佛教里的六时吉祥是什么意思,佛说六时吉祥什么意思

六时吉祥是指日日夜夜都吉祥如意。

释义：日三时，夜三时。初日分，中日分，后日分，初夜分，中夜分，后夜分。初日分从早上6点到10点，中日分从早上10点到下午14点，后日分从下午14点到傍晚18点，初夜分从晚上18点到晚上22点，中夜分从晚上22点到午度夜2点，后夜分从午夜两点到清旦6点。

六时是印度的版计时方法，和中国的十二时辰没有差别，六时就代表从早到权晚一天一夜，而六时轮转不息，六时吉祥也无边无际，就是永远吉祥的意思。

扩展资料：

《吉利经》云：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥。”释教徒常抄用“六时吉祥”作为祝愿语送给同参道友或护法檀越。众所周知，“六时吉祥”的意思就是美袭好的祝愿，时时刻刻都能够吉利如意。

依《大唐西域记》所述，在古印度，时间的最小单位称为刹那。一百二十刹度那为一呾刹那，六十呾刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多知，五牟呼栗多为一时，六时合为一昼夜。释教即以此种时刻区分来行事，故经论当中有六时的说法。释教说“六时吉祥”，用现代人的话说即是24小时都是吉利如意。

六时吉祥是啥意思

六时吉祥释义：日日夜夜都吉祥如意。
“六时吉祥”的意思是用现代人的话说就是24小时都是吉祥如意。这是一种美好祝福，更象征着佛菩萨对我们加持护佑无所不在。
六时 [ liù shí ]
1）攻伐他国的六种时机。
2）佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
3）古分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓“六时”。常以指白日。

六时吉祥是什么意思?

在古代中国，把一天分为十二个时晨，也就是现在的每两个小时一个时晨。而在古印度，是把一天分为六个时晨，每四个小时为一个时晨。因为佛教来源于印度，所以翻译时要按照当时古印度的历法来翻译。六时吉祥意思就是在这一天中每时每刻都吉祥如意。六时，就 是24个小时，吉祥顾名思意了编辑本段六时释意 (一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一昼夜。昼夜六时勤行，为印度以来所行，我国东晋庐山慧远作水时计（又称莲华漏），在六时行道。隋代信行制昼夜六时发愿文，善导作往生礼赞（六时礼赞），主张各六时必须拜佛忏悔。又六时之中，初三时称三时，而有三时念佛、三时坐禅之说。〔长阿含经卷二十二、舍利弗悔过经、十住毗婆沙论卷六分别功德品、大智度论卷七、华严经随疏演义钞卷八十五、大唐西域记卷二〕（参阅‘三时’596、‘时’4121） (二)指一年分为六期。即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时。〔大唐西域记卷二〕（参阅‘三际’668、‘历’6227） (三)时解脱阿罗汉于得好衣、好食、好卧具、好处所、好说法、好同学之时（六时），可入定得解脱。〔大毗婆沙论卷一○一〕 编辑本段昼夜六时。 乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一昼夜。昼夜六时勤行，为印度以来所行，我国东晋庐山慧远作水时计（又称莲华漏），在六时行道。（俗称六道轮回），为了使世人避免虚度时光，隋代信行制昼夜六时发愿文，善导作往生礼赞（六时礼赞），主张各六时必须拜佛忏悔。又六时之中，初三时称三时，而有三时念佛、三时坐禅之说。〔长阿含经卷二十二、舍利弗悔过经、十住毗婆沙论卷六分别功德品、大智度论卷七、华严经随疏演义钞卷八十五、大唐西域记卷二〕（参阅‘三时’596、‘时’4121） 编辑本段一年分为六期 即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时。〔大唐西域记卷二〕（参阅‘三际’668、‘历’6227） 编辑本段时解脱阿罗汉 时解脱阿罗汉于得好衣、好食、好卧具、好处所、好说法、好同学之时（六时），可入定得解脱。〔大毗婆沙论卷一○一〕

“六时吉祥”是什么意思?

六时的说法有两重意思。
(一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。
(二)指一年分为六期。即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时。
用六时的概念就是说生活中无时不修行，无时不吉祥的意思。

“六时吉祥”的意思是用现代人的话说就是24小时都是吉祥如意。这是一种美好祝福，更象征着佛菩萨对我们加持护佑无所不在。

六时 [ liù shí ]

1）攻伐他国的六种时机。

2）佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。

3）古分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓“六时”。常以指白日。

六时吉祥汉字笔画：

吉祥 [ jí xiáng ]

幸运；吉利：～如意。

六时吉祥,风禾尽起。

团圆夜，总欢喜。

新的一年，愿你从容，坦荡，砥砺前行，心无褶皱，只管静候佳期，由暗夜，由荆棘，行至春光。昨夜斗回北，今朝岁启东，待火销灯尽天明后，春风依旧，吹满六时吉祥，风禾尽起。
《阿弥陀经》云︰昼夜六时，天雨曼陀罗华。
“昼夜六时”即：晨朝、日中、日末（以上三时为昼）、初夜、中夜、后夜（以上三时为夜）。照如今的时间24小时，大概时间分为：晨朝06:00-10:00、日中10:00-14:00、日末14:00-18:00，初夜 18:00-22:00、中夜22:00-02:00、后夜02:00-06:00。
佛教说“六时吉祥”，寓意着大家24小时都吉祥如意，乃是一种美好的祝福，象征着佛、菩萨对我们的加持和庇护无所不在。
“六时吉祥”是对家人最大的祝福，既包含了对一生幸福如意的祝愿，还有期望众生早日成佛、脱离苦海的含义。
“风禾尽起”出自《书·金縢》：“秋，大熟。未获，天大雷电以风，禾尽偃……王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。”比喻顺应天心，得到天助。

西周时期，周武王死后，周公摄政，镇压了武王的弟弟管叔、蔡叔的叛乱。周武王的儿子周成王因受流言影响，怀疑周公的忠诚，于是“天大雷电，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。”

后来，周公重新执政，大风把吹倒的禾苗重新竖起，从此国泰民安。
岁末天寒，顺问冬安。
这一年，看尽人间烟火错落，功名半纸，风雪千山，都不及此刻高堂在上，碗有温汤，历添新岁月，春满旧山河，只愿此刻的平平淡淡，就是今后的岁岁年年。

一元复始，万象更新，祝大家六时吉祥，风禾尽起！愿心纳吉，万事欣，岁安平！

佛教中说的60吉祥什么意思?

六时吉祥
昼夜六时勤行，为印度以来所行，我国东晋庐山慧远作水时计（又称莲华漏），在六时行道。隋代信行制昼夜六时发愿文，善导作往生礼赞（六时礼赞），主张各六时必须拜佛忏悔。又六时之中，初三时称三时，而有三时念佛、三时坐禅之说。〔长阿含经卷二十二、舍利弗悔过经、十住毗婆沙论卷六分别功德品、大智度论卷七、华严经随疏演义钞卷八十五、大唐西域记卷二〕
(一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一昼夜。昼夜六时勤行，为印度以来所行，我国东晋庐山慧远作水时计（又称莲华漏），在六时行道。隋代信行制昼夜六时发愿文，善导作往生礼赞（六时礼赞），主张各六时必须拜佛忏悔。又六时之中，初三时称三时，而有三时念佛、三时坐禅之说。〔长阿含经卷二十二、舍利弗悔过经、十住毗婆沙论卷六分别功德品、大智度论卷七、华严经随疏演义钞卷八十五、大唐西域记卷二〕（参阅‘三时’596、‘时’4121）
按内地24小时制，大概时间：初夜 18:00-22:00；中夜 22:00-02:00；后夜02:00-06:00；晨朝06:00-10:00；日中 10:00-14:00；日末：14:00-18:00。
(二)指一年分为六期。即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时。〔大唐西域记卷二〕（参阅‘三际’668、‘历’6227）
(三)时解脱阿罗汉于得好衣、好食、好卧具、好处所、好说法、好同学之时（六时），可入定得解脱。〔大毗婆沙论卷一○一〕
另
时解脱阿罗汉于得好衣、好食、好卧具、好处所、好说法、好同学之时（六时），可入定得解脱。〔大毗婆沙论卷一○一〕

佛教中有“六时吉祥”的祝福,还有“二六时中”之说法。请问分别是什么意...

六时：昼三时与夜三时，合称为六时。昼三时是晨朝日中日没；夜三时是初夜中夜后夜。
二六时：2*6=12时辰
都是讲一日的意思。
古人多用乘法，如黄帝内经：“女子二七天癸至，男子二八天癸至” 指女子14岁、男子16岁具生育能力。