风水说的生旺是啥意思,二十四山生旺方位
风水中生旺和助旺的区别?
生来会旺是讲水从长生位来与帝旺处来水会合从墓衰方流出，生来破旺是从长生来水从旺方流出。
什么是白虎方或生旺方
居住风水多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场!
黄帝时期的生存风水法则～左青龙右白虎的风水
1.房屋周围与四兽
中国风水，对环境四周的形势，常用一专有名词代表，叫做「四兽」，但，何谓「四兽」？
陈怡魁表示，它不是代表四只野兽，而是以四种动物，来称呼住家「前后左右」的形势；例如住家的左边称「青龙」，右边称「白虎」，后面叫「玄虎」，前面为「朱雀」，合称为四兽。
其中，又以「左青龙」、「右白虎」的法则，影响中国风水，最为深远。
《白虎通义》曰：「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」，即在形容此环境。
《地理大全》则讲的更具体：「地理以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎，姑借四宿之名，以别四方之山。」
简单的说，风水认为，住家要能够平安兴旺、瑞气云集，一定要房子的左右二边，有山峦、小丘、楼房或河流、树林围绕，呈现「环抱状」，就如同媬姆伸出双手，保护婴儿一般。
风水学上的天干的旺衰是什么意思?
旺衰指格局!
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十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
"病"如人患病, 是指万物困顿.
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
生、老、病、死、葬、在风水学里熟于什么名词
你说的这些是长生十二宫的东西，不光是风水里用，八字也用的，六爻也用。风水里用的不是很多的。有些变化的，说到死往往是指死气方，说到生是生气方，玄空学，是于三元九运结合的，当运者旺，比如我们现在是八运，就是旺，未来者生气等，八宅派大游年歌中八个方位都有生气星的，是吉星的，也代表方位的吉祥，不然以乾起伏位，生气方就是兑了。其他的，墓老病用的很少，这些都是十二宫演变而来的，十二宫是个基础的东西，就是描述一个生命从生到死再到生死的过程。我给你举个列子你就明白了，一个生命的出生首先是要怀孕，就是我们说的胎儿，所以叫胎，怀孕以后要在母亲的羊水里养成，所以叫养，等养了十个月后出生，叫生，也叫长生。孩子出生了，浑身不干净我们要给他洗澡，叫淋浴，等到了成人要举行个仪式就是代表他成人了，叫冠带，然后是辛勤的工作，有所发展，快当官了，就叫临官，到的中年从体力，事业各个方面都达到了顶峰，叫帝旺，过了这个好时光就开始衰退，体力不支力不从心，叫衰，再老一点病就经常光临了，叫病，病了好多年，人老了，就是死。死了以后就要入墓，叫墓，入门以后尸骨还在，要等很多年什么也不剩下了，叫绝，但是万物是轮回的，和种子一样，又投胎了，叫胎。我只是以人做为比喻给你说，为了你能好明白长生十二宫的道理，其实不光是人，所以有生命的东西，包括历史的变迁，朝代的更迭，宇宙万物都是遵循这个规矩循环的。长生，淋浴，冠带，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，就是长生十二宫。风水里，
谁规定的楼梯步数生旺死绝,为什么不是富贵吉祥?
这个问题很复杂，涉及到风水格局！简单来说：跃层住宅、别墅庭院、或乡镇的自建楼房都是必须有室内楼梯的！登临楼梯的步数吉凶，在风水上有‘生、旺、死、绝’四字决的讲究！踏上楼梯最后一步宜‘生’或‘旺’，避开‘死’和‘绝’二字！风水上楼梯‘生旺死绝’的判断方法是依照方位朝向五行和数理五行的吉凶来定的！