姻缘签第46签,46签的解签大全

我未婚,我求的是婚姻。解签第46签古人渭水钓鱼 劝君耐守生涯 把定心肠...

行善多积德，静守待贵人！天机不泄……
此乃观音灵签46签概述
此卦枯木生花之象，凡事自有成就也。此签家宅安，自身吉，求财待时，交易成，婚姻就，六甲生女，行人阻，田蚕五分，六畜难，寻人杳，讼吉，移徙守旧，失物空，病求福，山坟吉。
守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎这个是说你要有姜太公钓鱼的决心，要守得住寂寞才会有文王来请缨哦，不要对别人的东西心起歹念，等着有人给你抛橄榄枝，到时候你的春天就会来了。总的意思是要你等待，有耐心，不要急于求成，目前的并不是最佳的，更好的还没来到。只是也不要太过于挑剔，等到“枯枝老树”的时候有点晚了。
婚姻要看缘分，缘分要看两个人的生辰八字，八字合，白头到老；八字不合，。。。

观音灵签四十六签 无伴侣,求姻缘 凤娇入庙遇李旦,刘禅央孔明派兵守朝...

这是求姻缘，还是求子嗣，或者求事业，还是求财运，还是求功名，还是求健康？
求姻缘的话，可能你的姻缘未到，或者你的姻缘还没有出现。求子嗣的话，你可能还没有孩子，或者你有孩子了，但是不是很顺利。求功名的话，你可能还没有考上，或者你考上了，但是不是很好。求健康的话，你可能身体有点虚弱，或者你有慢性疾病。第四十六签中签戌宫　古人渭水钓鱼
劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹；
直待有人轻着力，枯枝老树再生花。(我这才是46签）
凤娇入庙遇李旦是唐朝的故事，你可以了解一下！
第四十六首　凤娇入庙遇李旦
刘禅央孔明派兵守朝天岭
诗偈：界限封疆恐盗侵　绸缪牖户待天阴
莫待及时无计策　烧香告佛恳观音
李旦即唐睿宗，武则天第四子，始封殷王，公元684年，武后废中宗，他被立为帝，但不预政事。武后称帝，以为皇嗣，不久改封相王。705年，中宗复位。710年，韦后毒死中宗，临淄王隆基（李旦子）起兵杀韦后，拥他为帝，是为睿宗。民间一些演义小说，如《薛刚反唐》中的李旦，与史实不符，被写成一位落魄皇子，流落民间，备尝苦楚。一日，李旦于荒庙中遇民间女子凤娇，赖其相救，避过追兵，幸免于难。日后，李旦复国，凤娇也当了正宫娘娘。
刘禅是三国蜀昭烈帝刘备的儿子，小名阿斗，公元223年继位，史称后主。初，由诸葛亮辅政，国力渐盛。亮死，他信任宦官黄皓，朝政腐败，终于263年亡国。
刘禅一生昏庸无能，阿斗两字成了饭桶的代名词。蜀汉军国大事，自有诸葛亮（孔明）安排，央孔明派兵守朝天岭一事，乃凡人多虑。

求婚姻 观音签第46签 请高人指点下~谢谢了

大概就是大吉大利的意思吧，嘿嘿，我不是很专业，也是凭自己的理解说的，应该就是上上签的意思吧。总体看起来好像前途无可限量的意思~遇到困难也会有贵人提拔，可以化险为夷。总之就是很好啦！呵呵恭喜你啊~！如果你求的是婚姻，那么就只看“婚姻就”三个字就可以了。说明你的好事近了啊，“就”就是成的意思。
整个签语的意思依次表示：你的家宅平安，自己康泰；求财就要待时机；求婚姻就要近了；求子的话是生女儿；最好不要出门；地里的收成能达到一半；牲畜等副业难成长；寻找的人飘渺无踪；打官司会赢；不适合拆迁；丢掉的东西找不回来了；如果生病就快好了；发丧归葬吉利。
你求的是哪条就对应哪条看就行了，其它的可以不理会。婚姻：婚姻就。婚姻是成了，然后会生个女儿。命无定命，境随心转。（下文详解）
定业和命运
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。
我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？
【转】

灵签第64签解签:孟之反殿师

;灵签第64签：孟之反殿师
求签吉凶：中吉灵签

灵签第64签：签诗
奔殿须知上古人入门策马不夸能
败师谁肯甘从后托谓鸣马畏苦辛
注：昔鲁与齐战，鲁败北，孟之反奔到收尾，第一，谓之殿军，有功能最著者也，在人必夸张不已，孟之反入策马曰，非敢后也，马不进也，此不夸自己之功能，孔子尝称赞之。
灵签第64签：解签诗
因为按照常理，败军谁肯甘愿跑最尾呢？但是，孟之反还有更伟大的情操，他在别人的称颂声中，却很谦虚的说。我不是勇敢，只是我的坐骑太累了，怎么样鞭打它也不肯走呢！孔子曾大赞孟之反的英勇仁义。
求得此灵签者，凡事要忍辱待人，不可与人争论，谨以修德宽心接物，如此可逢凶化吉矣。
灵签第64签：仙机
名利无。行归迟。
畜与蚕。慎有利。
孕与病。当祷祈。
能修善。家宅美。
问婚姻。总不宜。
谋望者。当待时。
灵签第64签：释义
流年：今年是耕耘年，而不是收成之年。
事业：常有小阻碍，但每克服一个困难，前景便更明朗。
财富：小开支会较多，但小财不出，大财不入。
自身：平安，虽有惊，但无险，放心。
家庭：家运非常好，是历来最好的一年，喜事重重。
姻缘：爱情却时有反覆，间有争吵。
移居：留在目前的位置，会安稳一些。
名誉：遇有挫折，或者别人不了解自己，算了吧。
健康：放松自己，神经勿太紧张，不要给自己压力。
友谊：朋友多，但不能助己，反而您可助人。
风水：灵签暗示丁财不甚发。
遗失：寻之恐不得。
自身：修善乃平安。
天时：世界不甚美。
出行：灵签暗示去恐有不利。
解说及记载：孟之反殿师(之本作子)
孟之反，春秋鲁国人，昔鲁与齐战，鲁败北，鲁军争相撤退回城，狂奔之情景，非常狼狈，但孟之反却坚持要做殿后将军，奔到收尾第一，谓之殿军，有功能最著者也，在人必夸张不已，孟之反，乃入门策马曰，非敢后也，马不进也，此不夸自己之功能，当他最后一个撤入城门时，别人都称赞他勇敢而又肯照顾他人，因为按照常理，败军，谁肯甘愿跑最尾呢？但是，孟之反还有更伟大的情操，他在别人的称颂声中，却很谦虚的说：“我不是勇敢，只是我的坐骑太累了，怎麽样鞭打它也不肯走呢！”孔子曾大赞孟之反的英勇仁义。求得此签者，凡事要忍辱待人，不可与人争论，谨以修德宽心接物，如此可逢凶化吉矣。

吕祖灵签第64 签求姻缘

吕祖灵签第六十四签: 古人汉玉路逢拐骗 解签
生之时多乐，半路上下不相逢；只看无妄之卦，方可悔吝分明。
吕祖灵签: 解签
汉玉长于富贵之家，未知世逢凶险，携金外游，途中被人尽骗金钱。求得此签者，自身作事须小心谨慎，提防外出途中有惊险之事发生，弄至恐惧、忧虑尽现眼前。幸而善人占得之无碍，存心正直者占之亦吉，完全视乎个人的德行而有所不同。
吕祖灵签: 诗曰
恃富因忘本，贪婪竟失中；欺心天不佑，神道岂私凶。
吕祖灵签: 解诗
富贵本为镜中月，水中花，往往很多人「三更穷，五更富」，对于很多本来为贫苦的人家，一旦发迹起来，很容易忘记当日自己捱穷的日子，对于贫苦的人其怜悯心也不会很大，所谓为富不仁，因此这些人很多时会为维持自己的财富而做欺心之事，贫富其实只在于知不知足，能不欺心则天必得佑，祸必不侵。
谋望: 阻碍重重。
钱财: 恐防财耗。
婚姻: 托第三者以求会加速。
自身: 修善可消劫。
家宅: 有无妄之灾。
开业: 不宜，防有意外。
迁居: 不妨。
出行: 远近都不利。
疾病: 小心会变重。
六甲: 产后需注意调理。
行人: 将至，有同伴。
诉讼: 双方以和为贵，能解决最好。