典中称玄武为“真真真五帝”.中国人说恶魔天尊，报答祖先，发祖先。明朝时，盘古皇帝的儿子，朱棣皇帝，生下了炎黄两皇帝，他们是龙的躯体，天皇帝，中华民族的祖先，继承了第二个皇帝，玉皇大帝，成为天上的第三个皇帝。玄武是个威武的人物，身长一百英尺，头发松散，脚下有五只龟，手持宝剑，眼睛如同闪电，旁边站着第二位龟蛇将军，还有记录三界功过的金女郎。正如道所说，玄武是大王的八十二个化身，生于纯净的天堂，大王的儿子，生于纯净的天堂，没有欲望。怀孕14个月后，他们生下了一个王子。国王和王后都很喜欢他，叫他“太玄”。十岁的时候，他能读各种各样的书，直到他无法忘记它们。玉帝和王母把它当作棕榈树的珍珠，然而，太玄只是想练习一下，走上正道，发誓要扫除邪恶的灵魂。

紫微大帝和玄天上帝分别是什么神?

据以下资料分析：貌似是玄天上帝地位更高
♪紫微大帝♬
紫微大帝。紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”，紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。
在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别是：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史?礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
♪玄天上帝♬（真武帝）
真武即北方之神玄武，北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。宋时避讳改玄为真，称真武帝。玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。后世称之为龟蛇二将。玄天上帝与广成剑仙、纯阳合称道教密宗三大剑仙。玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行，就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。
①、武当道教是中国道教的一个重要组成。在道教崇奉的众多神灵中，被尊为至高无上的“三清”、“四御”以及“十方天尊”等在武当山都排在了不显眼的位置，而在显赫位置上供奉的是玄天上帝。（省略）
②、话说三皇之世，北俱芦州，有个净乐国王，娶妻善胜夫人。怀胎一十四月，生下一位世子，乃苍帝化身。后来长大成人，弃国修道，成了正果。在上天为玉枢掌教北极天尊，在中为荡魔无上上帝，再下为玄天真武大帝。（省略）
♪有关玄武来历的几种说法♬
（1）、真武神是由天地神变化而来，象征天地精灵，又化为龟蛇拥抱像，龟蛇复合为一个人像，即真武神；龟蛇分开为二将。真武神的原形，不过是一条长蛇拥抱着一只乌龟而已，故[真武帝实系天帝神变化而来]。
（2）、真武（玄武）源于禹之父水神鲧。禹父鲧为鳖氏族酋长，死后化为三足鳖，鳖为其氏族图腾。相传鲧的妻子名“修巳”，修巳即“修蛇”。鲧为龟或鳖，其妻为蛇，正是龟蛇相交，即玄武图上的龟蛇交尾之象。
（3）、真武又名黑帝、玄武。“真武本是人，后经修炼，才转化为神的。”
（4）、二十八宿中北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。“玄，龟也；武，蛇也。此本虚、危星（北方七宿中星宿）形似之。”故称北方七宿为玄武。
（5）、本为元始（或太始）化身，投胎为净乐国王子，不统王位，入太和山修行，功成飞升，上帝封为“玄天上帝”。
（6）、隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于净乐国王后，厌恶尘世，舍位入武当山修行，功成飞升，镇守北方，号曰玄武。
（7）、真武（玄武）最初的兽形星辰神的形象，源于星辰信仰，“以兽形灵物来命名星辰，乃是改造原始的自然崇拜形式，把抽象的天体神动物化。”

神话故事中紫微北极大帝是干啥的?

紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。 紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。” 道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。