梅花易数还有哪几门,梅花易数有几个版本
梅花易数口诀:梅花易数万物类象口诀
《梅花易数口诀》万物类象
乾卦：天时：天、冰、雹、霰
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所
人物：君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人
人事：刚健勇武、果决、多动少静
身体：首、骨、肺
时序：秋、九十月之交、戌亥年月之时，五金年月日时
动物：马、天鹅、狮子、象
静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜
屋宿：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居
家宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利
婚姻：贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利
饮食：马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物
求名：有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任
谋旺：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂
交易：宜金、玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利
求利：有财，金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财
出行：利于出行，宜人京师，利西北之行，夏占不利
谒见：利见大人，有德行之人，宜见贵官，可见
疾病：头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安
官讼：健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理
坟墓：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大凶
方道：西北
五色：大赤色、玄色
姓字：带金旁者，行位一四九
数目：一四九
五味：辛、辣
坤卦：
天时：阴云、雾气、冰霜
地理：田野、乡晨、平地、西南方
人物：老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人
人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人
身体：腹脾、肉、胃
时序：辰戌丑未月、未申年月日时，八五十月日
静物：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆斧、瓦器
动物：牛、百兽、牝马
屋宿：西南方、村店、男舍、矮屋、土阶、仓库
家宅：安稳、多阴气、春占宅舍不安
饮食：牛肉、土中之物、甘味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物
梅花易数口诀
梅花易数 第一步，先买一本《梅花易数》，就看原文（里面的第一章象数五行就是基础），能领悟多少算多少。不要看别人的注解，那是别人的思维，因为梅易断象随意性大，不要束缚自己的思维模式。
第二步，学会象数五行，学会体用，先学会用五行辩证思维分析事体的大概成败，然后逐步用卦象分析细节。
第三步，精熟万物类象，不拘于梅易中写的万物类象，参看模拟融入现代事物的万物类象，需要看一些别的书了，比如《周易古筮考》，《周易集解》……
第四步，多实践总结卦象尤其是预测错误的卦象要再分析一下，久而久之就越来越准确了，积累完善八卦类象，此时断象就不会拘泥于谋一个点了。
第五步，随心所欲，善易者不卜。
梅花易数有的人认为简单，实际易本简易，最简单的东西也是最直接有效的。记得几年前易友一起预测一朋友考研结果，有用奇门的，有用六壬的，有用金口诀的……我用梅花易数，直接一分不差的测准考研分数。呵呵……
初学需要注意的是就用一种方法取卦象（比如问时），久之自然精确。学到一定层度也就可以随意了。
还有梅易取的卦象可以用纳甲分析，也可以参看一些纳甲的书籍（但铜钱摇的卦不能用梅花易数分析啊！）。
就这么多，好好学习吧。
问下大师们金口诀和梅花易数这两门术数该选择哪个学好！ 各有千秋，我学的是梅花，而且好多人都感觉梅花才是最高深的，看你自己选择了！
怎样记梅花易数的万物类象 方式有很多 ： 万物属类看似繁多 其实没那么复杂 主要从以下几点着手 各卦的特性 颜色 方位 人体部位 。。。 打个比方 乾卦 基本属性 寒冷 硬 天 贵重 金钱 白色 联想内容 贵重 车 手机 大楼 头部 公检法 。。。
请问：那位大师学习过奇门13宫金口诀？？ 要说的很多你就看这个吧:
真传一句话。金口诀的这 句话是啥，请指教！ 抵押合同自签订之日起生效，产生的债权的法律关系，抵押权属于物权。抵押权是否成立要交付（动产）或者登记（不动产）。就像一个买卖合同，合同生效了就产生一个债权关系。如果这个东西（动产）还没有交付，所有权就还是卖方的，只有交付后物权才发生转移。抵押权属于物权。
六壬，六爻，梅花易数断事有什么区别 六爻和梅花易数都源于埂经，是易经演变出的两种术数。六爻是取用神，根据日月把握旺衰，用地支的五行生克泄耗刑冲合空墓对所问的事情进行分析预测
十食神四柱上论断口诀 推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》，作者王炳中，中国传统文化出版社出版。
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。
从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。
四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷......>>
奇门遁甲,六爻梅花易数,四柱预测有什么区别 奇门遁甲是中华古代三大秘宝（太乙神数、大六壬、奇门遁甲）之一，地位较高。从名称上就给人神秘感。奇门遁甲运用式盘预测，式盘是一个九宫格，由九星、八门、天干填充，形成各种奇门格局为人们预测决策提供判断依据。奇门遁甲还涉及法术之类有争议、有待验证的部分。惜门派众多，争议较大。后学难以抉择。
六爻是六爻，梅花易数是梅花易数，二者不可混为一谈。六爻运用64卦预测。每卦由六个“爻”组成，因而得名。又由动爻变出一卦，名“变卦”预测。六爻重生克、旺衰，古法还重卦气、卦象。容易入门，起卦容易。有众多古代资料，群众基础较好。
梅花易数相传由邵庸发明，起卦方法极其灵活多变且简易。梅花易数重体用、类象等。貌似简单，实则很难精通，不知何时才会再次出现邵庸这么厉害的人。也有人质疑梅花易数的真实性。
八字运用人的出生年、月、日、时，转换成干支。重旺衰(月令)、格局、十神关系、神煞等。拥有很好群众基础，社会上研究的人很多，从古至今，未曾中断。但由于不能解决同年同月同日同时同性别的人八字相同，命运差异的问题，一直受批判。虽有今人说过诸多“不同”，造成命运不同，但刨根问底也是等于没说一样阀因为他还是没讲多个相同八字怎么个算法。例如十个相同八字的人同时找他，命师一定毫无办法。虽然这么特殊的情况很难出现，但不等于不会出现。这也成了八字的致命缺陷。
我说的很清楚了，希望能帮到你。
金口诀，感情绝望，想自立自强求富贵 狮子座
出生于2011年7月23日至8月23日的守护星太阳属性：火象星座
夏天生辰星位或太阳在狮子座的特点：
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狮子座是夏天的第二个星座中的。炎热的夏天赋予狮子座的一个大胆的，大胆的。严于律已亦严于律，有时过于相信自己的实力和优势。这是一个成就事业干的。狮子座的主要特点是持开放的态度，并尽一切努力突破自己能量的极限，克服的困难和障碍，创造一个辉煌的新形势。座风度翩翩，引人注目。你有雄心壮志，坚韧不拔，不可战胜的竞争力。非凡的勇气，他的胸怀坦荡，大方，热情洋溢。你的想法常常闪耀的英雄主义和理想主义的火花。
你的弱点是傲慢，过于敏感和坦诚。国王描绘成童话故事，狮子座的尊严，慷慨，善良和骄傲。你的心沸腾，强烈的 *** ，浑身充满的生机和活力。你做的事情，要考虑的问题有时缺乏谨慎，我不知道过于激进或过于简单化。容易被表面现象所迷惑，所以犯教条主义的错误。狮子座的人特别需要愉快的心情。消遣和娱乐，参加各种社会活动的朋友，在这些活动中表现出其举足轻重的地位。否则，你就会变得忧郁，失去你的魅力和光芒（重要精神支柱）你的成功和有吸引力的。其余的将让你觉得累了，最好的办法是在频繁的活动来放松。
狮子座的人不愿意置身于一个平庸的生活，通常你很快就会摆脱这种情况，因为这个秘密，你很萧仁生和事业上的成功。崇高的理想，所以，你不希望下沉欢快的在狭窄的家庭圈子，和想施展才华更大的范围内。有时你会表??现得随从专横拉，但齐头并进的善良，你是愿意工作，为他人的幸福奔波。过人的天赋可以让你轻松了久负盛名的职位。尊严和慷慨是你的性格的一个组成部分。你善于发现工作的优势，为自己，你的成就，及时表扬，激励的工作热情和奉献精神。你常常挥金如土，以满足自己对奢华生活的需求。你喜欢自己的房间装饰得富丽堂皇。自己的家是一个充满了艺术作品的世界。一旦你取决于你的成功的原因是真诚的保护。如果没有，那么你会觉得苦不堪言，最终会被抑制傲慢的性质复杂的心理，而且会直接影响你的精神和身体状况。然而，一般来说，无论是在社区，社会或职业生涯中，狮子座有一个辉煌的未来。尤其是当除了太阳外，还有一个或几个行星在狮子座的情况下，这种不寻常的前景，更重要的。这个星座是财政，不仅为自己，也给他人。
狮子座的男性
这是恩典，你的热情和威望，这样就可以成功的事业和理想。没有忠诚，没有辉煌和宏伟的计划，你将无法生存下去。你心胸开阔，高瞻远瞩，克服一切困难，并进行管理的局面。因此，它很容易让你产生敬意和钦佩。你的性格骄傲的显着特点。
您慷慨的人，强烈的感情。在爱情方面，愿意的无限真诚赢得异性的爱，从底部的肺部腹部和毫无保留的。你爱的人，你会尽一切努力使各方面的保护，照顾，照顾你。你喜欢坚如磐石的忠诚度，沐浴在你的身体和心灵的快乐和舒适豪华的生活。此外，你还喜欢的豪华饰品来装扮你的妻子，你的心中的梦想成为偶像。因此，刀遇到狮子座的人热爱生活，并已成为中最快乐，最光荣和辉煌的妇女。你的婚姻会是成功的爱情生活就会充满快乐和幸福的很长一段时间。
狮子座从来没有让他的妻子不检点的行为，让你绝不会容忍的威信，爱情，背叛。
家庭是快乐的王国，和爱自己的孩子。欢迎朋友之间的相互交流。所有的东西，小心，总是愿意把一切都做到了完美无，并希望通过你的努力，你周围的人的快乐和幸福的可以。
生辰星位水瓶座结和他的妻子，而你将是事业的共同心愿，锭此相互协助，追求优雅和舒适的生活。
白羊座和射手女爱上一个人，因为你有同样的热情和共同关心的生活。
狮子座的女性
狮子座的......>>
梅花易数中的方位起卦法的一些问题 第一：《老人有忧色占》里的老人为何为乾卦。。。。因为，乾为父，又可以称为老人。所以，直接取乾卦。这是八卦万物类象里面说了的。可以仔细看一看。
第二：如果是一个少年的男人，可以取作艮卦。如果年轻的男子可以取作坎卦。如果是少女可以用兑卦，年经的女人可以用离卦。。这些也在八卦万物类象里面讲的有。
第三：饥泽归妹卦，九四爻动。除了看本卦，还要看互卦，变卦。然后综合来断。本卦一般代表现在的情况，同时在看本卦的时候，还要看体用的相生与相克。变卦代表事情发展的终点。 这只是简单的断法，具体还需要多研究卦象当中的五行的生克变化来定。
第四：测字起卦，与数字起卦，所用的方法都是差不多。只不过测字起卦，是直接用汉字的笔画数来起卦的。数字起卦就不用说了，就是直接起卦法。至于什么等式数，你得仔细看看梅花易数中所讲的起卦方法（体卦，用卦，以及求动爻的方法）这些在书中都有详细的内容。
第五：测明天的运势的方法，可以看本，互，变的具体生克。同时还结合当日的天干的五行来断。
第六，方位起卦法，可以从来人的方法来起卦。当然这个方位是用的后天八卦中的方位，但是起的卦却是先天八卦。比如有人从南方而来，可以取作离卦。离卦的方位代表南方。也就是说在八卦中所用的方位均是后天八卦中的方位。记住这一点就行了。但是，现在一般人不知道自己所处的方位，只要知道一个大概的方位也行。 还有，除了方位起卦。还可以根据来人所穿的衣物或者颜色来起卦，还有周围所经过的一些人与物都可以用来断卦的。记住一点远取诸物，近取诸身的原则。这些都差不多属于梅花易数的外应预测方法中。梅花易数起卦的方法很多，断卦的方法也有很多。慢慢来。
梅花易数基础知识
梅花易数的基础知识 梅花易数用的是先天之数。乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤{{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{{{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{ {{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{{{{{{ {{{{{ {{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 易中秘密穷天地，造化天机泄未然；中有神明司祸福，后来切莫教轻传。 一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。 一、年月日时起卦：即以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。例：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（9+4+11）÷8，此处无余数。下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数为7为艮卦。动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6）除以6，此处无余数。此卦为：上卦为坤，下卦为艮，动爻为上爻。二、直接以数起卦这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。三、端法后天起卦端法后天起卦法是以八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦,即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这种方法经常使用。四、按声音起卦凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。五、按字的笔划数或字数起卦字少时，,按笔画数，字多时，可用字数起卦。凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取天轻清之义；以多一字为下卦，取地重浊之义。六、丈尺寸起卦凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。七、起卦加数法按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。八、物数占凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。九、为人占凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦......>>
梅花易数入门的目录 第一章 走近梅花易数一、什么是梅花易数?二、《梅花易数》与《周易》三、《梅花易数》的基本内容四、梅花易数卦象的定象方法五、梅花易数的卦气旺衰第二章 梅花易数基础知识一、阴阳二、五行三、八卦四、六十四卦五、天干地支六、河图七、洛书第三章 易象、易数、易理一、易象二、易数三、易理第四章 梅花易数具体应用一、梅花易数的起卦方法二、梅花易数的体用之分三、梅花易数的断卦方法四、先、后天卦定应期的方法五、梅花易数断应期的方法附录一 梅花易数万物类象一、乾卦二、坤卦三、震卦四、巽卦五、坎卦六、离卦七、艮卦八、兑卦附录二 梅花易数体用总诀天时占第一人事占第二家宅占第三屋舍占第四婚姻占第五生产占第六饮食占第七求谋占第八求名占第九求财占第十交易占第十一……邵雍年表
想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 然后熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这些都是基础，弄明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 然后多实践
梅花易数该怎么入门 我觉得梅花易数入门应该首先是1.分清“体用”的关系，再结合主 互 变卦的“体用”关系。2.分清体卦的互卦 变卦和用卦的互卦 变卦的关系。3结合五行四季衰旺以定卦气的衰旺。学练结合，逐步形成自己的能力，，，，仅供参考
学梅花易数，需要掌握那些知识和基础，例如五行生克和十二地支（六爻用学吗？） 梅花易数预测术是一门看似简单实则是很难的一门预测术它所要掌握的基础知识要比其它各门预测术还要多得多（即越多越好）一般情况下需要掌握八卦中每卦的象征意义（这需要深厚的基本功）和卦的旺衰变化程度（这更需要长期反复学习去探研去总结）和内外卦的相互关系和接触后的系列反应程度（包括互卦和变卦）等等等等
学习梅花易数先看什么书？ 没有任何基础？！
先熟悉一下易学基础知识，比如天干地支，五行生克，八卦符号等等。然后就看邵康节的《梅花易数》，其实基础的东西，先不看也无所谓，看不懂就到网上查。
针对梅花，看似容易，其实很多人学了几年甚至一辈子，都没激入门。你如果要学，我推荐你可以先到 梅花易吧 这里来看看，在里面多了解一下 风水布局 他的文章，以免误入歧途。
我想学梅花易数和六爻需要背诵后天六十四卦么？ 要想变个高人。我权兄弟你就学六爻。首先看六十四卦及爻辞。可以不用背诵。了解就可以了。
其次要学习下六爻的入门的知识。去百度一下都可以找到六爻入门的。
我就是学习梅花的。。实话告诉你。梅花这个东西。易学难精。而六爻难学。要是学成了的话。占卜很顺手。现在一般摆地摊的都是用六爻。。
会梅花易数么？他都懂哪些知识？ 梅花没听说，他命术很牛逼，卦术不知怎么样，不过易数相通，当国师的五术应当都有涉及
求教《梅花易数》中先天之卦定应期的一个疑惑 你这本书印错了。是乾为戌亥之日时。支木之日 应该是 五木之日 。巽取辰，因为巽宫包括两个地支辰和巳。至于抚体怎么定应期，一般是看地支，要总结经验，各人套路不一样。
一望二三里 唐诗
出处：出自《山村咏怀》
释义：一眼看去有二三里远。
全文：
山村咏怀
宋代：邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
全诗译文：
一眼看去有二三里远，轻雾笼罩着四五户人家。
亭台的楼阁有六七座，八九十枝的鲜花在绽放。
扩展资料：
赏析：
“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。
诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。
参考资料：百度百科-山村咏怀
一望二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花《无题》
【作者】徐再思【朝代】元
一望二三里，烟村四五家。
楼台六七座，八九十枝花。
译文：一眼望去二三里的地方，有一个小小的村落，炊烟袅袅，远远的散布着几座楼台，近处的小路上开着几枝鲜花。描述的是乡村野趣，童趣美好的景色。
扩展资料：
徐再思，元代散曲作家。字德可，曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴，故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详，与贯云石为同时代人，今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编，世称《酸甜乐府》，收有他的小令103首。
一望二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花一望二三里有两个版本：元代徐再思的《无题》和宋代邵康节所作的《山村咏怀》。
一、一个版本
一望二三里是元代徐再思的五言绝句《无题》
全文
无题
一望二三里，烟村四五家。
楼台六七座，八九十枝花。
徐再思，元散曲家。字德可，号甜斋，嘉兴（今属浙江）人。其小令多写江南风物和闺情，风格清新秀丽。与贯云石（号酸斋）齐名，后人合辑其作品，称为《酸甜乐府》。
二、另一版本
一去二三里是宋代邵康节所作的五言绝句，又名《山村咏怀》。
全文
一去二三里 （山村咏怀 ）
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
邵康节 （一O一一～一O七七）邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。
北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰）生于范阳（今河北涿州大邵村）。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。
两首诗译文：
一眼看去有二三里远，轻雾笼罩着四五户人家。
亭台的楼阁有六七座，八九十枝的鲜花在绽放。
扩展资料
1、徐再思
徐再思的散曲以悠闲生活与闺情春思，恋情、写江南自然景物、归隐等题材为主，也有一些赠答、咏物为题的作品。
现存小令一百零三首，主要内容集中在写景、相思、归隐、咏史等方面。
他的写情之作深沉娟秀，如〔双调·蟾宫曲〕的《赠名姬玉莲》("荆山一片玲珑")及《春情》("平生不会相思")二首，被认为是"镂心刻骨之作，直开玉茗、粲花一派"。有些作品立意颇新，能于俗中见雅，〔双调·水仙子〕《红指甲》及《佳人钉履》等篇。
他的写景作品以〔喜春来〕《皋亭晚泊》、〔水仙子〕《惠山泉》为佳。
中国占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多，估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。
2、邵康节
邵康节象数派易学的代表人物。我们直接研究他的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。他的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。
邵康节的著作，除《皇极经世》、《观物篇》、《击壤集》和《渔樵问对》外，据程颐和朱熹讲，还有《无名公传》。另外，还有邵伯温据邵康节讲学语录整理而成的《观物外篇》。
参考资料
百度百科—徐再思
百度百科—一去二三里
（一）一望二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
（二）一去二三里，烟村四五家。楼台六七座，八九十枝花。
（三）一去二三里，淹村四五家。楼台六七座，八九十枝花。
算命书有哪些
算命好的书籍有渊海子平：http://tieba.baidu.com/p/4011887676
三命通会：http://tieba.baidu.com/p/4015511799
穷通宝鉴：http://tieba.baidu.com/p/4019754036
神峰通考：http://tieba.baidu.com/p/4019841731神奇之门，最好的预测书，不仅可以算命还可以就事论事算命必读的十本书推荐：
1、《命谱》；本书探讨古代的众多命理和算命原理。是研究命例的良好教材。
2、《千里命稿》；本书是民国占卜大师韦千里的函授教材。循序渐进、纲目明确、确立了论命的步骤。因为是教材，所以没有深入的学术价值。
3、《子平真诠》；本书侧重研究八字的格局成败。对八字学的哲学原理亦有贡献。探讨八字的层次和成败，本书是鼻祖和唯一的范本。
4、《中国古代算命术》；本书是改革开放以后，洪教授对古代算命术的鸟瞰式介绍。对了解算命术本身有价值。特点是用现代的语言描述。
5、《命理约言》；本书初步涉及到论命的步骤和基本原理。善于归纳总结和抽离原理。对命理学的标准化和规范化做出了贡献。因为一直藏于深宫，所以不为人知。
6、《滴天髓》；原文精炼，哲学味道浓厚。经过任铁樵的注释，应用于实际论命。本书侧重研究八字的强弱、旺衰、调候、流通等角度。是一本具有哲学高度的书。
7、《麻衣神相》；为北宋人李和弟子陈抟所撰，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，因为人面本前世道德所表，知其像，懂人生的吉凶祸福。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码、其"奇"也就在于此。
8、《穷通宝鉴》；为中国的“命学四书”之一，在命理学界拥有相当的地位，被称为“子平之模范”，本书去粗取精、言简意明、层次分明、井然有序，据说是江湖人士压箱底的秘本，受到广大命理学者青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
9、《三命通会》；本书是明代所有八字学术的集大成的著作。对当时八字学的多种流派的方法、诗歌都有所收录。贵多不贵精。比《渊海子平》更加庞杂，但保留了很多经验。保留了纳音论命、时辰论命、格局论命等方法。是八字算命的百科全书。
10、《水镜神相》；是历代相术精华的总汇，由明末清初浙江右髻道人撰集，成书至今已有300多年历史，堪称为相术中的经典之作，书中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形状一百余种，“头相总论”实际上论述了人的全身，“相术杂问”中提出了不少精辟的见解，而变相论、阴骘纹秘论、相法九征等论述更是精叠出，“相术名流传”则对历代相术名家的活动作了生动的记述。很多。有教你看手相的。有教你看面相的。有占卜未来的，周易就是最古老的占卜哲学书，不好看懂。
你可以去网上搜一下，多的很。
奇门遁甲算命书籍
中华传统文化玄学文化中算命类的可是分很多类的，都是从周易中演化出来的，有四柱八字算命，看相算命，六壬算命，紫微斗数算命、奇门遁甲算命、、、等，我介绍这几类算命方法以及推荐相应该各类的入门书籍给你参考一下，希望你能学会算命
当然回答中我列举的这些算命书籍都有电子版，请注意图中右下角，这些算命书籍均出自其内
一、奇门遁甲类算命书籍
最好就是张志春、王凤麟和么学声，入门就是张志春《神奇之门》和后继系列，最好看他的全套。他的徒弟杜新会的书也一定要看；王凤麟每年都要有好几期培训班，资料比较多而复杂，他有几本经典可以看，《神奇之门》《奇门遁甲鸣法古本》《奇门遁甲秘笈大全》《流光玉鉴奇门遁甲》《秘本诸葛神数》 《遁甲之学》《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》诸葛亮其中有合订本，也是非常超值，注意观察。
二、八字算命类
依理论体系大体可分书房派，盲派。书房派有四大经典，以发展年代为顺序，分别为：《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》，其中因为《渊海子平》为子平八字的发轫之作，第一部系统而完整的阐述子平术，所以历来为命学家所重，而《子平真诠》承《渊海子平》之精髓，对历代子平术的理论进行了辟谬和论辩，去芜存菁，逻辑严谨的梳理了子平术系统，堪称集大成之作。所以依我浅见，两书实只读《子平真诠》即可。
三、四柱算命类书籍
就是八字，以现代人为主，可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居明书最大的好处是可以培养兴趣。中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的，高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等。 古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。
四、梅花易数算命类书籍
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，的梁湘润、王士文，都推荐阅读。
五、手面相类算命书籍
手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。 提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书； 除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其象麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三世相法等等，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各种相书古籍。有许多相学精品流落在民间，民间收藏的相学许多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度思考问题。
六、六壬类算命书籍
《袖里乾坤》，以及其他很多六壬金口诀方面的书；
《大六壬心镜》《大六壬集应钤》《大六壬括囊赋》略疏《大六壬秘本》《大六壬指南》
《大六壬渊鉴》《天禄秘典大六壬灵觉经神课》
《大六壬心镜化完整版【唐】徐道符》
《大六壬指南占验今诠》《大六壬辨疑》《大六壬指南诠解》
《毕法赋全解》 《河洛择日法门》《注解大六壬指南》《神奇金口诀前传》
《维扬旧本六壬银河櫂》《大六壬揭秘与现代应用研究》《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着
《大六壬金口诀预测学全书)《大六壬金铰剪》
七、太乙神数类算命书籍
《太乙通解》《太乙神数》；
八、六爻类算命书籍
六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。
作者：唐颐 著
出版：陕西师范大学出版社 出版日期：2009年11月
铁版神数是历史上文人雅士、达官贵人最为推崇的一门预测学问，被誉为最精准的预测学之一。坊间也流传下许多关于铁版神数奇准的传说。有人说，铁版神数的推算要比八字预测更为精准。也有人说，算命先生一拨铁算盘，便可尽泄天机，将人的命运流转娓娓道来。 铁版神数到底是怎样一门学说？它源于上古的河图洛书，由宋代《易经》象数学派大师邵雍创立，流传数百年，至明清时由一位名叫铁卜子的道人加工整理，从而成为风靡一时、获誉良多的奇学。本书对历代各派流传的铁版神数算法进行了精心的整理，加上精美的绘图、精密的图表，并
易经的奥秘
作者：曾仕强 著
出版：陕西师范大学出版社 出版日期：2009年11月
《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得的智慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既
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