易经思维与八卦思维,易经八卦图解析

易经八卦的本质

本人在“地球昼夜产生八卦”的思维模式中，采取了与古人换位思维的模式，在体验昼夜运转现象和规律中寻其源、探其理、究其根，在无数次依“阴阳爻”模拟昼夜“组卦”的演示和还原论证中，依稀感悟了《周易》文辞的真实涵义。于是，把“八卦”体系、《周易》立论文辞、老子“道家”思想的宇宙观与科学“宇宙统一场”的理论，融为了古今合一的思维理论体系，踏上了正确破解《周易》、“八卦”奥秘的新途径。终于依坚实的实践和理论基础，从本源原理与程序方法；现象与本质;理论与实践；宏观与微观;论点与论据；《周易》文辞与创造“八卦”体系的对应中，破解了《周易》虚拟文辞的千古之谜，揭示和还原了伏羲氏创造“八卦”体系的思维原理和程序与方法。三言两语不能正本清源，需要多层次的阐述。

九大思维分别是哪些

《易经》九大思维：阴阳思维、八卦思维、五行思维、变化思维、看象思维、发散思维、定向思维、全息思维、守贞思维。
《易经》被誉为“群经之首”、“文化之源“、”智慧之海”和“生命宝藏”，是我们中华民族一部伟大的宝典。很多国学大师或者教授都倡导以经为主的学根教育，提出把孩子培养成大结构、大格局人才必须从小学习和认识《易经》。换句话说，是中国人，都应该重视或者学习易经。我们只要掌握三种以上的思维方法，就可以安身立命甚至可以小成人生；
当我们遇到任何困难或人生的命题、挑战时，均可以用此十大思维方法逐个套入进行思考，人生将会因此不再迷茫。比如读经这个命题，进入阴阳，就要思考。《易经》的思维，让我的人生跳出固有的限制，得到完全的释放，如虎添翼，龙啸九天。改变一个人最快的方法，就是改变他的思维。
对《易经》不了解的人，经常把《易经》当成一种算命、占卜的书。这种想法是片面的，《易经》揭示的是万物的规律，是一部讲规律变化的书。至于，学易的人，如何运用这些规律，那是个人的自由。
有的人拿来算命，有的人拿来洞察世事，有的人用来助推自己的事业。
我们学易，千万不能，更不要有“命是天注定的”这种消极的想法。
《易经》第一卦就告诉我们：天行健，君子以自强不息。
人要像天一样，拼搏，努力，自强不息。通过努力，可以改变自己的处境；通过持续的努力，才能改变自己的命运。
强者心中充满斗志，遇难而上，可以挣脱现实的束缚；弱者寻找借口，心安理得，认为一切都是命，努力也没有用。
1、阴阳思维：任何事情都有阴阳，一明一阳之谓道。阴阳是相对、互换、统一的。《道德经》云：万物负阴而抱阳，冲气以为和。万物都是阴阳相合产生的，所以万物都有阴阳两面，而万物喜阳，因为阳为生气为正气，阴力死气为邪气为戾气，自然万物负阴而抱阳，冲气以为和，就是对阴阳产万物的一个总称。阴阳的消长是有规律和道理的，物极必反，阳极而阴生，阴极而阳生。就像大家都喜欢谁钱，钱的本身没有善恶之分，但是钱却会因为人的起心动念既好好的一面也有不好的一面，世界上大多数犯罪都是因为它带来的。万事万物皆同此理，人参是补益元气的良药，但是吃多了反而坏身，一片树叶有阴阳，人的两手也有阴阳之分，动和静也属于阴阳犯愁，学习方法也有阴阳，大量读经为阴，累积法为阳。好人属阳，小人属阴， 还有一句话也是需要大家谨记的，君子败也是成，小人成也是败。所以我常常说一切都是好事，没有坏事。老天会给小人提供机会，这是它在制造一些破的功劳。任何事情要立之前一定要破，没有破无法立。所以破有破的功劳，立有立的功劳，都是功劳，就好比扮黑脸跟扮白脸一样。所以儒家认为，既没有绝对的对也没有绝对的错，没有绝对的善也没有绝对的恶，万物都在阴阳两极的转化之中，崇高必堕落，集聚终消散，分久又必合，所以国人的智慧讲究中庸之道，故而有十六字真言传世，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
2、八卦思维：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，两两八卦组合就成了六十四卦，把大易诗背下来，是学《易经》的基础。《易经》有六十四卦，每一卦都有它的智慧、它的魅力。《易经》是群经之首，文化之源，智慧之海。 六十四卦是八卦的延伸义。
道德经：道生一，一生二，二生三，三生万物，古人是最善于玩弄数字的人，最早在古语弱水三千就是此处的三千就是无数的意思，佛语讲万法唯心，一即一切，这个我们生存的地球，包括整个银河系的本来面目，或许放在整个宇宙空间就是一粒尘埃。
3、五行思维：木火水金土。中国人的一生讲究命运穷通，富贵层次分为三六九等，人的真正的寿夭穷通，是非荣辱皆在五行之数没内，阴阳即生死，五行定乾坤，中国人的八字从生下来的那一刻就已经注入了天地精神和五行之气，如果在此道能有天赋去深入研究的话，一生不虚此行啊。
4、变化思维：任何事情，都有时、地、位的因素，不同的时、地、位，就会有不同的方法，不同的结果，不是一成不变的，所以要有变化的思维。 中国从有电子科技产品进人人类生活，这个时代就发生了根本性变化，如果你头脑里装着15年前的手机程式，显然跟这个时代就已经脱轨了，所以易经讲究变化，变化的是思维，所谓穷则变，变则通，通则久。
5、看象思维：一叶落而知秋，窥一斑而知全豹，中国人也讲究内质外形，通过外在看本质是功夫，到达一定境界不观而观，闭起眼睛，通过内外能够定义你的外在和延伸才是高手！
6、发散思维：由很多外部看起来并不存在必然联系的个体而能够通过建立一种关系将散落的个体形成一个有意义的整体联系，一跟二并不熟悉，但是能通过一，而能知道二，并且见到一跟二之间未来必然发生的事件，这是易经最玄妙之处。
7、定向思维：命书云：万物在太极生也在太极收，万物有生有灭，它在一段时间过渡中会出现什么样的开端，过程和结局，就像人的一生，吉、凶、悔、吝四大现象以及潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔六大过程，这大概是个定数。
8、全息思维：如一滴血就能看出人的健康，在易学大家眼里，一个人从呱呱坠地到他一生要经历的恩怨情仇和冷暖炎凉，乃至一个国家，从强盛到衰弱以及最后的中兴。
9、守贞思维：人间正道是沧桑。
天地有情尽白发，人间无意了沧桑。山叠云重，赤足奔跑，也够不到尘缘的尽头。不知，当时明月，已流浪何方？没有人，可以留住时间，青衣行酒，红炉苦茶，前世的传奇，隐没在白雪寒烟，几度魂梦马蹄鸣，拾起凌烟旧色，梵叶红尘，生死空名，道不尽风云纷扰…

易经和八卦是什么关系

九天灵宇声明：本文所述既不是神佛启示，也不是魂游异界见闻，而是纯粹从逻辑上推导出来的，这是一种科学手段，科学手段就是从已知合理地推导未知，然后再加以验证。
如果你拿了一块砖，砸到另一个人身上，那个人发出一声惊叫。试问他为什么会叫呢？合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛。虽然他并没有向我们解释为什么会叫，但根据因果关系等科学要素进行合理分析，答案应该如此，若是他恰好是因为别的原因发出惊叫，显然不合情理。
书归正传，第一个问题，也是最重要的问题，那就是：灵魂到底有没有？灵魂的本质是什么？
答：灵魂的确存在，而且绝对不是物质。
为什么这样说呢？我们先用正推法——公认世界上有物质，也有生命，但物质和生命有着本质上的不同。一切物质都被动地遵守物理规律，可生命却具有主动性，会主动趋利避害，物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置。如果说生命从物质中产生的，那就好比说一只母鸡生出来一条鱼那样奇怪，为什么永远遵守物理定律的物质，却生出来不遵守物理定律的生命呢？可见生命绝不可能从物质中产生。
那么生命的本质是什么？是灵魂。那种存在于肉体躯壳中的，具有主动性的事物——灵魂。肉体中有了灵魂，这个生命才是活的。当你看到了面包时，你不能怀疑麦子的存在，当你看到了生命时，你也无法怀疑灵魂的存在。
接下来我们再用反证法，假设灵魂是某种物质，甚至是所谓特殊的物质，那么好，现在有一个人，他在想事情，想到高兴的事他会笑，想到伤心的事他会哭。在他笑或哭时，组成这个人的一大堆原子（或亚原子、场、能量云云）有变化吗？是变多了还是变少了，转快了还是转慢了？体积大了还是小了？……
如果没有发生变化，为什么他会表现出哭笑不同的状态？如果有变化，这些物质为什么会叛离物理定律，突然主动地产生这些变化？到底是哪个原子会笑会哭？是成精了？还是见鬼了？——无法从正常的逻辑中推导出来灵魂是物质，这不科学，所以说，灵魂绝不会是物质。
只有走出“灵魂是某种物质”这个误区，我们才能彻底摆脱灵魂有、无、生、灭的争论泥潭，走进一个新天地。
既然灵魂不是物质，又会是什么呢？其实，灵魂是另外一种存在：灵质。
宇宙中有两种性质不同的存在，物质和灵质。用中国传统的说法，就是阴和阳，万物负阴而抱阳。但并非所有的灵质都是灵魂，正如并非所有的石头都是晶玉。
那么灵魂是怎么来的？灵魂与生命是什么关系？灵魂在生命体中存在的意义是什么？……说来话长，一言难尽，这是一套理论体系，称为《天机论》。有兴趣的朋友可以百度一下。
九天灵宇 接下来聊聊网上常见的有关灵魂的疑问。
一、人类出现不过几百万年，如果有灵魂、有转世，那么之前人类是哪里去了？如果恐龙时代没有人类，那个时代是什么情况？
答：怎么说呢？要回答这个问题，还要从头儿说起。
已知生命并非从物质中转化而来，随着生物技术的不断进步，科学家们深入到生命的微观层面，吃惊地发现生命体中存有大量被创造的痕迹，“指纹”、“脚印”比比皆是，就差留张名片了。当然，名片也许有，只是我们看不懂。由此可推断，在生命体出现之前，一定有某种意志存在。
同时，物理学家们也在为宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形态全都一个模样！很少见到传说中的“反物质”，这是怎么回事？如果宇宙是随机生成的，那应当是无序而混乱的啊！只有在刻意的安排下，宇宙才能是现在这个样子。由此可推断，在宇宙出现之前，一定有某种意志存在。
这是谁的意志？通常认为这是神的意志，但《天机论》中经过详细论证，否定了这个说法，认为这种造物的意志属于另一种具有主动性的意识体——灵魂。
可以做如下设想：
在没有宇宙的时候，是一片无边无际、无始无终的混沌世界。我们这些在宇宙中住惯的人们，很难理解那个世界。那个世界是极无序极混乱的，常会发生一些莫名其妙的事情，因此某些灵质会莫名其妙产生了自我意识，俗话说就是“成了精”，这就是灵魂。由此可知，灵魂是自生的。
为什么说灵魂是自生的，而不是被创造的，或是某个“总意识”的分支呢？这很简单，不知大家发现没有，凡是大批量生产的同类产品，都是一个模样儿的，像螺丝帽啊什么的，号称标准件。可灵魂则是各个不同，哪有一大批人是同样的性格呢？如果有个神造出（或分出）这么多各不相同的灵魂，这个神一定是严重的精神分裂、性格分裂，而且是粉碎性分裂。
有人就说了，人家神的境界是人不能理解的，神是空空非非XXXX什么的，怎么能以人的思维去理解神呢？好，要真是这样，我警告你千万别去敬神，你敬神的话，神会用雷劈你。为啥？你想啊，假如你敬神，神就保佑你，这是人可以理解的呀，这是明明就是人的表现嘛！只有你敬神反而被神揍一顿，才是人类无法理解的。所以啊，就算真有神佛存在，也万万不可搭理他们，否则无端招来一通空拳幻腿不理解脚，把你打得到处跑。
经过种种分析，灵魂应该是在混沌界中自生的，我们个个都是孙悟空。
大家都做过梦吧？梦中有什么特点？当然是光怪陆离、因果关系混乱。这或许是灵魂在睡梦中会进入初始化状态，也就是混沌状态。由此算来，任何生命的灵魂年龄都可达亿万岁。
接下来要说的是宇宙的成因以及如何建造宇宙。
灵魂产生后，面临的最重要的事是什么？当然是保住小命啦，好不容易有了意识，怎么也要保住啊。然而混沌世界是极乱的，灵魂既然能莫名其妙地出现，完全有可能莫名其妙地消失掉，无因而果的事件太常见了。怎么办？
只有创造一个安全空间，住进去才能保命。怎么个造法呢？不用说，必须要造出一个有序空间才行，否则就不用造了，混沌界到处都是无序。
创造有序空间的构想就是宇宙的成因。
可怎么才能造出一个有序的空间呢？灵魂们毕竟不是神，不能想啥来啥，只能从建造材料上打主意。混沌界只有两种现成的材料，一种是物质（也可称为阴质，和宇宙中的物质不是一回事），另一种是灵质（也可称为阳质），为了区别于我们宇宙中的物质，暂时以阴质、阳质称呼这两种材料。
阴质和阳质的特性是：同质相斥，异质相吸。混沌界的无序运动就是阴质阳质乱蓬蓬地相吸相斥造成的。为了打造一个有序的空间，必须把阴阳二质有机地组合到一起。全是阴质或全是阳质是不行的，因为同质相斥，捏不到一块儿。
经过研究，采用了一种“三合一”的方法造出大量的宇宙单元（要盖房子先造砖嘛），再用这些单元组成一个有序空间。
“三合一”是这样的：先把一个阳质和一个阴质合在一起，由于阴阳相吸，这很容易做到。可是如果所有的宇宙单元只是阴阳相吸的话，宇宙中就不会有运动和相互作用，也没有变化发展，这样的空间就是个死空间。
灵魂们可不愿给自己造一个牢笼，于是就给阴阳结合中塞一个“第三者”，加进去一个阴质或阳质。经过“第三者插足”，在相吸相斥的作用下，宇宙单元就以自旋的形式产生了运动。这样，盖宇宙大楼用的砖就造好了。
看到这里，懂周易的朋友们也许明白了些什么。阴阳三合一，这不正是易经八卦吗？是的！谁都知道易经八卦是破解宇宙、生命的密码，原来密码就是这么个解法。
为什么宇宙单元（又名天机体）都是相同的，有的组成了太空，有的却组成了星球呢？
是这么回事，建造宇宙用的阴质和阳质，阴阳纯度是有差别的。大多数纯度相同的单元构成了太空，但也有相当一部分单元中，阴质或阳质纯度偏高，纯度高则吸引力大，导致这类单元结团成伙，形成了夸克、XX子之类的物质，经过运动中的不断排列组合，形成了原子、分子、晶体等等，最后形成了星球。这是灵魂们故意弄的，宇宙中总要有落脚点才行啊。
因此，在宇宙中，“砖头”们可分为两大类：
一种是构成太空的单元，这些单元个体间达到能量平衡（即吸力斥力平衡），它们不但充满了太空，也充满了原子之间、原子核与电子间的空隙，名为暗物质。
另一种则构成了亚原子、原子、星球，这些单元以团体的形式达到能量平衡，表现为自旋和公转，能够被人类所观测，名为普通物质。
建造宇宙的“砖”准备好了，马上可以开工，然而还有一个极重要的问题：如何避免混沌界的杂质侵入、渗透到宇宙中呢？这个问题不解决，宇宙就白建了！
再经过研究，想到了一个好办法，先将所有宇宙单元拼命压缩，压到一个临界点后，这些单元会产生剧烈反弹膨胀，膨胀冲击力把混沌杂质远远地推挡在宇宙之外，这种方法叫宇宙大爆炸。
就这样，宇宙终于诞生了！
有人要问，灵魂们交流时说哪国话呢？其实他们是不用说话的，全用意念交流。关于意念的使用， 可以入天人学群【 5718删字07679 】复制【】里的内容，并删除中间的汉字，组成纯数字，加入。群里文件有更多不为人知的知识，希望对你有所帮助。

什么是易经?

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

六爻的详解

一、六爻是中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些，但从文化角度，仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，
六十四卦记忆口诀：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
基本构成如下：
乾宫八卦：（俱属金）
《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。
坎宫八卦：（俱属水）
《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。
艮宫八卦：（属土）
《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。
震宫八卦：（属木）
《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。
巽宫八卦：（属木）
《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。
离宫八卦：（属火）
《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。
坤宫八卦：（属土）
《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。
兑宫八卦：（属金）
兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。