观音灵签第34签求解,观音灵签第七十二签
观音灵签第三十四签
善缘人：此签提示你亊业可成，但是姻缘有重婚之象。
【万般无奈玄中求，玄中无言却有灵。】
观音灵签,第三十四签 求姻缘
34→三四签→中签■上签→古人→桃园结义→未宫
诗曰
行藏出入礼义恭 言必忠良信必从
心不了然且静澈 光明红日正当中
■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同
■中有作空
诗意→此卦红日当空正照之象 凡事遂意也
解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成
家宅→清吉
自身→安
求财→虚
交易→难
婚姻→合
六甲→有险
行人→阻
田蚕→不利
六畜→衰
寻人→滞
公讼→亏
移徙→守旧
失物→虚
疾病→设送
山坟→大吉
■以上与签诗有不合
故事
■桃园结义
大丈夫(关公)以四海为家 何患乎吾无兄弟
入桃园 睹两人奇异 请问英雄何处
雄 朗曰张飞
貌堂堂 温言刘备
出生投地今逢主 须待挽天河水来荡涤 诚哉龙虎风云会
宰牛马昭告天地 结义匡扶汉室
心不了然且静撤，光明红日正当中 你的姻缘有 差不多是 明年年头 希望你有帮助
求高人解签 观音灵签34 求姻缘
你之所以去求签，说明你相信观世音菩萨。那么我就告诉你观世音菩萨告诉了我们什么吧
我们一切的姻缘都是已经命中注定的了，你们相聚也可能只是双方报答前世的恩情。所以姻缘是根据我们前世所作的来定的，你所喜欢的也不一定就是。
那么姻缘已经注定，如果我不希望要这个姻缘，那改怎么办？有没有改变命运的办法？
佛怜悯一切众生，说了 ：有
福自己求，命自己造，姻缘自然也要自己求。那么怎么求？求谁？不是求佛，求佛没有用。佛帮不了你的、
求自己。
我们念念为众生着想，念念都是善的，常常念佛，我们的心就可以和佛菩萨感通，这样佛菩萨才能加持我们，我们想求什么。可以捐钱来印经。对 地藏王菩萨，或者观世音菩萨像许下自己的愿，跟佛菩萨说你自己真的想要什么什么姻缘。如果你印经真的是为了众生，你也丝毫没有舍不得的意思，你每天都希望众生能离苦。而且你所求的也是善缘（你不是看到别人相貌好而欲求的，你之所求的是美好的品质，是善，是圆满，是别人身上的品质令你佩服，才算善姻缘，这才没有贪心。你所求的不善，你捐一亿，佛菩萨也不能帮，是不能帮。）佛菩萨看在你的至诚心，功德，善根，福报上都会帮你的。
南无阿弥陀佛
另外以后不要去求签了，不孝父母者也不要念佛，你求的签不是观世音菩萨的旨意。都是骗人的。
请高人指点,我抽了观音灵签34签 求开店做生意
你信中签还不如买票呢，你这样“ 求仙VS问神 ”没有实际意思，应该信科学，做生意要讲求很多，生意要靠勤奋，当然把握时机啊，处理好人际关系，有资金，有渠道，都是关键，其实做任何事情都是如此，信鬼神，没有出路。
求解签,求姻缘,第34签,自从河洛周天数,演到出门交有功。一生际遇须龙马...
正如姻缘得旺之时 认真对待 14年有望成就美好姻缘
吕祖灵签：第三十四签
【第三十四签】：
古人：龙马负图
【签词】：
自从河洛周天数，演到出门交有功；一生际遇须龙马，不用踌躇自合行。
【概述】：
伏羲时代，有龙马出自黄河，背负一图，是为河图。河图之数，天一生水，地六成之，居于北，为北方壬癸水，阳一与阴六相配，象徵阳气始生。因此河图可说是敬受天命而来。求得此签者，正处运至时来，宜发愤努力向前，以达前途无量之境。
白话文详解：
【诗曰】：
一二三四五六七，八九相乘数乃毕；老阳未变不能全，占者逢之静则吉。
【解曰】：
一二三四五为生数，六七八九十为成数。生数不可移，成数可以移，两者之间有着相生相成的关系。一奇、一偶两组数的配搭，表示世间万物皆由阴阳化合而生成。乾为老阳，老阳未变则不能乾坤生合，占之者遇此，万事宜静不宜动，静则吉。
【释义】：
谋望：发愤向前当有所成。
钱财：会有七八分把握。
婚姻：现仍至最佳时期。
自身：努力前进而有贵人。
家宅：家宅运势渐至昌隆。
开业：无阻滞，但须努力，后会成功。
迁居：与家人商讨后无妨碍。
出行：远近皆且，有贵人助力。
疾病：急病宜防，旧病复发则无妨。
六甲：多数生女孩。
行人：已在时途，即至。
诉讼：小心处理，有败诉之象。
太上灵签第34签...求解
春夏绕过秋又冬。纷纷谋虑搅心胸。贵人垂手来相接。休把私心情意浓。这是告诉你不要过分用心机，不要钻营，特别在别人手下做事，要忠诚不要有小算盘，事业成功要靠上司、贵人的提携帮助。 忠诚无私就可以与上司搞好感情关系，得到上司的看重提携。 讼解夏。与别人的纠葛在夏天可以得到解释。病渐瘳。疾病逐渐可以得到治疗。财禄有。忌远谋。命中有财禄，不须用心去钻营，随缘把自己该做的事做好就好。行人动。婚莫求。婚姻时机商不成熟 ，不要妄求。防口舌。免闷愁。言语要谨慎，心胸要开阔。─步营谋。未有发达。一步不能登天，不要性急。方得贵人。垂手提挈。渐渐亨通。有贵人提携你，福禄逐渐会发达起来。可免激聒。莫信私人。巧语奸谋。会做人就可以避免与人的争吵。要有智慧，分辨是非邪正，不要看人怎么说，要看人怎么做。