奇门遁甲预测阴宅吉凶,奇门测阴阳宅风水实例

奇门启悟的内容简介

由辽宁省周易研究会理事、瓦房店市周易文化研究会会长刘文元先生编写的最新研易力作《奇门启悟》一书于2009年正式面向社会公开推出。
刘文元自1983年开始拜师习练道家内丹功法，于1988年开始自学易经，从此踏上研易之路。1994年亲往西安拜奇门大师张光先生为师，学习正宗飞宫奇门遁甲。同年又受到六壬名家陈维辉先生的悉心指点，于六壬学上有所开悟。1997年至2000年期间，曾多次前往河北省周易研究会，跟随张志春先生学习转盘奇门遁甲。2004年4月，学术论文《奇门遁甲预测术的优势》在第一届易学与当代经济建设国际研讨会上荣获最佳论文奖项。2004年6月由人民出版社出版、张志春著的奇门遁甲提高技能化最新著作《开悟之门》一书中，收录了多个由刘文元提供的精奇门占例。
国内现在出版的各类奇门遁甲著作中，几乎全是以转盘奇门为主流的，极少有人真正懂飞盘奇门的具体布局方法。由于传统奇门自古便分为飞盘、转盘两大类，因此从弘扬传统数术文化这个角度讲，飞盘奇门遁甲的发掘工作迫在眉睫。《奇门启悟》一书的公开发行，使易学界这一空白项目得到了填补。
《奇门启悟》一书于分类占断中，详细论述了大量的生活中大部分常见的各类占测，其具体分为：经济财运类（投资求财、买货求财、卖货求财、借贷财物、放贷、索债、股票股市预测）、官运预测、丢失财物、出行预测、官讼预测、行人走失预测、刑事案件预测、体育竞技胜负预测、天气预测、工作岗位择业就业预测、胎产预测、人体疾病预测、考学升学预测、婚姻预测、战争战事预测、阳宅风水吉凶预测、阴宅风水吉凶预测、终身运预测、射覆项目预测等25个项目的预测，每类预测项目至少由两个或两个以上的实例解析。可以肯定地说，《奇门启悟》一书是目前国内所出版的各类奇门著作中，内容最全、实例最多、解析最详细、理论体系最完善、天机吐露最多、实战实用性最强的权威性的高层奇门著作之一。该书最适合有一定奇门基础的、想急于提高实战能力的易友们阅读。笔者坚信，易友们在阅读了《奇门启悟》一书之后，其理论深度及实战能力一定会有质的飞跃！
《奇门启悟》一书重点推出了股票股市预测、阳宅风水吉凶预测、阳宅风水预测、终身运预测、射覆项目预测等精篇章，以填补国内其他奇门著作中的空白项。从而使该书更具有吸引力，更大程度地开阔易友们的视野。《奇门启悟》一书着重讲述了在实战过程中的一些判断要领及判断技巧，其主要内容有：宫与宫之间的生克关系是主线及基本纲领；星、门、宫、神、三奇六仪之间的生克关系是如何进行的；值符、值使与九宫之间的生克关系是如何进行的；空亡及各类神煞之具体查法及用法；如何在奇门局中定位“我”的位置及信息；如何在奇门中定位六亲体系……
《奇门启悟》一书中首次提出了奇门中的六亲体系，这是目前国内易学界所没有提及到的一个关键点、要点！国内已出版的各类奇门著作中，多数是以日干为我，代表求测人，时干代表对方或所求测之事这种模式。对于一人一占还比较实用，当遇上几个人同时来求测的时候，便会出现信息重复使用的现象，从而大大降低了预测的准确率。为了解决这个问题，刘文元先生翻阅了大量古籍资料。终于找到了最有效的办法：引入奇门六亲体系，则上述问题便会迎刃而解。
《奇门启悟》一书中重点提出了必求测者年命落宫为基准点，抛出传统的以日干落宫为“我”的旧观念，这样一来大大地提高了预测的准确程度，使信息落点更精确到位。比如，传统奇门中测婚姻，以庚为夫，乙为妻，只要乙、庚落宫相生，且不临空亡，则婚易成。反之则不成。刘文元认为：凡测婚姻，重点查看男女双方年命落宫为主线，如果男女双方年命落宫相生，且不逢空亡，即使奇门局中乙、庚落宫相冲、相克，亦无妨，婚事依旧可成。反之，若男女双方年命落宫相克，即使奇门局中乙、庚落宫相生，又不逢空亡，婚事仍然成不了。因婚姻大事由命中注定，必看年命落宫生克，方能定之。
《奇门启悟》一书不仅在预测、实战上讲述得深入浅出，更在运用奇门数术的气数结构上找寻天机点，对已经出现的灾厄或即将出现的灾厄进行化解，从而真正实现预知未来、改变命运的上乘境界。这些实用性很强的精华内容在《奇门启悟》一书中都毫无保留地奉献给广大奇门爱好者们。

奇门遁甲排盘帮忙解释一下,谢谢!

1.己与生门同宫比合，上乘值符，虽伏吟，但屋宅整体不错；
2.死门主地皮，阴宅，落宫乘白虎，天芮，冲生门。屋主有伤、病之灾。

关于奇门遁甲

奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

奇门启悟的目录

序
前言
内容简介
第一章 基础篇
一、洛书
二、先天八卦
三、后天八卦
四、三奇六仪
五、三奇六仪排列顺序
六、九星
七、八门
八、九神（八神）
九、奇门遁甲的具体定局方法
十、奇门遁甲的起局方法
（一）转盘奇门遁甲的排局方法
（二）飞盘奇门遁甲的起局方法
十一、十天干的万物类象
十二、十二地支信息类象
十三、八卦的万物类象
十四、九星的万物类象
十五、八门的万物类象
十六、八神（九神）的万物类象
十七、奇门常见吉格
十八、奇门常见凶格
十九、论暗干
二十、论应期
二十一、论中五
二十二、论应候先后
二十三、论总发天机
二十四、论冲合动静
二十五、论动静占法
二十六、论星门时干旺衰
第二章 奇门中的一些要领及判断技巧
一、宫与宫之间的生克关系
二、星、门、宫、神、三奇六仪之间的生克关系
三、两个宫位之间的细致生克关系
四、值符、值使与九宫之间的生克关系
五、关于空亡及各种神煞之查法
六、如何在奇门局中定位“我”的位置及信息
七、如何在奇门局中定位六亲体系
1.宫与宫之间形成六亲关系
2.星与星之间形成六亲关系
3.门与门之间形成六亲关系
4.以求测日日干为主体形成六亲关系
八、如何区分同宫二支的空亡
九、论过去、现在、未来之值符当权
第三章 分类占断
一、天气预测
实例一：明天还会下雨吗
实例二：明天上庙拜佛，天气如何
二、阳宅吉凶预测
实例一：为温玉萍女士预测阳宅风水吉凶实例
实例二：为盖厂长预测企业风水实例
三、阴宅吉凶预测
实例一：为龚法文先生预测祖坟吉凶
实例二：运用奇门来选择阴宅立向
四、射覆项目研究
实例一：酒桌射覆显易道神威
实例二：巧测易友包中所藏之物
五、婚姻预测
实例一：为滕女士做媒成败预测实例
实例二：为彭先生婚姻状况预测实例
实例三：宋女士为儿子婚事预测实例
六、胎产预测
实例一：为姜雪梅预测怀孕男女及生产
实例二：为钟晓慧女士胎产之事预测实例
七、人体疾病预测
实例一：为高慧母亲预测疾病吉凶
实例二：为王连明预测开颅手术实例
实例三：为边伟母亲预测疾病吉凶
八、丢失财物预测
实例一：为吴女士预测丢失财务账目实例
实例二：为赵女士项链丢失一事预测实例
九、刑事案件预测
实例一：为李贺凌先生预测户国凤女士失踪
实例二：为董良先生预测能否抓到逃逸司机
十、考学、升学预测
实例一：为董辰璐2007年高考预测实例
实例二：为鲍昱霖2007年高考预测实例
十一、行人走失预测
实例一：为陈志胜预测女儿出走实例
实例二：毛女士问孙颢小朋友失踪预测实例，
十二、出行预测
实例一：为徐研成先生出行敦煌预测实例
实例二：张永宏从日本东京乘飞机回国预测实例
十三、官运预测
实例一：为庄先生升迁之事预测4实例
实例二：为谷副升迁之事预测实例
十四、工作岗位、择业、就业预测
实例一：为范广利预测工作及运气实例
实例二：用奇门预测帮助迟骋选择工作单位，
十五、官讼预测
实例一：为杨丽测官司胜负预测实例
实例二：为全艺娜女士预测离婚官司实例
十六、体育竞技胜负预测
实例一：预测拜仁慕尼黑VS阿森纳胜负
实例二：预测2007年女足世界杯冠军得主
实例三：预测中国VS挪威对决胜负结果
十七、战争、战事预测
实例一：预测美英联军何日对伊拉克开战
实例二：“水兵事件”能否引发美英对伊朗开战
十八、经济、财运预测
（一）投资求财
实例一：为洪女士预测
实例二：为孟先生投资预测实例
（二）买货求财
实例一：为乔女士买设备预测实例
实例二：为杨先生买车预测实例
（三）卖货求财
实例一：为杜永汉南行做生意预测实例
实例二：为贾先生选择还债项目
（四）借贷财物
实例一：为孙晓妍女士款项之事预测实例
实例二：为贺立群借贷之事预测实例
（五）放贷预测
实例一：为潘玉芬女士预测放贷实例
实例二：为初文刚先生放贷之事预测实例
（六）索债预测
实例一：为方普龙先生索债一事预测
实例二：为冯斌厂长回款索债之事预测实例
十九、股票交易及股市走势预测
实例一：为易友及股民预测股市走势
实例二：运用奇门帮助股民选择投资方案
二十、终身运预测
实例一：为蔡文英女士预测终身运实例
实例二：为郑刚先生断终身运实例
后记

奇门遁甲(不是电影)在中国科学中的是如何认可的

我只听说，学习的奇门遁甲的人，会出现三种情况：
第一，根本看不懂；
第二，看得懂，但进得去出不来，没法参透其中的奥妙，于是乎走火入魔，疯了；
第三，你是神人，参透其中逻辑的、哲学的、数学的……规律，融会贯通，成为一代穷究世间奥义的大师。
可以买本《奇门遁甲》看看，一开始就是一篇歌诀，然后讲术数推理，与《周易》有些相似，学这个得数学好哇。

求(十六字阴阳风水秘术),最好带阴阳术部分!

风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。 秘术十六字 十六字阴阳风水秘术这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。 编辑本段秘术来历晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。（出自《鬼吹灯1》） 编辑本段秘术内容《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下： 【天】这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻讲的就是上观天星、下审地脉。 【地】风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。 【人】风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。 【鬼】顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。 【神】自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 【佛】风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个也都有各自的风水理论，当然也许在那些中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。 【魔】吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 【畜】圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。 【慑】分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。 【镇】风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。 【遁】古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。 【物】古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 【化】化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。 【阳】此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。 【阴】看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。 【空】大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。 奇门遁甲 一、法奇门：法奇门以符咒密法…为主。 二、术奇门：术奇门以特殊技巧…为主。 三、阵奇门：阵奇门以八阵图…为主。 四、卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等。 五、数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍，以达到趋吉避凶之功用，也可转败为胜。 编辑本段黄帝阴符经奇门遁甲释秘十六字阴阳风水秘术 “人发杀机，天地反覆”，乃人盘受克，遭天地盘克制而有灾祸也。《遁甲大全》卷七有曰：“凡出行趋避者，首重八门。以八门为人盘，吉凶由人自取故也。凡门克宫吉，宫克门凶，伤人、事故凶”。若天地盘皆同时克制人盘则至凶。故曰：“人发杀机，天地反覆”。 “天人合发，万变定基”。此指天盘人盘同时皆遭克制，则有一番变革之象。即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制，定有一番斗争或灾祸出现，是万事万物复杂变化的兆基。故曰：“天人合发，万变定基”。 此节经文有作“天发杀机，移星异宿；人发杀机，天地反覆；地发杀机，龙蛇起陆；天人合发，万变定基”者。 有将“移星异宿”作“日月星辰”者。明显是注家增入一“地发杀机”和“移星异宿”，待欲凑足“天地人”三才之数。殊不知前有“立天之道以定人也”之句，未涉及地，后有“天人合发”之结语，亦未提到地，只是“天人”论，其画蛇添足破绽显然。非原文所有可知，郭忠恕三体书迹，既然刻碑传世，必早有考证，今从之。 十六字阴阳风水秘术（五）性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。 此节承前凶格而发。测得凶格，有灾祸降临，当采取避祸趋吉的措施。《老子》曰：“吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”吾既有身，如何才能“无身”？若说毁灭自身，吾又何存？此之所谓“无身”，实指“隐身”避患之术。《奇门秘诀总赋》说：“如遇急难，宜从直符方下而行。太阴潜形而隐迹，遁身而谋议。九天之上扬威武，九地之下匿兵马”等等，皆为遁甲术中的神秘学说。“性有巧拙，可以伏藏”，是说人之智力虽有水平不等，同样可以用隐慝伏藏之法进行趋避。 “九窍之邪，在乎三要，可以动静”。“九窍”指九宫之诀窍。“邪”是指一种不常见的现象，昔人称为“邪术”，今人称为“特异功能”。是说遁甲趋避方法，是用“九宫式”而非“六壬式”（二式皆有趋避说）。既用九宫中的诀窍可产生隐遁作用的邪术。其方法有三个要点，重在天盘中的乙丙丁三奇。《遁甲统宗》曰：“时下得乙者为日奇，凡攻击、往来者，逃凶者，宜从天上六乙出，则恍惚如神，无人见者”。“从天上六丁而出，入太阴而藏，敌人自不能见也”。凡攻伐，宜从天上六丙出，挟威火，故类王侯”。又有“急则从神缓从门”之说。 有《秘藏六阴洞微遁甲真经》上中下三卷，是宋代写成的“法奇门”专著。在有关《遁甲》古笈中，也有不少的符咒异说，前人早有认为邪僻不经者，或只从其数理部分，神学之类皆弃而不用。如《奇门一得》《奇门元灵经》《奇门法窍》《奇门阐微》《奇门心悟》等等皆是。 奇门数理趋避之要，在于自为”主客“。即测得利于为主者，则后动，是为“后发制人”。测得利于为客者，则先动，是为“先发制人”。是以静为主，动为客。测得其机，则按机行事，动静可以由人。总之，此节是阐述趋避之法，书中不乏记载。此一传说神秘文化史料，未必尽是荒谬空谈。 （六）火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修炼，谓之圣人。 此节仍是遁甲格局又一举隅。《烟波钓叟歌》曰：“丙为勃兮庚为格，格则不通勃乱逆”。又“甲加丙兮龙回首，丙加甲兮鸟跌穴”。甲为木，丙为火，火生于木，即生火者木，初则火势渐升，光耀照人，原为吉象，继则木被火焚，象奸生于国，时机至而生变动，国必溃败之象。谓得此局，必先吉而后凶，知此奸臣当道，不宜从政，隐居修炼，如老子过函谷关，张良随赤松子游之类，可谓圣“知时”也。解者因有“知之修炼谓之圣人”之句，遂误解为道家修炼之术，而不顾“奸生于国，时动必溃”之联贯。其附会显然。 （七）天生天杀，道之理也。天地，万物之盗也；万物，人之盗也；人万物之盗也。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理，动其机，万化安。” 此节论述布局后进行判断有三个重点，叫做“三盗”。是盗窃天机奥秘的重要点。“天生天杀，道之理也”。《遁甲大全》说：“凡占吉凶，首重九星，以九星是天盘，吉凶由天故也”。这就是天生天杀的道理。“盗”即是偷盗的盗，与“贼”之明取不同。贼为明取，盗为暗偷。皆指窃取天机奥秘之事而有明暗两个方面。“五贼”为天干五行，明显排布于天盘九星遁甲式中，一见而知。但“三盗”必须通过相当的思维过程，才能作出吉凶的判断。奇门重天盘，“三盗”又是重要部位；即一，天盘直符宫。二，人盘直使宫。三，地下符使宫。直使为事之先应，直符为事之结果，地下符使则属符使之后援。遁甲布局容易，判断颇难，八方四层，八卦九星，八门九宫，八将十干，错综变化，茫然无头，不得要领，难免迷惑。《奇门统宗》凡例曰：“奇门占法，要分动静之用，静则只查直符直使时干，看其生克衰旺如何？动则专看方向，盖动者机之先见者也”。由是可知，《阴符经》所言“三盗”，实包括动静二用，物我两项。“天地，万物之盗”。“人，万物之盗”，三者一致，即天地人皆为“万物之盗”与“万物、人之盗”二者对应。归总只是“物、我”二者。“三盗”实属“万化生乎身”内容之展开落实而已。