紫薇星君和如来佛谁大,未来的紫薇星君

在《新白娘子传奇》里,南极仙翁所说紫微星指的是谁?

作为修行一千年的大妖艳，白素贞的实力相当强。在最近流行的幻想小说中，修行千年什么都不是。也就是说，虽然只是刚刚到达化身的妖怪，但在古典神马小说中，修行千年已经是顶级妖怪了。孙悟空，像牛魔王一样，早在4500岁的时候就能迎风呼风唤雨。唐僧来取经的时候，也就是修行千年，他们都不是魏晋一方最高级的妖怪。白素贞也很了不起。为了拯救许善川而进入天空，但在《都善超》中轻易被白鹤洞打败。为什么面对白鹤洞时白素贞变弱了？

在《新白娘子传奇》，许宣看到白素贞的真身，吓得晕倒死亡。为了救丈夫，白素贞急忙赶到仙界仁寺洞，向南极仙翁寻求灵芝仙草。当时没有南极仙翁。东部只有黄绿童子。他主张师父离开前把领地送给白素贞，叫他不要为难人。于是，黄鹿带着白素贞直接去山洞摘了灵芝仙草。不想回来，白鹤少年突然出现，斥责白素贞是小偷，想抓住白素贞。双方并肩作战，白素贞即将败北，眼见为实，将被白鹤童子打死。危急时刻南极仙翁回来了。

这个故事其实有逻辑矛盾。黄绿童子和白鹤童子是南极仙翁的弟子，为什么被师父托付，一个没有得到？原来《道善草》是白词典故事的经典桥段，从清朝初年到民国时期，各种版本层出不穷。在清初《雷峰塔奇传》，白素贞去要地王某处偷了善草，她被白裕仁发现，谎称自己的师父是女产妇，并遵照师父的命令救了善草。谎言不想被白猿少年戳穿，双方大战。白素贞击败了白裕仁童子，但被赶走的妖姬王母娘娘被抓住了。后来观音菩萨主动出现，拯救了白素贞。

民国《白蛇全传》故事中，白素贞去南极仙翁东部偷了领地，当时南极仙翁也不在家，果然黄绿童子一个人在家。白素贞接受观音菩萨的命令，谎称要救善草，黄绿少年拿出善草给了白素贞。后来，黄绿童子和白鹤童子打交道，白鹿痛斥黄绿童子糊涂，说白素贞是蛇妖，怎么能得到观音菩萨法的宗旨呢？所以他怒气冲天，找白素贞打退了。为了在《新白娘子传奇》中突出白素贞的善良，虽然大体上保留了岛善初的故事，但决定要求取而代之。白素贞真的受到观音菩萨的引导，南极仙翁答应的情况下，才来取仙草。

白鹤童子和白素贞一战成为白鹤童子，修行千年，本性也难改。对于白素贞不能战胜白鹤童子的原因，电视剧也通过南极仙翁表示：“鹤是蛇的天敌，白素贞不能战胜白鹤童子。”在西游记中，天蝎情就像被昌一城关(大公鸡)克制了一样。生物相克等观念在古典小说中很流行。南极仙翁赶到拯救白素贞时，“贾美成很难！”提到了。有人说白素贞是贾美成。白素贞说，由于有困难，南极仙翁很难自我完善。

其实南极仙翁和观音菩萨也很好。他们之所以要帮助白素贞，是因为白素贞善良，另一方面白素贞肚子里的孩子星星下来了。在历代白素贞的故事中，白素贞的儿子都是以“文曲城”下来的，完全没有磁性。《雷峰塔奇传》和《白蛇全传》原文都是“文曲性难！”古代神话中，贾米泽城尊贵，下行后都是皇帝，往往是开国皇帝。因此，不能成为白素贞。北极紫薇大帝是仅次于玉帝的大神。观音菩萨，如来佛祖都是她的后辈，就不可能是白素贞。

有人说贾美成是许宣，因为许宣的生死未卜。但是许宣已经在世界上重生了20 ~ 30岁，每次都是普通人。作为先系大神级明星，当皇帝期间不能这么闲。

玄学里的"紫府朝垣,喜神三合,七杀居命"的含义

紫府朝垣，食禄万钟。
如寅宫安命，午、戌宫紫微、天府合照来朝是也。此谓人君访臣之象，吉格，更遇流禄巡逢，多主位高爵显，但亦要三方四正众吉拱奉，无煞刑冲，身、命有贵夹尤美。如立命寅宫，有二星同垣，并得众吉拱照，谓之“上格中之上格”，定主高官显贵，福寿兼收，惟遇煞忌刑冲不为全美
七杀
七杀属金，南斗之大杀，第五之星也。遇紫微则化权降福，遇火铃则为煞长威；遇凶曜於生乡，定作屠宰；会昌曲於要地，情性顽嚣。身煞逢凶於要地，命煞逢凶於三方，七杀并小限，必主阵亡。会巨日於帝旺及空亡之地，刑罚不轻，爵禄凌散。二限会身命，七杀三合对冲，虽禄无力。秘云：「七杀居陷地，沉吟福不生。」是也。二主值之，定历艰辛；二限逢之，遭殃破败——遇帝禄而可解，遭七煞而命凶。七杀守身命作事进退，喜怒不常，唯左右昌曲天府入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若四煞忌星冲破，巧艺平常，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫；四煞冲破，刑克不宁，僧道宜之。煞凑，飘荡流移，还俗。
第一章：紫微斗数浅说
很多人学习命理尤其紫微斗数，但多数人在排命盘时占用太多的脑海记忆体空间。因此学者众真能为人解难者实在不多。本站有鉴于此，特别请系统工程师为您撰写排盘程式。使您的脑海有充余的空间来了解紫微斗数的千变万化，因此我们这里将介绍的内容是不包括命盘的排列之述说。
诚如网友来函言及紫微变化万千宜审慎处之。所以，想要掌控自己的人生，除非对自己与环境的互动够深入了解。经多方比较结果，紫微斗数是很容易帮助咱们自我检查的一门学问，也可以说是一种工具。然固定盘是既有的，动盘才是可供应用的工具，又当知紫微排盘与八字的着重点不太一样，八字相当重视节气的过宫，紫微则重视在河图的致化。
咱们已为会员设好工具，就等您来使用它。好的工具就像快刀，它能助人为善亦能助人为恶，唯有知者善用者能受益，因而言习之。咱们很希望每位网友都是知者智者，都能利用这么好的工具来运筹帷幄您美好的人生。
第二章：紫微斗数架构之一
紫微道也如也，随时空而化不居于一物，应于一切事物而显相，可为人、事、地、物、时间、空间。其根源于易数玄空飞星，依此为本方不致有误也，此为不同于干支论命之大要。所以想要利用这么好用的东西，当然也要学习一下它的基本法则及规则。很多人说紫微注解看不懂，看不懂就学习它即可。
紫微有十二个宫位，依十二地支顺序排列，以显示我们自己最关心的十二件人事物，于事物有关我们称之为六事宫指财帛宫、迁移宫、疾厄宫、事业宫、田宅宫、福德宫。
于人际有关的我们称之为六亲宫指父母宫、命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、朋友宫等，其各宫的代表意义已在前篇姓名学第四篇：姓名与出生时间的关系说明过，兹不再累述。
（一）格局：
命居之位因环境而显，因时空互动而化。依其象会有许多的系统可以检查。全例示如后谨供参考。干支论格，天干是天属阳为命的本质示思维空间。致于人身是以支暗藏干为据。此为干支论格局之大要也。
1。干支局：
(1)。十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，单数为阳，偶数为阴，即甲为阳，乙为阴等等。居于该天干位称之，随干有四化各宫内之星性随之而变。
不论是本命宫或流年逢到都有象生故而言之，其它有关干的注解已在姓名学详列不再累述。
(2)。十二地支：
命居的支代表地属阴是运的流程示时间行为。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、辛、酉、戌、亥，单数为阳偶数为阴，子为阳，丑为阴等等。
居于该地支位称之。以生日之支论个性，或以生月论时空环境。地支所含天干对应到本命日干论休囚是为真，当考查其生用神为之准确，用神篇将在八字论命里详述。
2。五行局：
水二局，木三局，金四局，土五局，火六局，各分阴阳。称五行局是依据河图16化为先天水，27化为先天火，38化为先天木，49化为先天金，5与10化为先天土，此论一样可应用于姓名学。
此乃不同于八字纯以干支来论命的异处网友当思审。
以上这些示象都是因为河图的象而来的，虽会有比较不好或比较好的支位，实际都是时空的气之关系，能用则为动力不能用则为杀伤力，故请网友当细审之。
3。四正局：
又称四败、天位之局。居于子、午、卯、酉四个宫位称之。
因居天位属高气粗占人多故较心悦并非个性乐观也。一生多近酒色只因桃花之地易风流也。
4。四偶局：
又称四生、人位四马之局。居于寅、申、巳、亥四个宫位称之。因居人位想要的东西多要自为之，乃驿马位孤高多变动，示劳碌命恐会自寻烦恼。
夫妻宫居此易有两度婚，事业居此有副业，财帛居此两路财，命宫居此心难定。
5。四库局：
又称四墓、地位网罗之局。居于辰、戌、丑、未四个宫位称之。
因居地位较辛苦较重名禄，只因个性孤独宜早点离开家乡到外地去打并，会有一番作为的。
6。十二长生局：
居于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养之位称之。长生气是本命元神的十二循环阶段。这是告诉我们循环的道理，是我们所处的时空环境变化，
例如帝旺的时空：
乃明夷卦，示将要晦暗落日，故宜韬光养晦明哲保身，用诀诛也，收敛光芒可避免受伤，前进有凶伤亡。是在顶峰期，前期太强后期会有衰退之象，可吸收下层来排斥环境所给与的不顺，如夏午的太阳，易被环境影响，属不稳定动态期。
能知此则因应有道不致人生不顺。其它在姓名学的第八篇之12：姓名学论断吉凶基础之十二长生论法已说明故不再累述。
第三章：紫微斗数架构之二
7。纳音格局。
这是告诉咱们五行又可细分为不同的系统，能悟爻变及阴阳互动之理则真象大白，六十纳音已在姓名学提及不再累述。排法例示如下
金局木局水局火局土局
海中金，大林木，涧下水，炉中火，路傍土，
钗锋金，杨柳木，泉中水，山头火，城头土，
白蜡金，松柏木，长流水，山下火，屋上土，
沙中金，平原木，天河水，霹雳火，壁上土，
金铂金，桑柘木，大溪水，覆灯火，大驿土，
钗钏金，柘榴木，大海水，天上火，沙中土，
8。富贵寿考星聚成局：
富贵贫贱总论：谨对此作者致十二万分敬意。
本命宫吉由内自强，本命方凶从根自伐。对方宫吉迎面春风，对方宫凶当头棒吓。会方皆吉左右逢源，会方皆凶左右受敌。邻方皆吉两邻扶助，邻方皆凶两邻相悔。方宫皆吉万里无云，方宫皆凶四面楚歌。前后限凶慨叹无时，前后限吉当思济助。
能知此十二论紫微思过半矣。
9。格局名称大略：
紫府朝垣格，紫府朝斗格，玉袖添香格，日月夹财格，日月夹命格，日月夹官格，荫印护财格，月生沧海格，日丽中天格，荫印拱身格，日月归库格，紫府临财格，阳巨食禄格，石中隐玉格，积金堆玉格，火贪座命格，日出扶桑格，日月夹命格，月朗天门格，辅弼夹帝格，日照雷门格，君臣庆会格，禄马佩印格，坐贵向贵格，明珠出海格，日月同照格，府相朝垣格，文星拱命格，禄权科逢格，金舆扶驾格，官印相迎格，仰面朝斗格，紫府得位格，左右夹命格，蟾宫折桂格，马头带箭格，廉居庙旺格，七杀朝斗格，刑囚夹印格，财星守命格，擎羊入庙格，生不逢时格，财遭囚仇格，日月反背格，孤贫半生格，羊陀夹忌格，财福空劫格，劫空夹命格，囚杀居陷格，四正入命格，破耗铃羊格，天机恶煞格，七杀火羊格，铃昌陀武格，鸭霸成性格，披羊皮豹格，脱俗僧道格，绝处逢生格，因财操刀格，天生异痣格，风流无解格，美女计四格，容易离婚计八格，刑克逢煞计十二格。
以上乃古时候的说法，如今有容易坐牢格，迷花恋酒格，非君子格，性不正常格，宜偏房格，会同居格，落风尘格，好命配良夫格等等。
第四章：专有名词注
（二）命主、身主、斗君、流年、流月：
命主：
先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。
在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。
身主：
后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。
在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。
斗君：
用以推十二月令，即依生月之数以命宫为起点逆算，然后依生时顺数，所到该宫位即为斗君亦为流年的正月。
流年：
以太岁地支为主，例如甲子年则该年的流年命宫在子这一个宫位。有依小限者然少验。
流月：
流月有多种论法，兹例一法：依斗君的位置如果是本命盘的父母宫，则每年的流月之正月即是从父母宫算起。有其它论法当在学园区论之。
（三）十三宫：
宫有阴阳，生年三吉化入阳宫主贵入阴宫主富。内外生年干来自何处，如来自六内自力更生，如来自六外是荫得，主吉凶，亲事等之分。
六阳宫：
命、夫、财、迁、官、福宫、或居阳干亦属之。
六阴宫：
兄、子、疾、友、田、父宫、或居阴干亦属之。
六内宫：
命、财、疾、官、田、福宫。
六外宫：
兄、夫、子、迁、友、父宫。
身宫附于十二宫中乃自己后天一生最在意执着之点，故有人重财，有人重感情等等之不同也，此为论得失依据之大刚。
第五章：紫微星性名词注之一
一。紫微斗数星注：
（一）中天斗星：
紫微：
紫微星好比领导人，五行属己阴土，土色黄，有气无形随时空或加入的星性而显化。主工作事业，为解灾厄、可延长寿命、可管制能量转化为功，称之为权也。故得辅助之星才能显现功能。所以没有随从则性急躁。其显象程度以入庙旺或落陷为衣据。
太阳：
太阳星明路也，五行属丙阳火，为红色，于人主父、夫，主事业，乃功名多于财富，白天生的人较好，夜生人则较差一点。其得失依庙旺或落陷为据。
庙在卯午宫，旺在寅辰巳宫，平在未宫，闲在申酉宫，陷在子丑戌亥宫。
庙旺之地化忌曰变景，陷地不利显示作事有始无终，或较劳心费力气等之应。
太阴：
太阴好比月亮，五行属癸阴水。主象家宅、财富、母亲、妻子、女儿或女性属之。于物主床、旅馆。喜夜生人易得福气。
在庙地亥子丑宫，旺地酉戍宫，平未申宫，闲辰寅宫，陷地卯巳午宫。是谈情说爱之星，限逢利谈婚事。化忌时较容易会有失恋单恋之应。
女性入命宫则是标准女性有女性美。
天马：
天马五行属阳丙火，旺寅申，平巳亥，主好动，宜否看主星及三方四正加会之星而论断。单守逢恶煞凶死于外地。
于疾病主流行性病，男易遗漏，女性得之主容易月事不顺调。
（二）南斗星系：
天府：
南斗一星，五行属戊阳土，为延寿解厄之星，有如皇帝的财库，故掌田财宅衣禄等，故坐命爱享受。能管制擎羊或陀罗为仆从。
庙在子丑寅辰未戍宫，旺午亥宫，平卯巳申及兄弟宫，陷地酉及父母及朋友宫。
庙旺则减凶象，依补助为功，不宜入空亡或劫煞主孤，任何宫位主多计较。
天梁：
南斗二星，五行属戊阳土，管寿元及食禄、是父母之星、荫星、老大之星，主清高、慷慨、化吉之星，故遭难不免多忧虑，然后化解以显其功也。
庙子寅卯午，旺辰戌丑未，得地酉，陷巳申亥。为人喜照顾别人、有正义感会路见不平、心善霸道固执、孤高自负有威严，喜自由自在的生活。要荫您也会先来考考您是主象也。
天机：
南斗三星，五行属乙阴木，为绿色，为益寿，为兄弟主，乃智慧、仁善、计数之星，是奔动之宿。是仁善之星，心软故怕化忌及六煞同宫，逢之则易历尽艰辛，适宜。
动之吉凶论庙旺或落陷。庙地子辰午戌宫，旺地寅卯酉宫，平地巳申亥宫，陷地丑未宫。
居庙旺则为人善理家务事，主福寿双全可掌权，其它宫都主家庭烦忧。
天同：
南斗四星，五行属阳水，为蓝色，延寿福德保生主。乃小孩之星故加煞容易受骗，加吉星亦先难后成。此星入命要头大大的才好命。为人性温和且仁慈、有机智、温文儒雅、好文学、理想高幻想多而不务实，所以要是能加以磨练必有所成。
受庙旺或落陷影响很大，庙在卯巳亥，旺在子申，平辰酉戌，闲在寅，陷在丑午未。
天相：
南斗五星，五行壬阳水，管衣食、印信、契约、支票、单据、车票、罚单，好比是首相故乃官禄主宰。
在诸宫皆吉，只旺弱之分。于人相貌端正谨言慎行、负责忠厚老实、诚信有正义感、性温和乐助人服务热心，喜调解纷争与平衡心态，故给人稳定的感觉，所以人际关系良好，唯冲劲不足故好管闲事又怕事。
七杀：
南斗六星，五行属庚阳金，主成败、管生死权柄、示波动大冲击、外伤、打架、紧张压力、恐怖事件等。
性凶狠积极、是孤克之星、故精神空虚，六亲缘薄、孤克刑杀主血光。能制化擎羊铃星为功如军警、战将、特务、生意人、创业家等。坐命少年时期必坎坷，身体较会有毛病，容易有外伤性急故胃肠也不好。要独当一面才能可以发挥。要是不知用命，嘿嘿有您受的。
文昌：
南斗五星，五行属辛阴金，管科甲名声、为刀、脚踏车、主契约。昌曲是临时贵人。为人耿直略孤僻、有文艺才华、有文者风范、不会有风流现象。
庙巳酉丑，旺申子辰亥，利益亥卯未，陷寅午戌。庙地主才华，陷地难显功名小时不喜读书或环境不好失学但聪明且散散的，如然，等到化科坐入或科照之年将为此付出代价。
火星：
南斗助星，五行属丙阳火，为凶危厄是杀神。庙寅午戍，得地亥卯未，平巳亥，闲辰未，弱丑，陷申子辰。庙旺星吉亦遭嫉妒，一生多小人，富而淫，但不妨大体，陷弱加煞则娼妓贱。
火星庙地独坐，脾气暴躁，任事有独特表现．女命火独坐，贞洁烈妇，事业有表现。于四败地，孤克多遭刑责，妨动之极，求场以依则无咎。
铃星：
南斗助星，五行属丁阴火，为凶危厄是杀神。庙寅午戍，得地亥卯未，平巳亥，闲辰未，弱丑，陷申子辰。性较阴沈、性烈、内向，脾气慢发、会记恨，此星喜好音乐。坐命聪明伶俐，反应快，有急智，处事果断必有表现，如主星非庙旺且无吉助，则急躁不安于现况，好大喜功，爱表现，心较窄小，故横成又横破，好命之时空亦心神不宁多灾难，所以性格独特。
天魁：
南斗助星，五行属丙阳火，主科名、和合、天一贵人、阳贵人、长辈贵人帮助很明显，有形实质助力。五十岁以后变小人，易有烦扰阻碍或显示缺点等。
庙卯午，旺子丑亥。于人主心地善良、较威严、分析能力强、设想周到、说话有分量。主高贵功名风雅、心直口快、说一不二、说真话会得罪人、不会隐瞒、喜管闲事、棘手时会逃避是为主象。
天钺：
南斗助星，五行属阴火，管科名、和合、阴贵女性或暗中的助力、夜生人有贵气，乃玉堂贵人。五十岁后是烦扰阻碍。
庙申酉，旺寅巳未。男性天钺坐命会有点女性化，女命则气质高雅人见人爱，易受感动而被追到手。
第六章：紫微星性名词注之二
（三）北斗星系：
贪狼：
北斗一星，五行属甲阳木，根属水，制解火铃之厄，是祸福主。为欲望、放荡、政星、大桃花、多才多艺之星，有慈悲心因木主仁也。
庙地辰戌丑未宫，旺地子寅午宫遇之，多才多艺，加火铃富贵不小，曰横发格，从事文职或武职都能一鸣惊人。
平地为申酉宫，得地为卯宫，陷地巳亥宫，因多才容易博而不精，如能好好自我磨练一番，必有所成就。
巨门：
北斗二星，五行属阴阳水，管是非、虚伪、暗瞒、多凝、阴刑。
性恶则口舌是非，善则敦厚温良。
庙地寅卯申酉宫，有口才说话有内容开口有效，旺地子丑午戌亥宫，平地辰巳，陷地未宫，主幼年坎坷，奋斗后才有收获示辛苦。女命巨门坐命会赶走客人且疑神疑鬼，有妻如此亦认命矣，真伪好人坏人不会分辨，说话欠考虑出口伤人等。
廉贞：
北斗三星，五行属阴火，为红色主血，后天主中央土，故管品性司权令是囚星。居身命叫次桃花，主善妒嫉，为官清廉对配偶忠心。
庙寅未申、旺丑辰戍、平子午酉、闲卯、陷巳亥，陷地化忌必有事加煞车祸夭亡。于生育主生女。在事论桃花、电线走火。在物主电气、电视、电恼、重工业等。
文曲：
北斗四星，五行属癸阴水，是天权伐星。附带性质。主天理、文件文书、证书、支票，管科甲名声、文墨官场、功名、文雅风骚。主口才音乐、星相医理、例如偏印走偏锋较无文人风范、但亦性磊落、口舌狂。
庙子丑辰巳酉，旺卯未亥，平寅申，陷午戌。闻一知十口才佳，加会桃花则破耗不免。
武曲：
北斗六星，五行属辛阴金，为白色，管劳力之财帛，为刚毅危星，有孤克寡的灵动力。主五谷化忌会有吃素行。特性财星不发少年人，行为有勇无谋、固执、不认输、喜怒形于色。得与否看缘起缘灭及庙陷。
庙丑辰未戌宫，旺子午酉宫，平巳申亥宫，闲寅宫，陷卯宫。于事与财有关或素食等事。
破军：
北斗七星，五行属癸阴水，主兵事，管配偶、子息、奴仆，于气是杀气、耗星、贵星、波动、孤独，于人修道人。只听令于紫微。会吉星或庙旺有进步，虽辛苦有收获故为人现实且独立自主。
庙子午未，旺丑卯辰戌，平亥，闲巳，陷寅申酉。岁限逢主大变动，性刚好胜动乱世局宜之，太平盛世少作为，非能力不足只因时空不对也。
左辅：
北斗帝主宰，属戊阳土，左辅指平辈贵人，主善福、干净利落快速。聪明机灵、有谋略、忠厚耿直、宽厚量大、踏实、有包容力、重复、人缘好。仅旺弱之分，到处降福，唯不利于夫妻宫。
独坐命，貌端正，父母少缘，重感情、稳重且随和、大方有进取心且乐观。
右弼：
五行属阴癸水，性温良急进。守身命到处降福。主精通文墨、个性耿直、好施济、做事小心谨慎有谋略。女命得之有志气，加吉星主贤良，乃旺夫益子之命。逢煞一二个煞冲破，亦不为下贱。单守易离祖自打拚，或父母无法照顾由别人带大。
岁限逢之机会很多但不一定会作，看个人修养而定，对感情亦不良。
禄存：
北斗三星，五行属己阴土。管食禄贵气、掌理寿基。是灾害解厄制化之星、是锦上添花之星。忌单守因没的施力也。随主星旺弱，解破军巨门之凶，居其它宫有制化解厄之效但忌冲破。
为人善机变、多学多能，如果火铃冲破乃巧艺之人。
擎羊：
北斗助星，五行属金火，为凶厄乃夭寿煞星、刑星。利西北生人，以辰戍丑未年支生人立命于四墓地为福，居子午卯酉刑克极重，子午宫吉多可解。
庙辰戍丑未，平午，陷地子卯酉，主冲动粗暴。岁限逢之劳而无功。
陀罗：
北斗助星，五行属辛阴金，为凶危乃扫马煞星，忌星，性蹉跎，捞叨。主勇敢而残忍。
庙丑巳，旺申辰，平戌，利亥，得地未，陷寅。主有机谋利武职，但文人较不利，发亦不久乃可能横成横破的格局。如单守身命，主孤单容易离乡背景，尤忌久居出生地，出外不妨。
第七章：紫微星性名词注之三
（四）生时星系
文昌：
见南斗星系。
文曲：
见北斗星系。
地劫：
阳火，是第二劫星，劫杀之神，称断桥煞，主虚耗破败，波动大多是负面的，此星不利经商宜买空卖空。庙午申，旺亥，平寅卯未酉戍，闲巳，陷子丑辰，丑地较轻，只要不经商只宜读书求学，岁限逢之宜五术行业。
地空：
阴火，是第一劫星，劫杀之神，称断桥煞，主虚耗破败，波动大多是负面的，此星不利经商宜买空卖空。庙巳午申酉，平子卯未，陷丑寅辰戍亥。性格较孤僻、顽劣、作事粗心大意、不实际、易喜易怒、多败少成、不聚财。
台辅：
阳土，辅助左辅，正直刚强，坚决意志，有文章之美而贵显，配合主星，增声望荣誉，言语高雅主贵。
封诰：
阴土，辅助右弼，精明干练，气度沉稳聪明有艺术之爱好，会得奖励，科名有利。主星要旺，在子丑寅卯午庙，主贵，艺术记功犒赏，易惹人言，完美能干型，行为模范者。
（五）生日星系
三台：
三台属阳土，辅日月之光，为人耿直无私、有威仪，逢吉星加吉祥。于田宅主富足。太阴会三台、八座不算落陷。不在三合方或同宫，主夫妻感情容易不合睦。三方、四正会到，有车阶级。
八座：
八座属阴土，辅日月之光，直爽而急躁，心直口快，善良多义，逢吉主吉祥主贵。疾主皮肤脾胃生病要人用车载来载去的，于居宅是属社区。
恩光：
辅佐天魁之功，为人处事小心谨慎且心性光明磊落，很容易被器重，一生在上流社会出入为吉。穿给他水水的，到处去打屁聊天就有了。
天贵：
协助天钺之功，为人踏实略有孤僻言论偏激，但天生对考试有天份，容易得到长辈主管的提拔与器重。
（六）生月星系
左辅：
注解详见北斗星系。
右弼：
注解详见北斗星系。
天刑：
天刑五行属阳火，属狗，庙寅卯酉戍宫曰天喜有权威。主医药，于人带点孤傲主有才干，军警属之。行事会执行到底，保持原则故示多劳碌，看似不易接近实心地很好与有缘。于疾厄宫主幼年宜注意手足伤残、小儿麻痹、脑炎后遗症等。旺地主大权在握。
天姚：
天姚属阴癸水，主风情、为桃花、爱慕、风流、好淫、痴情、秀才、口才好。庙在卯酉戍亥宫，入于身宫处事圆滑会察言观色，知进退有计谋，喜风月场所，为人幽默优雅，人缘好喜聊天。
解神：
逢灾有救可解凶厄，最喜欢龙凤同夹府相贰星，有排解阴煞的能力，示有好发展。在子寅卯辰午戌为庙。
天巫：
乃之星主聪明，入命会喜欢想学习药草或医理等事，如不从之则会有诸多不顺。于事主升官调高职但也要主星有力才算数。
天月：
于事主不如意身体生病破财，坐疾厄宫主星又不旺时，在流年才会发生这种现象，于命宫或福德宫主星不旺时主多病一生恐有暗疾等。
阴煞：
有小人破坏。魁钺同宫，虽小人多，但有贵人无患。坐命一生招忌，福宫亦然。入命多猜疑，有害人之阴谋、搬弄是非，易得业力病，无病则易被冤狂开刀。
第八章：紫微星性名词注之四
（七）年支星系
天哭：
阳火，助巨门之凶，于人个性有点孤僻，示会较劳碌，如果主星吉反而容易出名，加煞星多则恐有破败，或会到天虚则有伤心或丧事等。
天虚：
阴火，助破军之凶，于人个性较好大喜功不实际，称之华而不实也，亲人少助力，如果与破军巨门煞星等加在一起，则到处不利。
龙池：
阳水，聪明有作为，文雅有声誉，助天相天府之功，可增饮食口福之享受。入身命有耳疾。逢煞冲破如乙干坐命逢庚克，牙齿早坏骨质不良。
凤阁：
阳土或阳金，主敏捷，好服饰讲究，文章亦美，而风流有声誉文雅。龙凤夹命、兼事业宫有府相，必能充分表现文艺才华。
红鸾：
阴水，主婚聚喜庆、流荡、虚荣、直爽、多变动、易与人接近。早年逢之婚喜、中年逢之添丁桃花庆团聚、老年逢之丧妻跌交苦、会桃花星多淫欲，会大耗破财不免，会杀羊岂不刀带血。
天喜：
阳水，主婚聚喜庆、热闹、冲动、与人有禒亦带孤、随遇而安、喜郊游多外出。早年得长辈之喜爱，中年多交友，老逢多孤易接近少年人。入命订婚早未必早结婚，杀煞会命开刀。
孤辰：
阳火，个性有点固执孤僻心理想法不是很健全，所以不宜入于父母宫容易造成亲人缘薄迟婚或聚少离多等等。
寡宿：
阴火，个性有点孤独不近人情容易自以为是，故亲缘薄弱，不宜坐命宫、福德宫或夫妻宫，主自视高外表有傲气其实内心满脆弱的。
天空：
头脑是一流的，喜好幻想有灵感，学习能力很好亦有创造力，是一棵变化性很大的星，入命长辈少照愿也。
蜚廉：
主人离财散、孤独、桃花或口舌等，容易受到别人在背后说闲话等。
破碎：
凡事反覆容易坐立不安，做事将成又生风波致破，主少成多败，不喜欢坐命宫、福德宫、财帛宫等会削减财力，暗损耗主不全，不如想像中的富足。
华盖：
阳木，于人主有很高的才华但有点孤芳自赏高傲不合群，虽然喜欢协助弱者但因为直言无忌，故君子远之小人畏之。
劫煞：
阴火，为人心性急说话不留情故鄙而劳碌，加火铃更严重，加羊铃有伪行，岁限逢之有被偷盗失财物或口舌外伤之虑。
咸池：
阴水，桃花煞性虚花，心浮易动、生活不正常，淫荡多疾病、孤克、吃喝嫖赌。加煞有特殊嗜好。逢贪狼等星，更凶。亦主财，但财来桃花至。
大耗：
阳火，浮华不实际看财不重喜散财物是暗耗，会何星则有示象，在何宫何位不利，坐命时常失落东西或不喜整理东西或小偷光顾等。
天煞：
忌入于身、命、夫、父之宫位，主灾病有危险。
地煞：
忌入于身、命、友、子之宫位，主暗耗失人财物等。
天才：
阴水，辅天机之功主有才艺聪明机智，有正义感心地仁慈，但神经恐较衰弱。入命必有某种天份才能，加煞乃英雄无用武之地，逢伏兵有理说不清谋事难成。
天寿：
阳土，辅天同之功主为人勤奋温和忠厚，故主有高寿，逢病危能再延示有救，凡事吉利，逢坐命有解难之力量。
（八）年干星系：
禄存：
注解详见北斗星系。
擎羊：
注解详见北斗星系。
陀罗：
注解详见北斗星系。
天魁：
注解详见南斗星系。
天钺：
注

白素贞为何斗不过白鹤童子?南极仙翁所说紫微星指的是谁呢?

作为一只修行了千年的大妖，白素贞实力颇为强大。

在时下流行的玄幻小说中，修行千年不算什么，也就是刚刚达到化形的小妖而已，不过，在古典神魔小说中，修行千年已经是顶级大妖。

像孙悟空、牛魔王，早在四五百岁时就能够搅风搅雨，到唐僧取经时也就是修行千年，他们无一不是威震一方的顶级大妖。

白素贞也很厉害，为救许仙上天入地，不过，却在“盗仙草”中被白鹤童子轻易击败。为何面对白鹤童子时，白素贞变得很弱呢？

南极仙翁当时正与太上老君下棋，忽然说“不好，紫微星有难”，他口中的紫微星指的又是谁呢？

在《新白娘子传奇》中，许仙因为见到了白素贞真身，被吓得晕死过去。为了救丈夫，白素贞赶去仙界紫薇洞向南极仙翁求取灵芝仙草。当时，南极仙翁不在，洞府中只有黄鹿童子，他声称师父临走前，已交待将灵芝送给白素贞，让他不要为难人家，于是黄鹿直接带着白素贞去洞中摘取了灵芝仙草。

不想返回途中，白鹤童子忽然现身，痛斥白素贞是小偷，要拿下白素贞。双方打斗在一起，白素贞很快落败，眼看着就要被白鹤童子击杀。就在危急时刻，南极仙翁返回。

在这段故事中，其实有个逻辑矛盾。黄鹿童子与白鹤童子同为南极仙翁的徒弟，为何一个得到师父嘱托，一个没有得到？

原来，“盗仙草”是白蛇传故事中一个经典桥段，从清朝初年到民国时期各种版本中一再出现。

无论哪个版本都是说白素贞为了救许仙，去盗取仙草。

在清初《雷峰塔奇传》中，白素贞是去瑶池王母处盗取仙草，她被白猿童子发现，于是谎称自己的师父是黎山老母，奉师父之命求取仙草。不想谎言被白猿童子戳穿，双方大战。白素贞击败了白猿童子，却被赶出来的瑶池王母擒拿。后来是观音菩萨主动现身，救下了白素贞。

在民国时《白蛇全传》故事中，白素贞是去南极仙翁洞府盗取灵芝，当时南极仙翁同样不在家，同样是黄鹿童子一个人在家。白素贞谎称自己奉了观音菩萨命令来求取仙草，黄鹿童子于是取出仙草，送给白素贞。

后来，黄鹿童子与白鹤童子交接，白鹿听闻，痛斥黄鹿童子糊涂，说白素贞是一个蛇妖，怎么可能得到观音菩萨法旨，于是，他气冲冲去找白素贞，将其击败。

在《新白娘子传奇》中，为了凸显白素贞的善良，虽然大体保留了盗仙草的故事，却将盗取，改为讨要。白素贞还真是在得到观音菩萨指引，南极仙翁答应的情况下，方才来取仙草。

白鹤童子与白素贞一战，也变成了白鹤童子修行千年，还本性难改。

至于白素贞斗不过白鹤童子的原因，电视剧也通过南极仙翁之后道出：鹤乃蛇之克星，白素贞斗不过白鹤童子，就如西游记中蝎子精被昴日星官（大公鸡）克制一样。

类似生物相克的观念，在古典小说中很流行。

南极仙翁在赶去援救白素贞时，还提到：“紫微星有难！”这里的紫微星指的是谁呢？

有人说，白素贞是紫微星。白素贞有难，于是南极仙翁才说，是紫微星有难。

其实，南极仙翁也好，观音菩萨也好，他们之所以要帮白素贞，一方面是因为白素贞善良，另一方面却是因为白素贞腹中的孩子乃是星宿下凡。

在历代白素贞的故事中，白素贞的儿子都是“文曲星”下凡，根本没有紫微星什么事。无论是《雷峰塔奇传》还是《白蛇全传》原文说的都是“文曲星有难！”

在古代神话中，紫微帝星尊贵无比，下凡之后都是皇帝，往往还都是开国皇帝。因此，不可能是白素贞。至于北极紫薇大帝，是仅次于玉帝的超级大神，观音菩萨、如来佛祖都是她的晚辈，就更不可能是白素贞了。

也有人说紫微星是许仙，因为许仙生死未卜。只是，许仙已经在凡间轮回二三十世，每次都是普通人。作为仙界大神级别星宿，不可能一边做皇帝，一边还这么闲。

因此，最有可能的，就是这句话是《新白娘子传奇》的编剧添加的。

北极中天紫微大帝与紫薇星君的关系

一般指同一人，都是由中天紫微星（帝星）转化成人间的神的形象

紫微大帝是谁来历

紫微大帝是伯邑考。在封神大战结束之后，姜子牙册封了三百六十五位神，伯邑考被封为了中天北极紫微大帝。而且在道教中，其地位也是仅次于玉帝的。紫微大帝全称为中天紫微北极太皇大帝,紫微又叫紫微垣、紫宫、紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历。
拓展资料：
紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，并为四御之首，位居昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝之下。道教认为北极星是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，因此对他极为尊崇。紫微大帝的职能是：执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。
紫微大帝是斗姆元君的次子，天皇大帝的胞弟。为紫微垣的星君，道教认为，紫微垣位居苍天众星的正中，协助玉皇大帝掌控星斗、日月等，是众星之主。紫微大帝也是人世间帝王的象征，尤其主宰皇家祸福。汉传佛教中，紫微大帝也被禅宗、天台宗等奉为二十四天护法神之一。

道教中的紫薇星?

紫微又称帝星位居北极星，中国称北极星为北帝西方称为上帝即是此星。