顶级富贵的八字格局,赫赫有名的十大命格

上等月柱有哪些?

上等月柱有两个，分别是：

1、子月月柱：每个人的四柱八字都是有所对应的天干地支，日柱代表的是命主，所以在判断一个人运势好坏时，除了要看是否是上等月柱，还要结合日柱来看。若是甲乙日得子月为印绶，这样的人的官运就非常好，不是达官就是显贵，而且天生具有领导能力，能够在事业上有一番大的作为。

2、丑月月柱：对于这个上等月柱，是在庚辛日出生的人命运最好，能收获很多的福气，是比较圆满的一个八字。这个月柱的人对生活要求不高，很容易得到满足，所以生活中是比较幸福的，因此是福禄命。

扩展资料：

“命理有时终须有，命里无时莫强求”。一个人的命运从一出生时就已经注定了，子月和丑月是命理中的上等月柱，再这样月份出生的人也是上等命运。除此之外，若是八字官星为用神或者日坐贵人的八字，也都会一生富贵，健康无忧。

这样八字的人会一生富贵

八字官星为用神：八字是一个人的命理信息，八字官星为用神，一生的运势是好运连连，能够大富大贵的命格，所遇见的财运和官运都能为自己所用。八字坐库格局是很高的富贵格局，再加上身旺财官有气，这样的八字是顶级富贵的八字了。

日坐贵人的八字：是指这样八字特征的人命中有贵人相助，天降福气，一生有人帮助解决问题。所以事业运、财运都是不错的。

从八字格局角度解读,什么样的人最容易遇到贵人?

引言：都知道通过星座占卜，有时候可以能够了解自己是一个什么样的人，或者这一生会遇到怎样的人，除了星座占卜，还有一个就是八字格局，从八字格局也是可以看出一个人的命理运势，那么，从八字格局角度解读什么样的人最容易遇到贵人？

一、大富大贵的八字格局

从八字格局来看，大富大贵的人的八字格局，有八字正官星和八字偏财星两种格局，首先是八字正官星，这种格局比较忌讳神明，但是比较偏弱，非常容易受到控制，而且日元自身较好，这种命也是一种富贵命，但是在人生中会有一些波动和起伏。对于八字偏财星来说，是比较旺神的，容易发意外之财而致富，具有特殊格局的八字，如能够靠证券，股票等发大财的人，也是富贵命，比如说重金重盖格局，或者是按照格局派来说，只要大运走的好，一般八字都不错，但是容易大起大落，还有一种格局就是日坐贵人的八字格局，这样的八字基本上是可以遇到贵人的，还能够得到贵人的帮扶，事业可以做的相当好。

二、什么样的八字贵人运最好？

相信很多人都希望在事业上遇到贵人相助，那么整个事情做起来就事半功倍了，想成功就少不了贵人的提携，那么都有哪些人会在事业上遇见贵人呢？首先是命中有庚午二字的人，庚的贵人是马和虎，而马就是午，所以庚遇见午就是贵人。如果你命中出现有庚午二字，就说明你这一生必有贵人相助，并且往往是工作中容易得到上司领导，长辈等人士的帮助。同样的八字里面，只要有丁亥这两个字，即使暗示你一生中必定会遇上贵人，容易得到一些有实力的人帮助或上司领导，老人的额外照顾，此外，还有庚寅、癸巳四字，所以当你命盘中出现庚寅二字时，说明你的贵人缘也很重。

三、总结

如果你的八字同时出现了，上面这几种情况，或者其中的两种，那么就要恭喜你，你一生中的贵人会有很多，无论在哪一个阶段，只要是遇到难办的事的时候，就一定总会有人出来帮忙解决，贵人很多时候发挥的不是锦上添花，而是真正的雪中送炭。

顶级贵妇八字特点

一、八字正官、正财、旺，大运行比肩、劫财、之时，该阶段会嫁入豪门，坐上富二代的太太，如果这步运一过，很可能离婚，走出豪门，离开富二代。正官正财旺，克制大运中比肩劫财时，代表正官可以制止的比肩劫财，说明命主有足够的魅力让老公喜欢宠爱，如果大运里没有了比肩、劫财、命主也就失去了正官夫星的喜爱，在这种情况下，也就会出现婚姻破裂，离开豪门了。
二、八字存在帮夫的财旺或比劫旺
从女命八字而言，官杀星为丈夫星，相对而言如果官杀混杂一般而言论命格局不高，而八字财旺则更有利于帮夫运，因为财为生官的五行，当然这个之中也存在一定的因人而异，如果财旺伤官旺则不利于帮夫。
比劫旺则代表整个八字中同性朋友较多，但是从婚姻的角度来看，妻子为丈夫的财星，比劫旺也代表了丈夫的财运比较强。
根据以上五人的八字来看，郭晶晶、张怡宁、晏紫三人属于财旺，而王楠、伏明霞则属于比劫旺，属于具有帮夫的力量。
三、八字中的夫妻宫显现的是妻“克”夫之态势，这一条也相当重要，最少也是嫁入豪门的重要条件。然而，往往随着十年一大运、五年一小运的变化，流年对女人的夫妻宫会产生惊人的影响。当流年妻“克”夫之态势发生了质的变化，也就是说妻“克”不了夫，或者反过来被夫所“克”，这样的女人即使嫁入豪门最终也会离开。这种案例数不胜数，比如惨遭第三者插入无奈出局豪门的张雨绮；当年在公众场合舌吻如今却分道扬镳闹上公堂的贾静雯；闪婚嫁入豪门又闪离悲剧收场的关之琳等等，均是如此。
四、七杀性情坚韧，保守，固执，爱面子，自尊意识强，骨子里刚强，虽然耐受力强，但是灵活性不足。不擅长交际，更不愿浪费时间在人际关系的维护上。可以说，在人际交往过程当中，带七杀的是个弱板。喜欢直来直去实实在在，做事情本分严谨，骨子里清高傲慢，对庸俗之人不屑一顾。这种个性不喜受人支配，或者是过于狂妄也有，也不能被人喜欢。尤其是带七杀的命主，多招小人口舌，容易成为别人的闲谈碎语。而带七杀又不擅长虚虚实实，真真假假的那一套，遇到委屈也不爱解释，因此在豪门当中憋屈，慢慢被冷落，甚至被弃。
五、八字财多的命理，出生那一天的干支中，天干克地支，好比（丁酉）日。这种八字老公富裕，家产大，能挣钱，进横财，偏才，如果年干支，也是金好比庚申年那则代表老公的祖上家庭非常的富裕，老公也会轻而易举的得到祖产、并且身体健康。因为年上是代表祖上的位置，又是命主的五行用神，婚姻配偶宫是老公的位置，是财星、自然说明以后的老公很有钱，家里富裕，且又能得到祖上财产，所以具有这样的八字女性朋友，很可能嫁入豪门，成为富二代的妻子。

巨富大贵的八字条件

八字中具有下列特征的人，都可能成为富翁：
1、身财两停的人，是八字中成为富命的第一要诀;
自身旺，走财运时可得财，正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是八字中身强财旺的，发富迅速;八字中身旺财衰，也属于有财可取，只是可取财富不多，需要大运扶住罢了。行运在财星、食伤之地，可取大财，因为食伤泄身吐秀又生财嘛。
2、财通门户为富命的第二种特征;
门户为年月，财气为财星或者能够生助财星的食伤;所谓财气通门，就是年月中财星气势很旺，并且透露出来，所露之神，不受直接克夺和制化。门户也为当堂，是一个人八字中核心，财神当堂坐，就是说财神关照自己。是能够很富的象征，发财自是理所当然。也要行运配合。因为这种人一般都会身弱;所以大多喜走身旺的行运。
3、财来就我为富命的第三种特征;
财来就我，就是财来合我，有财来找我，不发财都很难。无论是来合我，还是财星合入日支，都是容易得财的象征。所以要将他们列入可以发财的行列。这种财星不一定需要很旺，只要适宜就行，行运只要在喜用方向，自然就可以啦!
4、弃命从财为富命的第四种特性;
所谓弃命从财，就是日主弱极，八字中全是财星和食伤。他们之所以会发财，就是一门心思全在财富上，自己所有精力和所有的人际环境也全在这个财富上，自然可以发财、发家。这种人基本都会发达，即使行运再差，一生中总会碰到那一两步好运。中壮年时期只要有十年这样的好运，一生中不说大富，小富中富还是可以的。
5、四库全有为富命的第五种特性;
如果命中有财无库，那么也是有财难守的;若是命中财多库小，有财装不了;若是财少库大，走财运时可发家，走比劫运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。
6、身弱财多，运行印、比方为富命的第六种特征;
这种人身上本来就有很多财宝，或者家庭经济条件很好;或者生活周围分布了很多熟悉赚钱门道的的人，只是自己能力不足，或者身体不好，不能开拓而已;行运在印星和比劫方向的话，自身条件改善，当然有能力开拓财富了，发财也是自然之理。何时发财，关键是看行运中的那个字能不能克合到那个财星了，只要它们发生了联系，自然就是发财的时机。
7、月令建禄为富命的第七种特性;
月令建禄，称为建禄格，是一种有名的格局。也是一种能够建功立业的格局，财富当然可取。只是这种格局，一是不要禄神多见;二是八字中要有财、官为妙。这样才算真财、真禄。身弱喜禄的，行禄地自然是发达的机遇;身旺忌禄的，反而要行能够制克禄神的岁运才是发达的机遇。
8、财为用神为富命的第八种特征;
所谓用神，通俗的讲，就是能够为我所用，我能够支配和使用的资源、人或者其他对象物;财能为我所用，自然就是可以发财的迹象。只要行运中用神再来聚会，我能够支配和使用的对象物当然就多了，这就是发财了的迹象;也是发财的机遇。
9、财库临三合、三会为富命的第九种特性;
八字中财星临库，是指财星居于库藏。所以需要财星或会、或合，会合成财局。这种人往往要身旺，在原局中出现合会财局，反而不见得会很好，因为日主有转化成偏弱的危险;岁运见之则佳美。比如丙丁火日元，八字中见金为财，见丑为财库，岁运再来巳酉三合;戊己土日元，见水则为财，八字中有辰，岁运再见申、子合成水局;庚辛金日元，见木为财，八字中见未为财库，岁运中再见亥卯来合成木局;壬癸水日元，见火为财，八字中有戌，岁运再见寅午来合成火局;甲乙木日元，土为财星，四柱中见辰戌丑未为财库，所以喜欢岁运中再见丑戌丑未的刑冲，自然也是发达的机缘。
同理，八字中有财库和财星，只是相隔甚远，不能发生联系，就是说，八字原局中财星处于待会的状态，所以行运中遇见能够会合成功的那个字的时候，自然也就是发财、发富的阶段了。
10、我克驿马(驿马为财)的人为富命的第十种特性;
八字中驿马为财星的人，称为我克驿马。 比如：壬癸水日出生在亥卯未年的人，八字中逢巳;庚辛金日出生在申子辰年的人，八字中逢寅;戊己土日，出生在巳酉丑年的人，八字中见亥;丙丁火日出生在寅午戌年的人，八字中见申。甲乙木日元财星为辰戌丑未，没有这种情况，不如此列。
这种人就是古人所说的：马奔财乡，发如猛虎。八字中具有这钟特点得人，大多有海外闯荡的经历;至少全中国是容易跑遍的了。自然见识多，信息灵通，只要行运停当，当然就会发迹了。如果驿马为用，行驿马财星大运，定会在外地，外国发财。

大师们,分析下我的五行和八字命运吧。。

丁卯 癸丑 丙戌 己丑 ，2火4土0金1水1木 ，五行不全缺金 。忌土金水，喜木火 。生活中多穿多用红色类，绿色类衣服用品。喜戴木质类，琥珀类饰物 。到自己出生地的南面，东面去发展，从事服装纺织，木材家具，电子，电力，信息，文教卫生等方面的工作。性格多忧少乐，婚姻不顺，还晚。多看些修身养性的书，控制自己的脾气。一生工作财运还可以的，唯婚姻有些难题。今明两年运气不错，继续努力学习工作吧，明年有同居之象等，但结局是散而不利，很影响自己的未来运势，要注意尺度和分寸。

【我的八字分析】

五行基本不缺 喜神为水
楼主今年可以考虑好好学习一番 小心交通事故和小人
只能告诉你这么些了
算命只能算出你本来的命运(应有的命运) 可是却算不出你真实的命运(现在的命运)
世人只知算命求利而不知行善精进 特别是很多人在知命后对于人生变得非常消极(或认为自己命好 可以不再努力 或认为自己命坏干脆就自暴自弃) 致使命运大改(好命变坏命 坏命变得更糟)
疏不知命虽为定数亦可改之
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但是 本人想对您说 命虽然是定数 但是你的身,语,意等作为都会改变你的运(并且正在改变你的命运)
命运啊命运 命不变 但运可变 一旦运变了 命运也就变了
造善因 坏命也可成好命 造恶因 好命也会转成坏命 (现世报之根源)
正所谓 知命不如改命
http://www.dizang.org/fjtj/lfsx/p02.htm
《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得.
一饮一啄 莫非前定
万法皆纯 因果不空
下面的内容是<地藏菩萨本愿经>其中一品 念诵此文便是大大的善因 可得大大的福报:
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。今正是时，唯当速说。吾即涅盘，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在、未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧只劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子、女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子、女人，闻是佛名，一弹指顷发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去不可说不可说阿僧只劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子、女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。
又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子、女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去，有佛出世，号毗婆尸佛。若有男子、女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。
又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子、女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧只劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子、女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子、女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。
又于过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，有如是等不可说佛。
世尊，现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
喃无阿弥陀佛