神婆通灵的真实事件,农村神婆常用的套路
道士神婆阴阳半仙进!(灵异事件)
请你注意 道士是出家人 两袖清风 你可以称之为道长
神婆是通灵人 传递阴阳之信息 你可称其为婆婆
半仙是修炼到一定境界是高人 可称其仙师
谁规定只许普通人骂神明不许神明怪罪的？？人界有王法 仙界有天条
天条有法则曰：无故损坏我等小庙 我等法身者 侮辱我等法身者 可以报应
信可以 神明保佑你 不信也可以 但是你侮辱我等 岂能饶恕 不然我等尊严何在？
佛菩萨慈悲不慈悲是人家的事情 人家该你骂么？？帮你是情谊 不帮你是本分 人家欠你的 必须帮你么？？？、
为什么神婆能把已故了好久的人的灵魂请出来?
额，我是不太信的，个人看法
农村的神婆、神汉是个什么原理和传承??
而痊愈了的人便开始对众人讲：是谁谁看好了他多年的病，一传十，十传百，来找她们看病的人就多了，当她们通过心理暗示治好跟多人的时候，假设是20个，于是她的名气很大了，有了大名气，暗示心理就更强，因为来的人会想，她治好了那么多人， 自己肯定能被她治好，久而久之，便有了这样的一个行业。
有人说"神婆"的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时候，邪灵直接说话告诉"神婆"，或是显出 "图象"，神婆只是传达邪灵的通知而已。
其实神婆算的不是命，也不是卦，而是“神”。什么“神”？是她自己的一些神态，是自以为是的东西。以前在旧社会，老百姓去找神婆算命，神婆们一般是不问你的出生时间的，一见面就信口雌黄，乱说一气，把你搞的一头雾水，晕头转向，不知所然。后来这些招数不灵了，于是也披上一件算命的外衣，名义上也问你的出生时间，在纸上划来划去，让人误以为也是在测算你的八字命运，其实不然，他们用的不是算命的方法，而是用的“神异功能”。就象西方的巫婆，据说是心灵感应，或是主观臆测。这些“神算”，所得出的结论，往往是违背现实的，是虚假的，是没有根据的，是吓唬人的，是有很严重的副作用的，由此受害的例子多不胜举，所以奉劝那些诚实善良的人们，不要再去上当受骗了，应该引起足够的重视与警戒。
神婆通过故弄玄虚求概率骗取“信徒”信任，有记者在暗访之中，不仅亲身体会了这种靠“忽悠”来取信于民的本领，而且还亲眼目睹了这种“被忽悠”的狂热。“其实她的话越模糊，越模棱两可，在你身上发生什么事，她越可以往上套。”一位不愿意透露姓名的算命先生说，像记者求平安的愿望，“神婆”肯定会联想到记者家里人是否有出事的先例，而这个问题本身就是求概率的，一般的生老病死，几乎所有人家里都会出现过。而记者没有给出肯定答案后，“神婆”接下来就会问一些她认为发生概率较大的事情。“比如说在你们那里，多江河湖泊，多汽车，那么发生溺水或车祸的概率就比较高，先通过这些取得信任。”算命先生说，取得信任之后，“神婆”就会进一步套出“信徒”的真话，然后故弄玄虚来赚钱，“很多人无非就是求个心安，哪怕花点钱也愿意。”
中央电视台的节目已介绍过，所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式，偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人，农村妇女尤为多见。首先，病人有相信鬼神存在的思想基础，有易于接受暗示性的性格特点，在强烈的精神刺激后，在自我意识障碍的情况下，经过自我暗示如疑心鬼神会附体，或环境或他人的言语暗示，患者自称某某神仙，已死者灵魂的化身，此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话，声调也变得特殊，讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时，经暗示治疗后，病人可迅速恢复其自身身份，发作过后可部分回忆发作经过。
“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状，是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验，以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在，他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之，不相信鬼神的人，不论怎样犯病，也不会出现这种症状。目前广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下，一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的，可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信，坑骗病人的钱财，催残病人的心灵和躯体。希望广大患者和患者亲属相信科学，不要上那些江湖骗子的当。
农村神婆说是可以通灵,不用你开口就知道你以前做过的事,甚至是一些只有...
你好，你说得对，真的是有神灵降身，五湖四海那么多人，那能一个个地去摸底，谁有那么无聊。
算命不给三种人算命
陈韵婷
陈雅茹
陈娥黛
陈天姿
陈露芸
陈婉晶
陈紫雁
陈歆雨
陈雨桐
陈文楠
陈依瑶
陈静雯
陈思玮
陈馨卉
陈美珊
陈诗嘉
陈妍紫
陈雨蝶
陈文玮
陈美璐
陈曼琳
陈欣蕾
陈雨嫣
陈语嫣
陈美琪
陈绮梦
陈丽媛
陈梦桐
陈梦琪
陈尔岚
陈香珊
陈若萱
陈亦珊
陈琳琳
陈姗姗
陈晶晶
陈茜茜
陈菲菲
陈婷婷
陈雯雯
算命的不算哪几种人?
我不算公务员和医生，，，因为这两个职业的人心太，，，