择吉日基础知识,如何择吉日吉时

农历的忌宜的根据

择日，在中国古典书籍上也称为择吉、诹吉、涓吉、诹日、克择或选择，民间对此则习称为「看日子」、「捡日子」、「选日子」，它是一种选择「黄道吉日」或「良辰吉时」的方术。本文之所谓择日，是指中国人参考《通书》或《农民历》选择特别时间做特别事的惯例。这种惯例通常是主事者迳据《通书》或《农民历》的用事宜忌，或到择日堂、算命馆，请教专家，以决定什么时候适宜举行诸如结婚、搬家、破土、出殡、店铺开张等事。 然而选择特别时间做某事，并非中国人的专利。以现代美国为例，每年年底，会有许多出版社发行次一年的农民历（Farmer's Almanac）、园艺历（Gardening Calendar），和占星历（Astrology Calendar），除了一般书店外，几乎在每个超级市场的书报杂志部门都可以买到。里面的内容，有许多参考资料，极类似我们的《农民历》。而尤其是占星历，包括每日宜忌，例如，何日适合出游、购物、置产，或找异性朋友，更是与我国择日的内容相似。 民众相信择日或按照择日宜忌行事的不在少数，只要看看台北市，婚、丧两事的举行，就能窥见一二。例如，结婚喜帖常在某些月份流行，而在「鬼月」几乎绝迹，在同时，许多做婚纱摄影之新人不期而至风景优美的公园，连带使他们必须担心订不到婚宴酒席；另在某些日子，赶著出殡的特别多，不同的灵车及亲属队伍塞途，连市也不得不呼吁市民，不要集中在某些日子办理出殡。 今日社会之一般行事，通常照著某种行事历，例如上班的人，周一至周五工作，周六（逢「周休二日」之周六）、周日休息；学校定期开学、考试、放寒、暑假；新官以所布达之职位生效日期走马上任；而出远门者，依事情的要求，准备好就出发了。这些事情何时当作，多依赖标准化的日历，或为不同机关依其工作需要所决定，少有「择吉」的要求。但是择日传统中，不但「入学」、「上官」、「出行」，甚至「会亲友」、「求医疗病」、「伐木」、「栽种」等，都要挑日子。今日社会虽然对於上述事件多不择日办理，但对於婚、丧典礼与搬家、开工、开市，依然是许多人必须择日而行的重要事项。在这择日行为後面，是否时间具有某种性质，而可以用选择时间的行为达到某种目的？ 本文欲藉用中国择日，尝试解释择日行为将「时间」作为工具而加以操弄，以遂行某种目的之象徵意义。下面将首先说明择日的有关内容，包括择日事项、神煞系统的建立、无法择日时之权变措施、择日的「时间」之性质，之後再讨论择日行为的意义。在择日行为中，时间本身被当成工具而操作，因此，将说明时间的不同观念，其中将介绍「社会文化时间」（sociocultural time）之功能，然後提出「神圣时间」之概念。前者之时间观念建立於世俗的社会文化活动中，後者则与超自然世界之活动相连。讨论将指出，择日是就「神圣时间」而言，此概念隐含择日行为的宇宙观与思考模式，而於选择时间内所从事之活动，则对当事人有非常重要的价值。作者以为，择日具有整合人类活动於超自然世界之意义，其目的在使人类活动配合，或不至於影响（冲犯）超自然世界的活动。 《通书》、《农民历》与行事宜忌 中国历法，大致可分为四个时期，汉太初元年（104B.C.）以前，为「古历时期」；汉太初以後，到清初，历法几经改革，但原则没变，且都是中国自创之法，为「中法时期」。清代以汤若望的《新法历书》为基础，康熙年间编为《历书考成》，制成定式，系以西法与数据，合乎中历的规模，为「中西合法时期」。民国纪元以来，改用西历，即「格勒哥里历」（Gregorian Calendar），为西历时期（陈遵妫1988:78-80）。我们今天或正式使用的日期，即为西历，通称「新历」、「国历」或「阳历」，而於其前使用的，则通称为「旧历」、「夏历」、「阴历」、「黄历」或「农历」。 择日所依据的历法，是「旧历」。依中国历书之研究，历书中有各种注记，称为「历注」，包括节气、物候，以及日常行事吉凶宜忌。历注在汉代已经发端，经过历代发展，由简趋繁，基本形式与内容并无大异，至宋代已大体定型。有注记的历书，称为「具注历」；专门依年月时日记载行事吉凶宜忌内容的书，则称为「历忌之书」。今日所见，其较早者，有睡虎地秦简《日书》，以及在八角廊汉简、阜阳汉简、九店楚简、张家山汉简、放马滩秦简中发现的《日书》（刘乐贤1994:493）。汉王充《论衡讥日篇》称这一类载有每日行事吉凶宜忌的书为「时日之书」，且说：「时日之书，众多非一」。「历忌之书」或「时日之书」，在历代艺文经籍之志颇见记载（江晓原1995:172-176），可知自汉自清，流传不绝。 今日所见，较繁备的历忌之书在干支时日下的注记，除了二十四节气，朔、望、上弦、下弦与日出日没时刻，并七十二候等天文资料外，还有年神方位、月神方位、每日的吉凶神煞及其用事宜忌，另备五姓修宅、嫁娶周堂、太岁以下出游日，逐日人神所在，九星七色、四时大吉、二十八宿值日、各种出门、动土、婚丧嫁娶举事之吉凶宜忌等资料，以供日常行事选择合适时间。 「历忌之书」或「时日之书」所载行事宜忌内容，即「历注」所载，亦为古代历书之重要内容。故古代历书之一重大功能，实为「择吉」，即为行事选择合宜时间。唯自民国纪元改行「新历」以来，行事宜忌的内容已经不见於历书。今天择日所根据的为《选择通书》，或简称为《通书》，系以「旧历」为本的历忌之书，内容复杂、术语繁多，多为专业的择日先生所采用；而流传於一般家庭的《农民历》，除了包含民间相关的知识，如农渔业资料外，并有简略的择日宜忌，一般人均可以轻易的按照上面所载的吉凶宜忌而行事，可谓《通书》之节本。 这一研究同时指出，家庭实际拥有《农民历》之比率高达83.6%。《农民历》中关於术数的记载，包括择日、风水、命相。问卷分析《农民历》的内容被使用的情形，「择吉日良辰」一项的受选次数占全样本的60.3%，为「值得注意」之事（1984:34）。 择日学发展之成就，以清代乾隆年间汇集与整理古代择日学的官修（钦定）《协纪辨方书》三十六卷为代表。在《协纪辨方书》〈用事〉卷，可以看到古代择日事项。该卷所列选择事项，除了据《大清会典》所载万年书，登记了「御用六十七事」、「民用三十七事」外，又据《通书》，登记了「通书选择六十事」。这些选择事项，可以反映古代与民间日常生活关心的事件。现今坊间出版的择日学书籍，都是将其中流行至今的常用事项加以整理说明，这些事项的名称亦见於《农民历》的每日干支下，而为「宜」、「忌」的行事项目。根据李亦园、庄英章从《农民历》整理之择吉行事项目，可分为十类，共一百四十三项： 1.生育、养育共七项。6.生活，共十七项。 2.婚嫁礼俗，共十一项。7.官事，共四项。 3.丧葬礼俗，共十二项。8.医事，共三项。 4.祭祀祈福，共十五项。9.工商经营，共十三项。 5.竖造（建筑修缮），共四十七项。10.农渔牧猎，共十四项。 而其中较常以择日来决定行事的项目，以婚丧礼俗、仪式、建筑营造为主，其它诸如，移徙、入宅、开市、安机械，亦普遍流行於民间（李亦园、庄英章1984:29）。由於择日事项沿用古名，今人或觉陌生，因此对於其名词的专门解释，亦往往见於坊间择日书籍与《农民历》的附载内容，许多事件因而具有现代意义而继续被接受。这些事项，可视为一个人成长过程中相随的事件，而发生於出生、工作、结婚、死亡等生命阶段，它们与个人的平安健康，或与一人或一个家族的事业兴衰有关，据此性质，我们或者可以把它视为生命礼仪（rites of passage）（van Gennep 1960）的一种。 择日里面的神煞 择日对於时辰吉凶的判断，是以「神煞」为准的。依择日学，神有吉神（善神）或凶神（恶神），凶神亦称「煞」或作「杀」。神煞按其时间性分为年神、月神、日神和时神，神煞所在之处，称为神煞「所理之方」；其所在之时，称为「所值之时」。吉神促使事物生发或成就，凶神则导致毁损或败亡。是故某时之吉凶，即以其时所值神煞之吉凶而定。 按照中国十天干配合十二地支排定的年、月、日、时的时间，若把它看成四组「六十甲子」组合的连续性符号，则干支只是计数的筹码。但是十天干与十二地支的字意本由植物之生长形态而来，又被赋予阴阳五行之性，分别代表气的某种状态，则干支的纪时法，便具有浓厚的「质」的意义。在传统思想中，五行之气在春、夏、秋、冬各表现「旺、相、休、囚、死」之性质，在十二月份里，则有「长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养」的旺衰程度。而干与干之间有生、克、冲、合的关系；支与支除了生、克、冲、合之外，又有会、刑、害的关系。则年、月、日、时之四组干支，就其两组排比，或就一组干支在干支系统中可能产生阴阳五行之变化，可以定出许多不同关系，而界定某一时间气的性质。 择日上之神煞有两种，绝大多数是用干支、四时序、或节气等推算，例如：某年、月、日、时之干支相逢，便组合成为某种神煞；或某节气之前後若干时日，即某神煞出现之时。这些推算须具备术数的基础理论，包括河图、洛书、阴阳五行、天干、地支、朔、望、弦，二十八宿、十二律、先後天八卦、纳音纳甲、九星术、六曜、堪舆、天文历法（岁时、二十四节气、太阳出入时刻与方位）等。另有一种神煞，非由干支的阴阳五行等运算而得，而是民间习俗流传下来的；或虽由干支的阴阳五行等运算而得，但其算法不被「正统」的选择家所承认，例如「雷公箭」、「桃花煞」、「胎神」、「天狗」、「杨公忌」等。不同的术士对於此类神煞之有无，持有不同看法。至於顾客何信何从，则看择日先生的说服手段与顾客本人的判断。

怎么才能选择一个好的日子?

前些日子，有不少朋友咨询挑选好日子，有结婚择日的，搬家择日的，有生小孩择日的......还有不少朋友从别的师傅那里挑选了日子过来让先生把关，看这个日子是否真的适合自己。其实生活中重大的事情通过择吉日，是可以起到趋吉避凶的效果。

那么今天，先生就给大家简单科普科普关于择日学方面的，怎么样才能选一个好日子。

其实中国的易学术数真的是博大精深，每一个命理学科都有一个核心关键，在择日学里面有一个核心的关键点就是十二建星，如果一个命理师傅不懂十二建星，是十分难选一个好日子。

那什么是十二建星，大部分人都是第一次听说，其实在择日学里面的记载，通过十二建星为纲领，把每一天适合和不适合做的事情都标注出来。古人通过对二十四节气的观察，还通过黄历上天干地支的轮值排列，总结出的十二个字，这些都是有所依据并非无中生有的。这十二个字分别是：建、满、平、收、除、危、定、执、成、开、破、闭，一共十二字就代表了十二个系统，每个系统都很精细，具体到婚商嫁娶，以及我们每天需要面对的事情，都包含了这十二个系统里面。所以了解十二建星是了解择日学的基础，也是研究择日学的开始。

这十二建星里，我们形成了一个口诀：建满平收黑、除危定执黄、成开皆可用、破闭不相当。这句口诀的意思是说，建日、满日、平日、收日这四个日子是黑道日、一般不吉利，除日、危日、定日、执日是黄道吉日，成日、开日诸事都可以，闭日、破日就需要慎重，一般来说不宜做重大的事情。

这十二建星到底如何运用到生活中来？我们通常都会准备一本万年历，当我们把老黄历打开之后，你会发现每一天都有十二建星的标注，所以我们根据刚才的口诀就知道什么是黄道吉日，什么是黑道吉日，什么是破闭的日子尽量谨慎行事。

这十二建星每个字都有它固定的解释，比如说除的日子，也代表除旧迎新，特别适合出行、嫁娶等事情，平的日子，特别适合行船收捕、修造泥饰墙壁等事情。

选一个好的日子花费的精力是挺大的，除了需要具备十二建星的知识，还需要综合天干地支，以及生辰八字等等综合考虑。现在市面上有一些软件择日，只是比较泛的排除日子来择日，并不一定真正的适合于每个人。

在中国的历史上，有一位比较有名的人物刘伯温，他择日的故事一直流传到现在。刘伯温在历史上是很有名气的，他精通玄学术数，是朱元璋身边的一位文臣。

有一次，朱元璋准备装修自己的皇宫，对于皇帝来说，所动的一切事物基本都是很大事情。装修皇宫也无例外，固然需要谨慎行事，这就涉及到要找一个好日子动工了。如果找的日子好，则对整个国家都是一种国泰民安的预兆。

朱元璋就找来了两个人，一个是刘伯温，一个是当时大明朝司天监，结果两个人选的日子截然不同。司天监选的是按照传统的择日之法，非常谨慎地选了一个好日子；而刘伯温选的日子，在司天监眼里是择日学的大忌，称之三煞日，一般人是不敢用这个日子。因为传统的说法，三煞日动工是大凶的行为。朱元璋考虑了很久，最后还是选择用刘伯温的日子。

时间到了装修皇宫的日子，结果装修的当天，天空乌云密布，电闪雷鸣，司天监看了这个行情，马上去跟皇帝汇报。皇帝召来了刘伯温，问这是怎么回事，是否还要不要继续动工。刘伯温说，皇帝不用着急，把这两位大臣（李善长和常玉春）叫来即可。

李善长和常玉春奉旨来到朱元璋的身边，两个人登上大殿，突然天空的乌云就散了、雷鸣也不响了，开始变得风和日丽。司天监和朱元璋看了之后都很莫名其妙，问到底是什么回事？刘伯温说，我选的日子是三煞日，这一点我是知道的，而李善长和常玉春这两位大臣就是青龙白虎的象征，青龙白虎一出现，三煞就破掉了，叫做青龙白虎动三煞，如此一来一个极凶的日子就变成了大吉大利了。

通过这个故事，我们也知道刘伯温在择日学上是非常有建树的。

搬家有哪些风水是要注意的

搬家就是意味着可以住新的房子，是多么让人高兴的事情。但是，搬家也不是随便哪一天就可以搬的，在搬家的时候要注意风水的事项等一些问题，都要了解清楚了，不要把搬家这件大喜事变成伤心事了!

一、搬家风水禁忌有哪些

搬家要择吉日，想必这些传统的风水习俗大家都知道，现在搬家不像以前那么复杂，装修好的房子，家居多数已经进入，差的就是生活用品和主人家的衣物，因为原本的大家具早已搬进去了，搬家就是携带点生活用品。所以并不复杂，但是起码的搬家风水注意事项你应该先了解，这样才不至于在后期遇到麻烦事。

搬家择吉日注意事项风水基础知识之择吉日上有句话“吉地也要良辰催”，因此，择日是必须的。搬家看期可请师父帮忙。如果觉得麻烦自己也可以买书自己学看期。通常搬家时宜选择“水”日，好不要用“火”日，阳日选择阴时，阴日阳辰。算好日期后，准备好东西，好是早起，一早就出发，搬家要快，好一次搬完，一般在三点下午之前搞定是好的。

新宅坐向吉日选择朝东者忌在巳、酉、丑（三合金）日子搬家。朝西者忌在亥、卯、未（三合木）日子搬家。朝南者忌在申、子、辰（三合水）日子搬家。坐北者忌在寅、午、戌（三合火）日子搬家。搬家要带上米、面、油搬家风水注意事项有很多，带什么东西走，首先搬什么东西进屋都是有忌讳的，搬家就是入伙新家，代表你要在崭新的地方生活，而财迷油盐、铺盖背面是少不了的，而这些东西也是要先进屋的，而且需要注意的是搬家的第一天一定要在新家开伙做饭，而且当天人气旺为好，所以我们常看到搬家的时候亲戚朋友都来帮忙。

搬进前莫忘要燃香、走香进门点香，很多人也许会觉得迷信，但是这些习俗依旧保持着，千百年来传下来的规矩，人们为了求个号头，都还是会照办，搬进前取香点着,从屋的左方入,让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶，天花板，墙壁及至墙脚，从屋的右方出,到外间安全的地方,把它弄熄弃掉。以去掉邪气。

讲究用水、烧水、吹风入住当天，一定要烧一壶开水。寓意财源滚滚。如果你信风水，信传统还可把家中出发水龙头打开，开到小，让水细水长流，寓意盆满钵满，新家带给你好运。屋宅内还可以开着风扇,四围吹风。但不要向大门吹，有风生水起之意头。搬家后一定要闹房搬家不闹房，日子才能够红火，搬家当天要是没空，就改日请朋友亲戚来家中聚聚，人越多越好，新房子空旷，让它沾沾人气。所以一般我们在搬家后的一周内就可邀请朋友们前来做客，在家中聊聊天，吃吃饭、打打牌。

二、搬家时需要注意什么

1、房子入宅前可以进去住吗？

不可以，住进没有举行“入宅仪式”的房子，容易冲煞。因此，郑博士不建议你没有举行“入宅仪式”就暂时住进去。

2、新房近需要入住，不需要开火，只需要在里面睡觉，可以暂时不举行入宅仪式吗？

（1）只要入住新宅，无论开火与否，都算乔迁，因为入住新宅从本质上是从第一次宿夜算起的。

（2）举行入宅仪式是重要的，虽然入宅仪式可繁可简，但有些重要的原则建议要把握，比如选择吉日正式入住等。

（3）所谓吉日，主要是指选择年月与日不相冲、日子不冲居住者属相、日子不冲房子坐山、黄历上不忌搬迁的日子为准。

3、搬家仪式后何时宴客好？当天可否在新房宴请客人？

举行“入宅仪式”当天是可以宴请客人的，位理学认为只要在举行“入宅仪式”后就可以在新房宴请客人。　

三、入宅仪式主要流程有哪些？

“入宅仪式”的主要流程是指，选择一个全家人都适合的吉日后，在吉日吉时做以下动作流程：　

1、开门。

2、上香祭祖。

3、在上香祭祖时，香未过，香还在燃烧时开炉火（和放鞭炮）。

每一个地方，搬家的步骤以及方法是不一样的，所以呢？要根据当地的风俗还有一些风水的常识以及搬家风水注意事项等问题都要了解清楚，如果还有什么不明白的，可以看看这篇文章，希望可以帮助到大家。

选一个日子

这个要看一下黄历。

风水择日秘诀,择日,有多重要

选择吉日良辰，举行重大的事务，是历史悠久的人类活动举措必备。这是一个传统，更是一门高深的学问。

经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，既然此年应凶就算你选再好的日...

择吉者，择日也，顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是“造课”或称“选日子”，其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。民间有些庸师造课，不问用事主人的生辰八字，更不会结合主人的喜用神来造课，结果同样的日课有人升官而有人坐牢，有人应吉而有人应凶，根本达不到预期的效果，还导致了有些不明事理的人振振有词："择吉根本就没有用。如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢？"这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。择吉造课的另一个原则就是选取日柱，如果用事主人的八字用神为木，那么用事日课的日干就必须是甲乙木，而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日，还要避开一切凶煞之日方为吉日。造课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主，神煞象数为辅，二者缺一不可。任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的，都是不可取的。经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，既然此年应凶就算你选再好的日子也是徒劳，那么择日又有何用呢？如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗？诚然，择吉是不能起到"扭转乾坤"的作用的，一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的，同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的，但是择吉却是可以起到"增吉减凶"的作用。该年有凶若选了个好日子就能减凶，如果是血光之灾说不定破点财就可以了事；该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千，这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证。 每日择吉天干：

甲已日、吉时：子、丑、午、未、酉、戌时大吉大利。

乙庚日、吉时：子、巳、午、申、酉时大吉大利。
丙辛日、吉时：丑、寅、巳、辰、戌、亥时大吉大利。
丁壬日、吉时：丑、寅、未、申、戌、亥时大吉大利。
戊癸日、吉时：寅、卯、巳、午、亥时大吉大利。

附：择吉须知, 择取吉日,必须配合命理生肖,避去六冲,而尽量择取贵人日时。

方法如下：
（一）避免年命六冲之日：凡人命与用事日相冲，则勿用，因为六冲主变化不宁。
年命六冲之日：
子日冲马年生人 丑日冲羊年生人 寅日冲猴年生人 卯日冲鸡年生人 辰日冲狗年生人
巳日冲猪年生人 午日冲鼠年生人 未日冲牛年生人 申日冲虎年生人 酉日冲兔年生人
戍日冲龙年生人 亥日冲蛇年生人。
（二）选用本命贵人日：
按天乙贵人是命理择日之大吉神，有逢凶化吉之力，又主助力极多，最宜选用。
列表如下：
公历生年尾数：四、八、零，即天干甲戊庚年生人，天乙贵人是丑日或未日。
公历生年尾数：五、九，即天干乙己年生人，天乙贵人是子日或申日。

公历生年尾数：六、七，即天干丙丁年生人，天乙贵人是亥日或酉日。
公历生年尾数：二、三，即天干壬癸年生人，天乙贵人是巳日或卯日。

公历生年尾数：一、即天干庚辛年生人，天乙贵人是午日或寅曰。

例： 一九九九年出生的人，尾数是九，是己年生人，则可用子日，或申日的吉日则是本命天乙贵人的大吉日子,用事大吉。 （三）选用本命贵人时:

日辰时诀：甲戊见牛羊、乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢虎马、此是贵人时。
例： 一九九九年十月十一日（甲戌），日辰时诀：甲戊见牛羊、牛（丑时）羊（未时）此是贵人时，用事大吉，以上贵人日时以此类推。
注： 1、以上大吉日时，是昔日风水大师杨筠松择日所用，三煞五黄及一切诸般凶神恶煞均于此时回避。因此，凡二十四山，无论修造、作灶、安葬、开张等百事佳大吉大利。

2、凡择日造作均于避开生年相冲，如申年（猴）出生忌寅日(虎)。日辰相冲: 如子日（鼠）冲午日(马),以此类
风水择日基础择日就是择吉，择吉是人类为了生存的需要，人类为了生存，生活环境就必须安全，而择吉的目的，就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，趋吉避凶，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。择日（择吉）的误区及正确择日（择吉）的方法
择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日（月）历、通书等充斥市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同，宜忌的注解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日，就可以做各项民事活动。殊不知，即使是相同的民事活动，同一个吉日，对于不同人来说，对其中一部分人来说是吉的，但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动，相同人，也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动，假设人事方面相同，也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同，选择的吉日也不同。

正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准，结合当事人，根据择日（择吉）规则，选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期为条件，选取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，从适合出嫁的吉日中，结合其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日，并以该吉日为准，选择吉时，嫁娶择日（择吉）至此完备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！择日的重要性及其影响择日的目的是趋吉避凶，所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土，等等，重大事项时必须选择吉日吉时，否则必会造成不良后果，本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生，因为有部分则好也碰上了吉日良时，但肯定由此产生的不良后果却不少。
诸如：
婚姻嫁娶的择日婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月，但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否。如此择日，关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢？

修造动土的择日修造动土的择日是涉及到较大的事项，首先必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶？是吉的方可动之，是凶的，则应坚决不动！如为阳宅修造，除了考虑座向分金是吉外，因为涉及动土，还必须考虑家中有没有身怀六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之处，等等。如为择下葬日，则必须考虑是否为重丧、复日等，是否冲及孝子、亡人，因为风水讲究的是乘其生气，天人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益后人乎？若冲孝子，则必凶上加凶，有可能再见死人。故凡涉及动土之事，择日更不可免，否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现，轻则伤人，重则夺命乎！

择日生子若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇，择日生子未曾不可？因为大部分超过了预产期的孕妇，都是因为这样或那样的原因，最终难以顺利生产的。若果如此，选择一个好的日子，首先能趋吉避凶，使手术更加顺利，母子更安康，另外，选择吉日吉时，可以预知四柱八字的搭配，选择好的日时，便为你的孩子选择了较好的四柱八字，预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达，为其未来事业奠定了较好的基础。当然，我们追求提倡的仍是顺其自然，但在条件许可的情况下，趋吉避凶也是我们必须选择的。以上数例，足以说明择吉是重要的，同时也是我们追求的，必需的，其他的事项或大或小与此相似，此处不再论述！

择日之乘凶葬法如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。
择日之安葬从权法择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无禁忌。
设从权之法：如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。
合寿木作生坟择日作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。
择日课之彭祖百忌日甲不开仓，财物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。戊不受田，田主不详；己不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。

怎么选日子结婚

结婚择日是新人结婚准备的第一件事挑好了结婚吉日，才能更好围绕结婚日子进行准备。而结婚吉日的挑选有其一套方法，需要新人们提前进行了解。以下就是结婚择日的正确方法介绍。

一、如何正确择结婚吉日

1、结婚吉日根据新人生辰八字

在新郎和新人的生辰八字中，属相是他们之间其中的一项，属相合不合对他们来说是非常重要的。只有属相相符合，那么他们的婚姻才会美满、子孙昌盛!

2、结婚吉日以新娘出生日期为主做选择

在算结婚吉日的时候，应该以女方的生辰八字为标准，并且要避开女方经期日结婚，新郎要多采取女方的意见。所以，女方的结婚吉日更为重要。

3、结婚吉日避开特殊月份结婚

新人的结婚吉日一定要避开九月、七月和三月，因为这三个月正逢重公、鬼节和孟兰。所以不宜办喜事。另外，六月份也不适合结婚，一位六月正好是一年中的一半，人们会称六月新娘为“半月妻”，就是说有前屋后，不能扶持到老。

4、最适宜结婚的月份

我们中国人特别讲究好事成双，像二月、十月结婚就非常的合适。

结婚

二、结婚择日子的注意事项

1. 结婚日子不选父母生辰

在传统习惯中，父母生辰不应与结婚吉日相同，其实只是指父母生日的正日不宜嫁娶，在该月份内结婚却绝对适宜。

2. 真正婚嫁日

如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。

3. 结婚日子要考虑双方的身体状况

如果一方身体暂时不适，或者生病，最好不要急于安排婚事，而要及时诊治，恢复健康再作商议。否则可能会影响新生活的和谐，也容易加重身体的病情。结婚日期要避开女方的月经期，女方不能羞于启齿。选“吉日”时，男方要特别注意倾听女方的意见。

4. 结婚日子要与节假日进行权衡

要考虑双方家庭的实际。选择“吉日”，需兼顾双方老人和亲朋好友都有时间参加，都能目睹喜庆和谐的场面。