日干月支是什么,日干与月支

日支是什么

如何看日支坐的什么 日支是出生日的地支。
例如，有位男士公历：2008年5月11日22时11分出生。八字如下：
公历：2008年5月11日22时11分农历：戊子年[霹雳火]四月初七日
出生： 年 月 日 时
正印　 七杀　弧　 日主　 枭神

乾造：戊 丁 辛 己……天干
子 巳 亥 亥……地支
日支是辛亥的“亥”。 日干
纪日的十干。《清史稿・时宪志四》：“日干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”参见“ 干支 ”。

八字里的日支是什么？ 日支代表为夫妻宫
男命的日支为妻宫
女命的日支为夫宫
日支不能与邻支相冲，相刑，（相合，要看合喜、合忌）
男命的日支不宜为比肩.劫财.七杀
女命的日支不宜为比肩.劫财.七杀.（伤官，邻支有财又比较无妨）

月支 日支是什么 你好。月支和日支是指生辰八字算命中的专业术语。人的出生年月日时转化为四柱，每柱天干和地支二个字组成，总共8个字。月支是八字中第4个字，日支是八字中第6个字。例如：公历 2017年02月07日 上午10点出生的生辰八字是：丁酉 壬寅 乙丑 辛巳。月支是：寅。 日支是：丑。

日支时支是什么意思 干支纪年
在古代干支纪年很流行，也很方便。按六十甲子的顺序，周而复始，不断循环。
干支纪月
农历通常是1年12月，地支是12个，因此各月的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。干支纪月法是固定的地支再配上天干，5年为1周，满60甲子，周而复始。在农历中有闰月月份，没有独立的纪月干支。因此，就以闰月只有一个节气，交节时刻为界，以前的日期用上月的干支，交节以后的日期用下月的干支。
干支纪日
用六十甲子顺序推算，60天为一周，周而复始，不断地循环。但是，由于农历的大月小月、闰月等规律性不强，因此简单可靠的方法还是查历书资料，寻得某年某月的干支。
干支纪时
把1天分为12个时辰，每个时辰为2小时，并且规定12个时辰的时刻。子时：23时至1时前；丑时：1时至3时前；寅时：3时至5时前；卯时：5时至7时前；辰时:7时至9时前；巳时：9时至11时；午时：11时至13时前；未时：13时至15时前；申时：15时至17时前；酉时：17时至19时前；戌时：19时至21时前；亥时：21时至23时前。时辰的地支，再配以天干，5天1个周期，不断循环。
希望是你要的答案！

日支为官是什么意思 在出生时间中，年月日时都有干支计算组成，形成八个字，简称八字。出生日干支中“干”表示自己，“支”表示坐的，也表示配偶。八字中，身坐正财、伤官、偏印意思是，日支中藏了3个天干。这3个天干与日干（日干为主）的关系是我克、我生、生我的关系。身坐正财，也就是你的财有根基，配偶能助你得财，这个正财是通过正常经营活动得到的报酬。

八字的日支是什么意思 在分析中
八字日支有根，也就是说八字天干和八字日支藏干的五行相同。
比如：
生于辛酉日，辛为五行之金，酉为辛之五行。
生于丙戌日，丙为五行之火，戌藏了戊土，辛金，丁火，因此戌日支有火之根。
若生于丙子日，子为日支，子藏癸水，并无丙火，丁火的五行。因此日支并无丙火之根。
在比喻中，
日支有根，就好像一棵树，有树根，能靠根吸收养分和水分，如果一棵树没有树根，无论如何浇水，它都无法吸收

日支与日干分别指什么？ 日支是出生日的地支。 例如，有位男士公历：2008年5月11日22时11分出生。八字如下： 公历：2008年5月11日22时11分 农历：戊子年[霹雳火]四月初七日 出生： 年月日时 正印 七杀 日主 枭神 乾造： 戊 丁 辛 己……天干 子 巳 亥 亥……地支 日支是辛亥的“亥”。 日干 纪日的十干。《清史稿・时宪志四》：“日干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”参见“ 干支 ”。
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日支是什么 日支是用天干地支纪日的时候的干支表示法。
干支纪日时，用六十甲子顺序推算，60天为一周期，周而复始，不断地循环。

什么叫日干旺于月支?

日干五行得状态是由月令也就是月支来定得。金日干旺于土金月，水日干旺于金水月，余此类推。如果你庚日生，月支为酉，哪么日干庚旺于月支酉，因为庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。

日干支是什么意思

整个四柱可以代表一个整体的人，这时，日干就是人的核心；根据四柱推断与命主密切相关的人事时，日干就代表命主本人，其余干支十神代表六亲人事。所以，日干是四柱的轴或核心。命主各种命理现象的推断主要就是围绕日干展开的。

日干支推算表，又名日柱推算表，一纸万年历，是精简版的万年历，主要用于推算日干支。山东任红岩原创，推荐给广大命理师，它不用考虑任何闰年平年问题，一张表，直接推算出几千年的每一天干支。

干支紧密度

为了细致地阐明日干与四柱其他干支的关系时的叙述方便，我们把四柱中其他干支与日干的距离远近称为紧密度，其中对日干具有增益作用的干支与日干的紧密度叫亲密度，对日干具有损耗作用的干支与日干的紧密度叫做耗损度。具有亲密性的作用力称为增益力，具有耗损性的作用力叫做损耗力。

1、日支与日干同柱，距离最近，紧密度最大，犹如夫妻一体，在同等条件下，与其他干支相比，它对日干的影响最直接，生克之力最大。如：

甲午　丙寅　丙寅　戊子

日支寅木对日干丙火的生助之力就比任何干支大。但当日支力量衰弱时，虽如唇齿相依，却是心有余而力不足。

如： 　壬辰　戊申　丙寅　丙申 　秋季金旺木死，日支寅木对日干有生之心，无生之力。又如： 　戊午　戊午　丙子　甲午 　午火当令而势众，三午冲子，火多水干，所以日支子水对日干有克之性，却无克之力，好比小猫碰上大老鼠，虽近在眼前，却无可奈何。

2、其余干支与日主的紧密度依下列次序减弱： 　(1)月干；(2)时干；(3)月支；(4)时支；(5)年干；(6)年支。 　在五行力量相同的同等条件下，干支与日干的紧密度越大，则对日干的作用力就越大，是一种正比的关系。

这里一定要注意“同等条件”这个前提，当五行力量相差悬殊时，就要同时考虑紧密度与五行力量的合力。年干与日干的紧密度不及月、时干，但当年干力量远远大于月、时干时，则可弥补紧密度较小之不足，其对日干的生克之力不亚于月、时干对日干的生克之力；但当年干支本身力量不强时，对日干则鞭长莫及，即使有点作用，也不过是隔靴搔痒。

古人用六十干支纪日,其源头已不可考究,到了汉武帝时确立了干支纪年,也确立了纪月,到了唐朝就根据纪月的方法用于纪时,至于干支的含义是术数的说法了.干，指的是用天干地支记录时间里面的天干。你提的问题应该是关于四柱预测学的，即中国传统八字算命。八字即八个字，组成年月日时四柱。日干就是日柱的天干，算命以日干为主，即以日干当作八字的主人，然后推命。如日柱为甲子，即日干为甲，甲为阳木，木色青，外表秀气清高，心性直…
但是算命是以八字四柱共同为基础的，光看一日干或日干支是一点也不准确的。日干支层次和日干支分析也都是八字预测里的步骤…

判断八字旺衰的标准,什么叫日干旺于月支,月支怎么样的情况下财算得令...

1生在相应的季节
2地支有比肩劫财
3有印星，（尤其是偏印，阴阳相同，由实际的生发效果，会让某种五行锁代表的器官 过度发育），
这就足够了，原理就是找和日干五行相同的，占据了多大的比例，
比如火命人，生在夏天，就是旺盛，，，就要预防高血压，心包积液，这类有劲使不出 憋出来的毛病，，
原命局 旺弱，找地支的根气，对应12长生表格也可以，因日干比阳日干往后一个月就是最旺，，
阳日干的木库也是有点旺的，阴日干的木库没有根气作用，，
土的木库是死的，，需要冲开，才有活力，这要特殊注
旺弱不总要，重点是平衡，最好是顺生 不克，，聪明 敏锐 反应快，长寿，，
相克意味着 堵塞 迟钝 ，反应速度慢 迟缓，，不平衡意味着 多生病，日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字理论的基础！看八字中日主及其他十神的旺衰，古法命学中有四种方法：
一者：时旺，是指天时的得失；
二者：自旺，是指天干与坐支的关系来看的；
三者：引旺，是指天干与另外地支的交错关系来看的；
四者：局旺，是指三合局来看的。
分析日干的旺衰，具体就是看八字命局中除日干以外的，其余七个字对日干的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量如何而定的。在八字命局中，这七个字无论离日干远近，均能直接或间接的对日干发生作用，均不可忽视。而在这七个字中，因为所秉节令之气和与日干位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。如果把所有对应在日干身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1、5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法也不是绝对的，要根据八字命局的具体组合灵活增减。根据日干与月令的关系、日干与日支、月干、时干的关系，以及它们相互之间的作用关系，判断日干旺衰的方法和步骤可分以下几种：
一、月令生助日干，日干有4成左右旺的可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的，日干一般以偏旺论，特殊情况除外。
例：戊申 庚申 壬戌 壬寅
壬水日干生于申月当令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日干已有6成左右旺度，日干偏旺，为偏旺格。
例：己未 丙寅 丁丑 庚子
日干丁火生于寅月当令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日干旺度超过5成左右，日干以偏旺论，为偏旺格。
二、月令克泄耗日干，日干有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日干的，日干一般以偏弱论，特殊情况除外。
例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅
日干辛金生于巳月不当令有4成左右弱的可能，日干辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火当令克日干，日干处6成左右弱的状态，为偏弱格。
例：己酉 戊辰 甲寅 辛未
日干甲木生于辰月不当令有4成左右弱的可能，日干甲木自坐寅木有比劫根不受制，不会从弱，时干辛金克日干甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日干之气，日干处于7成左右弱的状态，为偏弱格。
三、月令一次受制，月令对日干的影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日干的影响力不足4成左右 。它有以下两种类型：一是月令生助日干时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日干时的月令两次受制的三种情况。
（一）、月令生助日干时，月令两次受制，有如下三种情况：
1、制月令的两个字如果都帮扶日干，日干仍以身旺论。
例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰
日干甲木生子月得令有4成左右旺度，虽然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日干的比劫根，日干以身旺论，此八字为偏旺格。原局用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。
2、制月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论，但绝不从弱，因为月令虽两次受制，对日干仍有作用力。
例：戊午 辛酉 壬戌 丁未
日干壬水生酉月得令有4成左右旺的可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日干，日干弱为偏弱格，原局用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。
3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干有时旺，也有时弱，但绝不从弱。
例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳
日干甲木生亥月得令有4成左右旺的可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日干甲木的影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日干甲木的本气根，所以日干不弱，反而偏旺，为偏旺格。原局用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。
（二）、月令克泄耗日干时，月令两次受制，也有如下三种情况
1、制月令的两个字如果都不帮日干，日干以弱论。
例：癸卯 甲子 己卯 己巳
日干己土生子月不得令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日干己土的影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日干的，所以日干按身弱论命，八字为偏弱格。原局用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。
2、制月令的两个字如果都帮日干，日干以旺论。
例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥
日干戊土生寅月不得令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日干的影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日干戊土的，所以日干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。
3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日干的字都受制，就彻底从弱了。
例：戊午 庚申 戊子 辛酉
日干戊土生申月不得令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日干的影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日干，一个生日干，年干又透出戊土帮身，日干戊土不从弱，为偏弱格。原局用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。
四、当月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日干不作用。当日支两处受制时，日支对日干不作用。当月干两处受制时对日干不作用，当时干一处受制时对日干不作用。
例：甲午 丁卯 戊午 丁巳
日干戊土生卯月不得令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日干不作用，其它干支都是生助日干的，日干从强，为从强格。原局用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在具体提取信息是甲卯因受制，反断为用神。
五、前面已说过日干的旺衰来源有三个，即一是月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右，其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、 时干 对日干的影响力；三是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰，年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用。如果说前两个旺衰来源都是生助日干的，那就看它是否从旺，而决定是否从强的关键就是看日干旺衰的第三个来源——年柱，若年柱是印星和比劫，就是从旺，若是官杀就不是从旺；如果前两个旺衰来源都是克泄耗日干的，那就看它是否从弱，而决定是否从弱的关键也是看年柱，若年柱也是克泄耗日干的以从弱论，若是生助日干的，就不是从弱，而是身弱。
例：戊申 乙卯 甲寅 丁卯
此八字前两个日干甲木的旺衰来源除时干丁火外都是帮扶日干的比劫，八字有从旺的趋势，现在我们看日干的第三个旺衰来源年柱，年柱为戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木克制掉，八字从旺，原局用神乙、卯、寅、丁（从旺不忌食伤），忌神戊、申。此八字为假从旺格，行运用神会发生变化。此命为富命，不利公职。
河南姚亚峰整理
新派判断日干旺衰的方法：
1、查空亡：出现在月时支为空。 年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。
2、月令决定日干旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日干的生克关系定旺衰。
3、月令生扶日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日干旺的50%；月干、时干、日支再有一项生扶日干、日 干以旺论，或年支生扶月令，日元旺或从强。
例：庚申、戊子、壬午、两午
此为身强（年支生扶月令）
癸亥、甲寅、甲寅、庚午
此为从强，庚被午克，无力克甲
4、月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日元弱或从弱。
例：庚申 戊子 己已 己已 此为身弱
癸亥 甲寅 壬午 乙已 此为从弱
5．月令生扶日干，月令两次受制，有三种情况；
①生月令的两个字都生扶日干，日干以旺论
例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺
②生月令的两面三刀个字都不帮扶日干，日干以弱论但决不从弱
例：壬寅 戊申 庚子 辛已 身弱
③伤月令的两个字一个生扶日干，一个克制日干，有时旺；少数情况下弱，在日
干坐下克制日干时弱。
例：庚子 壬午 己未 甲子 身旺
庚戍 己卯 丙申 辛卯 身弱
关于受制的概念：
月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。
只有耗不算克制。
6．月令克制日干，月令两次受制，分三种情况：
①伤月令两字都不帮扶日干，日干以弱论；
②伤月令两字都生扶日干，日干以旺论，永不从强；
③伤月令两字一个帮扶日干，一个克制日干，日干仍以弱论。
例：甲子 己已 戊子 丁已 此为身弱
甲申 己已 甲子 己已 此为身弱
7、月令克投影日干；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两
次受伤，日干弱或从弱；
例：己卯 丙子 戊午 壬子 此为身弱
八字年支可生扶月干
辛卯 庚子 戊午 丙辰 此为从弱
8．月令生扶日干；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受
制，日干旺或从强。
例：甲子 庚午 丙子 己丑 此为身旺
甲子 庚午 丙子 甲午 此为从强
9、年支可为月干的根，月干有年支根，月干生扶日干，日干不从弱；
年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日干，日干不从强。
？10、年干可为月干之根，月干有年干之根； 如果年支干为月干之根（其实为
此动或卯象），年干生扶月干，月干又生扶日干，日干不从弱。
例：丙辰 丙申 丁酉 癸卯 此为身弱
反之：不从强。
11、日支决不能做时干之根
例：己已 己已 乙丑 癸已 此为从弱
12、当印此在命局中还有力时，日干不从弱； 当财官食在命局中还有力时，日
干不从强。 如何叫有力？
三种情况：
①生下有根，根包括：印、此、库根； ②年干可以是月干的根； ③年支可以是
月干的根。
例：己卯 甲戍 己未 己已： 身旺、不从
甲辰 丙寅 己丑 甲子：身弱、不从
癸亥 癸亥 癸亥 乙卯：身旺 不从
癸亥 癸亥 乙亥 丙辰 身旺 不从。
13、日支克制日子，日支不受伤，不管任何情况，日干不从强； 日支生扶日干，
日支不受伤，不管任何情况，日干不从弱；
例：壬子 壬子 癸未 壬子：此为身旺
戊午 丙食 甲寅 戊辰： 身弱
14、时支为阳日干的库根，庚和甲除外，日干不从弱；
例：庚子 庚辰 丙子 戊戍 身弱、不从。
甲辰 己已 壬戍 甲辰 身弱、不从。
15、壬日干生于丑月一片生扶，日干也弱：
例：丁亥 癸丑 壬辰 己酉 身弱
16、日干为丙了，时支为辰丑，日干永不从强。
例：甲寅 丙寅 丙寅 甲食： 身旺、不从。
17、时支克制日支，月令永运不为两次受伤。
例：丙子 癸已 丙辰 戊申（丁酉） 身强
旺衰判断法
一、干支能量理论与知非斋命学的旺衰概念
1、干支能量理论：我们认为，八字里每个干支都是一个相对独立的能量体，都具有一定的能量（传统文化称之为“气”）。
旺衰：也叫强弱，就是指八字中某些干支的能量的大小。（这里所讲的“某些干支”，可以是日主、某个十神、某两个十神的组合）
分析旺衰的意义在于，通过把握这些干支的能量大小，从而衡量它在整个八字里的影响力大小和活跃程度。
所谓旺，就是健旺、强壮、有力的意思。八字是模拟现实社会的模型。一个特定的八字就是一个特定社会圈子的模型，各个干支（十神和日元），就是其中的“人”或“事物”。 判断旺衰就是分析这些“人”或“事物”的大小、影响力大小。
如果日元或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”（或事物）就能在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具备一定的影响力。
反之，如果旺度不足就会导致“此人”（或事物）影响力不足，在“社会圈子”里没有发言权。因此：
旺衰=能量大小=“影响力、发言权”的大小
凡是较旺的干支，就对其它干支具有较大的作用力（生克权）、影响力。同时，也不容易被别的干支影响和克制。
凡是较衰的干支，对其它干支的作用力、影响力就小，同时也容易被较旺的干支影响。
2、旺衰概念的延伸
旺衰可分为绝对旺衰和相对旺衰。
绝对旺衰是指某个十神在整个八字里所排的旺衰“座次”。
相对旺衰是指某两种十神在一起比较而得出的旺衰对比结果。比如日主弱、官星更弱的时候，我们就可以说日主相对于官星是旺的。
旺衰还可分为静态旺衰和动态旺衰。
静态旺衰也叫原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用以前的理论上的旺衰。它就是我们这里所要分析的旺衰，是旺衰判断法研究的对象。
动态旺衰，是某些干支在进行干支作用以后的实际上的旺衰。它是我们得出一系列命学推理结论的依据。它必须结合干支作用来分析，在这里尚未涉及。
二、现代、传统的各类旺衰理论
1、现代流行的旺衰理论
现代流行的旺衰理论，是把日元、比劫、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派力量相比较来分旺衰。这样一来，日元旺的标准就是，日元一派的力量超过八字全局的50%，反之则弱。
以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶。这种一分为二的机械理论，看似符合平衡的原理，也容易操作，但从根本上是不对的。
其一，从理论上看，易学里所讲的平衡，是不对称的互补的相对平衡，不是对称的、对立的绝对平衡。而流行的旺衰理论所讲的平衡，是没有生机的绝对平衡。
什么是不对称的互补的相对平衡？不对称是指能量、力量的大小不均等；互补是指性质上相互吸引、相互补充。相对平衡是运动中的平衡，是动态平衡。
比如地月系，就是一个不对称的、互补的相对平衡系统。
其二，从现实看，我们说八字是对人生的模拟，是人生轨迹的数学模型。那么，八字相应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会。
在社会上，我们能不能简单的把人划分为两派？一派是亲友（印比），一派是敌人（财官等）？ 这显然是荒谬的。社会上，有朋友，有对头，更多的是一般关系的人，还有的既是朋友也是竞争对手……复杂之极。
十神符号体系，就是对人生社会关系的类比、模拟。 它们各自是独立而又相互联系的，它们之间，可以结盟，也可以对抗，还可以又合作又对抗（合中带克）。所以，绝不能简单的把日元、十神划为两派。
2、盲派的旺衰理论
有人说盲派不讲旺衰，这是不完全对的。盲派也要分辨干支能量的大小，只是不认同现代命学这样的绝对旺衰。它把旺衰叫虚实，有点中医的味道。
三、分析旺衰要用到的一些基本知识
1、干支能量大小的辩证
八字由天干、地支组成。干支象征天地，易理有云：天清地浊。也就是天是轻灵的，地是厚重的，显然地支力量大于天干。一般而言，我们认为地支都是旺而有力的（空亡时减力），是八字能量的主体。
同时，天干的能量实际也基本来源于地支，就象社会的上层建筑全靠底层基础支撑。天干本身的力量很小，所以天干要具备一定实力，必须在地支通根。
易理又云：天尊地卑。也就是，地支力量虽大，但一般不能克制天干（特殊结构可以），天干却可以克地支。比拟于社会，总是少数人统治多数人，那作为基础的多数人，虽然力量巨大，但却很难影响上层建筑。这是又一个观点了，暂时不细讲。
2、根
根，就是指在八字地支里的藏干。
根气，就是地支藏干的旺衰程度、能量大小。
通根，就是指某天干在地支里有其同五行的藏干（比劫）。
通根否，是决定某天干（十神）能量大小的主要因素。
通根从距离远近来分，有坐根和邻根
坐根：天干的根就在坐下的地支里，是同柱关系。
邻根：天干的根不在坐下地支里，而在旁边的地支里。也叫旁根。月令可为任何天干的根，而都有力量。其它的邻根，则是距离越近的助力越大。（年月为一家，日时为一家。）
自旺——某天干有坐根，这是根本。
引旺——某天干有邻根，这可作为参考。
3、月令的特殊性
五行的旺衰，随着季节的变迁而呈现有规律的变化。月令，就是天时的代言人，是主宰五行季节性旺衰变化的司权者，在八个干支中其力量最大，约占整个八字力量的三分之一。而月令比其它地支的力量约大一倍，这两个数值我们称为月令系数。
流行的旺衰理论认为，月令是决定日主和其它干支旺衰的第一因素。
而我们认为，月令之所以能对其它干支的旺衰起到很大的影响，主要原因是它本身的能量很大，对于与它同五行的干支或它所生的干支而言，月令本质上就是一个特别强大的“同盟者”或力量源泉，而对于它所克、所泄的干支而言，它就是一个特别强大的“对手”或力量消耗者。因此，我们脱离了那种以月令为核心的旺衰分析法。
正是由于月令的特殊地位，所以才有了以月令为核心的传统命理格局理论（六格法）。
4、全面分析原则
现代流行的旺衰理论，一般只分析日主的衰旺。而一个八字里，一般都有几个十神，也就是几股并存。所以我们不仅要分析日干的旺衰，也要分析其它十神的旺衰。这样才能全面把握八字里各种“”的对比。
全面分析旺衰，就是把日主、比劫、官杀、财星、食伤、印枭的各自旺衰进行全面分析。这六者，有的在天干，有的在地支，所以又可以简单归纳为“分析天干的旺衰”和“分析地支藏干的旺衰”。
四、判断旺衰的简捷方法——根气法
我们的理念：
有根就有力。（这里一般指本气根）
旺衰是相对的。
1、知非斋命学的《单柱天干根气强弱表》
《单柱天干根气强弱表》
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本气根　中气根　余气根　耗气　泄气　绝气
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甲寅　 甲子　 甲辰　 甲戍　甲午　甲申
乙卯　 乙亥　 乙未　 乙丑　乙巳　乙酉
丙午　 丙寅　 丙戌　 丙申　丙辰　丙子
丁巳　 丁卯　 丁未　 丁酉　丁丑　丁亥
戊戌　 戊午　 戊辰　 戊申　戊子　戊寅（因为戊土长生于寅，故戊子最弱，火土同宫）
己未　 己巳　 己丑　 己酉　己亥　己卯
庚申　 庚辰　 庚戌　 庚寅　庚子　庚午
辛酉　 辛丑　 辛未　 辛卯　辛亥　辛巳
壬子　 壬申　 壬辰　 壬午　壬寅　壬戌
癸亥　 癸酉　 癸丑　 癸卯　癸巳　癸未
——————————————————————
此表的使用：
一是直接对照单柱看。如此柱为甲寅，则称甲自坐强根，或自旺。
二是以天干对照其它柱的地支看。如甲干，如果见到其它柱下有寅支，称为甲有邻根，或引旺于寅。
2、地支藏干根气强弱表
地支 本气根 中气根 余气根
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子 癸水
午 丁火 己土
丑 己土 癸水 辛金
未 己土 乙木 丁火
寅 甲木 丙火 戊土
申 庚金 壬水 戊土
卯 乙木
酉 辛金
辰 戊土 乙木 癸水
戌 戊土 辛金 丁火
巳 丙火 戊土 庚金
亥 壬水 甲木
——————————————
此表的使用：
直接对照地支藏干。
3、八字的旺衰度标准
凡是在地支里具有一个本气根的（如果是透干的十神，必须是自坐本气根），都为中和。凡是超过此标准的，都为偏旺。凡是低于此标准的，都为偏弱。
凡是在地支里具有两个本气根或高于此标准的，都为过旺。
凡是在地支里只有一个余气根或低于此标准的，都为过弱。
旺衰度的五个档次依次为：
过旺——偏旺——中和——偏弱——过弱
五、判断旺衰的意义
上面说过：判断旺衰，是为了把握八字里各个干支的能量大小。当能正确分析每个干支的旺衰后，进一步就可以找出八字的用神。
取用神，最重要的是先搞清楚两点：日主的旺衰；八字的势。
1、日主的旺衰
我们分析任何事物时，总需要有一个观察的立足点，而在一个八字中，日主就是这个立足点，是命主的代号。
2、八字的势
在全面分析旺衰后，我们可以看到，八字里一般存在几股力量不等的“”（用五行或十神划分）。我们把这些的分布状态，称为八字的“势”。这个“势”，有形势、趋势、势态的意思。
八字里最旺（能量最大）的某些干支，是整个八字里占据主导地位的，它决定了八字能量的主要流向、主要趋势。我们把八字里明显存在的主导称为八字的“君势”，即君主之意。
要注意，不是每个八字都有明显的“君势”。当一个八字没有明显的君势时，我们就把月令所在（所支持）的定为君势。因为月令具有独特的重要性。
3、用神概念
对于用神，古今概念不同。这里我们用自己的概念。
用神，即发用之神，是指八字里能发挥好作用的干支。用神如同八字里的“药”，专治八字里的病（缺陷）。
忌神，即在八字里起坏作用的干支。也就是八字的“病”。忌神是八字的作用对象，发力对象。
闲神，是指八字里没有明显好坏作用的干支，等于是暂时废弃的干支，但在岁运里可能发挥作用。
不是每个八字都有用神，有病无药的现象也很多。
也不是每个八字都有忌神。没有忌神的八字不是好八字，所谓“有病方为贵”。八字是先有病才有药的，所以是一定先有忌神，才有用神，如果整个八字里找不出忌神，那也就没有用神了。
取用神（辨别喜忌）是初学者的拐杖，它帮助初学者在错综复杂的干支关系中，找出全局的重点干支。
4、八字随势取用法
定出日主的旺衰，并找出君势后，即抓住了八字的主要矛盾。
八字随势取用法，即根据日主和八字君势的组合关系而取用。
日主对于君势，只可能作出两种选择，只存在两种关系：
一是顺势。君势占据压倒性优势、具有绝对的统治力时，日主只好归顺它、依附它，与它形成一体。这类即构成从格，或者说顺格，一元化格局。此时的取用原则是去弱，扫除弱者达到一统天下。弱者为病，要针对弱者找药，以对弱者克制力最大的干支为药。
二是逆势。君势虽强，其它也不弱，两种或多种形成对抗，日主可能处于强势一方，也可能处于弱势一方。这类即构成正格，或者说逆格，多元化格局。此时的取用原则是抑强或通关，使各个趋于相对平衡。此时，强者为病，要针对如何抑制强者或调和两强来找药，实际途径无非制、化二种。
现在流行的取用理论是一元论，即只根据日主本身的旺衰而取用。我们这种取用法或者思维模式的特点，是二元论，即除了日主自身的旺衰外，还关注整个八字里的分布并抓住主要。
5、从格取用
A、从强格，也叫专旺格。八字印比有势，日主自身一党即为君势，占据着八字里的主导地位。日主本身在这个势里，则此势必须发用、发挥其能量，要去制某一目标。如果没有作用对象，则是英雄无用武之地。
从强格，日主自身一党至少要达到过旺以上的标准，才能构成
B、从弱格。日主自身无根，八字里某种（财官食伤）过于强大，日主只好依附于这个强大的君势。
总结：
日主无根，官杀旺：从杀，用官杀或财
日主无根，财星旺：从财，用财或食伤
日主无根，食伤旺：从儿，用食伤或财（特殊）
日主无根，印星旺：从印，母慈灭子，只用比劫
日主无根，各十神均有一些力量但无突出者：杂从
日主一党太旺：从强，用印比，但一定要有忌神存在。日干五行的状态是由月令也就是月支来定得。金日干旺于土金月，水日干旺于金水月，余此类推。如果你庚日生，月支为酉，哪么日干庚旺于月支酉，因为庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。应该看日干得令的情况吧

八字里的日支是什么?

八字里的日支是什么？
日支代表为夫妻宫

男命的日支为妻宫

女命的日支为夫宫

日支不能与邻支相冲，相刑，（相合，要看合喜、合忌）
男命的日支不宜为比肩.劫财.七杀

女命的日支不宜为比肩.劫财.七杀.（伤官，邻支有财又比较无妨）
八字的日支是什么意思
在分析中

八字日支有根，也就是说八字天干和八字日支藏干的五行相同。

比如：

生于辛酉日，辛为五行之金，酉为辛之五行。

生于丙戌日，丙为五行之火，戌藏了戊土，辛金，丁火，因此戌日支有火之根。

若生于丙子日，子为日支，子藏癸水，并无丙火，丁火的五行。因此日支并无丙火之根。

在比喻中，

日支有根，就好像一棵树，有树根，能靠根吸收养分和水分，如果一棵树没有树根，无论如何浇水，它都无法吸收
八字日支代表什么?_?
主要代表身体
日支 日柱 日干分别指八字中的哪个
你好，日支是出生日排八字时的地支，日柱是出生日的天干和地支的总和，日干是出生日的天干，代表命主本人，请采纳
怎么看生辰八字的日支月支？
看 日支月支，日支必须的从万年历里查，月支也口决“甲己之年丙做初，乙庚之岁戊为头，丙辛之年寻庚上，丁壬壬唬顺先行。”例如，今年就是丁壬壬寅顺先行，正月就是壬寅月，二月是癸卯月，一直往下排。供你参考。
八字中日坐和日支的区别
八字中的日坐和日支的区别是:日坐是指日干坐在什么样的环境里，比如日坐官杀，意思就是日干的旁边是官杀。再比如日坐长生，就是日干的旁边坐着能令日干长生的地支。而日支单单指日干旁边的字。并没有任何解释。谢谢!
怎么看八字的日支月支什么的？
是男是女啊？所问何事啊？
八字中日支是什么意思
出生日地支，可在万年历中查询。
八字中日元是日支吗
日干才是日元
八字什么格局是日支逢冲
十二个地支。二二对冲。一共有六冲。寅冲申，卯冲酉，辰冲戌，巳冲亥，午冲子，未冲丑。看你的日支是哪个地支，左右两边是否这冲中对应的。

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十神论命里出现的 年干 干支 年支 月干 月支 日支 时干 时支 是什么意思啊？？
算命术中的八字。就是以四柱来推算的，
四柱为；年柱，月柱，日柱，时柱。
四柱由十天干和十二地支相配的。称为干支。年柱的天干为年干，年柱的地支，为年支。以此类推。四柱干支又以五行相配。
如2014年1月10号早上九点五十九出生的孩子 命里缺什么
八字是；癸巳年，乙丑月，辛巳日，癸巳时。
五行是；
年柱天干癸水，属阴。年支巳火。
月柱天干乙木，属阴。月支丑土。
日柱天干辛金，属阴。日支巳火。
时柱天干癸水，属阴。时支巳火。
日主辛金，是属金命。八字五行本气齐全。。1金，1木，2水，3火，2土。地支藏气不计。
是阴年阴月阴日阴时出生的，是属纯阴之命。天干十神，比肩，劫财，食神，伤官，偏财，正财，偏官为七杀，偏印，正印，正官，以日柱天干对年，月，时取配为天干十神，以曰柱天干对年，月，日，时十=地支取配为日主地支十神，克我为官鬼，生我为印，同我为比劫，，我生为食伤，我克为财星，以日柱天干取配，指点迷津测答

日柱地支怎么看,怎样查自己的日主天干

日柱地支怎么看

天干地支的日柱算较于年岁算法和月份算法来说，要复杂一些。推算日柱的前提条件只有一个，首先要推算出当年的元旦日干支。而推算元旦日干支之前，要弄清楚当年是闰年还是平年。日柱所有的推算用的都是国历。

闰年，是指该年的二月多一天，即一年366天；平年，是指该年的所有月份天数为正常天数，不多也不少，即一年365天。能被4整除的年份就是闰年，例如2008年，2022 年。而十二个月之中，又有大小月之分，大月有31天，小月有30天，平年的二月有28天，闰年的二月有29天。一年中大月有一、三、五、七、八、十、十二月；小月有二、四、六、九、十一月。

推算元旦日的干支，要分为闰年和平年。而推算闰年的元旦日干支，又要分20世纪和21世纪。20世纪指1900年—2000年，21世纪指2000—2100年。

我把推算元旦日所需要的数据都编辑成了图片，即图一和图二。

20世纪闰年的元旦日干支推算如下：元旦日天干＝该年末尾两位数÷4（如果计算出来的数大于10，就一直减到小于等于10为止），再对照图一，数字为多少，天干就为多少；元旦日地支＝元旦日天干计算出来的那个数÷4，看余数，再参照图二（能够被整除，即余数为0的数，也算为酉）。例如，计算1980年的元旦日干支，天干＝80÷4＝20－10＝10，对应天干为癸；地支＝20÷4＝5（被整除，余数为0），故为酉。所以1980年的元旦日干支为癸酉。

21世纪闰年的元旦日干支推算如下：元旦日天干＝（该年末尾两位数＋100）÷4（如果计算出来的数大于10，就一直减到小于等于10为止）；地支则和20世纪的地支一样。例如，计算2022 年的元旦日干支，天干＝（20＋100）÷4＝30－10－10＝10，对照图一，为癸；地支＝30÷4，余数为2，对照图二，为卯。所以2022 年的元旦日干支为癸卯。

平年的元旦日干支没有分20世纪和21世纪，都是通用的。而平年的元旦日干支是在闰年元旦日干支的基础上推算出来的。如果该年为闰年，则在此年元旦日干支的基础上＋6，就是下一年的元旦日干支；如果该年是平年，则在此年的元旦日干支的基础上＋5，就是下一年的元旦日干支。例如，我们知道1980年为闰年，元旦日干支为癸酉，癸对应的数字是10，10＋6＝16，天干有十个，只要超过了十，我们就要减去十，16－10＝6，6对应的干支是己；酉对应的数字是10，10＋6＝16，地支有十二个，超过十二就要减去十二，16－12＝4，4对应的地支是卯。所以1981年的元旦日干支是己卯。现在我们知道1981年的元旦日干支是己卯，那么我们再来推算一下1982年的元旦日干支。1981年是平年，已对应数字6，6＋5＝11－10＝1，1对应天干甲；卯对应数字4，4＋5＝9，9对应地支申，所以1982年的元旦日干支是甲申。其他年份的元旦日干支照此类推。

一年有365或366天，天干地支以60为一个，所以一年之中，有六天的日柱与该年的元旦日干支相同。366天之中，与元旦日相同的日期有3月1日、4月30日、6月29日、8月28日、10月27日、12月26日；365天之中，与元旦日相同的日期有3月2日、5月1日、6月30日、8月29日、10月28日、12月27日。推算日柱的时候，我们将运用到以上所有的内容。

例如，推算2022 年12月12日的日柱。首先我们要计算出此年的元旦日干支。2022 年能够被4整除，为闰年，所以我们的推算全部按照闰年的来算。从上面的推算可以得知，2022 年的元旦日干支是癸卯，所以在这一年的六天之中，都是癸卯。距离12月12日最近的癸卯日是12月26日，26日在12日的后面，且两者之间相隔了14天，所以在元旦日的基础上，减去14。癸减去14对应的天干是己，卯减去14对应的地支是丑，所以12月12日这天为己丑日。再比如我们算2022 年12月27日的日柱，通过上面的表达，我们知道了这年的元旦日为癸卯，与这一天相近的癸卯日是12月26日，27日在26日的后面，且相差了一日，所以在元旦日的基础上加1，癸加1对应的天干是甲；卯加1对应的地支是辰，所以12月27日为甲辰日。其他日柱照此类推。

平年的算法和闰年的算法一样，只不过全部要按照平年的算法来算而已。

天干地支对应表

元旦日地支参照表

以上就是与日柱地支怎么看相关内容，是关于甲申日柱的分享。看完怎样查自己的日主天干后，希望这对大家有所帮助！

日干支是什么意思

干，指的是用天干地支记录时间里面的天干。你提的问题应该是关于四柱预测学的，即中国传统八字算命。八字即八个字，组成年月日时四柱。日干就是日柱的天干，算命以日干为主，即以日干当作八字的主人，然后推命。如日柱为甲子，即日干为甲，甲为阳木，木色青，外表秀气清高，心性直…
但是算命是以八字四柱共同为基础的，光看一日干或日干支是一点也不准确的。日干支层次和日干支分析也都是八字预测里的步骤…古人用六十干支纪日,其源头已不可考究,到了汉武帝时确立了干支纪年,也确立了纪月,到了唐朝就根据纪月的方法用于纪时,至于干支的含义是术数的说法了.

整个四柱可以代表一个整体的人，这时，日干就是人的核心；根据四柱推断与命主密切相关的人事时，日干就代表命主本人，其余干支十神代表六亲人事。所以，日干是四柱的轴或核心。命主各种命理现象的推断主要就是围绕日干展开的。

日干支推算表，又名日柱推算表，一纸万年历，是精简版的万年历，主要用于推算日干支。山东任红岩原创，推荐给广大命理师，它不用考虑任何闰年平年问题，一张表，直接推算出几千年的每一天干支。

干支紧密度

为了细致地阐明日干与四柱其他干支的关系时的叙述方便，我们把四柱中其他干支与日干的距离远近称为紧密度，其中对日干具有增益作用的干支与日干的紧密度叫亲密度，对日干具有损耗作用的干支与日干的紧密度叫做耗损度。具有亲密性的作用力称为增益力，具有耗损性的作用力叫做损耗力。

1、日支与日干同柱，距离最近，紧密度最大，犹如夫妻一体，在同等条件下，与其他干支相比，它对日干的影响最直接，生克之力最大。如：

甲午　丙寅　丙寅　戊子

日支寅木对日干丙火的生助之力就比任何干支大。但当日支力量衰弱时，虽如唇齿相依，却是心有余而力不足。

如： 　壬辰　戊申　丙寅　丙申 　秋季金旺木死，日支寅木对日干有生之心，无生之力。又如： 　戊午　戊午　丙子　甲午 　午火当令而势众，三午冲子，火多水干，所以日支子水对日干有克之性，却无克之力，好比小猫碰上大老鼠，虽近在眼前，却无可奈何。

2、其余干支与日主的紧密度依下列次序减弱： 　(1)月干；(2)时干；(3)月支；(4)时支；(5)年干；(6)年支。 　在五行力量相同的同等条件下，干支与日干的紧密度越大，则对日干的作用力就越大，是一种正比的关系。

这里一定要注意“同等条件”这个前提，当五行力量相差悬殊时，就要同时考虑紧密度与五行力量的合力。年干与日干的紧密度不及月、时干，但当年干力量远远大于月、时干时，则可弥补紧密度较小之不足，其对日干的生克之力不亚于月、时干对日干的生克之力；但当年干支本身力量不强时，对日干则鞭长莫及，即使有点作用，也不过是隔靴搔痒。