湘祖灵签第五十八签什么意思,西安湘祖灵签全解四十八
求了一张上上签,哪位高人能帮我解一下“第五十八签 上上签 朱顺德”
依分析，此签应用佛理去解释比较客观。佛教里的许多思想，用尘俗间的思维是无法理解的，在尘人眼里许多相互矛盾的问题，却能够在佛家的领域中畅通无阻，这与它推崇的理念和境界是分不开的。本人对佛机的理解，不敢说是颇有修为，只能说是略有想法而以。“鲢鳐未能通，求谋亦可逢”中前半句的鲢与鳐同为鱼，不同的是前者“鲢”为淡水域鱼种，鱼体娇小玲珑，性情相对温顺，后者“鳐”为深海鱼类，性情相对粗犷，防御能力强，有御敌放电的后刺。从字面之意延伸，“鲢鳐”其实是情缘中淑女与君子的化身，前半部分可解释为：鲢和鳐本来生长于不同的环境，它们是不可能在一起的。但后半句起，它的话峰一转，从常理轮换到了禅机。“求谋亦可逢”中谋的字面原意为计谋、策略，但从佛理去禅释，它也许应为有缘之意。所以它的整句意为：虽然两个人不是门当户对，但若是有缘的话，相知、相伴、相爱也不是不可能的。“幸然须有变，一箭中双鸿”中的“一箭中双鸿”，原出处是《北史?长孙及传》：“ 尝有二雕飞而争肉．因以箭两只与及，请射取之。晟驰往，遇雕相馒，遂一发双贯焉。”相信寓言故事中讲述的“长孙晟发一箭就射中两只大雕”的故事朋友们都耳熟能详，在此就不一一细述了。从中引申的成语“一箭双雕”，比喻做一件事达到两个目的之意，相信朋友们也是心有所悟的。依本人理解：在佛家眼中，随缘是最根本的信条，它的修证通常以无为法和有为法为基本。前者“鲢鳐未能通，求谋亦可逢”是以一种无为的禅机去看待，讲究的是缘，它重在天机、重在缘份，当话语到了“幸然须有变，一箭中双鸿”此处，它的禅理便从无为过渡到了有为，它强调的是一种人为的努力。亦可假释为：如果上天恩赐，那么情缘便会得以所延续，这样的天赐缘份，如果能够把握，便可事半功倍。对佛学有所了解的一些朋友或许看过延沼禅师答僧所问的故事。佛学上也有所谓的一箭双雕的禅释，本来的寓言故事中所指的一箭能获双?m，说的是长孙晟射箭技术的高超，能发一箭而得双?m的神技。但佛家的修行上，不是单指用箭射鸟以求一箭能获得双?m的常理，它推崇的是一种以空、无的心态来面对困境，以获得一切利益事宜、但不是用“有为”的佛学去付诸于行动，来获得一切事理的禅机，这是禅行者境界中意念与期待相统一、相矛盾的学说。“行过西来又转东，云深无处觅仙翁”前半句的“西”与“东”，在古诗词中以情缘来说最有代表性的诗词便是：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这是我国古代一首描写儿女情长的诗，以景物衬托情，以情份寓于景物，情景相交相融，可谓是妙到极处。从佛理来看，它代表着凡尘俗世中男女的爱情。后半句的出处也要联系到贾岛的“寻隐者不遇：松 下 问 童 子，言 师 采 药 去。只 在 此 山 中，云 深 不 知 处。”诗人专程走访隐士，却未能相遇。“岁寒三友”之一便有松，它的出现大多与表现孤傲高洁的品质有关，诗词中暗喻了隐士的高洁。“云深不知处”中在满山云雾弥漫间为隐者作了婉转的拒意，敬请来访者不要作徒劳的寻觅。这句话从禅机上引导善男信女们看待感情应一分为二，正面禅述了佛学里“有为”和“无为”之奥秘：情或浓，或淡，都是可遇而不可求的。这种无需刻意求解的修为，是佛家最为倡导的信念。“也知费尽千斤力，一旦茫茫事集空”不可以用常理去理解“也”字的本义。它在句中的可以意解为“应该”之意。这句话与其它句子对比起来，其白话成份相对要浓了。它的意思很明显，大部份可直译：应该知道世间很多的事情，成败一半是应缘、应天，一半是通过努力去实现的，如果刻意强求，有时候就算是费尽心机去求解也是无用的。此签告诉我们一种空、无的佛理，解释了佛学中无为与有为的修证理论，应证了俗语“命中有时终须有，命中无时莫强求”中随缘的意思，但它又搀杂了一种有为的佛道，鼓励世人以一种平常心态去看待得失。其实求签，只是一种闲时的寄托，予以寻求解脱烦恼的方式吧。我也曾求过。依本人来看，签好签歹都纯属一种偶然，楼主不必太在意，得失之间，全在一笑之中罢。至于后半部分，因时间关系，暂不多言，留予大家探讨罢。我无恶意，说得不好请见谅。
我个人觉得，你求工作，虽然与你的内心不符合，但是。。比方说：我到一家公司就一个职位，很难。当你有放弃是 来消息说有另一个职位，你为了先进去就答应了，但是最后还是老不找娶你那个部门，你努力努力，依旧如此。。。
最后祝你事业有成，阿弥陀佛。
湘祖灵签 求解。
这个签，明显的是大有作为签，意思很明白，事业会像雨后月明一样晴朗，像春潮一般气势汹涌，不可阻挡，定会大有作为；就算只是一个打算，也会有如植物在春天萌芽，转瞬百尺竿头；然后是爱情，你本性天然，只要你坚持，一定会收到一份好姻缘的。最后是总评，你的成就可能很大，光耀门楣。只是在这之前，需要独自的坚持付出。这签要是求高考事业什么的，绝对上上签
详解财神灵签第五十八签 癸未 汉高祖斩白蛇
当人们在生活不断发展的过程当中，总是会遇到一些无法解决的问题和困惑，在这种情况之下，就会有人将希望寄托在占卦之中。通过财神灵签的签文，能够给人们进行不同的答疑解惑，能够为迷茫的人指明前进的方向，能够播开云雾。
财神灵签第五十八签签文
蛇身意欲变成龙 只恐命内运未通 久病且作宽心坐 言语虽多不可从
注：眼前劳碌
解曰：功名：晚成 月令：不安 求财：徒劳 疾病：不畏
婚姻：不吉 胎孕：生女 种作：不可
分儿：是非 田宅：无安 风水：久安
详解第五十八签-汉高祖斩白蛇
在签文之中说的是，蛇身变成龙，只恐命里运气未通，那是不可能达成愿望。久病虚弱的身体，还是要放宽心情等待，不可自不量力。虽然意见很多，还是不要去听从。在目前的情况之中，可能是不能够收获到许多好的运势，会遇到许多的阻碍的时候，应该听从安静的意见，耐心的等待有利机会的再次到来。
抽到此签者的运势
求财者：能够收获到一些小的获利，但是大的获利是比较困难的。
求事业：事业上的发展并不能够很好的如愿。
求婚姻：在双方的相处之中，会遇到一些阻碍，强求可能还是导致不好的结果。
求健康：健康上的运势是比较差的，可能会遇到一些病痛。
综合来看，签文在告知中签者，你需要耐心的等待属于自己的机会，在你目前的情况之中，你是一个运气停滞没有通顺的人，许多的事情都是不能够如意的，会造成许多的障碍，也不需要自暴自弃，只要耐心等待机会的到来。
请高手解签:吕祖灵签第二签 第九签
您算的两个签分别有一下两种含义：
【第二签：有意料之虞。君子占之乃吉。小人占之乃凶。
万事待时。自可光明。龙能大能小。能升能降。
大者包涵天地之间。小者缩於波涛之内。
升者飞腾宇宙。降者物芥潜形。凡事合时变动可也。
又曰
贵人相逢更可期。好将短事从长事。
忠信考悌人之本。惟尔一生殊不愧。
庭前枯木凤来仪。休听旁人说是非。
所贵参持克副之。前程远大任君驰。】
第九签：
【险中有救。由难得易。危而后安。
但以安守本份为妙。未可强行也。
一飞冲天。前途光明。求谋顺遂。必有丰收。
又曰
远涉波涛一叶舟。如今始得过滩头。
年来心事才成就。屈指从前多可忧。
东奔西走有何求。只为儿孙作马牛。
儿孙自有儿孙福。由来积德善贻谋。】
你抽到的签蛮好，请精读以上两文。
吕祖灵签怎么分上中下
吕祖灵签怎么分上中下解说如下
是佛教文化与本土文化相融合，用佛学的智慧来解释卦象。与其说《吕祖灵签》是占卜之书，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”!“签分上中下三等，每等中又分为上中下三等。共得九等：吉三种，上上、上中、上下；凶吉参半三种，中上、中中、中下；凶三种，下上、下中、下下。请帮我解一个，吕祖灵签，第四十六签戊己上上吉和九十六签癸己上中吉?Q1：求了一支吕祖灵签，不知道其中的意思。想请高人帮个解下。在线等!大意就是你今年还不错，只是现在可能会有什么麻烦事发生。
吕祖灵签总共有一百支，吕祖灵签每支签都有其特殊的意义。吕祖灵签，最玄之处是签文不会有详细解释，一切都要自行会意，要靠个人的慧根去参透当中的。
吕祖灵签告诉你的，一个是你目前的遭遇，一个是解决问题，趋福避祸的方法，不是定数，而是变数。是佛教文化与本土文化相融合，用佛学的智慧来解释卦象。与其说《吕祖灵签》是占卜之书，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”。
吕祖灵签的求签原则
吕祖灵签所谓知大道而不问卜，熟读《易经》明白了万物根源和人间正道，就不会贪恋于预测/抽签/算命。
但我等世俗中人，奔波五行之中，难免遇到困惑疑难，而灵签，作为人神沟通工具和途径有时会给予我们或详或略/或明或暗的启示。只要平时人行中正，心性澄澈；摇签时心平气和，诚心而问，一般情况下都会得到启示。
人有万千，问事理由也不相同，而签只有100支，所以不可能面面俱到，有时并非整个签辞都是针对所问的事，这就需要善于分析，选择性地理解，特别是签辞后边所注白话文详解，看似与签文毫无关联，其实暗藏，是关键所在，不可不看。
如果从签自头至尾与所问之事毫不相关，那就不要再问，过段时间再问。