观音灵签87签精髓,第八十三签解签求解

观音灵签第87签怎么解释~~

八七签、中签申宫：【咬金探地穴】 人行半岭日衔山，峻岭崖岩未可安；仰望上天为护佑，此身犹在太平间。
诗意：此卦淘沙见金、人处险境之象。凡事有贵人之兆也。 西有作衔。本作不明符 。
解曰：凿石见玉。淘沙见金。须要着力。只是劳心。困厄之境。无处安身。求神庇佑。祈可放心。 故事与签诗不合。
故事：为庆战功。程咬金于演武杨摆宴。忽地裂一洞。深不可测。大家拈字抽签。咬金抽得。租绳缚身入穴。见石造之门桌椅桥等。桌上还有龙袍玉带。咬金穿着出洞。做了三年混世魔王

观音灵签第87签

希望不大！第八十七签 　 迷失签
人行半岭日衔山　峻险崎岩未可攀
仰望上天垂护佑　此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生。迷失中签,劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘。世人好争,争来争去一场空。此人坚信争才能得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻。宜: 净心行善,为而不争。

观音87签,人行半岭日西山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太...

虽有坎坷，但还是会有贵人相助，逢凶化吉啊。

观音灵签求解第八十七

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签第二十八签,求各位解签,问未来的人际关系。

一人为人，二人为从，三人为众，五人为伍，十人为什，百人为佰，千人为仟。
孙子兵法曰：
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
间，闲也。
观音灵签：第二八签
吉凶：中签
典故：包公寻李后
宫位：午宫
诗曰
东边月上正蝉娟　顷刻云遮亦暗存
或有圆时还有缺　更言非者亦闲言
签语　此卦月被云遮之象　凡事昏迷未定也
解签　浮云遮月　不须疑惑　等待云收　便见明白
家宅　不安
自身　祈保
求财　阻
交易　吉
婚姻　不合
六甲　有惊
行人　滞
田蚕　不利
六畜　不利
寻人　难
公讼　亏
移徙　守旧
失物　西方
疾病　难痊
山坟　改
故事
包公寻李后
朝野史　宋李后(妃)为奸佞郭槐所害
所怀太子生後被换狸猫　包公夜审郭槐
寻回李后　真相大白
李后乃宋真宗妃　给刘妃陷害　把狸猫剥皮去尾
调换太子　李后被打入天牢十年　哭泣至失明
出狱後乞食　包公审此案　真相大白

观音灵签 第二十八签 求姻缘 求解签

观音灵签28签解签

二八签、中签午宫：【李后寻包公】东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存；或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。
诗意：此卦月被云遮之象。凡事昏迷未定也。
解曰：浮云遮月。不须疑惑。等待云收。便见明白。有波折，但最终会成功！

　故事：（朝野史）宋李后(妃)为奸佞郭槐所害。所怀太子生後被换貍猫。包公夜审郭槐。寻回李后。真相大白。李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把貍猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢十年。哭泣至失明。出狱後乞食。包公审此案。真相大白。