玄天上帝灵签第四十七签解签,玄天上帝灵签第三十一签

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上帝给他的子民“乌陵”“土明”圣签，每逢国家遇到严峻的情势，他们都掷圣签决定。耶和华通过“乌陵”“土明”圣签直接解答疑难，使以色列的长老确定他们的决断是符合上帝旨意的。——出埃及记28：30；利未记8：8；民数记27：21。
以斯拉记2：61-63——重归故土的犹太人还有没有“乌陵”和“土明”，也就是用来求问耶和华的圣签呢？ 自称是祭司子孙而又无法确立自己家系的人，本可以用“乌陵”“土明”圣签来证实自己的声称。但以斯拉只是提到他们有这样做的可能而已。无论是当时还是在此以后，圣经再没有任何关于使用“乌陵”“土明”圣签的记载。犹太传统认为，“乌陵”和“土明”圣签在公元前607年圣殿被毁时就失踪了。
因此，根据圣经记载，圣签造早就不用了。你求的签没有任何圣经依据，是人做的，不是上帝指引的。

大师帮我解在武当山抽到的玄天上帝感应灵签

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求财签,天寒地冻未逢春,安心乐意守清平。直待阳和来沛令,四海遨游_百 ...

算卦的卦辞：玄天上帝感应灵签《新加坡》玄江殿【玄天上帝灵签】-道教签诗及签解(共 签)第四十二签、大吉、游鱼戏水。圣意：游鱼戏水出波间、跳跃优游岂等闲、喜遇泰来万事通、更无险难在于前。谋望：地冷天寒水冰冻、安心守志乐清贫、如今喜遇阳和至、四海遨游任性行。家宅：今年春夏事如何、人口无忧畜产多、秋末冬初些小悔、更宜祈福保平和。婚姻：天赐姻缘两利宜、那堪相许莫相违、他时并得成连理、似鱼和水岂暂离。失物：失去何须心下忙、只因无事少堤防、要知踪迹归何处、只在溪边水岸傍。行人：困旅穷途羁绊间、去时容易归时难、伊今要问归期日、直待鱼龙出浅滩。占病：天星不顺被灾愆、何用临危告圣贤、但要汝心存善念、能教百病自然痊。解曰：占家宅人口平安、占身出入吉利、失物得见、求财得遂、行人欲至、六甲生男、官事得理、求官得位、婚姻和合、田蚕大熟、六畜兴旺、凡事大吉。

解签第47和64签如何解

第四十七签 中平 鲁肃索荆州
遥遥千里来西蜀
欲问荆州那日还
刘备不言声泪下
自思无策转吴间

三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来， 东吴曾多次由鲁肃出面向刘备要求归还，但刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典 故了。此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思。

流年：有小灾劫，登山涉水，财物往还，要倍加小心。
事业：常有阻滞，不宜自己开业。财富：钱银要小心从事，帐目文件，要亲自检点。
自身：有难以解决的问题等待处理，可考虑长痛不如短痛。
家庭：家宅平安，但要防财物损失。
姻缘：对方常因小事，而惹争端，令您进退两难。
移居：要周详考虑，很多事都是没有回头路走的。
名誉：切勿失信於人。也不要做中间人、介绍人、担保人。
健康：皮肤、肠胃的小病痛仍在纠缠著，时好时坏。
友谊：勿与朋友合资，尽量避免钱财交往。

第六十四签 中吉 孟之反殿师
奔殿须知上古人
入门策马不夸能
败师谁肯甘从後
托谓鸣马畏苦辛

孟之反，春秋鲁国人，官至大夫。有一次鲁国被齐国打败，鲁军争相撤退回城，狂奔之情景，非常狼狈，但孟之反却坚持要做殿后将军，当他最後一个撤入城门时， 别人都称赞他勇敢而又肯照顾他人，因为按照常理，败军，谁肯甘愿跑最尾呢？但是，孟之反还有更伟大的情操，他在别人的称颂声中，却很谦虚的说：“我不是勇 敢，只是我的坐骑太累了，怎麼样鞭打它也不肯走呢！” 孔子曾大赞孟之反的英勇仁义。

流年：今年是耕耘年，而不是收成之年。
事业：常有小阻碍，但每克服一个困难，前景便更明朗。
财富：小开支会较多，但小财不出，大财不入。
自身：平安，虽有惊，但无险，放心。家庭：家运非常好，是历来最好的一年，喜事重重。
姻缘：爱情却时有反覆，间有争吵。移居：留在目前的位置，会安稳一些。
名誉：遇有挫折，或者别人不瞭解自己，算了吧。
健康：放松自己，神经勿太紧张，不要给自己压力。友谊：朋友多，但不能助己，反而您可助人。

玄天上帝第三十五签 大吉 鹤鸣九霄

大吉，求的次签人，步入秋冬季后，整体运势上升将步入一个新的起点，万象更新，势不可挡，事业运一飞升天，不得了，有望玄武大帝庇佑事可成，

玄天上帝感应灵签 第三十五签 大吉 鹤鸣九霄请帮助我解答一下什么意思...

解曰：占家宅人口吉利自身无事失物可寻求财遂病者恍惚重行人立至官事有理求官得位婚姻迟六甲生男田蚕大熟六畜兴旺