生命就是一次次的轮回,生命本是一场轮回林徽因
为什么说生命是在不断轮回的,150年经历一次?
生老病死是生物的常态，每一个物种每一个个体都会经历这样的过程，但大部分生物都无法释怀这样的事情。人类恐怖未知的东西，而死亡就是未知的东西，不仅仅生前所有的一切都无法带走，死后就彻底的烟消云散？
为了消除这样的恐惧，活着的人可以继续生活下去，因此就编造了一个谎言，创造了一套故事体系，希望把我们未知的那些事情全部都用这套体系来解释，这就是世界上大部分民族都有的神话故事。
在古装剧中，大家都看过这样的场面，在刑场身上彪形大汉手持长刀，刑架上被捆绑的汉子高声呐喊着“十八年后还是一条好汉”，如果这个时候有人告诉他根本没有十八年后，死了就是彻底的消散，他可能就不会那么逍遥自在无所畏惧了。
而哈佛大学的一个研究团队，他们在研究人类的基因组时发现，大约每隔150年，人类都会发生一次基因重叠，重叠率甚至可以达到99%。很多人看到这个消息，感觉很兴奋，难道这就是从科学的角度证明了人类是可以轮回转世的，并且周期大约是150年。
还有一些伪科学爱好者，他们了解一些科学知识，认为从人类染色体上的端粒说起，人类的理论寿命极限是150岁。因为每一次细胞分裂，端粒都会变短，直到不可能再变短的时候，细胞就无法分裂复制只能走向死亡了，同时这也就是人类的寿命极限。
但无论怎样，关于轮回重生的说法可能一直都会存在，例如在我国湖南省就有一个少数民族村庄，在那里7000多名居民中，据说就有112名再生人。这些人在采访中都能清晰的表述出自己上一世的记忆，并且都是在这附近死亡和新生，目前来看大概率又是一次骗局。毕竟这样轰动的事件，是可以给当地带来旅游资源的，而事实也的确如此，来参观游玩的人也多了起来，毕竟吃瓜群众这探奇心里会一直存在。
为什么人们总是说人这一生,就是一场轮回呢?
01
俗话说：“有因必有果”，世间万物，皆是轮回。
一个人说过的善语，做过的善事，终有一天，会轮回到自己的自己的身上。
或许是几年，甚至几十年，你做过的，终究会到自己身上的。
这就是为什么人们总是说人生是一场修行的原因了。
是啊，人生的确好比一场修行，倘若前半辈子做过的善事很多，也就是我们常说的这个人“修”的好，那么这个人的后半生必定是享受福气的。
所有的付出都会以另一种方式归来，这是千古不变的道理。
做过的善事越多，得到的福气也就越大，后半生则会比别人更轻松地度过余生。
有的人在年轻的时候做过很多善事：
或许是帮助照顾不是自己的亲生父母的年迈老人，或许是救助过一个需要帮助的孩子，即使他们素未相识，又或许是曾不顾一切地帮助过一个朋友。
这一切的一切，都会以另一种方式收获到自己身上。
所以说，人要有一颗良善的心，这样才能够在生活的道路上走得长远。
人生是一个轮回，当你是个孩子的时候得到父母的关心爱护。
长大后你也会有儿女，需要给予他们关心与爱护，别人曾经经历的，日后也会落在你身上。
02
对别人好，也是对自己好，对别人的付出，也是对自己的付出。
我们每个人都一样，都期待得到爱，可是在想要得到别人的爱的同时，是不是需要我们先来爱别人呢。
一个不会爱别人的人，是得不到别人的爱的。
这就好比一个人只知道索取而不懂得付出，这样的人最终是不会收获到真正的幸福的。
其实你对别人的付出，无形当中是有数量的，而这个量积攒到一定的时候，就会发生质的改变。
而这种质的改变，甚至可能会影响你的一生。
电视剧《正阳门下》的主角韩春明无意间救了一位衣衫褴褛的男人，并且和他结识了朋友。
可是在救他的时候，谁有知道这位巷子里人人都称他“破烂侯”的男人，成为了韩春明后大半辈子的“贵人”。
所以说，你永远不知道你做的哪一件事情，后来就会回报在你的身上。
一个人对待别人的那种良善，终究会回到自己身上的。
你对别人好，别人就会对你好；你对别人的付出，别人会相应地对你感恩。
其实在生活中，对人，对事物都是一样的，你收获了多少，取决于你付出了多少。
轮回的不仅是对人，还有你对事情的付出和态度。
不想付出，是一定不会有所回报的，所谓“不劳无获”就是这个道理。
03
生活中有太多这样的例子了。
有时候不经意的一件帮助到别人的事，就成为了改变人的命运的一件好事。
我们永远不知道明天和意外哪一个先来，所以说，过好现在的生活，善待身边的任何事，“不以物喜，不以己悲”。
任何事都有两方面，得到了不一定是一件好事，同理，失去也不见得一定是一件什么糟糕透顶的事。
塞翁失马焉知非福，不要过多的计较得失，你失去的，都会以另一种方式归来。
人生的道路那么漫长，一路上来走走停停，一边走一边丢一边捡。
我们有得到，也有失去。
可能一路走来会让我们感到患得患失，可是没关系。
如果想开一点，早就看淡生活，看明白人的这一生，是一场在得得失失之间徘徊的轮回，就不会再让那些生活的琐碎而让自己感到烦恼了。
生活就是这样，在得到和失去之间来回循环，如果你得到了什么，不要过于高兴，或许你也会失去什么。
而如果你失去了某件东西或者是失去了某个重要的人，也不要灰心，你失去的，终将会重新出现在你的生命里。
而不同以往的是，只是一种特别的形式而已。
人的一生有太多的意外了，或许你也不知道在后面的道路上会出现什么。
如果生命中有轮回,那么一次次不停的轮回,到底又是为了什么呢_百度知 ...
1、一次次不停的轮回，是为了偿还过去生的业债，因为过去的业债无量无边，所以轮回也无量无边。 2、佛为我们指明了清还业债的道路，只要你用心去学，走出轮回就从今生开始。 我们每一个众生都具一个能够觉知万事万物的心性，这个能觉的心性就叫做佛。你相信自己有这个能力吗？你相信自己会有一天对宇宙人生的真相洞察无碍吗？如果你相信的话，那你就相信自己就是一个未来佛。未来佛就是一个未来的觉悟者。如果你不相信，你还是一个未来佛，为什么呢？因为不管经过多少磨难，你总有一天会觉悟，因为能觉的心是我们本具的，所谓天真自然佛，人人本具之。 对宇宙人生的真相完全明了、完全清楚了。这样的人我们称他为佛。 佛教是教育。 用这个自性本具的能觉之心来教化自性暂迷的迷惑之心就叫做佛教。虽然我们说佛教是佛对九法界众生至善圆满的教育，我们常常误会，以为有一个他来教育我，而实际上是把我们自己的觉悟之心显扬出来。佛像、经典、僧众只是起了一个增上缘。就是帮你觉悟向上的一个好缘。 释迦佛是我们自性本觉的榜样和老师 虽然自性本觉，佛教本有，但仅仅靠自己独觉的毕竟是少数，所以大多数众生是需要导师和榜样的，换句话说，我们需要导师的指引、善知识的指点，这样我们可以少走弯路、不走弯路。释迦牟尼就是我们根本的老师，我们称他为本师。 老师的使命就是帮助我们开启自性的智慧 四十九年说法无非是说明了宇宙人生的真相 释迦牟尼佛四十九年说法，说小说大、说渐说顿、说偏说圆、说有说空，无非是把宇宙人生的真相告诉我们，人生就是我们自己，宇宙就是我们生活的环境。 不能，没有学佛的人以为佛能给人以祸福，其实不是的。打个比喻，法官定案，他要以公正法律为依据，法官不能给人以祸福，佛也如是。一切因果报应就象水往低处流一样自然而然，没有谁在主宰。就象古人说的好：祸福无门，惟人自召。其实是把宇宙间的祸福之理说尽了。就像现代的医学界也证实了，说慌的人体内会分泌毒素。 如果我们妄念连连、恶业不断，佛是无能为力的。佛只能告诉我们，人为什么会生病，如何避免。我们如果按照佛的话去做，身体自然会健康起来。就象父母随时随处护念儿女，但是不能保证儿女不惹祸，父母只能教育儿女怎么做。佛也如是，可见教育才是最大的保佑。再说我们天天念佛，心地平和，妄念减少，免疫力自然增强。我们可以在缘上下功夫，恶缘断了，恶果自然就不能结了。 可能。因为心、佛、众生是三位一体的，可以说感通佛菩萨，也可以说是自心的“一心”所起的作用，自心就是佛。平常我们的觉悟之心被烦恼所复盖，智慧和德能都无法显现，现在临时抱佛脚，一句“阿弥陀佛”一句“观音菩萨”自心的智慧显现了，能力也显现了，所以刹那间便消除了灾祸、你说这是自力还是佛力，实在说自力和佛力是同一个力，自他不二么。释迦佛在菩提树下觉悟成道，第一句话就说：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得”。可知众生和佛相比，就多了一点烦恼。 佛经是我们修行的标准 修行就是修正我们错误的行为，错误的想法、看法、做法。 就是佛像、佛经、僧众。如果没有住持三宝，如来的家业就不能传承和弘扬了，我们修行交流也缺少了方便。佛像是提醒我们自性要觉悟，因为没有一个人每天跟在你的背后，要你觉悟。而佛像就有这个妙用，我们每天拜佛，看到佛像就知道要像佛一样觉悟。如果你拜佛不是为了觉悟，那就不是修行。经典是帮助你树立正知正见，正知正见虽说是你自性本具，但是你现在迷了自性，分不清对错、好恶、正邪，所以暂时需要用外面的经典帮你打开自性的法宝。佛经好比是一条渡船，你到了对岸，渡船你就不需要了。僧众是和合僧团，是佛法的承传者、传播者、带动者。我们看到出家人，就想到我也要象出家人一样清净无染、为法献身。 自性三宝是我们真正的归依处 自性三宝就是觉、正、净。归依佛就是归依自性觉；归依法就是归依自性的正知正见；归依僧就是归依自性的清净心。你想一想，佛像可以被毁，经典可以被烧，僧众可能被驱散，而自性的觉正净恒常无变，我们找到了自己真正的归依处——自性三宝。然后我们又不离开住持三宝而进行修行。自性三宝是本体，只要本体在，有体一定会有相。 念佛、读经、参禅、持咒，目的是得清净心 不学佛的人常常误会，以为念佛是求佛保佑，如果你读了一些佛经，你就会知道，念佛是为了得清净心，《弥陀经》上说“一心不乱”；《圆觉经》上说：“狂心不歇，歇即菩提”。实在说学佛很简单，二个字“除妄”而已，但是又很复杂，劳累世尊四十九年说法，就二个字，我们学了几十年，还是起心动念。 所以佛很慈悲，给我们说净土经典，一而再，再而三，劝我们念佛求生西方。佛号入于乱心，乱心不得不佛，这就是念佛得清净心的原理。当我们有了清净心，其实我们什么都得到了，因为自性的道德、能力都能显现了，与如来性相无别。如果自己没有清净心，整天胡思乱想，佛就是想帮你，也无能为力。佛对你的教育才是真正的保佑。就象父母告诫你，待人要有礼貌，千万不要打架。这就是父母对你的保佑，你要做到了，你才会平安，你若做不到，这个保佑就落空了。我们常常听到，危难时刻念一句佛号，会有不可思议的改变，为什么呢？因为“一心”啊！只要有了一心，自心就是如来，就有不思议的道德和能力。《弥陀经》上说“一心不乱”，就是把最大的秘密告诉我们了。 熟读经典才能提起观照 佛经是从佛的清净心中流露出来的宝藏，与我们众生的自心是相应的。所以佛经能帮助我们自心觉悟，我们熟读以后，生活中就能提起观照，不致于迷失方向。 我们有做梦的经验，梦是我们的心变现出来的，那么整个梦境就代表我们的心，心是“能变”，心能变出梦境，梦是“所变”，梦是心所变的，如果在这里硬是要分一个真假的话，能变的心是真的，所变的梦是假的。梦虽然是假的，但是它能起作用，梦中有欢喜和恐惧。比如H20，它能变化出蒸汽、冰块、水，蒸汽能蒸馒头、开火车、冰块有冷冻和阻隔的作用、水可以洗衣服、洗菜。由此看来，我们随着事物的现象可以找到它的本体，而这一个本体又可以变现许许多多的相貌，每一个相貌又显示出不同的作用。“心性”看不见、摸不着，比如“真空”，“现象”无处不在，比如“妙有”，真空不空，因为它能变，妙有不有，因为它生灭无常。我们希望做一个好梦，那我们懂得了这个道理，就知道首先要有一个好心，因为清净的本心所现的相，一定是一个好相，一个清净庄严的国土。人生如梦，你知道这个梦是从那里变出来的呢？你想一想“能做梦的心”和“所做的梦”，试着找一找它的“能变”和“所变”。 真心遍满虚空 我们不知道，我们的真心有多大，我们的眼睛能看东西，会看很远吧，你看到以后，你就会作出判断，这是什么东西。如果我们眼睛所到之处，心力无法达到，那我们就不能判断，可见凡是眼到之处心都能到了。你想一想我们的心有多大呢？佛告诉我们，我们的真心遍满虚空法界。佛说的对吗？信解行证，相信是不够的，还要理解；理解以后还要实行，实行以后才能证明。证明以后你才会觉的：佛的经典和你见到的没有两样。 福慧圆满二足尊
生命其实是在不断轮回的,那多少年经历一次?
有财运，杀人见血也一样
生命生生不息循环不止,所谓的轮回真的存在吗?
人类在地球诞生的时间仅仅只有几百年的时间，而在短短的这几百年的时间内，人类便发展成为了地球高智慧的文明，通过不断的进化也成为地球的领导者。我们可以根据地球自然环境的变化而生存下去，即使如此人类逃脱不了大自然的发展规律，无论每一个生活在大自然中的生物最终都会走向死亡，这个过程是每个人都要经历的。
1
一些人对于死亡是比较畏惧的，因为我们不知道死亡是怎样的感觉，也不知道死亡什么时候会降临，人类死亡后会通往哪里，这是我们不得而知的。正是因为这些我们很多人对死亡也是异常的恐惧，认为死亡是一件非常可怕的事情，不仅我们的身体会从这个世界上消失，我们和很多亲朋好友也会阴阳相隔。
2
从古至今就不缺少想要长生不老的人，但是最终的结果都是以失败告终，有一位科学家却表示我们人类在死亡后并不会真正的消失，而是在150年后会重新轮回，也就是说人类在死亡150年后或重新投胎到这个地球上，那么这究竟是真实的吗？是否有直接的科学依据来证实呢？
3
根据科学家分析，无论是地球上的人，还是其他的生物，都是由粒子等一些简单的物质构成的，人类在死亡后，这些粒子也随之消失，人也是无法看到这些粒子的存在的。从微观角度来解释，这些粒子会继续存在，也就是我们常常看到的鬼魂，或许我们身体消失在这个世界上，但是我们的灵魂和意识仍然继续存在，我们无法看到它的原因是因为他们是以粒子的状态存在世界上的。
4
根据能量守恒定律来说，任何能量都不会凭空出现凭空消失，也正是因为如此，所以才使得我们地球能够维持的如此好。人在死亡后分解出各种各样的粒子，通过其他的方式再进入人类的体内，轮回后便又是一个新的生命体存在，这也是生命的奥妙之处。
5
我们对生命的了解还是少之又少，并且我们对死亡的认知只有恐惧，科学家提出的这一观点让我们很多人对生命有了不一样的认识。
为什么人们总是说人这一生,就是一场轮回呢?
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俗话说：“有因必有果”，世间万物，皆是轮回。
一个人说过的善语，做过的善事，终有一天，会轮回到自己的自己的身上。
或许是几年，甚至几十年，你做过的，终究会到自己身上的。
这就是为什么人们总是说人生是一场修行的原因了。
是啊，人生的确好比一场修行，倘若前半辈子做过的善事很多，也就是我们常说的这个人“修”的好，那么这个人的后半生必定是享受福气的。
所有的付出都会以另一种方式归来，这是千古不变的道理。
做过的善事越多，得到的福气也就越大，后半生则会比别人更轻松地度过余生。
有的人在年轻的时候做过很多善事：
或许是帮助照顾不是自己的亲生父母的年迈老人，或许是救助过一个需要帮助的孩子，即使他们素未相识，又或许是曾不顾一切地帮助过一个朋友。
这一切的一切，都会以另一种方式收获到自己身上。
所以说，人要有一颗良善的心，这样才能够在生活的道路上走得长远。
人生是一个轮回，当你是个孩子的时候得到父母的关心爱护。
长大后你也会有儿女，需要给予他们关心与爱护，别人曾经经历的，日后也会落在你身上。
02
对别人好，也是对自己好，对别人的付出，也是对自己的付出。
我们每个人都一样，都期待得到爱，可是在想要得到别人的爱的同时，是不是需要我们先来爱别人呢。
一个不会爱别人的人，是得不到别人的爱的。
这就好比一个人只知道索取而不懂得付出，这样的人最终是不会收获到真正的幸福的。
其实你对别人的付出，无形当中是有数量的，而这个量积攒到一定的时候，就会发生质的改变。
而这种质的改变，甚至可能会影响你的一生。
电视剧《正阳门下》的主角韩春明无意间救了一位衣衫褴褛的男人，并且和他结识了朋友。
可是在救他的时候，谁有知道这位巷子里人人都称他“破烂侯”的男人，成为了韩春明后大半辈子的“贵人”。
所以说，你永远不知道你做的哪一件事情，后来就会回报在你的身上。
一个人对待别人的那种良善，终究会回到自己身上的。
你对别人好，别人就会对你好；你对别人的付出，别人会相应地对你感恩。
其实在生活中，对人，对事物都是一样的，你收获了多少，取决于你付出了多少。
轮回的不仅是对人，还有你对事情的付出和态度。
不想付出，是一定不会有所回报的，所谓“不劳无获”就是这个道理。
03
生活中有太多这样的例子了。
有时候不经意的一件帮助到别人的事，就成为了改变人的命运的一件好事。
我们永远不知道明天和意外哪一个先来，所以说，过好现在的生活，善待身边的任何事，“不以物喜，不以己悲”。
任何事都有两方面，得到了不一定是一件好事，同理，失去也不见得一定是一件什么糟糕透顶的事。
塞翁失马焉知非福，不要过多的计较得失，你失去的，都会以另一种方式归来。
人生的道路那么漫长，一路上来走走停停，一边走一边丢一边捡。
我们有得到，也有失去。
可能一路走来会让我们感到患得患失，可是没关系。
如果想开一点，早就看淡生活，看明白人的这一生，是一场在得得失失之间徘徊的轮回，就不会再让那些生活的琐碎而让自己感到烦恼了。
生活就是这样，在得到和失去之间来回循环，如果你得到了什么，不要过于高兴，或许你也会失去什么。
而如果你失去了某件东西或者是失去了某个重要的人，也不要灰心，你失去的，终将会重新出现在你的生命里。
而不同以往的是，只是一种特别的形式而已。
人的一生有太多的意外了，或许你也不知道在后面的道路上会出现什么。