太岁符可以和本命佛一起戴吗,化太岁饰物可以一直戴吗

带着佛还可以带平安符太岁符等符吗

信则灵，不信则不灵，理论博大精深呀！

本命佛能不能和三合太岁富贵如意手链一起带

最好不要佩戴刻有佛菩萨像的饰品或者吊坠
那是对佛菩萨的不敬
,要是喜欢
可以佩戴刻有经咒的饰品
。
世俗讲:
“男戴观音
女戴佛”还有属性和佛菩萨没有任何关系，这些说法是世俗的说法
,在有“本命佛”在佛教的经典里根本没有“本命佛”一说
这些要明白....

道教的太岁符可以和佛教中的常见的护身符一起配带吗(放再同一个...

当然可以了，没有什么冲突的。
佛教寺院和道教庙宇有的就是一个寺院。道士与和尚在一个寺院里，您说那冲突吗？ 佛教讲究的平等可是有些佛教徒却说他们的佛教是最高等级的 其它教派都不如佛教。
我觉得佛教是很不错的，但是其它也有它的好处， 不应相互诋毁，甚至说这个和那个冲突。其实冲突都是人们的心理在和对方发生冲突。 其实中国人的思想里全是儒释道的内容，虽然我们没有专门去研究，但是我们的祖祖辈辈都受这三教的影响，特别是道教，鲁迅先生曾说过：中华文化的根大抵全在道教。

请问貔貅能不能与本命佛和化太岁福袋一起带?

这个是可以，
和他们一起带的，

太岁符怎么用?

请于2月12号后带上太岁符即可。把请到后的太岁符对叠成三角型，装于符袋或其他口袋中佩带在身即可。带时对天空说：请太岁星君封济大将军保佑弟子丁亥年顺利平安，吉祥如意即可。
以后请不要弄脏，弄丢，弄湿即可。
至2008年底腊月二十三烧化即可。迎送太岁星君的科仪由鹤统一安排。最后祝大家新春大吉！

本命年如何拜太岁

岁神是道教值年神，是诸神之中最有权力的年神。太岁神计有六十位，每年一位太岁神轮流值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称值年使者，或值年太岁。
佛教、基督教、伊斯兰教不能有效化解犯太岁的。一些不正规的太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件，都是不正规的。除了不正规的太岁符之外，三龟赐福、九星钱、五帝明咒等等，都说能化解犯太岁，同样没有依据。
二、太岁符的使用，送太岁与太岁符焚化方法简介
太岁符的安奉法，各地用法不一。接到太岁符，应该用黑色毛笔、钢笔、中性笔等，将自己的姓名、生辰八字、住址书于其内，这样就可避免因犯太岁而给带来诸多不利。写好的太岁符可折叠后随身携带或安放家中镇宅护佑。
镇宅护佑应安奉太岁符，安奉时间为下午时间。可安奉于卧室或客厅的流年太岁方，直接贴墙上即可。心中默念：弟子×××，出生于××年××月××日××时，家住在×××，因冲犯太岁，特请太岁星君专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，即可。
如果家中供奉有神灵，可与神像并排供奉。安奉前准备好香烛、纸钱、清茶（酒）、四种水果等。燃香后，心中默念：弟子×××，出生于××年××月××日××时，家住在×××，因冲犯太岁，特请太岁星君专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，即可。
三、送太岁与太岁符焚化方法
值年太岁年年不同，年底应该谢太岁。继善篇云∶太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，必主刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。送太岁（亦称还太岁、谢太岁）应在农历小年（十二月廿三日或廿四日）送灶君之日举行，谢太岁可与送灶合并举行，也可单独谢太岁。单独谢太岁准备清茶与四种水果及香烛即可，拜谢太岁神一年来的庇佑，然后将太岁符焚化送返天庭，来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。
送神早，接神晚。谢太岁应该在早餐前完成。送神时禀告自己的姓名、生辰、住址等，以酬谢神恩。例如：弟子xxx ，出生于××年××月××日××时，居住在x xx，酬谢神恩。