吉凶军宾嘉分别是什么,坤命人吉凶方位
中国号称礼仪之邦,有哪些礼节让外国人无法理解?
中国跟其他的国家相比，有着非常悠久的传统文化，而且这些文化很多独树一帜。很多国家都无法体会到中国的悠久历史，带来的丰富的文化和思想。我国是自古以来就比较崇尚礼的一个国家，从汉代的时期，董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，中国就非常的重视儒家的思想。由此而带来的就是更加注重礼仪，以及礼教这些规矩。
上述到更早的时候也存在着西周时期有一些周礼等等，西周的时候就存在六礼吉凶军宾嘉。所以从这些古代的文化来看的话，我国是非常崇尚礼仪的。对于国家而言，在整个朝廷之上要遵从一定的礼仪。而且在每个家庭中也要重视着礼教，所以一直以来都受礼仪来约束的一个非常讲究规矩的国家。也会让很多外国人无法理解，为什么会有这种礼仪？
首先就是在过年的时候会进行拜年活动，拜年这个礼仪大家都是非常理解的。但是很多地方在拜年的时候采取的方式还是比较传统的跪地磕头的礼仪。这让很多外国人感到不能够理解，为什么明明是互相祝贺的节日。但是却要下跪以及磕头这些动作，难道不会显得没有自尊吗？对于外国人来说比较无法理解这种礼节。
还有就是是中国人在很多传统节日的时候都会有着相应的习俗，比如说过年的时候吃饺子，过端午节的时候吃粽子。不仅在饮食上以及活动上都会有专门的设定，而且也会有一段故事来源。还有就是在对待丧葬的时候很多中国传统都是选择在墓地的选址上，都有一定的风水考究。而且还有一系列的过程和仪式，这些也是外国人无法理解。类似于像中国这么历史文化悠久的国家实在是不多，但是我们也要摒弃一些不符合时代发展的礼仪。
古代六艺指的是什么?
孔子的六艺就是周朝的六艺
六艺分别是礼、乐、射、御、书、数。
其中“礼”是周朝礼乐制度的核心，意在以森严的礼数阶级差异来使宗法观念从文化领域深入人心，从而维护周朝统治（顺带一提孔子是周的维护者，他在春秋末期长叹的“礼崩乐坏”大体就是指这个）
礼：狭义是五礼：吉凶军宾嘉，广义范围很广，主要表现在器物规模（鼎啦墓啦这些……）
乐：乐器和乐舞的精通，是礼乐制度的重要表现形式
射：射箭，相当于今天的体育一科（古人貌似很重视，弱子会被笑话）
御：驾驭马车，周前期能显示出一定地位（低下者学不起）
书：认字和书写，主要起文化传承作用
数：即术，技术。古代科学玄学不分家，既可指技巧亦可指规mi律xin。主要是社会中、高阶级的生活表现
以上是百度百科与不才见解的混合，欢迎批评指正～
隋唐时期礼法结合表现在哪些方面?
按朝代大体归纳一下.有点繁琐,你先看看吧：
西周为维护血缘宗法和等级制度,确定“亲亲父为首”、“尊尊君为首”以及五礼（吉凶军宾嘉）；婚姻缔结三原则、六礼、七出三不去；
魏晋南北朝时期《魏律》八议（亲故贤能功贵勤宾）；《北齐律》准五服以治罪；《北魏律》官当；《北齐律》重罪十条.
汉朝上请、恤刑、亲亲得相首匿；春秋决狱,秋冬行刑；
唐朝《永徽律疏》尽可能引用儒家经典作为律文的理论根据.出入罪,举重以明轻,举轻以明重.
明朝重其所重、轻其所轻.
清朝死刑复审后按情实、缓决、可矜、留养承嗣四种处理模式；
为什么古代人要举行泮礼?有什么意义?
古代的泮礼就相当于现代的大型的入学典礼。表达了对学生的重视与对他们的美好祝福。
泮礼十分隆重且正式，这还是要追溯到孔子时候，当时泮就是学校的意思，孔子收弟子便在泮宫，众弟子行泮礼，正式开始在泮宫中的学习。泮礼可不仅仅只是一个鞠躬一声问候如此简单，每个步骤都带着古人们对学子的祝福与期盼。
第一个步骤便是正衣冠，古人有云先正衣冠，然后明事理。将衣冠摆正，也是希望他们能够在日后的学习与做人也可以堂堂正正，做学问搞研究不歪门邪道，敢于直言正义。
第二步，便是行拜师礼，给孔子行礼，给老师行礼。给老师行礼过后就要交上束脩（就是给老师的工资），一般包含芹菜莲子红豆枣子桂圆还有肉干。其中包含着对老师的美好祝福与希望，最后交完束脩之后，再和自己同学互相行礼，意思多少有点咱俩既然认识了，以后就互相罩着了。
最后一步就是洗手——又称净手，意思也很简单，洗干净手把不好的东西乱七八糟的统统洗掉，以后学习的时候不搞幺蛾子，专心致志读书学习上进。这些事情整完之后，就可以登记了，填写自己的姓名年龄家庭住址等等的学生基本信息，这个叫做“亲供”，而且最搞笑的是由于当时没有照片，还要在备注里描述一下自己的长相。
这些全部做完，由老师将完整的资料统一整理，学生们就算是完成了泮礼，光荣的成为一名初学者啦！
中国自古以来便是礼仪之邦，包括上述的泮礼，统归五礼——吉凶军宾嘉，其中各有讲究，但无一不体现了中华民族是个讲礼节的国度，虽然现在已经不讲究这么多的繁文缛节，但是在我们心里依然保留有对古人的尊敬与对生活的美好向往。
三公九卿中的九卿指的是哪些官?他们主要负责什么工作呢?
三公九卿制度是秦始皇完成大一统之后所实行的一种制度。在秦始皇确定皇帝称号之后，总结了战国以来各国的官僚制度，建立起的一套比较完备的中央机构。
秦时，三公主要指的是丞相、太尉和御史大夫。
丞相总览国家行政工作，有点像今天的国务院总理。太尉主管军事，有点像今天的军委主席。御史大夫主要是监察百官，有点像今天的国家纪委。到了汉朝，三公又指的是司马、司空和司徒。
接下来说说九卿，九卿指的是常奉、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史和少府。
常奉常奉是掌管宗庙礼仪的官员，地位非常高，属于九卿之首。同时，他们还掌管着建邦之天地、神祇、人鬼之礼，吉凶宾军嘉礼以及玉帛钟鼓等威文物，还兼管文化教育、陵县行政，也统辖博士和太学。
到了汉景帝时期，便改名为太常。
郎中令郎中令主要掌管宫殿的警卫工作。除此之外，他们还兼着一些其他的工作，包括征讨屯戍、以使者身份策免或策封官吏、参与皇帝的丧葬活动、典校图书、荐举贤良方正等等。
郎中令看着不怎么样，但实际的权力却很大，比如李广就曾经担任过郎中令。
在汉武帝时期，郎中令还曾经改过一个名字，叫光禄勋，后来又叫光禄卿。
卫尉是掌管宫门警卫的官员，是统率卫士守卫宫禁之官，隋以后改掌军器、仪仗等事。
我们熟知的《大秦赋》中跟着嫪毐一起谋反的，就有个叫卫尉竭的，有了他的帮助，嫪毐才有底气去谋反。
汉景帝时期，卫尉曾经改名为中大夫令，后来又把名字改了回来。
太仆太仆掌管着宫廷御马和国家马政。
秦汉时主管皇帝车辆、马匹之官，后逐渐转为专管官府畜牧事务。车府主管皇帝乘坐的车辆，其余皆为主管马厩之官。太仆更重要的职掌是兼管官府的畜牧业。
廷尉廷尉这个官看着就那么的吓人。是秦汉时期中央最高司法审判机构长官，汇总全国断狱数，主管诏狱和修订律令的有关事宜。
我们非常熟悉的李斯，在当丞相之前就当的是廷尉。
典客是掌管外交和民族事务的官员，有点像今天的外交部。汉朝的苏武回国之后，当的是典属国，与典客一起处理内外事务。
宗正宗正主要掌管皇族、宗室事务。
这个官就比较牛了，看上去没有多大职权，但实际上还是很生猛的。
按汉代八议制的规定，宗室亲贵有罪要先请，即先向宗正申述，宗正再上报皇帝，而后便可得到从轻处置。同姓王犯法，宗正也可参与审理。
治粟内史治粟内史是掌管租税钱谷和财政收支。相当于今天的财政部。
少府少府主要掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。换句话说，少府就是为皇室管理私财和生活事务的职能机构。秦朝的章邯曾经当过这个官。
其实，从设置的这九卿也可以看出，古代皇帝的尊贵非一般人可以想象。守卫皇宫的直接就是两个九卿，就连管理皇帝私生活事务的都可以成为九卿之一。
吉的意思是什么?
释义：
1、吉祥；吉利。
2、善；美。
3、古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼（吉、凶、宾、军、嘉）之一。
4、古州名。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省吉安市。
5、婚礼，通常包括伴随的庆祝活动。
组词：
吉祥、吉凶、吉剧、吉言、吉星、大吉、吉普
词语解释：
1、吉普
英语jeep的译音。一种轻便而坚固的中、小型汽车，美国于第二次世界大战时首先制造。性能机动灵活，能适应高低不平的道路，多作军用。
卞之琳《曲老五想通了》诗：“他们要再来，开吉普乱撞人，我小心翼翼，不随便出门。”
2、吉祥
指吉利。
老舍《骆驼祥子》十三：“白教你们拉一天车，都心里给我多念道点吉祥话儿，别没良心！”
3、大吉
大吉利。
茅盾《子夜》七：“也罢，这是开市大吉！将来我们再干！”