中国风水布局,中国风水第一人是谁

道家思想和谐观如何影响中国民居的风水布局?

一、儒家：
1、天人合一的宇宙观
2、阴阳有序的环境观
3、内向、尚祖和中庸的社会心理结构
二、道家
道家文化的起源与儒家相同，也是在《周易》的基础上发展创立，同样也是以天人合一的宇宙观为基础。道家文化对于中国古代建筑的影响，主要表现在以下方面
2.1物我一体的自然观
自然观是人对所及的天然世界的认识。在中国古代文明中，原指自然而然，老子的《道德经》中讲到“道法自然”，《庄子·齐物论》中也谈到，“天然耳，······以天言之，所以明其自然”。道家文化将自然看作包含着人类自身的物我一体的概念，认为人、山水、花草、鱼虫等等都是从属于物质世界体系的，认为世界的本原就是“道”。这种思想为确立人与自然和谐关系奠定了思想基础。
在建筑领域，这种思想观念比较集中地反映在园林建筑中，园林中“虽由人作，宛若天开”成为中国古代人工环境的意境追求。
其次，赋予环境的各种构成要素以互相依存同时主次有序的属性。在《周易》的基础上，道家发展出了五行之说，后世将其与儒家的礼制文化相联系，使得方位、色等也有了主从和尊卑。
再次，道家文化在后来衍生出道教，在建筑类型上丰富了中国古代建筑，但是由于道家文化不是主张完全避世，所以道教建筑与世俗建筑在本质上和形式上并无大的区别。
2.2 以虚为大的哲学观
在道家文化观念中，虚为大，实次之，虚在中，而实在四周。比较典型的如老子在《道德经》中所述“三十辐共一牖，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”又如“致虚极，守静笃。”“正则静，静则明，明则虚。”这种思想对中国建筑的影响是非常大的。
它首先说明了建筑的目的是虚的空间，而我们利用材料进行建筑只是手段。这个观念对中国古代建筑产生极大影响，中国古建筑单体的逐步程式化，而追求建筑、建筑群乃至城市的一种空间营造，可以说和这种认识不无关系。
又如在中国古典园林中，相当多的园林以水为中心，认为园无水则不活，水恰恰就是虚。这种虚实相济的例子在其它建筑上也有体现，例如我们常见的建筑立面，上为屋顶下为地，左右为实的山墙，中间为虚的门窗等等。
2.3对立统一的矛盾观
道家认为万物都有对立和统一的一面， “一阴一阳之谓道。”“凡物必有合，……有合各有阴阳”。“天地万物之理，无独必有对”，“万物莫不有对”。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”等等。
而这种观念对建筑的影响也相当巨大，中国古代的建筑强调对比与统一，比如中国院落空间的意境与空间气氛，就是建筑相互之间的对立统一关系的显现，典型的如北京故宫，在一条纵轴线上有序排列大大小小的院落，通过院落空间的对比，建筑尺寸规模的对比而烘托出皇家的威严。再如园林中常用的先抑后扬、以小衬大等等，都是对对立统一的具体应用。
2.4 追求意境的心态
道家文化追求的是一种心领神会的意境，而其外在表现又以静为主，认为静为大，动为辅，动次之。这与中国整个文化的内向性相融合，对中国建筑产生极大影响。
比如中国古代的居住建筑，内向性的院落空间，恰恰就立利于形成一种安静的居所，利于人心态的平和与静谧。
再如中国园林为什么称为山水园林？就在于中国古典园林强调意境，是在有限的空间里包容无限的自然。
道家文化的许多思想，特别是在人与自然关系上，直到今天仍然有宝贵的价值

中国风水学内容有哪些 三大原则是什么

中国风水学知识有一定的道理，大家对于这样的知识应该懂得，那么下面我们来了解下中国风水学内容有哪些？
中国风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。
中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即"天地人合一"的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、?西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。
上述内容介绍了中国风水学知识，大家可以多加了解些，但是三大原则是什么呢？来看看吧！
原则一：五行相生相克
五行是中国古代的一种物质观，五行具体是指：金、木、水、火、土。中国古人认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
原则二：因地制宜
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。
原则三：天地人合一
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。这其实与中国的创世神话“盘古开天劈地”有关，本来天地混，盘古手持巨斧，将天地分为两半，两股气逐渐分开，阳清之气上升为天，阴浊之气下降为地。
中国风水学内容都是非常博大精深的，并且也得到的一定的认可，这些知识并不是没有一定的道理，所以就需要了解，希望朋友们对这样的文化有所提升。

怎样看房子布局风水有哪些?要注意什么?

现在很多在买房这间都会看看这房子布局风水好不好，每个人都风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一，家居风水学是对人的居住环境和生活空间进行研究、改造，使人与自然相互依存、和谐共处的学问，那么应该怎样学习看风水呢，下面就来了解看看。\r\n风水好的户型\r\n户型就是指住房的结构和形状，户型又叫房型，就是指房屋的类型，常见的户型有平层户型、跃层户型、错层户型、复式户型；按照面积又可分为小户型和大户型。购房者针对自身家庭情况选购一套面积合适、功能齐全的完美户型是非常重要的。\r\n选房第一步绝不浪费，居室选择很重要。居室选择也就是们日常所说的几居室，居室概念一般是和卧室数量相联系的，一般市面上有一居室、二居室、三居室、四居室等，当然房间越多，房屋价格也越高，选择居室和个人经济承受能力和购房目的有关，最重要的是跟家庭常住人口数量有关系。如果家庭常驻人口少，一般二居室、三居室就可以满足们的生活居住了。\r\n其次就是功能配置的合理性选择了，好的户型设计一般要做到动静分区、干湿分区，房屋采光通风好。\r\n动静分区，动区是指活动比较多的区域，包括客厅、厨房、餐厅，其中餐厅和厨房应该联系紧密并靠近住宅入口。静区包括主卧室、书房、儿童卧室等，私密性较强。客厅卧室分离，厨房餐厅分离，但要相互挨着，户门不宜直接对着客厅。客厅中的门尽可能减少，尽量减少不能利用的通道走廊，还应宽敞、明亮、通风、有较好的朝向和视野。卧室应当安静、舒适、私密、安全，主次卧区分严格，主卧室最好有好的朝向，窗户朝阳，采光通风要好。\r\n干湿分区，卫生间干湿分离，与主卧室的位置要近，不宜正对客厅和餐厅，不宜与厨房紧连。一个房子中，卫生间、厨房、工作阳台这些个空间都是常年有水流动的潮湿的区域，而洗手间更是一个藏污的地方，这些都视为房子的湿区，需要与客厅、饭厅、卧室这些房子，需要保持干爽的区域有一定的隔分。同时卫生间、厨房都需要有窗户，可以通风采光，使得湿区也能快速回复干爽。\r\n房屋采光朝向很重要。房屋采光很重要，通风流畅，最好能有穿堂风，朝向的选择通常以朝南最佳，朝东西次之，朝北最次，除了朝向，窗景也非常重要。在选择住房时要尽可能重视卧室的采光效果。起居室、厨房、卫生间的采光效果依次类推。\r\n房屋户型风水有10大讲究\r\n家中摆床都有这样的规矩，在如今要购买商品房，除了上周讲的外部形势，家居的内部，也就是户型，在风水上当然也有讲究。\r\n住宅和商铺一样，谁住进去兴旺或者背运，都和主人自身命卦有关系，要具体分析。但一些普遍的规律，是人人适合的。\r\n古人讲究”天圆地方“，看无论是北京的四合院，还是昆明的老宅”一颗印“，都是方方正正。其它形状的房屋，尽可以作前卫的场所，例如昆明一些大酒店顶楼的圆形餐厅都没问题，但不能做住宅或办公。\r\n现在的商品房有些看似方正，实际上在部分方位上会出现”缺角“，也就是住宅里面的内直角。有些角缺了，还可以化解一下。但西北、东北、东方缺角，那就神仙也解不脱了。\r\n住宅大门不要对着单元门或者楼梯及电梯门，如果与对面的邻居大门相对，中间距离最好宽阔一点。如果实在改变不了，室内最好做屏风或者玄关。传统风水认为：之所以这样做，是为了保持家居的隐私性，以及避免外来空气、灰尘等直接进入家中。\r\n大门直对阳台或大窗户，在风水上叫”穿堂煞“，极易形成”穿堂风“在一家老少身上吹，让人不舒服。同理，如果大门内有狭长的走廊，也要使用屏风等拦阻气流穿堂而过。\r\n好的户型内部，要尽量避免”门门相对“，特别是卫生间、厨房，都不要和其它功能的房间门、大门在一条直线上。这也是为了保持空气流通和清洁。\r\n现在有的商品住宅，以大窗子为卖点，岂不知大窗子容易泄气，并不适合家居。当然，窗子太小或少也不宜藏气。窗子以明亮透风就行。现代的钢筋混凝土的住宅内部，各种承重横梁较之古代土木建筑多了许多。传统风水认为，横梁压顶预示大凶，会让人精神压抑，最好用天花吊顶来处理，将其隐蔽。\r\n住宅的中央，是一套房子的”太极“中心，如果中心上被设计成卫生间或者厨房，那对居家大大不宜。\r\n其实，这些规矩，稍加推理就可知道都是让家居更方便、卫生。可是，现在有的开发商只顾赚钱，别说风水，就是常识都可以不顾。所以，买房前大致看看户型风水，还是很重要的。推荐阅读：风水不好的户型图\r\n好户型住宅的风水标准是什么？\r\n一、吉位充分利用\r\n户型中的吉凶方位，如能按照居住的不同需求各安本位，当为最佳的布局。比方说，主卧室位于合星位，有利于夫妻感情；卫生间位于衰星位正好可以压制凶星等等。\r\n二、中心太极点受污是风水大忌，卫生间位置至关重要\r\n厕所为家庭污秽之源泉，如果处于屋子的中心地带、西北角者，为最大的不吉。而对家中有男孩的家庭来说，厕所位于正东方也为不吉。中心五行属土，土生万物。如果屋子的中心是卫生间，则卫生间所产生的污秽之气会令太极受污，严重影响家人的健康和运势。\r\n三、面积较大的套型设有储藏空间，储藏室可不采光通风\r\n四、室内没出现两门相对的情况\r\n客厅中的门尽可能减少，尽量减少不能利用的通道走廊，还应宽敞、明亮、通风、有较好的朝向和视野\r\n门门相对，在风水上有”门冲“之说，不利藏风聚气、财运、健康等方面，且两门相对谓之骂也，多主口舌。\r\n户型中长走廊对着入户门、入户门正对厨房门、开门即见厨房餐厅，厕所或正对卫生间的，这几种户型都属于犯”门冲“.\r\n五、在选择住房时要尽可能重视卧室的采光效果。起居室、厨房、卫生间的采光效果依次类推。厨房直接对外采光、通风。\r\n客厅卧室分离，厨房餐厅分离，但要相互挨着，户门不宜直接对着客厅。\r\n六、户型形状不会太怪异\r\n自古就有”天圆地方“的说法，方正的户型比较符合风水理论，而诸如三角形、金字塔型等等，都不是理想的户型，可能形成某些煞气，对居住者健康有极大影响，若是本命所忌方位，则为大凶。\r\n七、阳台最好与客厅相连，如果条件允许，阳台应大一些，能有两个就更好了。\r\n八、卫生间干湿分离，与主卧室的位置要近，不宜正对客厅和餐厅，不宜与厨房紧连。\r\n九、户型不缺角，户型以方正为最佳，若有缺角，则为有缺憾。哪个方位缺角，就可能会对家中相对应的人产生相应的影响。特别是家居中最重要的几个方位：西北、东北和正东这三个位置是不能缺的。\r\n十、采光要好，通风流畅，最好能有穿堂风，朝向的选择通常以朝南最佳，朝东西次之，朝北最次，除了朝向，窗景也非常重要。卧室应当安静、舒适、私密、安全，主次卧区分严格，主卧室最好有好的朝向，窗户朝阳，采光通风要好。\r\n十一、户型中客厅、卧室等的位置合理，面积比例恰当。\r\n户型布局中讲究”前厅后卧“.客厅是招待客人、家人休闲、聚居之所，应具有独立性、完整性。客厅形状上不宜过分狭长，以聚财为好，太狭窄了不聚财、不聚气。\r\n卧室应是具有充足日照和良好通风的私密空间，和客厅之间最好能有空间过渡。卧室的面积不宜过小，一般来说，主卧室的面积在20平方米左右；次卧室的面积在15平方米左右。\r\n十二、户型的儿童房没有设在西北乾位。\r\n西北为乾位，乾坤父母，儿占父位，人伦颠倒，小儿易病，有小孩的要注意儿童房的设置。\r\n十三、户型建在依山傍水之地。因为风水的最基本的概念是山管人丁，水管财。众山环抱，藏风聚气，楼盘处在万绿丛中。前面有碧波荡漾的河流或池湖，坐北朝南，这就是最好之选。\r\n十四、看楼时周围的地势平坦，\r\n宜后高前低，\r\n所谓低是有讲究的，\r\n宜缓缓而下的，\r\n切忌步步下陷，急坡或是悬崖峭壁。\r\n十五、楼盘前面是否有反弓道路，\r\n直冲道路或是U型高架桥，\r\n三叉路口处，\r\n死胡同处，\r\n孤楼独起，\r\n玻璃墙强光反照处，地处前宽后窄，\r\n前高后低，\r\n这些地方都不适宜居住，\r\n严重影响财运，\r\n健康，升官！\r\n以上关于房子布局风水事项就介绍到这，这边友情提示一下一个好的户型，不但要求各功能齐全，各部分面积合理，还要求相互之间相互区分且连接合理，方便居住的室内各项活动。如何选择到合适的户型，除了了解以上基本常识以外，还应该根据自己的需求多看多选，有一定的实际经验方能找到对自己合适的户型。

在中国风水有着漫长的发展历史,风水学究竟有哪些流派呢?

风水流派严格地说起来主要分为形势派和理气派

中国第一风水师是谁?

袁天罡，，，

中国风水宝地排名前十的是哪些说下

第一个城市的伊犁——中国的八卦城。在的伊犁河上游有一个这样的城市，叫特克思，这个城市就是以八卦建成的，叫八卦城……

南宋时期，公元1230年，由道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。后来在700年后，在1992年，邱处机的后人也是一个风水大师，他又把这个城市进行了改建，就是现在这个面貌，已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。

昆明

第二个城市是昆明。昆明有句话说三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。昆明风水很不错。

说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一匹骏马奔腾。在西面像一批挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。

温州

第三个城市是温州——温州山如北斗，城似锁。

是中国风水第一人郭浦建的，在晋朝的时候他流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，他是根据温州的地理地貌，一般都是面北朝南，我们一般做房间也是，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有南溪江。温州是坐南面北的城市，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。相对封闭，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸，两次大的浩劫，第一次是（方浪起义），而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。还有抗日战争时期，当时温州作为一个根据地，免除了日军的侵袭。

衡阳

第四个城市是衡阳。衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这里面很特殊，因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。

古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到，找到穴眼之后一定要锁住，就是锁住城市的命脉。而衡阳是很特殊的，三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼……

深圳

第五个城市是深圳。杂志上写的天意一半，人为一半。深圳的风水好，人杰地灵，地理好，所以各位占了一个风水宝地。

从地理上来讲，深圳是旅游、娱乐、工业都可以并相发展。更重要的是有这一群热于奉献、热于投入的深圳人，你们一定会越过越好，因为生命和生活是把握在自己手里的。

北京

第六个城市是北京——北京是风水当中非常棒的一个城市。

北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，元、明、清，历时几百年不倒。

南京

第七个城市是南京——诸葛亮点评“钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅。”

南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。

国父中山先生曾经这样评价过南京：南京为中国古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地区。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，在世界之大都市诚难觅如此佳境也。历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。

南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”

西安

第八个城市是西安——十三朝古都。西安在中国最具代表性的三大都城（北京、南京、西安）中，西安其实是最辉煌的，西安的历史集中于“周秦汉唐”，中国成为世界上第一强国，也是在西安作为都城时出现的。

西安古称“长安”，西北地区第一大城市，陕西第一大城市，是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国古都之首，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。

西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发祥之地，由周文王营建，建成于公元前12世纪，先后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都，中国历史上的四个最鼎盛的朝代周、秦、汉、唐均建都西安。西安高陵杨官寨遗址发现，将中国城市历史推进到了6000年前的新石器时代晚期，同时确定了西安是世界历史上第一座城市。

勿庸置疑，不容置喙，且不说能够做的了大朝都城的首先是经过极品风水师看了风水选的地方，这些地方首先有着如何重要的经济战略重要位置，也不说它历史上出了多少名人，只说在它之上开创了华夏五千年历史中最光辉灿烂的篇章，仅凭这点，这大好风水，便是别的城市所无可比拟的。

洛阳

第九个城市是洛阳——“生在苏杭，死葬北邙”。洛阳，简称“洛”，地处古洛水北岸而得名，有五千年文明史四千余年建城史，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地，自夏朝开始有13个王朝在此定都。河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，科举制度创建于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五大都城遗址、邙山古墓群和天子驾六震惊世界，“宅兹中国”“中国”一词源自洛阳，历史上唯一被命名为“神都”的城市。

与西安同样的理由，完全可以用在洛阳上。河南作为中华文明的起源地，而洛阳作为九朝古都，是重要中的重要，与西安有着同样悠久的历史，同样重要的战略地位，其层出不穷的名人才士…等不可胜数，为中华历史文明的发展做出了巨大的贡献。

洛阳，是中国城市规划史上的精典之作，也是中国古代最具现代城市选址和规划理念的地方。这座城市由周公亲自勘测，并出了详细的规划图。公元前770年，周平王东迁，从此开创了洛阳的都城史。

洛阳风水的全部精华在邙山，邙山是龙，是头，如果没有邙山之“靠”，洛阳的风水便不会有这么好。所谓“生在苏杭，死葬北邙”，就是因为洛阳的风水好。

成都

第十个城市是成都——“天府之国”。成都，一直是古蜀国的都城，虽然没有成为全国性的首都，但与北京、北京、南京等城市相比，一点也不逊色。成都很有特点，人喜欢吹牛，却无北京的胡侃；菜很讲品味，却去苏州的精细；城有现代都市的风格，却少上海的浮华。

成都的那些历史军事战略地位比如当年三国时刘备为何看中蜀地就不说了，单是“天府之国”四个字，就可知道，这是一个如何的宝地，生出了多少的宝贝，才成得了这人间天堂配的上这“天府”二字。

蜀绣、蜀锦之奇之美自不必说，即便是这川菜，也大放光芒，稳占中国八大菜系之位，开遍了大江南北的每一个小角落，成都养出来的美女其数量质量即便不是天下第一那也绝对称的上是天下第二，其历史上的名人，卓文君、扬雄、袁天罡、花蕊夫人，以及曾呆过成都赞过成都的司马相如李白杜甫白居易李商隐等等，哪个不是响当当的人物呢？这些，使成都排名为风水宝地，何其为过？