鬼谷子剥卦怎么解释,戊己是什么卦

1988年3月7日出生人的命运怎样???

生肖：龙：
1、生肖含义：
您骄傲自信，是理想主义者。
理想的追寻者，为追求自己的梦想努力不懈。龙象征幸运、美德、和平及长寿。为人慷慨热心，亦具有非常的勇气和自信。肖龙的女性有很多追求者，裙下之臣大不乏人。
2、生肖性格：
神话传说中那巨大、宏伟的龙使人们产生无限遐想。所以，龙那神奇的品质，不管虚幻与否，肯定也包含在那些出生在龙年人们的心中。在中国,龙象征着皇帝或男性,它代表着权力。在龙年出生的人据说都带着命运之角。属龙的孩子喜欢拣重担挑，喜欢承担重要责任，即使这个孩子在家里最小也是如此。年龄较大的孩子常常能比他们的父母更能担负起抚养属龙人们的弟弟、妹妹的责任。中国人把龙看做是财富和权力的卫士。属龙人当然是属于成功的属相，但属龙人也是权迷心窍的狂妄自大的人。
一、论命：
1、年月日时论命：
1)、出生年论命：
您出生于戊辰年：
戊辰年生：清温之龙，纳音五行属木
为人喜气春风，出入压群众，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤之命，女人温良贤达，有口无心，主招好夫君之命。
戊辰年：戊土辰土，生人乃为混海清温之龙。枝干撼风，柯条撑日，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。故曰：大林木。为山林野处不才之木，喜水禄马库，华盖魁罡，一生有威权，尊信行，性慈善，外刚而内柔，口直心善，多疑不利，先紧后慢近贵，春生名成利就，夏生富寿绵长，秋生衣禄平平，冬生衣禄足用，日生中平，夜生富贵。六月生人八败，男忌正，十二月，女忌六月、十二月。
戊辰年的人，脾气暴躁，极容易发怒，属于喜怒哀乐皆行之于色的类型，往往导致他人怨恨，造成对应的立场。如果能对独断偏差的个性加以约束，原来刚毅、工作认真的本质就能显现出来。这年出生的人，从赤手空拳而最后拥有亿万财富的人很多，属富贵双全之命。
2)、出生月论命：
您出生于卯月：
二月出生的人前年五月受胎，惊蛰节后出生。性格纯良温婉，对人从无恶语相加，但嫌六亲少缘，父母兄弟姊妹乏其助力，初限艰苦，处处靠自力更生，循步渐进，可望百尺竿头，蒸蒸日上，中年过后，家运事业皆见兴隆，凡事不宜急躁，尤戒贪婪，贪则失误，为色情而害家庭，宜要谨慎得荣幸。晚运一般 ，真假各半之命。
二月为建卯月，在易经的卜卦上是配合雷天大壮的月份，这月出生的人辩才佳，善于交际，可惜有点冷热不定的缺点，虽然很会照顾他人却不会持久，因此，反而会受对方埋怨，晚年命运有不振的倾向，所以，在中年时就要有晚年的计划才好。
3)、出生日论命：
您出生于二十日：
二十日出生之人，一生运势波折，临事总有意外风波出现，因而造成身心上的烦忧与劳苦。虽然人生路途中的困阻看似繁多，行事也多半必须四处奔走，所幸总能藉此获得人生命题的解答，为自己开创不同的领域与境界。整体大运方面：少年时期运势多舛，加上亲缘浅薄，家庭父兄所给予的助力不多，因此多半会在年少之时赴外求学或发展事业，此日出生的男性尤其容易如此；步入中年后，运势较有开拓，出外发展容易获得财利，而命运中的吉、害虽然互有增减，所幸都有贵人从中相助。晚年以后运势大开，事业及财务收入亨通发达，可以说是属于逐日昌盛的命格
此日生人，凡事心身皆劳苦，波涛汹涌，处处阻挠，故谋多成少，事倍功半，祖业难富，亲朋无靠，女命克父母，男人宜离祖，出处能得财，属中平之命。
4)、出生时论命：
您出生于丑时：
论命：闾皇星带刑入命，有忠直之心，权威之命，为人多才多艺，志气高昂，父母难长，家族缘薄，性情暴躁，惹事生非，幼年多灾，起落不平，唧唧啾啾作事迟延，二十运开，四五兴旺，晚年发福，乃衣禄之命也，时遇晚秋熟，禾谷积满仓。
适业：工商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、治炼等，火土事业吉，忌木类。
吉凶年：十八、二十三、三十一、四十六、七十二岁。
丑时初：无克破，一生衣禄多有余，荣华富贵兼安闲，子女繁荣得显名，这人近贵，有头目之分，兄弟六亲得力，夫妇和合，协力致富，子息 好，可创宏业，生来命运佳，衣禄享荣华。诗曰：生居丑时初，衣禄自然有，为人官职分，田宅福安居。
丑时中：克父命，为人诚实进田庄，夫妻和合子得力，老景财帛庆丰余，为人聪明伶俐，衣禄平平，心行公道，但初运尚难如意，晚年享子孙之福，三十八岁后发财，兄弟难为，六亲少力，离祖好，白手成家，豪富胜石崇，财禄随时进，诗曰：生来运限通，劳碌苦持撑，福禄自安居，逢喜又逢悲。
丑时末：时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘重佛道，晚年交来贵人扶，为人豁达，常肯与人排忧解难，亲朋相慕，有君子之风度，大事成小，六亲无靠，子息得力，衣禄中平，末限胜前，四十后发财，一生好风光，手艺学术强，诗曰：时逢丑末时，财帛自然昌，中年无克刑，四方衣禄多。
2、综合论命：
(1)、日柱论命：
辛酉日生：为人伶俐，面气清爽，艰苦事业，自谋高见，口舌能言，高人敬重，财力广大，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤达。
(2)、六十日用法诗诀：
辛酉
凤卧金山日，临禄，支坐比肩，天乙贵人。
禄马贵人世少有，凤卧金山将帅候。
日出朝阳横天行，月圆金门寻石榴。
申月，劫财，一生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，巳月，损妻。寅卯月，财气通门户。巳月，合，名扬四海。午月干弋剑影，未戌月，清贫，亥月，富而有刑。
(3)、金不换骨髓歌：
卯月辛金如有杀，坐支有土更为奇，顺行逆转名多显，若到西方反不齐。
(4)、命理正宗金不换：
辛生卯月偏财逢，柱有官印护身荣，运怕比劫来相会，财来难到财库中。
(5)、日干论命：
性格：
辛是阴之金，因此它比庚更能表的严厉。辛原是指罪人，由于它在秋决时又代表了斩人的刃物，所以给人狠毒的感受。
庚就像铁矿石般原始，但辛却象征经过琢磨，精制的贵重金属或珠玉，呈人工加工的状态。若和铁矿石相比较，辛较温和；就连同样提倡正义，公理的金的性格而言，辛也给人较平稳，聪明的感觉，以这种严厉、温和相对立的两个要素为根底的辛，应可看出自己颇乱的兆头，那就是破坏、改革的暗示。庚通更、辛通新，经过后来的整理，可发现辛本年的事变特别多。此外，辛年出生的人除了私人性的世事变化无常外，也象征扮演改革时代的角色。
辛日生的人可比喻作沙金，仅管外表柔弱，内在却暗含坚硬，很擅长带刺的嘲讽，多是毒舌家。由于阴气之故，易造成偏颇的个性，但偶而也会采取断然的行动，一旦这种行动力表现得过强时，会成为[齐迫]型的人物。
辛丑日生的人看起来似简单，只会稳忍服从，但事实上他也有很好的行动力。
恋爱：
这型的男性颇阴郁，就算自己喜欢的女性出现，他也不肯表白自己心意的倾向很强烈。由于他不会沉溺于爱中，所以在谈恋爱时，会优先考虑[爱会使我向上吗？]或[爱情与人生的目标有何关系？]等理论。因此，他十分受喜欢穷根究理的女性吸引，特别是倾心于坚持自我主张的职业女性。
这种男性根本上否定母性，强调自我存在的意义，本能上对爱不置评价，面对恋人时也是以清醒的眼光去观察。
偶而他会以完全陌生的第三者般的态度，去对待交往已久的恋人，甚至出口讽刺人，使对方怀疑他是否真心而冷却感情。不过，辛日生的男性决不会忘记对方的生日，当天一定致赠礼物，以表示自己一丝不苟。
辛日的女性很迷度量大或头脑好的男性，只要能以相当程度的知识谈相当的话题的人就没问题，她会视和自己同程度的男性为傻瓜，不能令她满意。因此，比起能够包容好的顽固和尖锐的男性，还不如完全不把它们当回事的大度量型男性来得合适。
由于温柔和贯彻始终的恋爱方式使然，她们的恋情不会被引入歧途，只有能肯定自我才华，胸怀大度的男性才是辛日女性的恋爱、结婚对象。有时可能会和自己父亲年龄差不多的男性坠入情网。
职业：
辛和庚一样具有金的敏锐特质，不过辛属阴，因此它的敏锐较有粘着力。若要发挥这种特性，可考虑教育界、编辑界或文艺界。庚暗示铁或重工业，而辛则意味精密机械、化学机械、计算机械、光学机械等轻、细工业，此外，铝等轻金属或非铁金属业也很适合辛的性格。
辛的人应往金属加工溶接、电镀、金属杂货的制造、贵重金属装饰等业界发展，非常容易发挥所长。虽然辛给人硬物的印象，但丙年出生的人却有柔软的一面，就算当警察，也多半是牵老年人过马路或给儿童们观赏交通安全卡通漫画的女警。
财运：
辛与庚同属金性，所以也重视正义，让义理，不过，庚太过正直，辛就比较能够融通。他和不善钱的庚不同，很有些小技巧营利。像在不动产方面就很能发挥所长。便如分租公寓，或在小小的空地上能自动贩卖机，颇能掌握要领，有受金钱之惠的暗示。自己若不直接经营生意，也会借钱给他人赚取利息，头脑非常灵活。
健康：
辛日生的人给人的印象是精干瘦削，欠缺体力，谈不上是非常健康，但比起戊或己的人却要好得很多。
3、鬼谷子年时断：
戊年己时 剥卦
天破星己丑月楼自酌，处繁华境立志宜坚定。
天破星己卯顺水行舟，一生作事毫无阻碍。
天厌星己巳春园蝴蝶，富贵人家一生衣食无忧。
天厌星己未腐草为萤，胸多智谋转败为胜。
天眉星己酉云开见月，患难已过佳境即在目前。
天眉星己亥海月秋潭，胸怀旷达万事无忧。
第四十六数判断：
孤中有克短处，求长只宜赘舍，或是过房，不可靠亲，
不能守祖，辛苦甚早，发福迟迟，未老先衰，无事生烦，办事难成，
三事不了脚头债，一曰佛债，二儿妇，债三见佛，正是张眉怒目，
逢神也将昂头不拜，若要后成须是见破，黄连根上生出甘草，却谁相信甘从苦来。
击破玉环格：
玉环击碎今人惜，妙手良工修不得，
却来海上探珊瑚，探得珊瑚高五尺，
鸳鸯惊秋月三更，竹枝芒鞋独自行，
来到白云山顶上，药瓢付与吕先生。
基业：
君怕南气随人敌，怎奈生来未遇时，
若遇猪羊头角上，头颅变化上天梯。
兄弟：
狂风聚雨打梨花，三雁分飞吴越去，
乘舟乘棹问江梅，独向潇湘烟雨处。
行藏：
喜逢龙马方生翼，遇鼠骑牛入凤城，
检点平生功业事，扶持有日助前程。
婚姻：
玉堂正好高歌舞，不觉鸳鸯雨后飞，
惟有草堂鸥鹭盛，青松翠竹自相依。
子息：
春暮花残留一果，岂期一果最稀奇，
阴功相助前程远。振动家声日暮辉。
收成：
借问百年身后事，若逢蛇犬送归程。
山中猿鹤还为侣，明月清风识此情。
4、一柱论命：
辛酉日
辛酉日生，八专日，子丑空亡。日神长生逢空，宜过房，养子，双母其一命否则难养破相也。辛长生子，庚死子，合丑化生庚辛金，同胞易损。
辛酉日，妻绝胎在位，克妻婚姻难成，妻官化身（辰酉），妻之真财库也。娘家有钱帮夫发展，成功后对妻不忠，因妻官冲妻禄，对妻不忠会人财两失。
四十九岁前，妻必开刀（四九金），因甲寅旬辛酉日，妻官天克地冲，而且妻位三化身，化为妻之煞，妻官三煞辰，酉又化妻煞，此为三煞财库煞禄，必重病开刀，住院破财也。而乙木妻星绝在酉，但妻无生命危险，因妻宫酉为官星贵人，日神合官化食生财，此即为绝处逢生。
岳母有外情或二次婚，二次情，因食伤沐浴桃花败在酉，食伤库化身生食入库。
日神合官化食生财，因官得财，公务人员或主管命。
日神合官化食，生财，入库会贪钱，辛金日人！大部份会当公务员，月令丙火出，更验。
头胎生女，因丁为女，长生酉为七煞贵人，女儿聪明孝顺，因女儿伤官旺神即禄位。
对丁爱护有加，因丁禄午即是日神天乙贵人、娶妻贤美贵气。因日神天乙贵人即是妻得长生位（辛午）。可惜夫妻无法白头偕老，因甲寅旬，妻宫天克地冲，三皆化比肩劫财。
妻宫驿马为日神正妻之长生位，马鞭戌卯妻禄，日神长生位为妻之马棚，婚后夫不让妻外出工作。
妻开车载夫易出车祸，因马鞭合妻禄冲日禄。
伤官桃花在妻宫（金水伤官），一生风流破财在女人身。印星长生在日禄，母子同住行孝道。阳财绝胎在日劫禄，父亡母在身体好。
妻官儿女是贵人，妻儿靠子不靠夫。
女命招贵夫，因夫星贵人，入夫宫，七煞贵得生日禄，婚后有外情。
食伤桃花在夫宫，子女风流母同污，女命二度婚能白头偕老，七煞长生即伤官败地也。

鬼谷子算命 卦词怎么解释啊 大家帮看看这个诗

乔木标格，孤月精神，见事至诚，为人质直。兄弟少和，骨肉相疏。心热惹是招非，要好吃人亏驱气。用真心反成不是，管闲事到惹忧愁。一生好事多磨，件件虎头蛇尾。身安心不闲，内急外头宽，莫怨生来未遇时。
乔木刚硬易弯折，劝您不要过于刚强，凡事不要较真
孤月精神：心高气傲，不喜欢与别人平齐，自我。
兄弟少和，骨肉相疏：有兄弟您和您兄弟不会处的好
要好吃人亏驱气：有句话解释就是——吃亏是福
后面的意思就是说您爱多管闲事，有时候是自己没事找事。做事总是虎头蛇尾，本来有计划的总是事情办一半。本来很小的事也让你看的很重，你心太重。
雨打荷花格
此命生来不遇时，荷花雨打叶离枝，无情鸿雁多分散，有意鸳鸯不肯飞。
火发离宫煨烬灰，金生兑上复生根，只愁红蕊风零落，不见成阴有子时。
这里说，你有二婚的可能，子嗣将成为你的大问题……（这上面说的哦）
基业
天禄朝元不用忧，青松翠柏自优游，桑榆多少闲田地，芝桂芬芳一树收
这个还不错，收获很大，不愁吃喝，老年可以闲散而不为金钱发愁
行藏
自从得禄久淹留，运限逢鸡渐出头，惟有晚来风势好，一番动业上林收。
开始发运，但是以后却停滞不前再没运势，但是你要记住逢酉位酉时你都会走好运，所以不如您在那个位置布置一下风水，还有鸡年你的运势会转变……你早期不要奢望发财，暂时先别去买票了，到3,40岁以后应该会有好的改观……你以后做的行业与体力或是运输有关。
婚姻
昔日相依禄自随，鸳鸯中路各分飞，塘边鸥鹭纷纷立，明月清风听子规。
这个是说，夫妻不可能白头到老……不过你以后倒是有不少你看的上的，但是未必能够跟前妻比的。那些围在你身边的女人未必是真心对你啊……
子息
信不信在于你了，这里的意思有两个，一你现在明着的子嗣不会有，倒是你的情人给你养了孩子。二，你的孩子一旦出生，你要花些钱让别人帮你养，暗中给予帮助，待到以后告诉他
收成
涧水溪流多茂盛，是处栖迟乐性真，猿鹤相依天外阔，桃花源里有渔人。
以少聚多，独辟蹊径，有自己的创意，但是得找到好的合作伙伴，而且，人家还是不计较的那种……
好了，答复完了。做人不要太较真，要坦荡，不要小气，对自己父母好点，不用算命命运自然有改观注释:
(1) 鬼谷子论命部分因年代久远，仅供参考; 可能不准确!
(2) <<...管闲事到惹忧愁。一生好事多磨，件件虎头蛇尾。身安心不闲，内急外头宽，莫怨生来未遇时。>>
(3) <算命>实际上是查<性格>. 人的性格会影响他的命运.请研究你自己的性格(例如脾气),看看是否可改善....积极的性格将带来积极的成果:命由己造，相由心生，福祸无门，惟人自召.
(4) 了解命运、把握命运、改善命运...后天努力断荣枯! 祝 幸福安康!

鬼谷子算命解析～～万分感谢～

戊丁 剥卦
我给你总结,<夜雨蟠桃格》
桃花开外雨枝皮，狼藉春风损嫩枝，松影月高袁独萧，芦花风急雁双内
门亲并破须交早，二姓同居莫怨迟，家在五湖明月内，紫衣人送上天梯。
@判断 之 白话文 解释：
此命气性轩昂。胸襟洒落。成败不长，进退不定攘攘求名。区区求利。心中本是闲中客。必要闲时心不闲。
此人 正是戊丁 剥卦
我给你总结,<夜雨蟠桃格》
桃花开外雨枝皮，狼藉春风损嫩枝，松影月高袁独萧，芦花风急雁双内
门亲并破须交早，二姓同居莫怨迟，家在五湖明月内，紫衣人送上天梯。
@判断 之 白话文 解释：
此命气性轩昂。胸襟洒落。成败不长，进退不定攘攘求名。区区求利。心中本是闲中客。必要闲时心不闲。
此人 正是
1 天宝星 2 天运星 3 天辅星
要想知全解 看俺心情好不好，今遇此卦 是你遇贵人（也就是俺)
要说俺是谁，超级80后 ， 处在娱乐，活在文坛。
半仙高大师之 博客 gaomingmsn.blog.163.com 有事请留言此命气性轩昂，胸襟洒落。成败不常，进退不定。样样求名，区区求利。心中本是闲中客，必要闲时心不闲。
夜雨蟠桃格
桃花开处两枝披，狼藉春风损嫩枝，松影月高猿独啸，芦花风急雁双飞。
六亲并破须交早，二姓同居莫怨迟，家在五湖明月内，紫衣人送上天梯。
基业
日过高峰月易消，谁将旧木接新条，殷勤改换寻机会，自有人知等待招。
兄弟
对月可怜孤仰望，秋风一雁已高飞，藤萝拂荫青松上，松柏苍苍两有依。
行藏
自然得遇荣华禄，成败皆非分外求，动静本然天付与，知音指顾向城头。
婚姻
寻对鸳鸯沙浦上，雨馀向晚始交欢，草堂鸥鹭纷纷立，逐队蓝舆过远山。
子息
春到一枝花欲绽，秋深一果坠枝头，好借墙阴桃李映，桑榆松菊更优游。
收成
遇犬逢猪身自贵，逢龙见虎有忧惊，青山绿水关心处，明月清风兴自深。

名字取得不好,如何补救

女命： 公元1983年4月23日1时6分出生
一九八三年 三月 十一日 丑时
食 官 日 枭
八字： 癸亥 丙辰 辛巳 己丑
甲壬 癸戊乙 庚丙戊 辛己癸
才伤 食印财 劫官印 比枭食
四支旺衰： 沐 墓 死 养
反吟： 己巳 庚戌 乙亥 癸未
丁巳 壬戌 丁亥 乙未
伏吟： 癸亥 丙辰 辛巳 己丑
当月节气：清明（5日16：44）；中气：谷雨（20日23：50）
命主从4岁5月15天开始行大运，于每一交运年的八月二十六日交运。
杀 印 枭 劫 比 伤 食 才
大运： 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
4 14 24 34 44 54 64 74
1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057
运支旺衰： 死 病 衰 帝 临 冠 沐 长
婚姻运势： 衰弱 衰弱 衰弱 强健 强健 强健 欢快 欢快
反吟： 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
伏吟： 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
八字五行个数（本气） ：1个金，0个木，2个水，2个火，3个土
八字五行个数（含余气）：3个金，2个木，4个水，2个火，4个土
八字五行得分：
金：13 土：37 同类得分：50
木：8 水：27 火：22 异类得分：57
相差：-7 综合旺衰得分：-5 八字平和
命局分析：
本命属猪，大海水命。食神格。
辛日干生辰月，处墓地，不得令，正印临旺地。天干正官透出，在辰月得令，地支有强根也不旺。天干食神透出，在辰月临水库，地支有强根而旺。天干偏印透出，不得令，虽地支有强根而旺。
辰月辛金，取土为用神，金为喜神。
《穷通宝鉴》调侯用神参考：
辛金生于辰月(壬甲)：若见丙合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵。
丙辛合水，地支有亥或子，则名利昂扬。
辛日辰月生者，其时戊土司令，印绶为母，母旺可生扶其子，故应先有壬水而后再取甲木。壬、甲两透，则必定富贵至，壬甲俱无时，则为一平常之命。
壬透甲藏，或甲透壬藏时，为小富小贵之命。
辛日出生的人，与丙火干合时，地支上有亥子，逢申则为水化。旺时则食禄高，但忌天干中有戊透出而制住水性。若有戊土，则必须有甲乙之木来制土，否则即为一清闲之命。
辛日生者，若命中有两丙时，则成为一阴二阳之干合，其人慷慨风流，可致异国求发展。若有癸水而制住火性，制住丙时，可得小富。
地支中全为土性，则土厚会埋金，需有甲木制其土性，无甲木之制，为愚顽之命。
四柱之中，火土很多，若无水之制神时，则为火土杂乱之命。若再无辛金之存在的话，则为孤穷之命。
命中比肩，劫财重，壬癸之水少，则为浅弱之命。
辛日辰月生者如：癸丑 丙辰 辛亥 戊子
以上之命，年干中有癸水制丙火，子之中有壬水，且亥之藏干中有甲木制戊土时，可以名利昴扬。
三命通会日时断：
辛巳日己丑时生，逢丑巳辛酉月生，金多克木，命主损伤妻子；做和尚、道士为好。碰上寅卯辰月，行南方运，命主贵显。
鬼谷子论命：
剥卦
己丑时：天报星－穿井无泉－枉费心力，劳而无功。
判断
此命性硬气高，心慈口直。爱说人是非，多招人疑忌。逢人相敬重，遇事不惊疑。有威权，能发放。几番恩爱反成怨，只因多是热心肠。
青松傲雪格
乔公惯耐雪霜凝，节硬心高不改青，两只雁飞云渺漠，一枝花影月分明。
亲情只作三更梦，骨肉如同一井冰，经过浪涛舟始稳，一帆风送上都京。
基业
禄位渐高须有险，资财求处自艰难，逢牛过犬朝天阙，即鹿江边衣锦还。
兄弟
秋来三雁飞空阔，一只孤鸣楚汉寒，万里江山看不尽，悠悠云畔任回还。
行藏
寸肠欲断求安乐，回首桑榆泪满襟，尚有知音在西北，不须苦苦强追寻。
婚姻
鸳鸯日焕好成双，雨骤风狂不久长，鸥鹭晚来同乐处，柳阴深处桂花香。
子息
桂枝只因花遇雨，蟠桃两果半青黄，栽培多谢阴功力，堪笑梅花晚更香。
收成
晚年只为水鸡遇，因此归期没奈何，绿水青山寻旧约，孤猿楚鹤伴渔歌。
性格简评： （事常知足心常乐，人到无求品自高）
1、命带太极，聪明好学，为人正直，做事专一，自己或家里有人对或神秘术喜好。
2、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）
3、柱有驿马，个性好动，一生走动多，走动大。
4、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。（处世为人喜欢单独和别人接洽商量，有独当一面的趋向；也有预测专家分析发现，少数命例言行有我行我素的弱点！）
5、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
6、偏印为喜用，具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。（重点）
7、食神为忌神，没有刻苦耐劳的气魄，依赖心强，喜欢言过其实，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。
8、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。
9、正官隐藏哪个宫，表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际关系有亲和感。部分命例（大运流年的出现，有可能打乱这种平衡）四柱组合不佳者，也表现为是一种斥力。
10、日干为辛金，性情较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱面子，有强烈的自尊心，气质佳，但缺乏强烈的意志力。
11、日干为金，金气偏枯，遇事忧疑，寡言慎语，遇挫折易灰心。(重点)
12、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。
13、偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。
后天补救：
此四柱后天需补 “金”“土”
补金的食品：
一切冷冻的东西，如冻肉、雪糕、果冻、冰块、猪肺、猪肠、鸡肠、鸡肉、鸡精、牛奶、牛肉、香口胶、八仙果、陈皮、罗汉果、醋、雪梨、燕窝、乳酪、鸡蛋、鹅肉、白萝卜、大白菜、冬瓜、茭白。
选旅游地或居住地：
可去西欧旅游，加拿大，国内则去大西北。
补金的良好习惯：
穿衣要白色银灰色，如果有铁扣或铜扣子更好，床单用白色的，戴戒指、金手链、耳环等饰物。家里多使用金银器具、器皿。冰雪对您有利，常溜冰是不错的运动。在家里挂一张富士山或冰山画，都能补金。办公坐在西北方，在此方可放一风扇，经常打开它，可催旺金气。收藏剪刀、刀剑，随身带指甲剪。冰箱可放在家中大厅，并把冰箱内温度尽量调低，有可能多购置一个冰箱。家里多放镜子，也可随身带一镜子，要经常照镜子。家里或公司供奉白色观音像，并且常拜观音。敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。家里西北方挂一会报时的铜钟。睡觉头向西方或西北方。戴金丝眼镜，圆形眼镜为好，并且要经常抹干净眼镜。鼻毛如出来要尽快剪掉。不要留长甲、长发。家里少种植花木。早上7-9点出外做运动，最好手上拿一瓶水。戴金属链的白色手表。尽量乘座地铁。多去健身房运动锻炼，不仅能碰到金属器械，还能增加肺活量。常去金银首饰店走走，可采金气。鼻子上有黑斑要立刻脱去。床头放一闹钟，每天早上将自己闹醒。 做美白面膜，女性戴金发卡。戴眼镜如果把眼镜压的很低，压到鼻梁上，不利丈夫，因此要把眼镜抬高一些。
属金的颜色有：
白色、金色、银灰色
属金的吉祥物有：
铜鸡，鸡的绘画、猴公仔、孙悟空玩具、冰山图案、镜子、金属餐具、雪糕、金丝眼镜、金属乐器、天鹅、狮子、大象
属金的行业有：
五金行业、金银首饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、教师、演讲、刀剑商店、医生、发型师、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木业。
有三个金卦：
地天泰、地泽临、雷天大壮，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
属金的六亲：兄弟姐妹、堂兄弟、表兄弟、干兄弟 女性：兄弟姐妹、堂兄弟、表兄弟、干兄弟、公公、公公的兄弟姐妹、前夫的情人或妻子
要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。
四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
当铺、古董家、鉴定师、中间人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。
又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。
又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
事业发展利中南，不利东北。
吉祥数字为: 5 6 7 8
命主吉利楼层末位数为：1 4 6 9
注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

鬼谷子两头钳精准算戊己卦命局 击破玉环格详解

许多人在面对生活的时候都是充满期待的，觉得自己可以好好努力好好奋斗，可以有美好的未来，但是其实，每个人的人生道路都是早就注定了的，是有福之命还是孤寡之命，也是天生的，我们可以先通过命局的测法得知自己未来的命运，然后再做打算，为自己计划将来，这样才会万无一失。

一、鬼谷子两头钳戊己卦象：剥卦

天破星

己丑 月楼自酌（解）处繁华之境，立志宜坚。

己卯 顺水行舟（解）一生作事毫无阻碍。

天厌星

己巳 春园蝴蝶（解）生长富贵之家，衣食无忧。

己未 腐草为萤（解）胸多智谋，转败为胜。

天眉星

己酉 云开见日（解）患难已过，佳境即在目前。

己亥 海月秋蝉（解）胸怀旷达，万事无忧。

判断

戊己命格之人天生为孤寡之人。此命孤中有克，短处求长，只宜赘舍过房，不可靠亲守祖，辛苦早，发福迟，未老先头白，无事生烦恼，千件事难成，三般事不了，第一脚头债，第二骂佛债，第三儿女债，见佛张眉怒目，神昂头不拜，若要后成须见破，黄连根上生甘草，谁信甘从苦中来。此命格命主也是一生飘零孤苦无依之人。

二、鬼谷子戊己两头钳：击破玉环格

玉环击破令人惜，妙手良工修不得，却来海上探珊瑚，探得珊瑚高五尺。

鸳鸯惊散月三更，竹杖芒鞋独自行，来到白云山顶上，药瓢付与吕先生。

基业：君怀南气随人敌，怎奈生来未遇时，若遇猪羊头角上，头lu变化上天梯。

兄弟：狂风骤雨打梨花，三雁分飞吴越去，乘舟举棹问江梅，独向潇湘烟雨处。

行藏：喜逢龙马方生翼，遇虎骑牛入凤城，检点平生功业事，扶持有日助前程。

婚姻：玉堂正好高歌舞，不觉鸳鸯雨后飞，惟有草堂鸥鹭盛，表松翠竹自相依。

子息：春暮花残留一果，岂期一果最希奇，阴功相助前程远，振动家声日暮辉。

收成：借问百年身后事，若逢蛇犬送归程，山中猿鹤还为侣，明月清风识此情。

三、再解击破玉环格

此星照命，口能舌辨，出语不常。作事多疑，为人奸狡。生来有四迟四早：辛勤早、历仕早、卓立早、事业早；妻妾迟、子息迟、享福迟、安闲迟。若是离祖隔胞，庶出异姓，最得地。不然则女迟子晚，遍历风霜，撰钱来如风雨，去若飞沙。正是，花巧得花巧破财是，更残漏尽灯。述云：从前是处却未是，只得桑榆可赡身。

周易算卦

《周易》就是用来算卦的吗？ 一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！ 那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

怎么用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3)......>>

易经如何算命 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

周易怎么算卦，用铜钱怎么算？ 首先要说的是算卦的方式 多种多样，但都要用到周易这本书。 然后说你要问的只个，你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测。
在预测之前 人要心静，而后扔铜钱，铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓。 而后看扔的正反， 全正为老阳（太阳）记作―― 2正一反为少阳同样记做――， 全反为老阴（太阴）为- - 2反一正为少阴记做- - 。 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻―― 或为阴爻- -。
6次从上往下记 组成六爻后 对照周易，丹就会找到相同的卦象。但同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注，因为 太阴太阳 是在断卦是有重要作用的，会出现变卦。 着就是断卦时候用的了。 同事 看卦不是简单的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞，还有许多要参考的东西。
易海无涯 希望能帮到你

周易算命的原理解析 周易算命，属于玄学范畴，其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问，它包括的种类有很多，占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测。《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易・系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。周易预测不是，它是一门略带神秘的玄学。周易预测虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测什么都可以算得准，其实它没那么神奇，它的准确率是有局限性的，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对周易预测这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。那些很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，多带忽悠的；看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确的测出某月某日具体哪个地方会下雨，报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围多大？），预报有雨但实际上是否下雨可不一定，在预测上虽是有下雨迹象但是风云是在变幻的，有下雨迹象只能说明会下雨的可能性比较大而已。认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。

周易算命的准吗？？？ 我用科学的观念告诉你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实整个过程，也是对你自己的一种更深入的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。
前提，很重要，他自身的修为；他是受你渔，而非鱼。
但绝大多数，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲如何谈话从对方探信息的书，所以说，在让人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看，去找吧。
有算得准的，但是凤毛麟角呀！切记！

易经怎么样算卦？用什么工具？怎么算？ 方法有很多,不同的方法,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一、蓍草演卦
古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法，具体过程许多书上都有说明，据说早已经失传，是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过.二、以钱代蓍法（铜钱起卦）
因蓍草演卦非常复杂难以掌握，所以古人代之以摇钱法起卦，此为正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三、二仪数法
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
四、四象数法
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。
五、六爻数法
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴变爻，配成卦象。六、梅花易数（这种可以用世间万物起卦）

周易算卦每天只能问一个问题吗？ 当然不是。不同的算法有不同的规律。
如果是依问卦时间来起卦的算法，常常依赖于问卦人的随机的无心一问，通常此时卦象最为准确。传统的梅花易数就是这种算法中的一种，灵机一过，便要等下次天机了。但是通过改进也可以无限次地来问卦算卦。说无限次只是一种方便说法，因为每算一卦都要占用一定时间，一天也不可能算无限个卦。象奇门、六壬传统上都是一个时辰一局，如果问过了，就难以再算第二件事了，除非可以一卦多占。但是经后人在卦上不断改进，现在都可以根据需要来起卦，早已经突破了古时的限制。
有很多其它卦，传统上也是可以随意起随意问。比如六爻。可以就一件事随问随起，并且可以就一件事问多次。不会影响结果的。
不过在《周易》的卦辞有说，问多了冒犯神灵，不主张多问，因为按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到，象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞多次来占，没有大量的卦例，不敢乱讲。反正与之类似的《灵棋经》确实是一次只占一次，占多了准确性很难讲，一件事想再占可再隔一段时间再占不妨。

算命真的有用吗？ 一个易学圈走出来的佛子对算命的看法 作者：麦朵旺姆我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到地藏缘论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------
1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是
首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？
好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。
第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。
我的......>>

鬼谷子附子息诗句名花天树来结实,青黄留与一双双,最是晚来丹桂花,朱...

（转载）
就卦意来说，童观小人 所说是正解。甚好。

但楼主显然对宏观的东西不感兴趣，他要的是针对自己命运明确的解释，以及人生需要留神注意之处。

不过楼主一定要明白，之所以卦意需要解释，是因为天意微茫，且人生复杂，而一个人面临种种状况，时有心思不定，故命运归宿，岂有定所? 因此，楼主对待卦辞，要学会受大持小。简单来说，就是对大的论断，要安然接受，勿存怨尤，勿生非分。好的别自满，自满最误事;坏的别自弃，自弃无异自绝。对具体的判断，则需要自持，潜心修为，不能认为这就是必然的结果。

举例说:大的方面，卦意显示此命为大单位、大系统的副职，或者一方主管，能进取，善决断，明是非，饭碗牢固，老有所依。卦里也有告诫，如”黄金白玉非身宝，守己宁心有药方“，是说对于楼主这样刚强之人和官富二代来说，成功易求，但不要一味追求钱财，也要避免贪恋权势地位。

小的方面，则要注意持身立命，勤于自修，争取靠善行来积累福报。大概在人生第三个鸡年，有所发达。 遇到属犬、龙或者狗年、龙年，事业有成。切忌弄巧成拙，拘泥于个别词句，反受其累。如山东某某，曲解卦意，造山修桥，恰为所陷。

故此，要有乐天知命的达观思想，不要因为有”倚山磨剑先寻石“之句就刻意找什么姓石的或有石的人，或者刻意结交属狗属龙之人。何况，即使有贵人相助，对待贵人亦应有对贵人的态度，若张扬自伐，恃才傲物，即便贵人也会相弃。此需谨记。

总之，该卦大体不错，楼主应惜福珍缘，妥善经营，自励自警，勤奋不息，先为吉人，自有天相。言语或有不当，请楼主见谅。善哉，善哉。。。