慈悲娘娘灵签解签大全103签,吕祖灵签解签大全

慈悲娘娘签诗寄雁传书昆鸟秋来化作鹏问事业在什么时间能成?_百度知 ...

首先要说明的一点就是：一个签只能解释一件具体的事，不能同时用来解释婚姻和事业。不知你当初在求签时，心中所想是婚姻还是事业？
求婚姻：如果你当初求签时心中所想是婚姻的话，则破镜不能重圆。
求事业：如果你当初求签时心中所想是事业的话，则工作调动可成功，9月8日后会有消息，最迟不会超过11月8日。

慈悲娘娘100签

双鱼座女生天生烂漫天真，多情，真情。热爱厨艺，爱幻想，易受伤，为人真诚可爱。是一个天生的文学气息的浪漫者。

观音灵签 第103签 上上 求解! 诗曰:丰登巳照在田畴 甘雨和风庆时来...

命无定命，境随心转。（下文详解）
定业和命运
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。
我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？
【转】

...眼前有异路,暗里深知荆棘林,弄蜂谁知无他蜜,只恐又遭尾上针.解签

慈悲娘娘签诗
72 郭廉兄弟有难 下下
弄蜂谁知无他蜜 只恐又遭尾上针 纵使眼前有异路 暗里深知荆棘林
解：家宅人口 稳守安居 谋营有损
婚姻相宜
稳守安居，不利迁移；谋营有损，造作危险

观音灵签第七签中的祈福如何解

007→第七签→下签→古人→苏娘走难→丑宫
诗曰★
奔波阻隔重重险。带水拖坭去度山。
更望他乡求用事。千乡万里未回还。
诗意→此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。
解曰★退身可得。进步为难。只宜守旧。莫望高扳。
家宅→不利。
自身→祈福。
求财→秋冬吉。
交易→平平。
婚姻→祈福。
六甲→祈福。
行人→阻。
田蚕→不利。
六畜→不利。
寻人→难。
公讼→亏。
移徙→吉。
失物→不见。
疾病→作福。
山坟→不利。
故事★
■苏娘走难
周朝景王时。皇后苏英。善与鹦鹉对话。
遭西宫梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。
娘娘逃至白马寺。腹痛产子。
喻谁无逆境。随遇而安可也。
参考意见：
签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。
婚姻成就要靠彼此互敬互爱，双方的共同努力，婚姻家庭需当谨慎，不可浮躁急于求成。
签文仅供参考。
你问姻缘，本签为下签，“婚姻→祈福”意为不会很快成就，要多行善举。、
祝你幸福！

观音灵签 第七签 苏娘走难

应该是只要心存善念，多行善事，必能好转，不要太担心。
诗意：此卦拖坭带水之象
凡事守旧则吉也
解曰：退身可得，进步为难，只宜守旧，莫望高扳。
家宅：不利
自身：祈福
求财：秋冬吉
交易：平平
婚姻：祈福
六甲：祈福
行人：阻
田蚕：不利
六畜：不利
寻人：难
公讼：亏
移徙：吉
失物：不见
疾病：作福
山坟：不利
故事：苏娘走难
周朝景王时，皇后苏英善与鹦鹉对话，遭西宫梅玉春陷害，潘葛之妻代后受刑，娘娘逃至白马寺，腹痛产子。喻谁无逆境随，遇而安可也。