紫薇富贵格局有哪些,紫薇格局查询

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【廉贞清白格】
廉贞清白能相守
-【正语注解】【廉贞】星系另一上乘格局称为【廉贞清白格】，寅申未宫【廉贞】守命，见禄而不见煞始是。所谓【清白】指感情专一、长厢厮守。不过【正语派】持不同意见，原因现今社会的男女关系与古代相距甚远，能够做到从一而终、情深意重者又有几人呢！由此可见此格局已经不合时宜。【廉贞清白格】另一重意义值得关注，即【廉贞】见禄，此为暴富之象也。尤其寅申宫【廉贞】见【禄马交驰】，这是他乡暴发之局。另外古代人把此格局归属于女命，但斗数之革新已经令男女命平等。男命逢此格局必成大富，【正语派】的过万研究命例中，仅只有一人合格，足见【廉贞清白格】是多么难求！
廉貞在未宮化祿，或在寅申有祿存同宮，爲“廉貞清白格”
【貪狼清白格】
天刑本为刑星，但与贪狼同度时，却反主清白，这是一个负负得正的哲学道理，天刑反可把贪狼之劣刑克掉，因此凡贪狼天刑同守命宫与福德宫，皆主为人正派，不随波逐流也。
贪狼的[清白格]，当贪狼和地空、地劫、天空、天刑等星同度，这个星系对夫妻宫的意义尤大，主婚姻稳定。
贪狼守命宫，亦有一个[清白格]，就是当贪狼和[空曜天刑]同度，便为入格，这个格局，就是有擎羊陀罗及桃花诸星，或甚至成为[泛水桃花]格、[风流杖]格，也仅主精神上淫荡好色，实际的行动，却是守规守矩的。
【天同清白格】
天同「清白」与「相守」
注文云：「此星寅宫坐命，甲生人合格；卯宫坐命，乙生人合格；戌宫坐命，丁生人合格；巳宫坐命，丙辛生人合格，而主富贵。」
此段注文无非以天同与禄存同会为佳，此外即无义理。
赋文之意，实承上句「廉贞清白能相守」而言。犹云：「天同清白亦能相守」。盖廉贞天同皆主人感情丰富，是故不清白即不能相守矣。且「廉贞清白」格主其人必须跟丈夫渡一段艰难的日子；而天同坐命的人，亦须经艰苦然后能得安乐，是故便可以说两星都有「相守」的需要，而唯「清白」始能相守。
天同女命不喜在巳亥，主婚外情；亦不喜在丑未，嫌其与巨门同度；不喜在辰戌，嫌与巨门相对，盖凡天同见巨门均主感情变化；不喜在午，嫌其落陷，且同度之太阴亦落陷。这样一来，「清白」的宫垣便只有子、寅、卯、申、酉等五个。实际上天同独坐的，更只有卯酉二垣。
由以上的分析，可知「清白」的天同随卯酉二宫合格。注文所云，仅乙生人卯宫坐命一条为合，其余皆不足取。
天同得禄，主白手兴家。故「清白」仅言其与丈夫「相守」的性质，跟是否能兴家无关。推断现代女命，此点十分重要。

什么叫紫薇格局

诠释古人格局天财理由本篇起，王亭之准备一谈斗数的「格局」，因为这是一个学习斗数的大问题。火土斗土主论「格局」，斗数其实不如用「四柱」来推算禄命的「子平」。「子平」用五行生克制化来推断，灵活性大，而且可以凭八字看出整个命造的气机，凡气机流畅者，其人一生多和，凡气机壅滞者，其人境遇则多波折。倘如四柱能成格局，非富则贵。寅黄曜理可是斗数的星系组合却有局限性，以十四颗正曜的组合而言，只有一百四十四颗程式，可是加上辅佐化诸曜，却能有一千七百余万个程式。一就是太简，一就是太繁，因此打定格局非常之不易。八命感但是「紫微斗数全书」却仍然制订出一批「格局」出来，这应该是明代人的编订。例如「贪武同行」、「文星拱命」之类。这种格局，在明代社会当然有一定的意义，可是古人论命只重歌诀，每一命局附带一首歌，解释得非常之简略，现代学习斗数的人倘如囫囵吞枣，依歌诀直说，一定撞板。尤其是自己起盘替自己算命的人，更容易弄错，或者不着边际，根本推不出自己的命造。王亭之因此根据现代社会背景，将各种「格局」加以诠释。堂微卯禄配未八八主卯说「贪武同行格」土戌辰辰「贪武同行格」――即贪狼武曲二星在星盘的丑宫或末宫，而这个宫位恰是命宫。未官爱古人以为这种格局是「文作监司身显达，武臣勇猛镇边疆」。盖武曲为财星，又为武职，见贪狼同度主富，又能增加武曲的声势。所以定为美格。忌喜八可是「贪武同行」命格的人，在现代社会却多数不做官。王亭之见过一位朋友，是外科医生，他即是属于这种命格。外科医生杀气大，所从事的行业要武刀弄叉，基本性质自然跟那古人所说的相同。可是王子之又另外见过一个命造，其人为理科教师，理科实验要搬弄仪器，所以王亭之亦认为命格的性质亦相合。――由此引见对古人的歌诀不宜拘泥，只宜领会其精神可矣。聚木玄斗土这种格局的人，命宫最宜见禄。戊年生人贪狼比禄；辛年生人，见酉宫的禄存，武曲贪狼同宫，丑宫的命比未宫的要好，因为丑宫对武曲较为有利。聚土爱火火铃又不能与擎羊同坐，否则两颗煞星会自己抵消了自己的力量。土易官四婚说「左右同宫格」微辰「左右同宫格」――即左辅右弼两颗辅曜同坐的命宫。古歌云：「命宫辅弼有根源，天地清明万象鲜，德业巍然人仰敬，名宣金殿玉阶前。」感丑寅六这种说法，是据元代人「左辅右弼，终生福厚」，「左右同宫，披罗衣紫」等说法而来。因为古人认为左辅右弼是皇帝的辅佐，因此自然应该名宣金殿上，身列玉阶前了。卯八斗运但凡四月生人，左辅右弼一定同居于未宫；十月生人，左辅右弼一定同居于丑宫（图二），那岂不是做大官的人，多属四月十月出生?而这两个月出生的人，又岂不是很着数?土堂喜运禄其实不是，左辅右弼虽然忠厚，而且精通文墨，但依辅佐的性质来说，却不过是「秘书命」而已。因为在一个机构之中，总经理有如帝座，辅弼的性质只是机要助手。辰命酉微古人说「左右同宫格」，怕火星及化忌星在三方冲破，称之为破格。那是因为古代社会根本没有那么多「秘座」。今人则不同，一样可以做企业的助佐人员。可是最要紧的还足要看正曜。财禄爻如果同宫中的正曜是廉贞，加擎羊，又见比忌，其人甚至可能是黑社会的「白纸扇」。星座水感「文星拱命」主聪明亥三微「文星拱命格」――即文星坐命宫或身宫。而命宫或身宫在亥、子、丑三宫。古歌云：文星拱命向南离，凶煞应无会遇时，翰墨纵横人敬重，手攀丹桂上云梯。感黄古人以文昌属金，所以命宫坐亥、子、丑北方的人，得文昌人命，即能金水相生。大利名。――所谓「向南离」者，即是「坐北方」的意思，坐北自然向南，同条理由，古人亦认为文昌对火年（寅、午、戌年）生人不利。辰亥酉理倘若北方命宫生人，而凶煞又全不会照命宫，能满足这两个条件?则其人文字精通，而且考试大利。聚八爻四酉但假如文昌化忌，每考必定名落孙山，倘如见火铃羊陀空劫及天刑等恶曜，仅属「其人能巧艺，为本事高人」而巳。工匠跟文士的地位，在古代社会自属不可同日而语。堂爻堂对于文昌利考试的性质，王亭之已经论述过，认为只有一个「阳梁昌禄」格（图三），亦即古人所说的「太阳荫禄集，传第一名」才是最利考试的格局，同时往往带点幸运成份。六三聚至于文昌守命不见煞的格局，虽然主其人聪明学业有成，博文强记，但在不凭考试取功名的今日，不一定能够有事业发展。感星丑未「三奇格」取难纯美申忌木寅「三奇加会格」――即化禄、化权、化科三曜会合命宫（图一）。古歌云：「三奇拱向紫微宫，最喜人生命里逢，燮理阴阳真宰相，功名富贵不雷同。」斗午未天壬八化禄一般主官禄，化权一般主权柄，化科一般主声望，所以命宫自然喜欢这三颗星曜会合。但以不见火铃羊陀等四煞，或不见地空地劫；不见天刑化忌始为美格。倘如见「三化会合，又见煞忌」那么就要仔细研究化曜的性质，然后才可以推断其人命造的点与缺点。酉地堂地辰故在斗数中，性质最复杂的恐怕便无过于此格局矣。巳卯情禄这个格局，以化禄在命宫，会令三方化权化科为最佳的结构。不喜化禄化权同时集中于一宫，因为化曜太集中，其它的宫垣力量便单薄，容易失去平衡。壬字壬未斗化权守命，一般性质是主能执掌权柄，但若逢煞曜，反主有职无权，化科守命，一般性质是主名誉昭彰，但若逢煞曜，反主其人纯盗虚声。堂木黄喜禄所以「三奇格」并不容易纯美。木寅丑古代重仕宦，轻农商，所以「三奇格」都因能出仕而荣华富贵，现代社会则「三奇格」亦可为财团首脑，不一定做官者也。地玄座禄「府相朝垣」重天相微壬字爻微「府相朝垣格」――即天府、天相二星，会照命宫。加命宫居午，天府居戌，天相居寅，即是以「府相朝垣」的一个结构（图五）。古歌云：「命宫府相得俱逢，无煞身当侍圣君，富贵双全人景仰。巍巍德业满乾坤。」理喜聚聚天府为南斗主星，古人称为「司命上相」「镇国之星」，专司执掌财库；天相为印星，占人称为「司爵之星」，所以天相与天府便成为一对「爵禄之神」。――斗数中有些星曜常要一对对地联合来看，称为「对星」，府相即是其中较重要的一对。所谓「逢府看相」，就是这个意思。巳水由于天相落陷于卯西二宫，所以连带与卯宫会合，坐于亥宫或末宫的天府；与酉宫会合，坐于巳宫或丑宫的天府，性质都变成有点欠力。戌亥戌喜天府于十二宫中原不落陷，但「府相朝垣」时的天府却不喜坐于巳亥丑未四宫。即是这个缘故。字感聚亥曜「府相朝垣」的最佳结构是天相居子，天府在申；天相居午，天府居寅，天相居申，天府居辰。易感爱微天府不独坐者尤为美格，主其人公正，否则易流为奸狡。不过所谓奸狡，其实亦今时今日商贾之命而已。火辰四「文桂文华」要看正曜午禄婚八戌「文桂文华格」――即安命于丑宫或末宫，而命宫中见文曲文昌一一星同守（图六）。古歌云：「册书一道自天来，唤起人间经济才，命里荣华真可羡，等闲平步上蓬莱。」理日戌配在科举时代，读书博取功名是最佳的出路，所以古人以斗数论命使亦最喜文昌文曲。除了前述的「文星拱命格」之外，还有这个「文桂文华格」，以后还将讨论到「文梁振纪」、「禄文暗拱」等格，由是可知古人对文星重视的程度。在目前的社会背景下，则需重新加以讨论。寅戌配理文昌文曲同坐命宫，其人必然风流儒雅，有独特的格调，而且聪明俊秀。这是它的优点。黄忌可是昌曲二星究竟不是正曜，力量薄弱，在以考试为最大竞争的时代则当可以应付，在今日社会除了考试还有许多争权夺利的事，所以还必需有其它有力的正曜相扶，然后始可以适应目前的时代。天金辰座紫配古人不重女命，所以这个格局亦与女命无关。女命若见昌曲二曜同坐，婚后反容易有感情上的挫折，若见天府武曲同照命垣，便容易为有家室的人士追求，造成痛苦的感情困扰。所以「文桂文华」在今日并不如古代那么好。未配天「七杀朝斗」主权力斗运壬婚紫「七杀朝斗格」――即七杀守命于寅宫，对宫为紫微天府同垣；或七守命于申宫，对宫为紫微天府同垣（圆七）。亦有人将前者别称为「七杀仰斗」，与后者「七杀朝斗」有所区分，其实基本性质差别不大。古歌云：「格名朝斗贵无疑，人庙须教寿福齐，烈烈轰轰身显耀，平生安稳好限基。」三斗财官七杀最喜见紫微，古人认为可以化为权力，其力量较「化权」一曜不多让。所以当七杀与紫微遥遥相对时。七杀既可化为权力，同时又不似「紫微同宫」时那样受到紫微的掣肘，因为便能表现出掉臂独行的卓异性格。忌巳地座七杀与紫微相对，紫微必与天府同宫。紫微主贵，天府主富，加上七杀的权力，结合起来因而成就为格局。古人说：「朝斗仰斗，爵禄荣昌」，即是因此而言。喜子喜字坊本以七杀坐子午二宫，甚至坐其它旺宫，与紫微或天府一曜相对，亦为「朝斗仰斗」其实不是，因除寅申二宫的七杀之外，其余宫垣都不合富贵权力的性质。婚堂古人不喜女命见七杀，认为婚姻不利。现代社会女人亦有事业，可以主外，因此「朝斗仰斗」亦未尝不是女命的美格。日午壬官主「紫府同宫」并非甚美运爻情「紫府同宫格」――即安命于寅或申宫，宫中有紫微及天府同守（图八）。古歌云：「同宫紫府贵人生，天地清明万象新，最喜寅申同得地，声望磊落动乾坤。」运财王亭之认为这个格局非常之值得讨论。紫微为为北斗主星，而且紫微主贵，天府主富，看起来应该是完美无暇的结构，两颗主星自成美格。喜亥天辰谁知问题却偏偏出在两颗主星同宫这一点。用「一山不能容二虎」来形容，似乎过份一点，但紫微与天府的性质矛盾，却可以影响到整个人生的际遇。座金忌斗天紫微擅长于创造，可是天府却倾向于保守。紫微可以发展新事业，天府却仅利于守成，这便已经是性格矛盾。再加上紫微的领导力倾向于威信，而天府则仅是和稀泥式的调和。因此在领导才能上亦彼此性质干扰，既不能树立威信，又不能调和下属。水字堂官古人将这恪局看得太高，由于当时是官僚，有点名望地位，对政事一味敷衍便不失为循吏。今日的社会要讲究实际手畹与创造才能，因此「紫府同宫」的格局，仅可以担任一个部门的小主管，唯唯诺诺而已。情火「廉贞文武」欠开创力丑曜日辰酉婚「廉贞文武格」――即廉贞入庙守命（即命宫在寅、申宫），遇文昌文曲拱照（图九）。歌云：「命中文武喜朝垣，入庙平生福气全，纯粹能文高折桂，战征武定镇三边。」丑感亥廉贞是一颗极难推算的星曜，可以极好，也可以极坏，变化多端。所以碰到廉贞独守命宫的人，推断时要非常之小心。辰微三古人很重文士，不重士人以外的行业，甚至连武将都看不在眼内，而廉贞因为带有「武边」伪性质，所以古人论廉贞的命，一般评价不高。可是廉贞一旦碰到「文星」，古人的看法便立即不同，认为是文武兼资之材了，这个看法，用现代社会的眼光来看，其实亦有点偏颇，因为经商及设厂的人，在现代社会未尝没有很高的地位也。理四忌申情廉贞在寅或申宫守命，财帛宫必为紫微天相；事业宫必为天府武曲，倘再会照文昌文曲，可谓众吉会集，而且文武星曜齐全，基本上可以说是一个良好的配搭。运禄数数但企业家却一定不会是这样的命造，因为廉贞一曜稍嫌华而不实，欠缺脚踏实地，开创局面的能力，因此「廉贞文武格」仅能看成是一个企业经理或校长之类的命主财星微「左右同垣」属于伪格座曜水「左右同垣格」――即左辅右弼同宫，更与斗数中科名之星，如文昌、文曲、化科等星曜相会。古歌云：「恪逢辅弼命中临，加会科星福更深。事业昂昂追魏郑，官居台阁万人钦。」星黄三爻禄这种格局，在现代社会可认为无理，它的根据只是古人口诀中的「左右同宫。披罗衣紫」。其实左辅右弼的排列，单纯根据出生的月份，如四月生人，必左右同宫于未垣；十月生人，必左右同宫于丑垣，若这个格局能够成立，岂不是凡四月或十月生人，便特别多「披罗衣紫」、「官居台阁」的好命?理运禄辰亥左辅右弼在斗数中只属辅佐之曜，有如筵席上的「两热荤」，它的作用并不能代替主菜的鱼翅，因此绝对不能够单独成格。未午爱爻婚由于是辅佐的性质，所以二星的力量。以分夹紫微与太阳于庙旺的宫位时为最强，二星同宫的力量反而有所不及，如果左右同宫守垣已能「事业昂昂追魏郑」，那么「左右扶帝」的洛局，岂不是真的非做皇帝不可?命字辰酉古人听定的格局，参差丛杂，甚至有望文生义者，「左右守垣格」即是其中之一，最宜删去以免鱼目泪珠。天六爻「天乙拱命」又一伪格日座配斗「天乙拱命格」――天乙即是「贵人」。斗数不似「子平」算命分「昼贵」及「夜贵」，所以天魁天铍两曜亦同时称为「天乙」。本格即是命宫见天魁天钺二星会合（图十一）。古歌云：「天乙相随命里来，定应名占少年魁，文章盖世追班马，异日当为宰相才。」巳地斗数中有所谓「伪格」，出于穿凿附会，本格亦即其中之一，跟前面所谈的「左右守垣格」同样无理。申午座四斗数中的天魁、天钺二星，均依年干排列，即甲戊庚三年，分居丑未；乙已二年，分居于申；丙丁二年，分居亥酉；壬癸二年，分居卯巳，辛年则分居寅午。火土官亥其相对关系为「相对」（丑未二宫）；「相会」(子申及寅午等二宫)；「相夹」（亥酉及卯巳等二宫）。即使以出现最少的「相对」而言，则凡甲年戊年庚年生人，合格的机会亦已非常之大。是亦可谓无理之处。卯戌忌况且，天魁灭钺并非正曜，不能成格，现在还认为此种命恪的人，少年可以考试夺魁，老年可以做宰相，而且居然还「文章盖世」，那就未免更加欺人。此盖江湖术士用以阿谀谄媚。以便讨好主顾的伪格也。婚巳壬亥「文星暗拱」聪明俊秀寅未「文星暗拱格」――即文昌文曲二星夹命宫（图十二）。古歌云：「文星夹命煞无侵，得此多为芹泮人，借得风云相展处，少年龙跃出天津。」婚辰壬古代的社会重文士，而考试又为文人的唯一出路，所以明清两代的斗数家便特别注意文星。日感丑戌在元代的斗数书籍中，出现了「禄文拱命」的格局。即是禄存守命。与文昌文曲三合，认为这种格局可由考试而得食禄，已属望文生义，发展到「文星暗拱」，固然是江湖术士的每况愈下，亦可以看到功名利禄的社会文化背景。地金字文昌文曲的真正意义只是风流儒雅，为人有秀气，气质有吸引力，女人则可解，释为魅力，亦主为人聪明。术士却将这种性质。望文生义解释为「得此多为芹泮人」，认为容易高中，实嫌牵强附会。但聪明俊秀的人，考试比较容易中，所以这个格局亦可属伪格中较有理路的一种，不致如「天乙拱命」、「左右守垣」之完全望文生义。六喜天玄文昌文曲以同宫的力量最大；相对时次之；会合时又次之；相夹则力量较弱，今却以「相夹」称为「暗拱」，便有勉强凑合之嫌，所以以这格局推命，应该小心运用。未六财「贵星夹命」的结构卯子婚爻「贵星夹命格」――关于这个格局的结构，有多种不同的解释，下文将详细谈及，现在先看关于此格的一首古歌：「命里无凶天贵夹，吉星得遇好生涯，若非翰墨文章士，也是丰衣足食家。」三斗巳古歌将这个格局说得比较平实，并无轻易许可。但格局结构却三种不同的说法。座理第一种认为是「天魁天钺夹命。」玄木婚第二种认为是「日月及左右夹命。」配情酉易第三种认为是「紫府、日月及左右夹命。」亥日王亭之的意见是，第一种太容易，凡丙丁年生人，魁铍夹戌宫，出现的机会十分之大。玄壬八日水第二种相当难，得日月夹命，又要左辅右弼夹命，出现的机会不十分多，但反而合理，因为，总不能通街都是「翰墨文章士」、「丰衣足食家」也。命爻运聚命第三种简直不可能，得紫微与天府夹命，则必不能得太阳太阴夹命。斗天命理巳这种说法，一定有以讹传讹的成份。巳酉四日星但照王亭之的师傅教的，本格应该是天魁天钺夹命，命宫见恩光天贵（图十三），主考试中式出仕。各位不妨参考。四星忌情「禄合鸳鸯」主身富爻曜情巳官「禄合鸳鸯格」――禄存守命，有化禄居于会合宫垣或化禄守命，有禄存居于会合宫垣。无四煞刑忌冲破，则称为台恪（图十四）。古歌云：「禄台鸳鸯福气高，斯人文武必英豪，堆金积王身荣贵，爵位高迁衣紫袍。」午禄丑水财爱这个恪局，另有异说，即禄存或化禄不守于命宫，但守于夫妻宫，有禄来合。然而这种恪局结构，仅主娶妻兼得妻财，与上引古歌的原意不合，故王亭之采禄守命宫之说。数禄寅财古人论命，以禄为主，所以又称为「禄命」。禄其实并不等于财帛，例如「官禄」之禄、「爵禄」之禄，即与人的身份地位有关，有地位的人不必做官，所以宁可以将禄视为财帛。日三微金「禄台鸳鸯」许人「堆金积玉」、「爵位高迁」，即是富贵双全。在古代社会，这种断法很对，但在现代商业社会，正如前述，富人的社会地位亦高。所以这个格局可以直定为富命。反而做官的人，能贵而不能富，若富甲一方多属墨吏，因此必不合此格。数曜爱主用斗数论命；常常需根据社会背景来推断，不能泥于古说，本格即属于此类。爻易这首古歌应加修正。天婚寅木「双禄朝垣」为富局地玄六「双禄朝垣格」――本格与「禄台鸳鸯」不同的地方，在于「禄台鸳鸯」是禄星守命，另一颗禄星来合，「双禄朝垣」则是命宫无禄星守垣，但禄存与化禄则分居命宫的三方（图十五）。如命宫在子，禄存在申，化禄居辰，申子辰三宫相合。或禄星在对宫亦可合格。子堂财情申酉古歌云：「财官二处与迁移，双禄临之最有宜，德合乾坤人敬重，滔滔富贵世稀奇。」水日字壬官这个格局，若双禄同守于宫垣而不合格。必需一守财帛宫，一守官禄宫；或一守财帛宫，一守迁移宫；又或一守官禄宫，一守迁移宫，然后才是美格。三土主申若有忌星冲破命宫或三方，却亦不能称为合格。卯未地戌卯卯「双禄朝垣」的好处是易发财，尤其是双禄分布于三合方，每十二年一个循环，至少有三次流年的命宫得到双禄会合，隔几年即有一次财源顺遂，其人一生的财运气势因之也便容易连贯。字理堂爻微但这个格局仍有高低的分别。若守命宫的星曜吉利而且强有力，则格局高，若守命宫的星曜浮动，如天机，巨门之类，则格局低。又需看四煞的分布，命宫会煞多，其人或多财而多祸。水配地三卯

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此紫微盘能入什么格?

别这么，活出自己的精才重要

紫薇命盘

命宫
紫微
属土，乃中天之尊星，南北斗，化帝座，为官禄主。
紫微入命宫，面方圆，紫色或白青，腰背多肉，中等肥胖。外表忠厚，稳重老成，谦恭耿直，有尊贵的气度，领导能力较强，人际关系广泛，但成功后却有一定的惰性。紫微入命之人皆较博学，言辞中肯，有礼有节，给人一种值得赖的感觉。有强烈的功利心，有所求于人时大多态度积极热情，一旦达到目的则弃之不顾。高傲自大，故作姿态，一方面固执己见，另一方面又易受到别人的言辞所动，这也是紫微星所具有的特征。
女命紫微，皮肤白嫩，略胖，外表端庄，看起来象贵妇。
1、紫微星具有解厄制化的功能，行限能增吉减凶，与凶星同宫或加会时也能减弱凶意。
2、紫微星是一大吉星，象征君王、皇帝。君王便需要文臣武将来辅佐。故紫微须与天府、天相、禄存、天马、左辅、右弼、文曲、文昌、天魁、天钺、三台、八座、龙池、凤阁、恩光、天贵、台辅、封诰等星同宫或加会有富贵可言。故书谓：“紫微遇天府、左右、昌曲、禄马，三合极吉，食禄千钟，巨富大贵”。紫微尤喜化权、会左右或昌曲，方主权贵，若无众吉相辅，则为“孤君”，只是一般工作人员。
3、“帝遇凶徒，虽获吉而无道”，主人奸诈伪善，一生必做恶事。即是说紫微与火星、铃星、擎羊、陀罗、地劫、天空等诸凶煞同宫或加会，为“无道之君”。不论高低贵贱，为人不仁不义，心术不正，多虚伪、奸诈、傲慢之徒，尤其是紫微与羊陀火铃同宫更甚，与劫空同宫较轻。
4、“尊星落贱位，主人多劳”，如紫微星落疾厄、兄弟、奴仆、父母四陷宫，主此人劳碌，作事无成，虽得助亦不为福，此仅指一般情形而言，命宫三方四正有吉不作此论，但仍主劳碌。
5、紫微在丑未宫，与破军星同宫，在辰戌宫，破军星在对宫，无吉星同宫或会照，主为臣不忠，为子不孝，虽然未必个个如此，但其人感情强烈，并有潜在反抗心理，一生亦欠顺利。加吉不作此论。
6、紫微与禄存同宫，天生财运旺盛，且富贵双全，此人有好的经营管理能力，再会诸吉，必大富大贵，绝非等闲之辈，若非高官厚禄，也必是大富翁。书谓：“紫微禄存同宫，贵不可言”。
7、紫微与地劫、天空同宫或被地劫、天空夹制，又见旬空、截空或华盖诸星，精神空虚或者内心孤单，有研究哲学、、神秘学、占卜学等倾向，其人多注重外在的虚名。紫微与空亡同宫，大多六亲缘薄，婚姻不美，子息无靠。
8、紫微与文曲、文昌星同宫，主贵，社会上有名声，其人有文艺能，多多艺，富贵可期，名气亦大，若再会左右、禄存、或吉化（化禄、化权、化科），则主大富大贵。
9、紫微与左辅、右弼同宫，主人行事有计划，慷慨好义，有领袖众人之，易成为公司老板、主管、或官员、社会名流，会吉星越多，越富贵。书谓：“紫微辅弼同宫，一呼百诺，居上品”。
10、紫微与贪狼星在卯酉宫同宫，为“桃花犯主”。显示其人易近酒色，性欲旺盛。若再与桃花星（咸池、天姚、沐浴、文曲、化科），男为好色之徒，女为淫荡之妇。与羊陀火铃同宫或加会，纵有富贵，也是男女邪淫，不忠不义，女命妖冶，落风尘。
11、紫微喜化权或化科，更增光辉，极为吉利。化权入命，必掌大权，入官禄宫亦然；化科，必有声名，但有时是虚名在外，或有华而不实的味道。二者逢之皆主富贵。或紫微化权或紫微化科在三方朝照命宫，亦为极吉之兆，会左右昌曲神禄存，主大富贵。
12、紫微与羊陀同宫，一意孤行，性格顽固，好冒险，一生多是非波折。
13、紫微不见吉难有富贵之日，若同时又不见煞星，仅得虚名而已。
14、女命紫微入命宫，会吉星，清秀，旺夫益子，作贵妇。若三方四正及夫妻宫、子女宫、福德宫加羊陀火铃劫空刑姚诸煞，反主淫贱刑克，外表端正高贵，其实淫荡无耻，婚姻不美，再嫁。一生感情生活很不顺利，有诸多困。
紫微在子午
独坐。“紫微居子午，科权禄照最为奇”。午宫比子宫格调高得多，因紫微在午宫为入庙，在子宫为平宫、闲宫之故。不论子午，皆表明有独立的个性，思想锐敏超脱，干秀。独坐的紫微，犹喜左右昌曲魁钺诸吉星同宫或会照，必为知名人士。若无吉星辅佐，则为孤君，有好高鹜远的倾向，或是说话的巨人，行动的矮子，无实行之能力，常遭挫折打击，对现实不满，怀不遇。不加吉星，又逢空亡，多是流术士。
女命加煞同守，统治欲强，但因七杀守夫妻宫，故克夫再嫁。
1、紫微在午，人命逢之多主富贵，社会名望高。其人理想远大，好发施令。甲乙丁己壬年生人，三合吉众，位至公卿。甲年生人“双禄朝垣”，财帛宫武曲化科，禄存同宫，官禄宫廉贞化禄，大吉，一生必富贵双全，地位显赫。己年生人禄存到命宫，财帛宫武曲化禄，同为“双禄朝垣”，亦是富贵人士。庚年生人禄存守福德宫，财帛宫武曲化权，出世荣华。丁年生人紫微与禄存同在命宫，富贵亦有。乙年生人命宫紫微化科，名气大，陀罗在财帛宫，宜经商成富，但多财务纠纷。丙戊年生人有擎羊在命宫，成败不一，且带疾。癸年生人禄存在子相对，为巨富。
2、紫微在子，远不及在午，甲乙丁己庚癸年生人富有，财官格。
紫微在丑未，破军同
个性硬直独断果敢，有创新意识，异性缘好，二星同宫，多为色欲之辈。
“紫破丑未宫，权禄位三公”、“前有吉曜来呼，必当大权之职”。未比丑吉，若左右、昌曲同宫或夹命宫，或加会，或得吉化、吉星加会，必掌大权，多于工商、行政、房产建筑业等领域有所建树，或以专技术能而扬名于世。甲乙戊己庚壬年生人，富贵堪期。癸年生人破军化禄，富有。
遇禄马，宜经商发财。遇擎羊、陀罗同宫或会照，只宜经商。
不会吉而会煞，不忠不孝，多为地方小官、凶恶胥吏，循私舞弊，在外易招非议，大多社会名声不佳。书谓：“紫微破军，无左右，无吉曜，凶恶胥吏之徒”。不少警察是这种结构。
紫微在寅申，天府同
“紫府同宫，终身福厚”，要会吉方作此论。“紫微天府，全依辅弼之功”，寅申的紫微若有左辅或右弼同守或加会，方用美论，吉利大增。
紫府寅申，一生有财产地位及名声，精神反而会时感空虚，以孤论之，与六亲缘浅。会羊陀火铃，奸诈，虚伪透顶。落空亡，孤立，六亲缘薄。逢辅弼，拥有高地位。逢昌曲，名声大，巨万之资。辅弼昌曲同宫加会，高第恩荣，必为权贵人士，政界要员，社会名流。
甲庚丁己年生人，享福终身。甲年生人禄存同宫，财帛宫廉贞化禄，官禄宫武曲化科，终身富贵，逢左右昌曲，贵至极品。
女命，见恶煞，再嫁，壬甲年生人，富贵。
紫微在卯酉，贪狼同
为人较爽直，反应敏捷，花钱大方，擅长社交，手腕灵活，有很强的外交干和办事能力。
贪狼为大桃花星，与紫微同宫于卯酉，为“桃花犯主”的格局，好酒色，为人风流，时有艳遇，遇咸池、沐浴、天喜、化科、大耗等星，淫不可言。
有禄存、左辅、右弼、文昌、文曲、化禄、化权、化科、火星、铃星当中的一星同宫，方作吉论，吉星越多，富贵越大。无辅弼昌曲夹制，则桃花犯主，是无用之人，不忠不义，匿近奸人，心术不正，常与不三不四之人交往。昌曲同宫，有富贵掌权，有官运名声，但为人多虚少实，好吹牛，言而无。
见火星或铃星同宫，为贵格，与火铃加会亦为贵格，仍以火铃在命宫更佳，乙戊己辛壬年生人，吉利。甲庚年生人，贵不耐久。会劫空四煞，有仰或为僧为道，或是江湖术士。
劫空同在命宫，好神仙之术，对、中医、占卜、神学、气功多有研究和爱好，从事气功和法术的修炼可达较高程次。
武曲破军守财帛宫，见煞星同宫，浪费成性，不聚财，钱财到手成空。
女性，多生得性感、貌美，会遇众多追求者，一生感情生活不平稳，爱情不顺，必有多次恋爱之经历。见羊陀昌曲天姚等星，性生活需求多，淫欲，一生和多个男人发生关系，或者落风尘，做三陪女郎，娼妓，夫妻宫、子女宫、福德宫见凶星，更验。
命宫在卯酉无正曜，对宫为紫微贪狼
本宫无正曜，对宫是论。天府、天相同来会命宫，无四煞劫空，主食足衣丰，人生快乐。其人有仰或喜好神秘文化，思想颇为单纯、温和内向，善解人意，喜静而不喜动，稳重踏实，办事效率不够快。
此为“府相朝垣格”，一生事业相对稳定，多在公家机构任职，不宜自己做老板。乙丙戊辛壬年生人，会左右昌曲魁钺，亦主富贵，有权势。对宫紫微贪狼，有火铃同宫主吉利。
紫微在辰戌，天相同
辰为天罗，戌为地网，主人一生多有波折，不会吉而会煞，为臣不忠，为子不孝，人情淡薄。二星同宫加吉，主人勇敢坚强，有旺盛事业心，多数富而不贵，有虚名。遇左右昌曲，职掌权威。遇羊陀，只宜经商。火铃冲破，残疾。
甲乙己庚癸年生人，财官双美。甲年生人，廉贞化禄，破军化权，武曲化科，巨富，在戌宫更佳，因会照寅宫禄存星之故。乙年生人，紫微化科，得邻宫之天机化禄，天梁化权来夹，富贵。己年生人武曲化禄，立命在戌双禄朝垣，立命在子加会魁钺，富贵可期。庚年生人武曲化权，立命在辰，有申宫之禄存和子宫之武曲化权来朝，富贵。癸年生人，对宫破军化权，立命在辰，同时加会子宫之禄存星，双禄朝垣，富贵。
女命貌美有气质，但贪狼星守夫妻宫，加煞必会再嫁。
紫微在巳亥，七杀同
个星坚强、固执，有秀的经营、管理能，忍耐性好，事业心旺盛，一心想往上爬。多得贵人相助，平步登云。
紫微七杀得禄存同宫则化权，反作祯祥，见昌曲禄存，作巨富大贵论之。财帛宫武曲贪狼得日月二星夹，宜做老板，火星或铃星在财帛宫，横发资财。
加空亡，虚名受荫，死后有殊荣。会四煞，不贵，孤独，刑伤。火铃在命宫，奸诈，纵富贵也是势利小人，多致众叛亲离。陀罗在命宫，牢狱不免。
丙戊壬年生人，紫微七杀化为权，福厚，能白手兴家，经商大发，富贵。昌曲会合，贵显。余年生者，富贵皆小。
女命，有事业心，并会嫁给有钱人。

跪求高人详解女命紫薇命盘(阳历1987年6月23日)

你妈可能是记错了。你是1987年6月23日3点49出生的。