滴天髓庚申日柱解,滴天髓命理解析

夫妻两人都是庚申日柱,这种情况是好是坏?

庚申日柱的男女 (2011-10-24 14:09:56)转载▼
1）庚金坐于申，从五行十二宫位看，是处于临官旺地。从干支历的月序看，是申月——正是金气盛旺之际。因此，此时的庚金，急需火炼。这就是《滴天髓》说的此时刚健为最的庚金，喜带煞（丙火）在身，以彰显自己的刚锐本色。我们可以把这给予一个形象的比喻——此时、此际的庚金，就好比秦始皇急需佩带一把长剑上朝，方能彰显自己威严的姿态和秉权的心境一样。
2）但是我们看能彰显庚金刚锐的丙火在十二宫申位，却处于病的状态；能炼庚金成材的丁火，也处于沐浴的境地。这就说明，庚申日出生的人，无论男女，在一生中，要想武职成名，或者文职高升，在机遇上都有很大的困难。
3）因此，庚申日出生的人，无论男女，在人生路上都会出现一种怀才不遇的焦急心态。在现实生活中多多少少都会给人一种阴沉、郁闷之气，遇事心浮气燥。不沉着，和人说话时，也往往表现出心不在焉，甚至中途插嘴。性情虽然平和，却有做事欠考虑的一面。
4）庚申日出生的男性，虽然家世纯正，通过努力也能出头。但由于自己坐下比肩，往往哥们义气浓重，由此，常常为亲朋好友遭受损失，也就在所难免。更有遭诈欺，盗窃，反对，疾病等人生不幸。这就是命书要说“世上没有穷戊子，只有苦庚申”的由来。
5）庚申日出生的男性，往往容易娶到属兔的妻子。走出家门，在外人眼里，很容易得出他们是高矮配，或者是肥瘦配的一对。傍身边的恋人或妻子，常常会给人娇小玲珑，小鸟依人、好于幻想的印象。
6）庚申日出生的女性，往往生于名望之家，在实际生活中，能不怕险阻，在婚恋上，也能配相当之人，且能帮助丈夫排除困难，但的确有凌越丈夫的一面。
7）庚申日出生的人，无论男女，和属兔的人很容易深交，而属兔的人也往往能给庚申日主带来财运。
8）庚申日出生的人，无论那女，和属狗、属鸡的人也能交上朋友。但是这样的友谊，往往会给庚申日主，带来更多的辛劳或损失。
9）庚申日出生的人，无论男女，和属鼠、属龙的人，也能相处自然。若结为朋友。则庚申日主，会因此大显自己的聪明才智。
10）庚申日出生的人，一生多逢走动运。特别是在逢虎、逢马、逢狗年的时候。
11）庚申日出生的人，在逢虎的大运、流年，除了有外出、旅行、走动运外，按中医理论，还有少阳火气被冲动。在生理上，容易出现口苦、咽干、肝胆病、闭结、头痛、晕眩、出汗、寒热往来等病症。
庚申日生：手足不停，为人清高，利官近贵。夫妻口角，烦多爱少。做好事难得好报，救人无功，遭遇妒忌。女人兴家，六亲冷淡。
双虎奔驰日。临建禄，坐支比肩，食神，偏印，又叫虎恋玉女日。
白虎交驰向南行，雀跃江河早成名。
禄到长生官得地，九重露雨沐朱衣。
庚月，透火，大贵之命。亥，子月，诗词清畅流韵。申、酉月，无官星，贫而贱。寅、卯月，财满三峡。巳、午月，官至侍郎，七杀，金戈铁马。
庚申日坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天、月两德，主人一生身健少疾病。女命庚申带天、月两德，必生贵子，聪明大器。此日生的人是轻率的新潮人物，但运势强劲，欲求比别人多，而回报的却是常招盗难。

滴天髓庚申年丙戌月丁丑日癸卯时大运是哪年?

壬日主生于戌月，加上有申金生，身旺了。身旺之人必然是自我，固执些。丈夫也比较强势。可以判断丈夫比较花心，婚姻不会美满。

日柱庚申是什么

庚申：上等日柱，不利婚姻。坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。
庚金坐于申，从五行十二宫位看，是处于临官旺地。从干支历的月序看，是申月--正是金气盛旺之际。因此，此时的庚金，急需火炼。这就是《滴天髓》说的此时刚健为最的庚金，喜带煞，丙火、在身，以彰显自己的刚锐本色。
庚申日柱男命配偶情况
配偶星为庚金，配偶多属匀称高大型。（女命日主为阴木者，男命日主为阴火者）日支是寅申巳亥之一的，这是四大长生之地，主对象相貌一般，但为人精明。当日支和月支的字是一样，无论日支是哪个字，对象都会是个漂亮能干的人。庚金坐申金，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰
庚申日柱女命对象特征
庚金日元的人对爱情坚贞不渝，脚踏两条船的劈腿情事，绝少发生在庚日人身上。庚金之人总是经过极审慎的考虑后，才会对爱情对象动心，所以同时与两个人谈恋爱的事，对庚金之人来说是处理不来的高难度。除了不喜欢错综复杂的恋情外，对于轻佻、言行不一的恋人也不会轻易宽恕。八字日柱的地支为申：代表另一半是聪颖、机智，爱表现的，身材属于轻瘦骨感、皮肤白皙，很斯文的。

甲寅日柱男命遇上庚申大运会如何?

，尤其是一些文职上的东西，而这些往往都会让自己想到这些困难如何去解决，对此庚申日柱出生男女八字命运到底如何？下面一起来看看吧。
庚申日主人命运解析
1、庚金坐于申，从五行十二宫位看，是处于临官旺地。从干支历的月序看，是申月——正是金气盛旺之际。因此，此时的庚金，急需火炼。这就是《滴天髓》说的此时刚健为最的庚金，喜带煞（丙火、在身，以彰显自己的刚锐本色。我们可以把这给予一个形象的比喻——此时、此际的庚金，就好比秦始皇急需佩带一把长剑上朝，方能彰显自己威严的姿态和秉权的心境一样。
2、但是我们看能彰显庚金刚锐的丙火在十二宫申位，却处于病的状态；能炼庚金成材的丁火，也处于沐浴的境地。这就说明，庚申日出生的人，无论男女，在一生中，要想武职成名，或者文职高升，在机遇上都有很大的困难。

关于学八字有哪些书经典的书

要想学会八字预测，首先要学会，知道出生年、月、日、时排出八字。然后依据八字的排列找出五行的余缺。进行分析，找出用神、喜神、忌神来，要学会这些建议您，先学学邵伟华编著的《四柱预测学》一书。然后再步步深入。

八字算命可信吗

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　
　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　
　八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。
作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。