阳宅的些子翻入命宫,阳宅命宫的计算
怎样看阴阳宅
依照主人的八字命理分析阳宅.及阴宅!
八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五→行纳配，使天干地支具有了阴阳五→行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体→系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。最普及的算命方式是排八字，所谓八字就是年月日时的甲子排列，比如说有个人今年12月初一上午9点半出生，那么今年甲子是乙酉，农历12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11时为辛巳，把这四个甲子的八个字列出就是这个人的八字，围绕八个字进行阴阳五→行生克冲合的演算就是算命了。
八字算命婚姻就是根据一个人的出生年月排?出四柱生辰八字，再根据周易学原理以及阴阳五?行生克制化的法则，来推算日主命宫的强弱吉凶。首先要明确财官印绶的配置情况以及与日元命格的关系，然后根据要求筛选出八字命格中的用神、喜神、忌神。男命生辰八字算命婚姻主要以“妻财”为用神。以“比肩，羊刃”为忌神，以“福德”为喜神，用神旺相，八字和谐皆吉，用神软弱休囚，逢冲受制则凶。阴阳相生相合则吉，偏阴偏阳过犹不及。婚姻的和谐需要八字命格的和谐，家庭的幸福还要妻宫的旺相。女命生辰八字算命婚姻主要以“官星”为用神，官星得地，用神生扶，印星有助，财官印三奇具备，自然是上等之命格，名门之闺秀，自然品气高贵，旺夫相子，事业有成，家庭幸福。依照天干、地支沂涵阴阳五?行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五→行纳配，使天干地支具有了阴阳五→行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体→系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。最普及的算命方式是排八字，所谓八字就是年月日时的甲子排列，比如说有个人今年12月初一上午9点半出生，那么今年甲子是乙酉，农历12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11时为辛巳，把这四个甲子的八个字列出就是这个人的八字，围绕八个字进行阴阳五→行生克冲合的演算就是算命了。
但八字用神最好找专?业的老师来批断， 因为人工考虑的比较全面，电脑比较单一，准确率也有一定限?制。女孩的姓名要注意避免21.23.29.33画等阳刚之数。并非99.5分的都适合，毕竟是程序，要不大师就要喝西北风了。希望大家都能起出一个满意的名字，祝您使用愉快。座是依据姓名磁场特点而形成的一套姓名星座理论。每一颗中国星座都有其独特的星座磁场，拥有不同的影响力。姓名中父母宫、疾厄宫、奴仆宫、命宫的中国星座将会影响每个人一生的命运前程。“名”能影响“运”，是根据“数”、“理”与“音”的威力。名称与文字由点和线组合而成，即数、理之根本。换言之，文字即理、数，为灵之表现，表现为文字所构成的名称则具有影响人命运的威力。中国的象形字源于自然界的“物”，其本身就有生命之灵气。
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明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。
阴阳宅风水之倒杖
倒杖是有关立穴放棺的准则。它要求各因其入首星辰脉络之势，顺适其情，不违其理，使前后左右合乎天然。倒杖的类别有：顺杖 凡龙势懒缓、脉微屈曲，就用顺杖，正对入脉，插中顺来之势以放棺。逆杖 凡龙势雄长、气脉急硬，就用逆杖，以避锋气。 此外，又有缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖等，都是讲如何处理穴位与来脉的关系。
阴阳宅风水之择吉日吉时
风水先生以相地为主，兼之以择时，择时亦是相地术的重要内容及环节。 风水很重视择日，《雪山赋》云："山川有一节之小毗，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥"，这就是说，择时不妥，就会影响吉祥的大小多少。风水先生又说："发福由其地脉，催福由于良辰。"只有选好时间，才能发福，否则，福就闷在地里了。在风水先生看来，"吉穴"是"物质"，"年月日时"是"精神"，有物质，还得有精神，缺一不可。 风水先生甚至认为，择日可弥补地形的缺陷。"不得真龙得年月，也应富贵旺人家。"只要年月吉，没有"真龙"，一样可以富贵。也就是说，当你的汽车车况不好时，只要你车技好，一样可以不出车祸，甚至可以达到预期目的。 择时的依据是什么?这首先可从"堪舆"二字考察。堪是天道，舆是地道，堪舆是天道与天道，堪舆术就是要使天道和地道配合好。要使它们配合得好，就要选择好时间。
什么样的时间好?什么样的时间不好?风水先生有各种各样的看法。试举数例：
忌水日、土日。辰属龙、属土，是龙星，龙是雨师。亥属水。凡辰、亥日都与水有关，如果吊丧则不可哭出眼泪，否则等于求雨，大雨会冲垮坟墓和房屋。 忌凶神。天地之间有吉神和凶神，当吉神"青龙"'明堂""宝光""玉堂""司命"等值班时，万事可逢凶化吉，是黄道吉日。此外，还有"天恩""阳德"'福生"也是吉神，但有宜有忌。凶神是"天是"劫煞"'天牟"天火"'灾煞"'大败"死神"等，凶神值班是忌日。 忌三杀（煞）。何谓三杀?寅午戌合火局，火旺于南方，北方(亥子丑)乃其冲，为三杀(亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀)。申子辰合水局，水旺于北方，南方(巳午未)乃其冲，为三杀(巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀)。亥卯未合木局，木匠于东方，西方(申酉戌)乃其冲，为三杀(申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀)。巳酉丑合金局，金旺于西方，东方(寅卯辰)乃其冲，为三杀(寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀)。用诀表示则为"寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未杀西，巳酉丑杀东。"这三杀是怎样运用呢?以年为论，凡寅午成年，北方均为年三杀。申子辰年，南方均为年三杀。亥卯未年，西方均为年三杀。巳酉丑年，东方均为年三杀。如果所 选择的地形属于犯杀的方向，就不可造葬。凡寅午成年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造，亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造。例如，壬山兼子，子是北方，就不能在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造动土，否则犯杀。
忌太岁。太岁就是当年的年支(十二地支分属于十二年，每年一支)，是至尊之位，不能冒犯对冲。例如，癸亥年的"亥"为太岁所占之方，与"亥"相差五个年支的"巳"在"亥"的正对面，"巳"方不得兴土木，否则会导致岁破。风水先生以太岁比作君，相对的一方称为臣，或称支山，君臣不得为敌，为敌就会大耗，大耗就会破财。但是，"太岁可坐不可向"，如果是癸亥年，亥山为太岁占山，亥山可以兴土木。
风水先生采用的择时方法很多，内容十分复杂，此介绍几种：
丛辰法：以神煞吉凶为主的选择方法。时间方面有"年家""月家""日家""时家"等神煞。空间因时间不同而造成的吉凶为"山家"。
禄命法：即造命法。认为，人有八字，造葬应当依照八字，依照八字则可以得富贵。
天星法：即七政四余择日法。天星有七政和四余，天垂象，地成形，天地配合一。
运气法：以五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。
三式法：以兵家奇门遁甲法、六壬二傅四课之法、太乙神数之法合称三式，三式合一乃为神。 以上这些方法，都依据了阴阳、八卦、河洛、五行等学说，考虑天时地利，以便趁吉避凶。据说，通过择日，可以改变人的命运，使人丁兴旺、财源滚滚、科场荣耀。
阴阳宅风水之方位
方位，是人类最早具有的知识，前后左右上下，时时刻刻都需要辨别。所以，卜辞中表示东南西北的字比比皆是。《尚书·尧典》对四个方位有明确记载："嵎夷、晹谷是东方，南交是南方，西日、昧谷是西方，朔方是北方。" 先秦时期，有的地区尊右，有的地区尊左。周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。秦国和楚国尊左。有的国家时而尊左，时而尊右。 辩别在左右，一般是以坐北向南。风水先生以左右为龙虎，认为木色青德象龙，金色白德象虎，水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀。如果四势不面南，其兽之色与德均非其位。 不论是阴宅还是阳宅，风水术都很讲究左右的区别。《管氏地理指蒙·山水释微》论及山水的左右之形时说："左形全而右势就，左势就而有形全。是则刚柔相得，牝牡相成之道，未为一胜而一偏。惟左抱而右反，右住而左奔。左举而右掣，左抚而有元刂，左停而右陷，左胜而右翻，左连而右断，右宽而左痕，左顾而右背，右去而左蹲，左防而右脱，右泽而左乾。这是以左为刚，右为柔；左为牡，右为牝。掣，即曳。别，即削。
《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形："左右之形；谓之夹室；左右之势，谓之辅门。……左断而男不寿，右裂而女伤。……苟或如龙如蛇，盘身顾尾，则左右形足，四势成全。"这就将左右与吉凶联系在一起了。 丧葬讲究方位，可追溯到原始社会。在新石器时代，葬者的头部总是朝着一定的方向，大汉口、青莲岗朝东，半坡朝西。风水先生很忌讳地形的左右。谢和卿《神宝经》云："左乘右接须防翻斗斧头。穴有宜左乘者，乘金也。有宜右接者，印木也。当左而右，当右而左，是斧头翻斗。又云："是以左来者，穴居右畔。右来者，坟在左边。"这就是说，砂水朝此而来，应有所回避。左来则右迎，右来则左迎。 又有前后忌。《神宝经》云："后缩前伸，切忌凿伤钗股。吉缩，吞葬也，穴土也。前伸，吐葬也，相水也。"这就是说要伸缩适宜，不可伤龙失穴。 又有上下忌。穴上了则土薄蚁蚀，穴下了则土深水浸。要不高不低，上下适宜。具体情况，具体对待。 住宅很早就讲究方位。邹衡《商周考古》说："殷墟基址的方向，东西向者居多，南北向者较少，与一律南向的后世宫殿有所不同。值得注意的是，有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向，即接近正南北或是正东西，说明当时测定方向的技术已经相当进步。 汉代对土建的方位颇多禁忌。《论衡·谏时篇》："世俗起土兴功，岁月有所食，必有死者。假令太岁在子，岁食于酉，正月建寅，月食于巳，子寅地兴功，则酉巳之家见食矣。"汉代人普遍以西为尊，忌讳在西方盖房。《论衡·四讳》："西益宅谓之不祥。不祥，必有死亡。"《风俗通。释忌》："宅不西益。俗说：西者为上，上益宅者，妨家长也。"但是，《新序》和《孔子家语》都说不要在东方扩盖房屋。一个说东，一个说西，这是怎么回事呢?其实是一回事。对于坐北朝南的房子，东边是右；对于坐南朝北的房子，西边是右。汉人以有为尊为上，在右边盖房，就犯尊犯上了。 建设住宅时，我们大可不必忌讳方向。但是，我们应当讲究方向。譬如，子午向为正南向，丑未向为南偏西30。的西南向，亥巳向为南偏东30。的东南向，这些朝向都可以使室内阳光充足，冬暖夏凉，有利于人的起居劳作，保护视力，调养身体。同一栋大楼，朝南的房子和朝北的房子至少相差几度温度。同样体质的人，在北房冻得四肢麻木，在南房则是红光满面。在南房经常得到紫外线杀菌，在北房则经常患感冒、风湿。在南房的居民一般心情都比较舒畅，而北房的居民总有一股沉闷压抑感。俗语云："向阳门第好风光"，不无道理。
阴阳宅风水之太岁
俗语有"花花太岁"、"太岁头上休动土"，如《水济》第二回九纹龙史进对陈达喝道："好大胆，直来太岁头上动土！"《初刻 拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》："官人不要太岁头上动土，我媳妇不是好惹的。""大岁"成为人们的口头禅，作为不可触犯"太岁"到底是怎么回事?追根寻源，它本是古代天文学中假设的星名。太岁与岁星相对应。岁星即木星。古人认为岁星每十二年一周天(实际是11．86年)，于是将黄道分成十二等分，以岁星所在部分为岁名，共有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄灼、烟营、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。所以，《国语》中"岁在鹑火""岁在星纪"这样的记载。岁星运行的方向自西而东，与将黄道分为十二支的方向正好相反，古人就假设出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方向运行，古人就以每年太岁所在的部分纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏。后来又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。太岁每十二年绕天一周，与表示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁，依此类推至癸亥年为止。风水观念认为，太岁星每年所在方位为凶位，如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟，便会招致祸事。
这种观念早在先秦就产生了。《苟子·儒效》记载"武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎太岁。"这个记载说的是武王伐纣时，是在兵家所忌的日子。当时的大臣劝谏说：岁在北方，不当北征。武王不听，结果与太岁相逆，武王的军队走到记水，汜水猛涨；走到怀水，怀水猛涨。天气变冷，日夜大雨，军心动摇。幸亏来了诸神相助，才逢凶化吉，灭了商纣。 到了汉代，对太岁的禁忌十分盛行。王充为此写了《论衡·难岁》，他叙述说："《移徒法》曰：'徒抵太岁凶，负太岁亦凶。'抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徒，起宅嫁娶亦皆避之；其移东西，若徒四维，相之如者皆吉。何者，不与太岁相触，亦不抵太岁之冲也。" 后世的风水先生严格遵从这个观念，《土风录》云："术家以太岁为大将军，动土迁移者必避其方。" 不知什么时候，太岁又变成了一个肉块。《古今图书集成·艺术典》引《酉阳杂俎》云："莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人，丰不信方位所忌，常于太岁上掘抗，见一肉块大如斗，蠕蠕而动，遂填其肉，随填而出，丰惧弃之。经宿长塞于庭，丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女子存焉。"又引《幽怪录》云："董表仪，家住沙河塘，欲拆屋掘土，术者言：'太岁方不可兴工。'不信，既而掘深三尺，得一肉块漫漫然。人言即太岁也。董甚悔恶，投诸河后亦无祸。" 此外，元好问《续夷坚志》也记载说："何信叔，许州人，承安中进士。崇庆初，以父忧居乡里……率僮仆掘之，深丈余，得肉块，如盆盎大，家人大骇，亟命埋之，信叔寻以病亡，妻及家属十余人继投，识者谓肉块太岁也。" 袁枚《子不语》中记载了《遇太岁煞神祸福各异》的故事，说的是："徐坛长侍进未遇时，赴都会试。如厕，见大肉块遍身有眼，知为太岁。侍讲记某书云：'鞭太岁者脱祸。'因取大棍，与家丁次第笞击。每击一处，这些古书都说太岁是肉块，也有说是饭团的。《酉阳杂俎》记载："工部员外郎张周封言：旧庄城东狗脊嘴西尝筑墙于太岁上，一夕尽崩。且意其基虚、功不至，乃率庄客指挥筑之，高未数尺，炊者惊叫曰：'怪作矣！'遽视之，饭数斗悉跃出，蔽也著墙，匀若蚕子，无一粒重者，矗墙之半如界焉。因诣巫酬地射之，亦无他焉。"
阴阳宅风水之八山
乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判断人的吉凶。
阴阳宅风水之八风
前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风，八风主人吉凶。
阴阳宅风水之三元
风水以180年为一周天，第一甲子60年为上元，第二甲子60年为中元，第三甲子60年为下元，合称三元。
阴阳宅风水之下手砂
又名下关、下臂。不论东西南北，凡是出水一方，统称为下手。凡下手有砂，则有结作。只要下手一山兜乘得上手山过，就是吉地。穴前流水倒左，则左为下手；穴前流水归右，则有为下手。要左臂一山逆水长于右山，兜住右边山水；要右臂一山逆水长于左手，兜住左边山水，这叫作逆关，主发财禄。如果下手山短缩，兜不过上手山，便成假穴。下手重叠紧密，则结作愈大。下手空旷，则不须寻地。
阴阳宅风水之土星山
诀云："土星高大厚而端，牛背屏风总一般。"
阴阳宅风水之福元法
福元，或称三元命。即：先天福寿之位，乃宇宙对人有生既具的影响之信息存储，亦即生扶自己的场位，其方法实质是人宅俞相相合法，是基于中国风水学"天地人感应"的基本命题，将人的命相(人体场)与建筑物的封象(天地场)统一考虑的一种规划设计方法。如《八宅明镜》中所说："人之生命不同，宅之宜忌各异"。《黄帝宅经》曰："夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。"
1)人的三元卦命 人的三元卦命，即福元，福德，俗称人的命相，有多种计算方法。比较常用的有"野马跳涧法"、"排山掌法"等。如《八宅十书》野马跳涧法歌诀：野马跳涧走，从寅数到狗．一年格一位，不用亥子丑。
这种方法如果熟记，推算非常方便。现在一般使用下列公式和表格：
由出生年干支，按野马跳涧法可得生年吉向相合表在后续的发展过程中，又有了东西四宅法。按照后天八卦方位推出人的命相：坎、震、巽、离为东四命；艮、坤、乾、兑为西四命。闻量，宅的封象也是按照后天八卦方位：坎、震、巽、离为东四宅；艮、坤、赡、兑为西四宅。东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。其中的推理是按照方位与五行关系，相生为同类。如：乾属金、坎属水。艮属土、震属木、巽属木、离属火、坤属土、兑属金；土生金。故属土或金的良、坤、乾、兑四命卦可同归一类，称西四命。而水生木、木生火，故将坎、震、巽、离四命卦归为一类，称东四命。这样，再按照后天八卦方位推出人的命相(见上两段)。
2)宅的卦象 宅的卦象按东四宅与西四宅分类，也是按上述方法推理，其排序方位是固定的。
3)东四宅与西四宅的宅居布置 所谓宅居布置，其主要是指房间内的门、主卧室和厨房，即中国风水学的"门、主、灶阳宅三要"。在中国风水学长期的实践过程中，总结出如下规律：①东四命不住西四宅，西四命不住东四宅；②东西八宅不宜相混，即：东四卦位为门时，主与灶不宜安在西四卦位上；同理，西四卦位为门时，主与灶不宜安在东四卦位上。
阴阳宅风水之大游年法
大游年法，或称九星飞官法，入门套九星法，是一种不涉及人的情况，单指天地相配，有谓"地气纳天光"的规划设计方法。如《青囊海角经》中所说："盖地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。"《阳宅十书》日："天上之九星为地下之九宫，司人间祸稿，其应如响。"大游年法就是一种"地气纳天光"的相宅法。将建筑物按照后天八卦分成九宫--九宫图，然后将宅的主居室、或主门定为"伏位"顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配，得生气、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害。九宫之间为五行生克关系。九星。一般认为取自北斗七星，外加左辅、右粥二星。
1 大游年含义 大游年是指宇宙星辰相对地球的飞游规律。具体的说，是反映北斗七星对地球表面及生物的影响规律。这种方法将北斗七星场与地面建筑格局及人的命相匹配，形成了一套推理规律。
为什么称大游年?大游年其实质是描述了中国风水学对"气"的认识。大，是指"气"的形态"其小无内，其大无外"；游，是指"气"的运动规律，旋转游动，飞腾变化，周流八宫。现代科学称传播、辐射，但是，传播、辐射是由中心向外直线运动，而中国风水学认："气"的运动是游动，有直线，有曲线。吉气走曲线，煞气走直线，有"曲则有情"、"曲径通幽处"之说；年，是指"气"的周期变化。中国风水学有所谓"风水轮流转"之说。
游年"与"流年"是两个不同的概念。"流年"是专指中国易学和风水学按六十甲子的顺序推排的年份。
2 大游年法的具体操作 对一个建筑物来说，自从盖好竣工时起，由于长期受宇宙场的作用，即天地的作用，在建筑物和室内自然形成一种气场分布。可按照如下方法排布出来。
(1)将建筑(宅)按九宫格划分，并用后天八封排定方位；(2)确定建筑(宅)主门、也有以坐向、正房(称座上)或宅主的命封，确定该宫封位(方位)为"伏位"，即为气口。
(3)然后，从伏位循八卦方位顺序(左旋，即顺时针方向)，按照大游年歌诀顺布除辅弼二星(为门的左右)以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应。这样，便可得出八种宅形。
阴阳宅风水之八门套九星歌诀：
乾门为伏位：六天五祸绝延生。
坎门为伏位：五天生延绝祸六。
艮门为伏位：六绝祸生延天五。
震门为伏位：延生祸绝五天六。
巽门为伏位：天五六祸生绝延。
离门为伏位：六五绝延祸生天。
坤门为伏位：天延绝生祸五六。
兑门为伏位：生祸延绝六五天。
爻变歌诀：上二为五下二天，中变绝命自古然；上一为生初变祸，二变六煞全变延。解释：
根据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶。由此确定：建筑的形式：包括高低大小层数，一般讲，吉位宜建主要、高大、壮实的房屋；凶位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主门、厅堂、居室；凶地不可住人，不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用，如：绝命处是润下阴金，只作厨房用，常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星，万物遇之皆焦，只宜作厕所或碾磨、仓库等。
卧室的安排：伏位气场方位枣专指主门或建筑的坐山朝向，是纳气迎气之口；天医气场方位枣适于年轻夫妇位。生气气场方位枣适于学生住或放床或写字台，有利智力开发；延年气场方位枣适于老人住；道路和流水的方位枣这里的根据是易经"其小无内，其大无外"和"物物一太极"原则，即是说再大的事物或再小的事物都在易经八卦的变化之中。故中国风水学，也称中国易经风水学。
按顺时针转，根据八卦方位五行关系，巽门气口为木气。
其它方位的排布：
到离位遇火，火木相生为吉，是"天医"的位置。
到坤位遇土，土木相克为凶，是"五鬼"的位置。
到兑位遇金，木金相克为凶，是"六煞"的位置。
到乾位遇金，金木相克为凶，是"祸害"的位置。
到坎位遇水，木水相生为吉，是"生气"的位置。
到艮位遇土，木土相克为凶，是"绝命"的位置。
到震位遇木，木木相比合为吉，是"延年"的位置。
东四宅，是水木相生。特点是在东四方位，随便选其中哪个方位，都是吉位。
西四宅，是土金相生。特点是在西四方位中随便选其中哪个方位，都是吉位。
八卦家庭(父母、三儿、三女)相生相克解释：
延年：凡"夫妻正配"都是延年。就是说，乾和坤赶到一起一定是延年。夫妻有四对：老夫老妻枣乾坤一对；长男长女枣震巽一对；中男中女枣坎离一对；少男少女枣艮兑一对；例如：乾门，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。
生气：主要特点，一是异性，二是相生或相比。少女老父，中男长女，少男老母，长男中女。
例如：乾门，兑位是生气，金金相比，少女对老父。
天医：特点是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男长男，中女长女。
例如：坤门，兑位是天医，老母对少女。
绝命：特点是异性相克。老父中女，少女长男，长女少男，老母中男。
例如：乾门，离位是绝命，金被火克，老父中女。
五鬼：特点是同性相克。老父长男，老女长女，中男少男，中女少女。六煞：特点是同性相克。老父中男，老母中女，长男少男，长女少女。'
祸害：特点是异性相克。老父长女，老母长男，中男少女，少男中女。
以上所述，无论选在东四宅还是西四宅，门、主、灶都应在一家里才为吉。
大游年法与东西四宅法之间的关系 大游年法与东西四宅法常常混合使用。大游年法八门宫位与"伏位"相吉的其它三个方位必在同一四宅中，如果"伏位"在东四宅，其它吉位必在东四宅，而凶位必在西四宅；如果"伏位"在西四宅，其它吉位必在西四宅，而凶位必在东四宅。中国风水学的各种推理方法，其推得的结果是一致的，相互不矛盾。这是中国风水学的严密性所决定的。
阳宅辟缪
《阳宅辟缪》全文如下：
总序
山龙、平壤之书（风水书籍），汗牛充栋，绝鲜真传。杜陵蒋大鸿氏出而正之，撰有辨正（《地理辩证补义》）一书。苦口婆心，倡言救世。今虽伪托纷纭，异说又炽，而薪传所寄，间有其人。
至于阳宅，裕后荫身，理宜首重。乃杜陵非无指授，以世无刊本，遂失其传。俗学榛芜，日滋日甚。其言近托松筠，远诬黄帝，侈陈祸福，骇人听闻。必使之自述其本原，且慒然不知为何义。彼于世人祸福，安能尽知。即有一二言之偶中者，所谓是亦多言，岂不或信也。要之造化真机，原不许伧父操南车，谋衣食者所皆晓贯。
余独悯世之士大夫及一二有道君子，或亦迷惑其说，甚且推波助澜，所以流毒生民。且未有艾。故特举俗师所谓秘传者，一一纠正其失。非敢夸为独是，亦以告同志，庶不为所误云尔。
辨八宅
盈两间皆气也。天地所以絪縕者，此气。人生所以荫育者，亦此气。阳宅无龙可言，其所乘者，气耳。故气在何方，则宅便为何卦。
俗宅乃以坐坎即为坎宅、坐震即为震宅，以之分祸绝生延，定紫白飞。
试思坐宫静体，何气可言？
盖宅居于北，则气方自南来。宅居于东，则气正由西至。是以易言取离而反宜南面。礼在答阴而定位北墉，皆其义耳。
又八卦宅法，云气口反为初，则生死荣枯，尤在开门引路。此理昭着明白，无待多言。
俗学于定宅之法，先不能知，大本既离，百无一当，以其言之皆无稽也。
辨东西四宅
俗学又有东四宅、西四宅之分。
其法以坎离震巽为东、乾坤艮兑为西。或言东四命宜居东四宅、西四命宜居西四宅。或又言东四命宜居西四宅出东四门，西四命宜居东四宅出西四门。其说先不能画一。盖于定卦之旨已不能详，用天体，则乾巽分强，如元女宅经是已。用地正则坎离定界，如遁甲分门是已。今乃瞀乱错杂，无例可言。或以长男长女，中男中女合为一卦，两老两少合为一卦。阴阳均平，以此为义，定所由起。
然气有盈，朔有虚。天有奇度，岁有过差。阴阳之机岂能齐一。（以乾及三男为东坤及三女为西耳。所谓净阴净阳也。）
要之东西分卦之法，其原出于先天，根于洛书，自有真传正诀。而并非如俗术东四宅西四宅之谓，特非笔墨所敢道尔。
辨九星
八宅既分，于是又有抽爻换象之术。
其法以本宫为伏位，兼主辅弼二星。因从上爻变起。一变为生气贪狼木。如坎卦上爻变为巽三是生气，再变中爻为五鬼廉贞火。如巽中爻再变为艮卦是五鬼，再变下爻为延年武曲金。如艮下爻再变离卦是延年，又变中爻为六煞文曲水。如离中爻又变为乾三是六煞，又变上爻为祸害禄存土。如乾上爻又变为兑卦是祸害，又变中爻为天医巨门土。如兑中爻又变为震卦是天医，又变下爻为绝命破军金。如震下爻又变为坤卦是绝命，八宫皆如此例。
试问初变何以当为贪狼，再变何以当为廉贞，则其本原不可得而知也。
斗为帝车，斟酌元气。辅弼二曜，隐扶斗纲，生人系命，皆在于此。故以九曜分配九宫，是与洛书相为表里。今将辅弼合并，八星混配。与昔圣人画井分州之意先已刺谬，又焉知定卦审星无穷妙用乎。亦有用此术而忽然曲中者，是乃偶与时会，故巧相符合，而非其术之灵。世人切莫误会也。
辨层星
又有层层进进辨高低之说，其法如坎宅离门，离为坎之延年，即第一层从武曲金翻起宜高，次层文曲水宜低，三层贪狼木又宜高，四层廉贞火宜低，五层巨门土又宜高，八宫皆如此例。
更有动宅、静宅之别。如宅不止五进，则第一层为武曲金，次层更为破军金，三层为文曲水，四层为贪狼木，五层又为左辅木，左辅本金术家属木，六层为廉贞火，七层为禄存土，八层又为右弼金，此为动宅。八宫亦皆如此例。
九星传变，忽减忽增，全出杜撰。总之，离门之为武曲金，先己臆配，则其馀不待辨矣。
宅形以匀整为贵，端方周正，全吉之宅也。偏颇低昂，带凶之宅也。余所闻于先哲者如此而已矣，安得有高低之辨哉。
辨间星
层星既已不经，间星更为荒诞。
其法分乾坤坎离为净阳卦。
第一层从西南数起，如五间一进。则极西南一间为一白、次二黑、次三碧、次四绿。东南一间为五黄、第二进西南为六白矣。
震巽艮兑为净阴卦。第一层五间从东南数起为一白，至极西南为五黄，第二层东南亦为六白矣，既以坎离震巽为东四卦，乾坤艮兑为西四卦，又以乾坤坎离为净阳，震巽艮兑为净阴，其说显相矛盾，不攻自破。
余以为物物一太极，则全宅有一九星，每房即各有一九星。
只须门路全在吉方，则此房便吉。若门路全在凶方，则此房便凶，而必无一间各得一星之理。
余甚哀世之挟术谋生者，以之自用，适以自殃。以之行世，兼以流毒。故不惜谆谆以告人者此耳。
辨八卦生克
八卦五行出于汉人筮法，与地理全不相涉。蒋氏于辨正书中已纠其误。今乃以坐北坎宅，即以一坎飞入中宫，坤在乾，震在兑，巽在艮，五黄在离，乾在坎，兑在坤，艮在震，离在巽，以此定五行生克，推八卦吉凶，八宫皆如此例。
试思两仪生四象，四象生八卦，本本元元，统归太极。安得有此卦生彼卦，此卦克彼卦之理。
今即以易言之，乾坎相生，而其卦为讼。震兑相克，而其卦为随。又如金火相制，而其卦反为同人。水火相伤，而其卦反名既济，则圣人不以八卦言生克明矣。
生克之理，根于图书。河图以顺行相生为体，洛书以逆行相克为用。
万物必赖相克，其用斯彰。木克土而百谷用成，金克木而宫室斯建，火克金而器用咸资，土克水而江河顺轨，天地之理，何尝以相克便为凶乎。
天元妙用，自有枢机，故当其吉，则卦卦皆吉。当其凶，卦卦皆凶，而必不于生克二字讨消息也。愿与世人明切言之。
辨命宫纳音
男女生命，各有坐宫。
男从坎宫起上元甲子，逆行。女从中宫起上元甲子，顺行。时师审命配宅，最所专重。以余观之，其实全无佐验。
尝有宅居初年安利，而后忽衰败者。亦有初年困顿，而后忽昌炽者。人同此命，宅同此向，何以先后遽不俟乎。
又如一家，子姓蕃衍，富寿吉昌。所居即此一宅，未必东宅皆东命，西宅皆西命也。何以福荫乃同受乎。
余以为沃衍之地，庶汇咸滋。斥卤之区，嘉谷不植。故有命与宅合而获吉者，亦有命与宅合而反得凶者，其辨在善乘生气而已。
至于纳音，本于律吕，详于风角。禄命用之，已为假借。地理用之，更涉支离。所谓东牵西掣，多岐亡羊。总由生克二字，横梗胸中。用之不灵，不得不多途为之，以求幸中，智者所不取尔
辨诸神煞
又有吉凶诸神煞，创自术家，繁乱纷纭，拘而多忌。
尝考公刘于豳，胥宇只相阴阳。卫文望楚营宫，惟言星日，则方位之神煞，固涉荒唐。即时日之神煞，都由伪造。
讵知宅运吉，则虽凶煞不灵。宅运凶，则遇吉神无效。
荣枯生死，须辨天心。蒋氏所谓游年卦例，祸福不兆，岂欺我也。
惟桥梁殿宇，衢路隅风之类，此乃目前真正神煞，不可不辨。其馀空谈神鬼，悉可舍旃。又如宅体本吉，而于煞方误加修建，亦能致殃。此则卜宅所当究心者也。
辨龙虎
形家之有四兽，其说本于天象。盖借二十八舍为前后左右之名也。
苍龙白虎分布东西，吉凶初无定气。今人动以青龙为吉、白虎为凶，未知于经何据。
斯干曰：筑室百堵，西南其户。言西户则不以白虎为凶可知。
且如向南立宅，以东方应木而主生、以西方应金而主杀。因是尊左绌右，说犹可通。至坎震兑之宅向，亦用此例，更无义可言矣。
俗师沿袭谬论。每恣言祸福以惑人。彼于至近极浅之理尚不能明，又况与之言精奥哉！余则一言以断之曰，无稽之言。勿听也。
后论
地理为形家之言，故其学以形为重。山有斜正妍丑，水有朝抱分飞，地有方圆破碎，路有环绕冲射，田陆有向背斜穿，沟渠有迎注倾泄，必皆逐伴体察。形势既得，然后格以罗经，局乘生旺，气辨纯清，此为一定之法。今人置形势而专言理气，未免舍本求末。乃其所谓理气者，又不过祸绝生延之诀已属谬论，近更有《乾坤法窍》一书拘文牵义，定卦分星，其实皆出臆说，是所谓不知而作者也。余惧其贻害后人，故不得不附辨之。
杨公三元地理些子法与人生的关系[转]
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杨公三元地理些子法与人生的关系
(发表时间:2013-11-26 15:35:54) (类别:择日)
杨公三元地理择日法(又称杨公三元地理些子法，简称些子法)是堪舆学的最高法诀，是造作阴阳宅的最佳法宝，断验吉凶祸福，百发百中，依法修改凶宅，立刻吉应。
它是取合天象，利用自然及适用自然之法，使自然界中无形的地灵吸入人体内达到健康长寿，这便是以天地的精气为摄生的物件，以收到延年益寿治病发财发贵生男及夫妻和好、家庭圆满的效果。即以天象配合山向之卦气，及主事生庚之卦气，使之天运、地运、人运互相配合，构成天命、地命、人命三命相配，使其五行生克，阴阳交媾，以至吉祥，而生福泽。不管是阴宅还是阳宅（包括工厂、公司办公室、店铺、房屋、办公楼），如合些子即必使人生福、发财、发贵、健康长寿；如翻些子，即必发凶生祸。凡是损丁破财，凶死恶亡，车祸死亡，断手断脚，被人杀死，，水淹死，火烧死，中毒死，怪病久医不愈（医生检查不出病名者为怪病），难病开刀，开刀死亡，癌病丧命，小产堕胎，全生女孩，久婚不孕，官讼坐牢，事业失败，破产倒闭，夭寿短命，遭盗遭劫之灾祸事故，都是宅坟翻了些子而发生的，些子一翻，灾祸重重，一经修改，即可反凶为吉，反祸为福，吉应重重。
杨公些子择日、立局术，是杨公文化之精髓，是传世珍宝。因其催福力宏厚，历代明师皆私传口授，从未刊版于世，精于此术者也不轻易示人。从市面上的一些资料来看，些子法被转枝嫁叶，添油加醋地加入了许多稀奇古怪的内容，且大部分关键内容又被删掉，完全遮障了些子择日、立局学原本的面目，给学习和研究些子法带来误导；若些子法继续背负着这个大包袱上路，前进的步伐必定如同蜗牛爬路，丧失些子法的力度。
些子择日立局，配卦十分严格的；即以先天为体，后天为用。日课与山家，先天合五吉，后天夫妻交媾，配成父母三般卦，催福力宏大，百煞慑服。些子法不怕刑冲克害，不忌五黄三煞，阴府岁破等诸多神煞，自成一家；在众多的日课中独占鳌头。
杨公根据这个原理，又发明了做生基(关于生基问题，高级班会介绍)摄取地灵之法，使人转祸为福。
一掌经起命宫推算方法,大小运起法有什么不同?
; 一掌经起命宫推算方法，一掌经之命宫是宿命;而流星盘之命宫是星命，是不同的概念，但同是“九命”中的一种，看八字时可以相辅相成，都是各种时代下的产物。宿命只用于算一生之大概，不用于流年之祸福，因为佛家注重三世因果宿命的。以前是存在多种算命宫方法的，如紫微斗数等，同一八字可以得到不同“命宫”的。至于对命宫之用法，不同门派都有不量相同之应用。那么一掌经命宫详解与推算是什么，接下来就让我们一起来看看吧。
1、起年月日时法
巳—天文宫。午—天福宫。未—天驿宫。申—天孤宫。
辰—天奸宫。酉—天刃宫。卯—天破宫。戌—天艺宫。
寅—天权宫。丑—天厄宫。子—天贵宫。亥—天寿宫。
凡推命，以年上起月，月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫综合来断吉凶，则一生得失贵贱，了然在目。
凡起数，男顺女逆，本命年上起正月，数至生月止(若闰月生，以十五以前作前月，十五以后生者作后月)，再以生月起初一，数至生日止，又以生日起子时，数至生时止，一掌经不以立春为正月。
一掌经里的佛道指什么，为人仁善有悟性吗?
2、如何起大运
从需起年的年份上起月，男性顺时针走女逆时针起。，数至生月起运。生月所在宫为一运，下一宫为二运，一运管10年。举例说明，子年三月初八辰时生人，于子上起正月，三月则落在寅上，寅为初运(1-10岁)，卯为二运(11-20岁)，余类推。在大运上再分，一年走一运，例如初运在寅上，1岁在寅上，2岁在卯上，3岁在辰上，13岁则又回到寅上。二运在卯上，11岁在卯上，12岁在辰上，23岁又回到卯上，余类推。女则逆行，也从子上起正月，三月则落在戌上，戌为初运，酉为二运，余类推。在大运上再分，一年走一运，例如初运在戌上，1岁在戌上，2岁在酉上，3岁在申上，13岁则又回到戌上。在二运酉上，11岁在酉上，12岁在申上，23岁又回到酉上，余类推。
二、一掌经命宫详解与推算
1、起命宫法
命宫法起于出生时时宫，男性顺时针轮圈，女性逆位起法，数到卯为止，即是命宫。例如上例，男命生时为午，午在戌，从戌上起午，顺数到卯在亥上，命宫为亥;女命生时为戌，戌在巳上，从巳上起戌，逆数到卯在子上。
什么是达摩一掌经排盘，运用了怎样的测算原理?
2、起小运法
起月起于年上，月上起日，男顺女逆，数至生日起运。生日所在宫为一岁运，下一宫为二岁运。举例说明，子年三月初四辰时生人，于子上起正月，三月则落在寅上，寅上起初一，最后落在巳上女则逆行，于子上起正月，三月则落在戌上，从戌起到初四，最后落在未上，未为一岁，二岁则为午，巳为三岁，余类推，以上一运主一年。即可得男女月上起大运，一运管十年，男女日上起小运，一运管一年。
以上就是为大家整理的关于 一掌经起命宫推算方法以及 一掌经命宫详解与推算的主要内容。
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命宫的查法
怎样用命宫十二神煞查每年的吉凶的方法 流年，以地支起太岁，分别为：太岁，青龙，丧门，，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，贵神，吊客，病符。如今年乙未，则以“未”为太岁，申青龙，酉丧门。。以此类推
八字身宫命宫天干查法 同年上起月法
自己是什么命宫怎么 查询 就咯空啦啦
命宫干支查法，是以节令为准吗 是的
如何查询自己的命宫主星？ 命宫是出生月分地支与出生时辰的关系。如:寅月，子时生一卯宫，E时生一寅宫。卯月，子时生一寅宫，丑时生一丑官，，，。祥查:四柱八字命运学。
命宫主星查询 紫微斗数预测：
命宫在(酉)您的命宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
事业宫：在(丑)--有天府主星
迁移宫：在(卯)--有紫微、贪狼主星
财帛宫：在(巳)--有天相主星
您的命宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
天魁加会
能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。
文昌加会／文曲加会
有优异的文艺天份。
也有助於学历取得，或考试的通过。
感情丰富，有异性缘。
贪狼化禄对照
有桃花运。
有投机性质的偏财运。
禄存加会
具有进财的能力，可以存财成富。
化禄对照／禄存加会
可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。
吉格 紫府朝垣格：
有成富或成贵的机运。
府相朝垣格：
利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。
文星拱命格：
在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。
有文采，善於宣传推销自己，有助於往界发展。
双禄交流格：
有财源，在事业上有成富的机运。
凶格 命无正曜格：
宫位里无十四颗主星，即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一，并非是罕见的情况。因无主星座命，不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入的努力，对於未来命运的发展影响很大。在三方四正中：
当吉星力量大於凶星力量，可有所发挥，加上後天努力，可以成功，获得好的结果。
当凶星力量大於吉星力量，格局呈现为弱势状况。小时候可能多病较难养育，也可能有过房出继现象。一生当中改名机率颇高。
父母宫在(戌)天同同宫
父母和蔼可亲，对子女照顾有加。
右弼加会
与父母有缘，可受父母疼爱相助。
擎羊加会／陀罗对照
与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。
火星同宫
家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。
地空加会
与父母缘分浅薄，聚少离多。
太阴化权加会
家中母亲掌权。子女较听母亲的话。
母亲较父亲严厉。
右弼化科加会
父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。
与父母关系如同朋友。
天机化忌加会
与父母亲思想落差大，无法沟通。
化权加会／化科加会
父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。
福德宫在(亥)武曲同宫
劳心费神，就算赚到钱，也不知享用。
留在身边的钱越多，就认为是越福气。
破军同宫
劳心劳力，对新事物颇能接受。喜追求新鲜 *** 的新玩意。
天钺加会
有遇贵人相助的福分。
火星相夹／铃星相夹
使性情易烦燥不安。
贪狼化禄加会
有桃花运，可能把所赚得的钱，花费在声色场所，享乐一番。或者偏好各式休闲享乐，花钱享受人生。
有趋吉避凶，逢灾解厄的功能。
禄存对照
增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。
化禄加会／禄存对照
有额外获得财富的机运。
武曲同宫
劳心费神，就算赚到钱，也不知享用。
留在身边的钱越多，就认为是越福气。
破军同宫
劳心劳力，对新事物颇能接受。喜追求新鲜 *** 的新玩意。
天钺加会
有遇贵人相助的福分。
火星相夹／铃星相夹
使性情易烦燥不安。
贪狼化禄加会
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田宅宫在(子)
太阳同宫
不动产所有权变动性大。
若是继承家产，田宅最好少变动为宜。
左辅加会／右弼对照
有祖产，可获得继承。
擎羊对照／陀罗加会
祖业难留承，破财卖田宅。
铃星同宫
继承的祖业留不住，会变卖。
地劫加会......>>
怎么查看星座命宫 这种问题应该要问专业人士
星座里面的命宫和中位怎样查 忌读绕口、、、、
女命,命宫辛丑是什么意思? 命宫是八字命理和紫薇斗数中的术语，一般都是指八字命宫。紫薇用者少，其命宫推法和八字不太一样，下面说一下八字命宫，至于紫薇命宫有兴趣可查一下相关资料。
什么是命宫？命宫是什么意思呢？万育吾先师所云：命宫，是人命的归宿。神无庙，无所归；人无室，无所栖;命无宫，无所主。占星之学，重在命宫，补偏救弊，重在命宫，可见命宫在八字中的重要性。除了日主以外，就是命宫，通过命宫可以推测出一个人的性格贤愚，事业成败等人生的富贵穷通，大体都可通过命宫来决定。如命宫在子丑，子与丑命化土，即以土为主。命宫在寅亥，寅与亥合化木，应以木为主，命宫在卯戌，卯与戌合火，以火为主，命宫在辰酉，辰与酉合化金，即以金为主。
十二神煞的吉凶，都围绕着命宫转动，哪一年命宫坐太岁，哪一年有喜星，哪一年有愁事等等，命宫八字一样重要，千万不可放弃。
八字命宫推排法
八字起命宫有两种方法，第一种是掌上起命宫法，第二种是数字速查法。这两种方法，以下都作介绍。
先介绍一下掌上推命宫法，其法以排山掌子位为正月，也就是将正月固定在子位上，逆数亥为二月，戌为三月，酉为四月，申为五月，未为六月，午为七月，已为八月，辰为九月，卯为十月，寅为十一月，丑为十二月，然后再把出生时间安在这个月支上，顺数至卯，卯就是命宫。如已求出命宫地支，再按“五虎遁”起月法定出命宫天干。
例如：1994年五月二十日酉时生人，在手掌子位上起正月，逆数至五月（出生月）即正月在子、二月在亥、三月在戌、四月酉、五月在申落下，再将出生时的酉字加在申字上顺数，看卯字落在何字上，何字就是命宫。戌在酉，亥在戌，一直顺行数至“卯”，恰好卯字落在“寅”字上。逢卯安命,故“寅”就是命宫。
再举一例:
某男于甲子年四月未时生，首先从子位开始数正月，逆数到四月，四月是酉字。这时再将未（生时〗加在酉字上顺数，申落在戌上，酉落在亥上，戌落在子上……一直数到“卯”时落在“巳”字上，逢卯安命，故命宫就在“巳”上。掌上查命宫歌诀如下：
手掌查宫要记清，子起正月逆上行。
生时起于月支上，顺数直到卯上停。
命宫在卯君须记，逢卯安命记心中。
第二种方法是用命宫本数来计算命宫，现将地支按数序编出代号以便应用。
即：寅卯辰已午未申酉戌亥子丑
123456789101112
将数序编好，然后取14或26两数为扣减之基数。凡是“月支”与“时支”两个代号数相加的总数不满14者，便以14减去总数，所得的余数便为“命宫”的地支数。凡是月支与时支相加之代号总数超过14者，则以26减去其代号总数，所得之“余数”即为“命宫”的地支数。
例如:某男巳月酉时生，巳是4，酉是8，两者相加的总数为12，因不满14数，故以14-12=2,2数代表“卯”，故此人命宫在“卯”。
又如某人申月丑时生，申数是7，丑数12，两者相加总数为19，因超过14数,故以26-19=7/7”数代“申”，故此人命宫在“申”。
再如某人是辰月未时生，辰数是3，未数是6，两者相加得总数是9，因不满14数者，故以14-9=5,5代表“午”，故此人命宫在“午”，为方便记忆，现编歌诀一首：
公式查宫须要知，请你背我几句诗。
寅一卯二顺着数，月时相加君记之。
十四减去相加数，余数命宫不需疑。
十四不够用廿六，仍然再减月与时。
特别要注意的是,推命宫的月份，要以“中气”为准，凡出生月超过中气者，即以次月为计算。例如五月是芒种节一一小暑之间为五月，而起命宫的月份则以节前之气为准，五月芒种之前的气是小满，芒种以后的气是夏至，这样生于小满和夏至中间的人即为五月。
现将各月交气排列于下：
正月大寒与......>>
怎么查星座命宫？ 出生时间：1986-10-06 05:30:00 (GMT +8:00)
出生地：安徽-安庆 (117:02:E , 30:31:N)
宫位制：Placidus
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第01宫：天秤03°18'
第02宫：天蝎01°11'
第03宫：射手01°40'
第04宫：摩羯03°29'
第05宫：水瓶05°19'
第06宫：双鱼05°44'
第07宫：白羊03°18'
第08宫：金牛01°11'
第09宫：双子01°40'
第10宫：巨蟹03°29'
第11宫：狮子05°19'
第12宫：处女05°44'
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太阳：[01宫] 天秤12°21'
月亮：[02宫] 天蝎10°03'
水星：[02宫] 天蝎02°41'
金星：[02宫] 天蝎18°38'
火星：[04宫] 摩羯28°18'
木星：[06宫] 双鱼14°48' (逆行)
土星：[03宫] 射手05°47'
天王：[03宫] 射手19°00'
海王：[03宫] 摩羯03°10'
冥王：[02宫] 天蝎06°18'
北交：[07宫] 白羊20°52'
上升：[01宫] 天秤03°18'
天顶：[10宫] 巨蟹03°29'
你的命主星金星，金星座落在你命盘的第二宫天蝎座里。
一宫主即命主（金星）落入本命二宫对于学业是非常有利的，而且这些人被赋予了多种出众的天赋。他们天生就对信仰感兴趣。他们拥有很强的人格魅力，除此之外，他们口头表达能力强，而且善于用眼神与对方交流。与家人相处融洽。相位不佳时，这些人容易口蜜腹剑。
命主星金星落在天蝎座：善於掌控人心和局面，能把人治理的服服贴贴。浑身散发出神秘感和性魅力。宁愿与人纠缠到底，也不甘被人欺负或踩在你的头上。能一针见血的洞悉问题症结。擅长解决问题。喜恶分明。
你的上升位于天秤座
上升--你的人格面具
上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背后的。 上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿着、发型、外表等等皆受其影响。
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上升星座在天秤座--优雅和谐的沟通者
1.具有优雅动人的气质。
2.努力维持良好的人际关系，具有同理心。
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