今生暗恋的人前世是什么,今生暗恋的人前世因果

今生的情人是前世的什么

今生的情人，是前世的夫妻 ；来续未尽的缘。
原文：
今生的妻子，前世你埋的人；来还未报的恩。
今生的儿子，前世你的债主；来追未还的债。
今生的女儿，前世你的情人；来了未了的情。
今生的情人，是前世的夫妻 ；来续未尽的缘。
今生的红颜，是前世的兄妹；来交未完的心。
今世大贵之人，前世的大善之人；来收前世结的德。
今世大恶之人，前世的最屈之人；来报前世沉的怨。

暗恋是上辈子的缘分,遇到暗恋的人上上辈子缘分未尽吗?

一、暗恋是一种自我行为。突然，它对人有了一种无知的爱，最终陷入了一种暗恋。很多人也在猜测，这可能与佛陀所谓的过去和现在的生活是有关的。

二、万物都是无常的，人的身体也被占有。暗恋可以反映自我意识，甚至更不受控制。也就是说，在不断发展的过程中，会有无数的选择，因为有些选择会有不同的方向。很多人都会改变，尤其是当他们年轻和长大的时候。可以说他是个孩子。他不是同一个长大的人吗？当然不行，也就是说，没有前世，就没有你。

三、意识是无法控制的，每个人都有自己的想法和意识，这个东西是无法控制的。很多人说意识来自大脑，但是没有办法去思考大脑。当然，很多人很好奇他们死后会转世。在佛家里，是关于转世的。

四、万物都是无常的，人的身体也被占有。暗恋可以反映自我意识，甚至更不受控制。也就是说，在不断发展的过程中，会有无数的选择，因为有些选择会有不同的方向。很多人会改变，特别是当他们年轻和成长的时候。可以说他是个孩子。他不是同一个成年人吗？当然不是，也就是说，没有你，就没有你。

五、意识是无法控制的，每个人都有自己的想法和意识，这是无法控制的。很多人说意识来自大脑，但是没有办法去思考大脑。当然，很多人对他们死后的转世非常好奇。在佛家里，是关于转世的。

这样我们就可以更好的了解暗恋是上辈子的缘分，遇到暗恋的人上上辈子不全是缘分未尽的。

暗恋别人是上辈子结的什么缘

上辈子的三千次回眸
才换来今生的一次擦肩而过。
存在缘分。

今世暗恋的对象是你上辈子的什么人?

上辈子，他为你付出一切，爱你无悔，而你却有负于他，所以你欠他的，你今生是来还的。
麻烦采纳，谢谢!

佛说:今生种种皆是前世因果,一切有为法,尽是因缘合和。缘起时起,缘尽还...

因缘果报（1）什么是因缘果报
在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。
这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果，几乎所有的中国人大都知道一二。同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述，他人的灌输这种途径得来。但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的。都是大家认为因果是怎么回事，是大家的依靠自己的认知来推测出的。这就造成了很多的误解。
普通人对于因果的概念多数就是杀人偿命、欠债还钱，如果相信来世的则会认为这个结果可以到下一世才出现。大多数人都是这么认为的是不是？
其实佛法讲的因缘果报、因果定律并非如此，严格说来和此完全不同。我们试着给大家介绍一下，因果到底是怎么运行的。这世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律、我们又如何利用这种规律来造福自己和他人。
（1）因果是如何运行的
因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长，最后结出果实一样。
因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。
比如我今天想了，我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。我们说的话、做的每件事情，都会成为种子。
一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。在各种条件的配合下，种子逐步成长最后结出果实，这个过程就仿佛我们造作的业因，聚集各种助缘，最后得到结果。
什么是缘呢？同样是我们的身语意三业，做得事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子，同时还是其它种子的缘、助力。
比如一个人想去某地游玩，这是个想法，正好他有钱、有福报、有时间、天气、环境都合适，这些是缘，于是就去了。没想到他从前欠了别人的赌债，结果在玩地方遇到债主了。被打了一顿。于是去游玩这件事情，虽然是他当初想法的果，这个果是各种条件聚集而形成，同时又成了他被打的缘，另一个果报的一个助力。
因果就是如此运行，每个因都在适合的条件下发展，同时又对其它的因的发展起着作用，相互缠绕、相互影响。非常复杂。复杂到我们普通人是难以想象的。
如果非要用比喻来讲：每个人的因果都如同一片没有尽头的森林，无数的种子、无数的发芽、开花成长、无数的果实。而果实则继续变成种子。不同的植物之间又相互缠绕、相互依存、相互影响。
或者也可以比喻成一张没有边际的大网、上面纵横交错着种种因、种种缘、而这些条件聚集在一起就是一个交汇点：果报，无数的果报又继续和其它的因缘相交汇，层层叠叠无有穷尽。
佛在《佛说福力太子因缘经》讲：
假使经百劫 不坏诸业因
因缘和合时 有情随受果
就是说我们造作的业因，种种因，哪怕是过了很久很久的世间，依然不会损坏，无论我们做得是善因、还是恶因。都会成为一颗种子，一旦和其配合的条件具备，那么就会有果报出现。
《占察善恶业报经》讲： 现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差
现在我们遇到的各种事情，有苦有乐，都是各种缘聚合在一起产生的。这些缘如果没有了，则不会再有这种结果。
而这些业力都是随你的心聚集的。不会有一点的误差。
《华严经》讲： 于一业分别知无量诸业种种缘造。如一业。一切诸业亦复如是 。
就是说，从单单一个业力来认识，就可以知道我们大家的无量业报、果报，都是由种种缘的聚合而成。就和这一个业力一样。我们自身的一切业力、果报都是如此的。
佛法讲的因果，并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样。佛法讲的因果，是指出我们自身所遇到的一切事情是怎么运行的，都是因为有因、有种种缘的配合，最后形成的果报。
有人会说这似乎没什么，挺简单啊。是挺简单的，我们后面还得深入介绍，因果的特性，它有什么特点。以及我们如何利用因果这种规律来造福自己和他人。
因缘果报（1）什么是因缘果报
因缘果报（2）因果的特性之一
因缘果报（2）因果的特性之二
因缘果报（3）如何运用因果
因缘果报（4）运用因果的诀窍！｛不看可后悔｝
【转自地藏论坛】

佛说今生爱情中的因果报应

您想问什么？
正经佛法里面的因果观是这样的【过去】因+【现在】缘=【现在/将来】果。
而且定业（一定会在某时某处以某种方式发生）很少，不定业（时、处、方式不定）很多。
如果只有一个因，没有缘，也不会有果。
这就好比只有种子，没有阳光空气水分等是长不出来任何东西的。

而《楞严经》里面有说，“汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经百千劫。常在缠缚。”
因是我们凡夫都有的“无明”，缘就是你爱我、我爱你、爱来爱去，永结同心，不愿分离。果就是经过百千万劫，都被欲爱所缠缚，不得脱离。男女痴爱缠绵，山盟海誓，永不分离，甚至说：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”即是百千万劫，如胶似漆，不能脱离。
打个比方，许多怨侣为什么分不开？因为他们有这个因缘在。
许多人想出家修道为什么家人无论如何不同意？有这个因缘在。

而且因为所谓的爱，很多都是情爱、欲爱，于是会有邪淫。
而《地藏经》中说，“若遇邪淫者．说雀鸽鸳鸯报。”
你看是不是人“只羡鸳鸯不羡仙”？那是很愚痴的！畜生道是很痛苦的！
邪淫的人就会常常成为那些鸟。

无论什么问题，欢迎随时问我。希望能帮到您，南无地藏菩萨！