民间算命可信吗,谈谈自己的算命真实经历

算命的话能信吗可是为什么那么准

信则灵，不信则不灵。”“算命先生”的话是否有影响，不取决于“算命先生”，而取决于求助者本身。 “算命先生”的话不一定有根据，但求助者主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于它，这又会促使“预言实现”。比如早上起床后偶然发现右眼皮痉挛跳动，立刻想到“算命先生”说的“左眼跳财，右眼跳灾”，感到十分“晦气”。在这种心情紧张的情况下，行为举止不再像平日那样轻松自如，造成各种失误机会大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，预感祸事果然“应验”了。相反，如果没有“左眼跳财，右眼跳灾”的心理暗示，我们最多把打破杯子、走路摔跤当作是意外，更不会往灾祸的方向去想。

首先来说，算命的为什么会算的“准”。
人类的特点分为三种：第一种具有普适性，基本上一个健全的人都应该具有的特质，例如几乎所有人都会说“我这个人开始接触你会觉得比较内向，但是接触多了就会发现其实我很开朗的”；第二种是某一个群体的人所具有的特质，比如医生的“严谨”、幼教的“亲和力”；第三种就是你个人的独特品质了。算命的一般抓住第一种和第二种的一部分来忽悠，从你的言谈、衣着，再加上三言两语问问你的职业、家庭，就能把握住比较宽泛的这两类特质，说的八九不离十。所以你会觉得：大师真乃神人也。当然，算命的也有独特的说话技巧，就不属于这里讨论的范围了。

一方面，人在遭遇如离婚、丧偶、破产等应激事件时，情绪会出现大幅度波动，对生活失去控制，安全感受到影响，心理依赖性大大增强，受暗示性比平时更强。另一方面， “算命先生”往往会好坏话两头说，提供一些模糊的信息，让对方去寻找自己的体验，使信息的模糊性具体化，从而产生“你深知我”的错觉，这是一种自我求证的心理现象。同时，心理学研究揭示，人是很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，比如说你需要获得别人的尊重，遇到困难有时很纠结等，这些帽子其实扣在谁头上都适合。即便“算命先生”说一段无关痛痒、空洞无比的话，也会使求助者深信对方十分准确地揭示了自己的的特点。于是乎，“算命先生”的一席话就成了金玉良言。

这个算法与命书上的不同
万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。"推算时由农历引出，甲子是该年的干支年号，丙寅是该年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。 由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一个人的四柱八字。根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。

算命师为什么能算得那么准呢？
这个问题可以分为两方面来探讨：
其一是，依据既往无数类似的案例，以预测求问者未来的命运；
其二是，藉着邪灵的运行，以预见求问者将要遇到的祸福。

我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术，即八字算命。尽管古代命书浩如渊海，但一般人看来都会感到很费力。这不是现代人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系，而看起来都是支离片解众说纷纭。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果许多研究命理的人一个个都成了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢?我认为能够验证的算法就是很有价值的，得引起注意。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指点一下就行了。

算命可信吗

我从不信算命的。但是却让算命的给困住了。
女朋友和我青梅竹马，我们是邻居，从小一起玩。后来初中以后，他的父母都出去打工，一直没回来，他也到亲戚家去住了。后来的几年里很少见面。
我们真正在一起谈恋爱是在去年，我刚大四，而他已经工作有一年多了吧。那时我刚和女朋友分手，当然这其中还有很多事情，比如我发现他追我的时候还和另一个男孩纠缠不清；我前女友又很后悔和我分手。。。。。但是最终我还是相信了他，相信他的解释，决定和他一起。怎么说呢，相信他应该缘于小时侯那几年对他的感觉吧。感觉上他爱耍点小聪明，但是人还挺老实的。
我们在一起两三个月后他发短信告诉了他妈妈，他妈妈回短信语气之强硬，而且提了两点问题，1：他妈妈说我有病，2：我学的专业 不好找工作，将来他的负担会很重。大概就是这两点。
我听了之后挺难受的。我是有病，乙肝小三阳，但是一直很健康，当然我也不知道以后哪天会发病，但是我相信只要保持良好的心态和健康的习惯，应该不会有太大的问题。而问题是他也有这个病啊，和我一摸一样的病。
至于不好找工作，那是实话，我学的生物专业，虽说是重点本科，但是目前在生物方面的岗位还不怎么理想，因为一般的公司都要求要硕士学历的。但是我不觉得工作是问题，刚出学校找不到好工作是很正常的，可以慢慢奋斗。

民间的“算命”先生可以相信吗?真的有人会算命吗?

有的确实是很准的,不过大部分都是假的,我听说过一个摸骨算命的高人,只要摸一下你的手就可以判断出你是干吗的.

算命能不能相信?

不可以相信,因为这个没有科学依据
首先,“生死劫”这个词就是一个模糊的词眼。
比如说，有一次我和朋友去一个离家比较远的地方吃夜餐，有一个穿着很体面、四十多岁的女人，手里拿着可能是<易经>一类的书籍,到了我朋友旁边就问“先生，算命吗？”。
我是一个极其不相信算命的人，我当然非常反对朋友花冤枉钱了，于是我的头摇的跟波浪鼓似的，并且非常着急的说“不算，不算，走、走、走！”（之所以着急是因为我看出朋友来兴趣了），并且我说话还带讽刺的警告朋友不要算，可是朋友跟我说“算着玩，没事的。”他的意思是，我只是玩玩，我不会相信的，你放心吧。于是，我跟那个算命的说：“好吧，你算吧，等你算完了，我有话问你”
于是我朋友就把手伸给她，她开始算起来了。
嗨,你别说，她说的还真的像那么回事，比如，我朋友的性格，还有我朋友与人相处的真诚程度等等，都说的瞒好的。可是我是一个不相信迷信的人，她的那两个把戏，我还不知道吗？于是我总是打断那个算命的人说的话，并问一些问题，这时候，我朋友就着急了，说“你别说话好不好，听他说完！”
于是我就更加着急了，为了坼穿她的伎俩，我就跟她说，这样吧，你回答我一个问题，回答对了，我相信你，回答不对，你可以走人，她说“你说吧”。“你算一下，我这个朋友的孩子是男孩还是女孩？这个对你来说不是问题吧？”我看着她说。她的回答是“先开花，后结果”，“听到没有，她说的是‘先开花后结果’”我冲着朋友说,并且强调了后面的几个字。然后我又问她：“什么是‘先开花后结果’？你就告诉我他的孩子是男孩还是女孩就可以了，别地什么都不要说.”看她有点不太敢回答,我就说:“你就随便说一个吧，至少有百分之五十是对的吧？”于是她很肯定的回答：“男孩！”
于是我就哈哈大笑起来：“他都没有结婚，连女朋友都没有，他哪来的孩子？”我边说边掏钱说，“你走吧，看你也不容易……”
从这一点你就可以看出算命的人是怎样给别人算命的了。下面我把我以前回答别人类似的问题复制给你看看，这样你就知道什么是算命的了：
问题：
“看了很多资料,都说双胞胎的行为有惊人的一致性.WHY?真的全都是同生同死吗?”
回答：
不可能是同生同死.
首先,我们要知道这一点:当你相信双胞胎有“心灵感应”,或者说双胞胎一定会有“很多惊人的一致性”，你就会收集并保存相关信息，进而会相信它的存在，比方说，有人告诉你，他就知道哪一对双胞胎在同一天死亡的。可能他说的事是真实的，但是，很多双胞胎不是在同一天死亡的，他就不会告诉你了。
因为这很正常。
再比方说，算命先生。
假如我告诉你，在未来三个月内，你会遇到不顺心的事，那么你肯定会注意我说的话，到了三个月后，你就会收集在这三个月里有什么不顺心的事，有一天你被板凳拌了一下，或者有一天你坐板凳没有坐好，一屁股坐到地上了，有一天你跟朋友吵架了，等等等等，你都可以认为是不顺心的事，这样你就非常相信我我算命是很准确的，假如你真的碰到什么不顺心的事了，那你肯定会相信我是一个预言家。你肯定会告诉别人我算的很准确……
即使在你那儿不准确，也会有其他人是被我算准确的，算准确的肯定会帮我宣传，这样时间长了，我肯定就是神仙了……

为什么有算命很准的民间大师

因为他们不一定是真的“什么都知道”算命这种东西实际上是心理能力和情商高以及推理能力强的人定下的“猜测”，比如他说你死于意外，仔细想一想，人死要么自然死，要么意外死，只是猜测的擦边而已，如果很准的话，说明他经验高，猜测的更靠近擦边的“圆心”罢了

汉文帝时的这位算命先生,看似平凡却一语道破

占卜是一个古老的行业，这行的从业者是五花八门良莠不齐，有混饭吃的骗子，有按照卦书读的呆子，当然也有神乎其神的半仙之体。今天我要给大家讲的这位，可以说是占卜界的奇才，他的见识、口才和对万物的见解要远远高于一般人。

▲汉文帝刘恒，开创“文景之治”

那是汉文帝时期，有一天中大夫宋忠和博士贾谊外出散步，两个人一边走一边聊着国家大事圣贤之道，聊到深处两个人是相对感叹。这时候贾谊跳出了话题，他对宋忠讲，听说古代的圣人，要是不位居高位，就会隐藏在占卜和医术的行业，现在朝廷的那些人我们都见识过了，不如去民间找找圣人吧。

这二位刚来到市场，正好一个占卜者在摆摊，此人名叫司马季主，他端坐在桌子后面，身后还站着几个徒弟，正在和徒弟们谈论天地之道和阴阳的本源。贾谊和宋忠一听，这不是个一般人啊，在互相问候之后，就坐在了司马季主的面前，向他请教天地之道。

在听完司马季主的见解之后，二人是大为感叹，想不到这个占卜的有这么高深的见解，就问到：刚才先生的这番见解，我们是闻所未闻啊，您如此大才，为何地位如此卑下，还从事这么污秽的行业。

司马季主听完是哈哈大笑，看你们二位的样子，应该是有身份有地位的人，想不到见识如此浅陋，言语如此粗俗。你们为什么说我是卑下污秽的？

▲贾谊，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生

宋忠和贾谊看对方语言针锋相对，估计是误会了，就赶紧解释：身居高位俸禄优厚，这就是高贵的，只有贤人才有做到这点，您现在不是这样，所以说是卑下的；说话不靠谱，钱财来路不正，所以说您干的活是污秽的。我们不是说您的人，主要是说占卜这个行业,干这行的总是夸夸其谈，用谎话来骗的别人的信任，又会虚情假意的奉承让人开心，也会胡乱编造灾祸用鬼神来骗取别人的钱财，所以我们说占卜是卑下污秽的行业。

听对方这么解释，司马季主严肃了起来：既然提到了贤人，让我来告诉你们什么是真正的贤人，真正的贤人做事做人都有原则，他们会直言的劝谏君主，如果君主不听，自己就会隐退。他们称赞人不图回报，厌恶人也不怕报复，当官不能胜任就辞职，不是自己赚的钱就不要，对于不正派的人不尊重，对于高位的恶人不屈服，得到了不欢喜，失去了不遗憾，如果自身没有错误，就算深受牢狱之灾也不感到羞愧。

再说说你们刚才所谓的贤人，他们在朝廷趋炎附势卑躬屈膝，只是为了利益；他们做事不讲原则沽名钓誉，只是为了俸禄。他们谋求私利歪曲法令，他们作威作福把法令当做私人工具，这跟抢劫有什么区别。

他们刚当官的时候，玩弄手段夸大功劳，用虚无缥缈的东西来欺骗皇帝，然后靠着这些登上高位。他们没有本事干事还不让贤，反而把无的说成有的把少的说成多的，就是为了继续往上爬。他们大吃大喝违法乱纪残害人民，他们是不拿武器的强盗，是不拿刀剑的凶手，你们凭什么觉得他们是贤人？

▲司马季主图像

听司马季主这么时候，宋忠和贾谊有点下不来台了，二人刚要解释，对方一摆手，我还没有说完。

我再给你们说一说这个占卜行业，占卜需要效法天地，根据四季的变化，顺乎仁义来解说天地间的利益和损害，这自古以来就有，从周文王到越王勾践，他们都是依据占卜采取的行动，成就的大业，这可不是骗人的东西。

我们每次占卜之前，都要打扫场地，设置座位，整理好自己的行装才会给别人讲解，这是有礼的表现。因为我们的讲解，鬼神得到了祭品，忠臣可以踏实的侍奉君主，孝子可以没有怨言的赡养父母，父母也会慈爱的抚养孩子，这是有德的表现。来占卜的人出于道义是会给我们一些钱财，可因此生病能好转，灾祸能避免，事业能成功，没有孩子的小媳妇能生养，这些功德可不是那几个小钱能比的上的。老子曾经说过，有大道德的人，不以道德自居，所以才会有德。我们占卜的人付出的多得到的少，就是老子说的那种人啊。

天上的西北有不足，所以星辰往西北走，大地的东南有缺陷，所以大海向东流，太阳升到中天就下落，月亮满了之后就会有亏损。这些本来就是很神奇的东西，就好像天地之间的一些规律，就是含糊两可的，可你们要求占卜者说的话必须真实，这怎么可能啊。

▲西汉疆域图

你们应该见过那些能言善辩的人，就是这样的人也不能用一句两句话让皇帝高兴起来的，他们说话总是要引用前朝的事情，或者先帝说过的话，还要不厌其烦的解释，这才能把话说到皇帝的心里去。现在我们占卜的人，是给糊涂的人解惑，对于那样的人，怎么可能靠几句话让他们聪明起来，所以就会不厌其烦的说，这才搞得好像骗子一样。

俗话说，骏马不和笨驴一起拉车，凤凰也不和麻雀在一个群里，真正的君子会隐身于卑下的位置避开凡夫俗子，只有这样才能看清天地万物之间的道理，来替别人避免灾祸。我们对世间的贡献虽然多，可是却不追求什么尊崇和荣誉，倒是你们二位这样的，整天叽叽喳喳的好像什么都明白，可你们明白什么是真正的道义吗？

听完司马季主这番话，宋忠和贾谊是精神恍惚无言以对，只好对这位大师拜了两拜，坐车回家了。

▌历史大学堂团队作品 文/天下正好