测字断疾病,疾病健康抽签占卜

八字看疾病,八字看疾病解读?

八字测试中，不同的情况代表了不同的解读，再根据所代表的表象做出推测，那么八字看疾病是如何的呢？本期八字测命就带你一起去了解一下八字看疾病，八字看疾病解读，一起来看看吧。
八字测试，能测试出人身体上的疾病，这是一种有趣的现象，同时也是一种很科学的现象，周易中十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；而十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。所谓的八字，一共四柱，皆由天干与地支构成，而八字四柱，分为年柱，月柱，日柱，时柱。
例一个八字：：丙午丁酉癸巳庚申，那么这个丙午就是年柱，丙为年干，午为年支，丁酉为月柱，丁为月干，酉为月支，癸巳为日柱，庚申为时柱。在五行分野上：
甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到测试学上，我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为测试学上一种理论提出。其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。
丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。
戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。
己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。
庚金在年干，可定位于为牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮、大肠；庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。
辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部；辛金在时柱，代表的身体器官难以准确定位。
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测字:我得的到底什么疾病?

鬼来去无踪飘忽不定，你得的是失眠症，再加元气不足，免疫力下降。引起诸多慢性疾病！aqui te amo。如果靠测字来揣测自己患上了什么疾病，肯定不靠谱。所以建议还是要相信科学，去医院做一次全面会诊来鉴别患有什么疾病，以便对症下药，早治疗，早康复。否则，相信，只能走进旁门左道，耽误大事。不要信测字那些东西，你如果真要有病，就得去大医院医治，现在医学这么发达，医院各大设备也齐全，你得什么病都能给你找出原因，有答案，要相信科学

拆字算命

如何拆字算命 方法有很多
比如订可以把一个字分开2个部分看。或者和周围的介质组合成为新字。就好象在地上写个一字，加上（在地上写的）土字就是王。这个是比较传统的故事
另一种是把一个字分拆2部分，按笔画数换算成周易的卦，组合起来看。
这门学问还是非常困难和需要悟性的。

拆字算命帮我拆个，谋，字 说真的想想自己为什么心烦,这样真的会让你觉得心情舒畅多吧.!.谢谢你看完这段文字^^

算命写心拆字 心，也是人体的重要的器官，也是属于五行中的火。所以遇到某事无法解决的会变现出很冲动。如果你要测事业，心代表一个家庭是，容易受家庭影响所以事业未来是很平稳，生活过的也很平常。心说明了你能对待每一个问题都能以积极态度认真对待

拆字算命:若 若。木火金木。前半生木火通明，应该比较有文化，或者懂礼数但是性子不够收敛。不过青年金木交战厂会有身体上的伤害或者思想上的纠结。中年旺火归土，颇有收益并且心静虑远。晚年土金相生养麒麟，似乎子孙颇有能耐。

新,在算命拆字中怎么解释 天干五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
地支五行：子属水，丑属土，寅属木，卯属木，辰属土，巳属火，午属火，未属土，申属金，酉属金，戌属土，亥属水。

拆字算命,关泽芬 泽有润泽、膏泽的含义，芬是芬芳花香的意思。 字面含义是这样的，但没拿这算过命，您要算命可以去算命街

拆字算命是什么 拆字和其它占卜没有俩样,都是随机推断.
这个机很重要:
1.这个人选择的字,是机
2.选择这个字的时间和背景,是机
3.所问何事,也是机
4.你的拆解和他的目的及是否应验,亦是机
有个去赶考的书生拆字，要求先生给他算算.先生说好啊，你先随便写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。旁边的另外一个书生也跑过去找算命先生算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命先生却说恭喜恭喜,你不但能中,还能荣登三甲.一看结果如此川,第三个书生说他们测忠字那么好,我也来个忠字,拆字先生一听,摇头说,你不但高中无望,谨防染疾.后果然应验.
拆字先生道:第一位是无心之忠乃为中，故金榜题名;第二位是接连之中,故连中;第三位是多口多心之忠,乃为患。
测字心法五诀
一 观物取象法(因人而异)
中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字 简意 牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。
二 聚散不弃法(朝好的方面说)
每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。
三 阴阳五行法(见机行事)
万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。
四 凝神感应法(灵感巧合)
所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。
五 一法通万法通
测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得......>>

拆字算命“玉” 10分 当官不顺、不当官财运会很好

测字真的准吗？ 测字预测本身违背了自然法则，阀以需要被算命的人付出相应的代价来弥补对自然法则违背，很多测字算命的人算时师傅告有财运或者大富大贵，但是算后几年后却不如原来过了3、4天才变好，这就是因为测字算命的代价是这几年运气不好，因此古代有“善易者不卜”的说法。同样帮助别人预测的算命师傅，也违背了自然法则，所以需要付出代价来交换，因此有人是盲人、耳聋者，有的测字算命者暴毙而死也是因为这样。测字算命代价古代有明确记载“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”。测字算命是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。

请教：拆字算命“婷”字怎么解释？ 女靠停的一半，停主停顿阻滞，现在处于困境，做事不顺，不满现状。亭主房产单位，现住房较旧。近期有住处或单位部门变动之兆。亭有口，主你善说，也喜发牢骚。也主牙齿不白、有牙病、儿时气管不佳。最近感情工作都不顺。

怎样测字?

看一个字的上下左右,旺衰(笔画多寡),利用八卦(坎艮震巽离坤兑乾)祥解.比如"字",宝盖处旺,测字的人上身发达,腿细.头小,人冲动.肠胃多有毛病.

常用的测字方法。

一、要看字义

要看所写之字本身所含有的吉凶意象如何。如问前程：来人写烟，霞，之类的字。烟，霞之类都是不能长久之物，可知此人不能富贵矣，如有也不过是过眼云而已。必不能久富。

二、要看此字可以分拆成那些个字，每个字的吉凶意义如何

如问事业得一个“贫”字，此字是八个人用刀在分贝之象，贝主钱物，主适合与生合伙共图大业，然后有了好处大家分，而不适合一人独谋。要聚众人之力方得成功。

三、要结合测字时的时间

“日”字写在夜间则无光，凡事无力，求事是空费力之象。“月”字写在白天则是失时，凡事皆不吉。“火”字写在白天则主灾，是为背时，写在晚上则为灯烛照明之用，为事必成。在紫薇斗数与七政四余中都非常重视这种时的重要性。订阅号：易经天下。紫薇与七政四余中无论他的星盘有多好，有多少吉星相护，只要是日月反背，则必然是成不了大事的，硬来终败。

四、要看季节的不同而断法也不同

雪字写在夏季则必不久则融，问事必败，问寿不久必死。林写春季，是为得时必有大作为。意气纷发之象。草写秋末，是为必死，百事不利。火写在冬季正值用场，有才华必有贵人提携，终必有用。

五、测字要看外应，此字最重要

见喜鹊叫必有喜事，见乌鸦啼必有灾。见孕妇必暗生小人来害，见吃梨必有分离之象。见苹果则为平安。一大早起来出门去办事，路上逢见和尚尼姑则此事必不能成，到头一场空，因为和尚尼姑皆是空门人，一相逢说明此事必然落空。

测字算，主要是通过拆字成两部分，分别是上卦下卦，然后根据易经来的。。

测字的测字方法

怎么测字？如何测字？下面看看 ：测字说来神秘，未必复杂。中国汉字主要是象形文字，无非是结构不同，或上下如“卡”字，或左右如“作”字，或包含如“围”字。测字的人主要就是根据这个形态来判定含义，然后必定要加减一些偏旁，使其含义变化流动。下面开始。 所谓观梅，绝不是看梅花的意思，而是根据《梅花易数》中的观梅占。易学大师邵康节所发明也。它给后世留下了典型范例，同时，它也给后世留下了费猜之谜。一、 典型范例∶ 1. 年月日时起卦∶辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰∶不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。因占之，得泽火革，初爻变咸，互见干、巽。 2. 体用互变解卦∶先生断之曰∶明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。兑金为体，离火克之。互见巽木，复生起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢干金、况金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至于凶危也。二、 费猜之谜∶ 在《梅花易数·八卦万物类占》中，单单兑卦类象，作者列举了二十七类一百一十二象。为什么在观梅占中，独独以兑卦为少女呢？为什么观梅占独验于人事呢？这确实是一个困扰后人的费猜之谜。对于这个问题，前人已作了初步研究。《梅花易数·心易占卜》说∶谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣！这是一种猜测，究竟有何属呢？不得而知！《梅花易数·三要灵应篇》中。作者提出了十五类外应情况。显然，外应思想大大地扩展了占卜的信息来源。外应是特定条件下的信息反应。《梅花易数》观梅占的外应是什么呢？为了推测当时的外应信息，我们不妨先看另一个占例∶ 1. 观物占例∶据《字触·外部》转载∶南宋时期，安徽新安人汪龙，双目失明，人称瞎龙。他善于遇物起数，多奇中，因而门庭若市。徽州太守怕他妖言惑众、聚众闹事，想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙，太守问他∶我手中何物，如果说对了就放了你；如果说错了，就用乱杖打死你。汪龙请求指一个东西提示提示，以便猜射。大堂之上刚好有一名少妇替亡夫诉冤，太守指了指少妇，汪龙立刻回答说∶是一只麻雀。太守吃惊地问∶是活的还是死的？汪龙机敏地答道∶生死在老爷手中掌握着。太守听罢，说∶可以与这个盲人谈术数。并问何以知之。汪龙回答说∶那个妇人是一个年少佳人，又穿孝服，以意解之，就知道是麻雀。 2. 有益启示∶汪龙的遇物起数，实质上就是邵子的观物起数。北宋与南宋相去不远，邵子的观梅占，汪龙或有所知。从汪龙的观物占例中，我们可以得到一个启示∶从拆字的角度看，雀可为少、佳，以对关法完整地说，乃少年佳人。 3. 观梅占例∶在观梅占中，邵子见二雀争枝坠地，以雀为少年佳人，以兑卦应少女，诚有以也。综上所述，观梅占中，作者秘而不宣的外应，其实就是拆字之应。它正是《梅花易数·三要灵应篇》中的第十一应也。本文引述观梅占例是虚，以《梅花易数》解《梅花易数》是实。外应系统非常复杂。书不尽意，言难尽传，所以历代占卜高手称其为不宣之秘。观梅之法活泼泼地，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之。兹姑录曾验之事数则，以便学者会悟云。天（凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于晴朗之日。此举一端，变化由人）。地（凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利）。人（凡事可成可败，只在真诚方安）。日（实也。完全而不亏，但利于春冬晓；□若夏与晚，不足取也）。月（缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。金（世之宝，人之累。久炼则良）。木（春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论）。水（流通无住，独不利于冬）。火（日中则晦，耀夜有玏；逢水则衰，得木则旺）。土（万物之母，事事有基，但迟滞不能速就）。至于一切有物之字，或观梅，或相字，随机应变，妙用不穷。若无物之字亦可观梅，则审其来意与字到时上下左右远近之影响，借而用之，否则拆字。此至精之诀也。以上略举大概。引伸触类，神而明之，存乎其人。