朱元璋命宫空宫,命宫空宫对宫天同巨门

以前的春联是木刻于门两旁什么时候开始用红纸的?

明朝的时候开始普及的。据传朱元璋喜爱对联还鼓励大臣写对联，上行下效，对联就慢慢推广开来。应该是明朝时期，当时朱元璋要求每家每户都必须贴春联。而在这之前，人们都将字刻在桃木上，为了方便，就写在了纸上。桃木是红色的，所以纸张也选择了大红纸。应该是在明朝的时候，因为原本用来制作春联的木头就被被用完了，资源出现了短缺，不得不采用了更加廉价的红纸替代。

春联作为一种特殊的文学艺术形式存在于我们的国家之中，关于它的历史是非常久远的。以前的春联是刻在门两旁，以木刻的形式展现给人们的。后来慢慢发展到以红纸去书写。这其中的时间节点是在什么时候呢?春联始于五代盛于明清。距今已经有1000多年的发展历史了。人们在古代的时候用桃木将春联贴在门两旁，到了，明清时代，我们出现了，真正的用红纸书写的春联。

一、春联的历史

我国是有着5000年历史文明的古国，自古以来过年期间民间就有悬挂桃符的习惯，就是将传说中的降鬼大神招引至家中，如此便可驱鬼压邪。后来五代的蜀主在每年的除夕夜，命学士为题，赐桃符，桃符中刻有字。放置于门的两侧，这是我国最早出现的春联。到了后来的明清时期，大学士幸寅逊题词，以命题纳余庆，对佳节进行贺喜，故出现了我们的第一批以红纸为背景的新春贺联。

二、红纸春联

春联真正普及于民间，用红纸写这一事情已经延续到明朝之后了。在陈云瞻书中我们可看到纪录，明太祖朱元璋定都金陵的时候，在除夕岁日前，忽然心血来潮。命宫中大臣必须要在家门上贴上对联，以表示迎接新的气象。第二天的时候，朱元璋微服私访去各家各户看春联，以为娱乐。在巡视过程中忽遇一家并未贴春联，问题情况后知道是因为主人并不识字。故朱元璋大笔一挥，赐予了主人春联，后来主人听说是皇帝御笔亲赐的对联就将其挂在中堂之上，是烧香敬拜。时间久了，春联二字便正式命名。而同样以红底配黑字的模式也在民间慢慢得以推广。

春联自明代之后便以红底黑字的模式去推广。人们在春联中常用的是古代诗词。寓意着南北祈福，岁岁年年人增寿。过年时节家家户户前后贴春联将春节的气氛渲染的格外浓烈，这一习俗也流传至今。

中国历史上最厉害的一位暴君是谁,并给出介绍?

商纣王明君：
汉文帝、汉景帝：文景之治
汉文帝刘桓即位不久，就下令废除了“连坐”（连坐，就是一个人犯了法，他的父母妻儿等都要牵连在内，一同办罪）和肉刑（就是在犯人的脸上刺字或是毁坏他的肢体）。他采取了“与民休息”的政策，努力避免战争，注意发展生产，减轻人民的负担，这样使社会逐渐安定下来。他本人也注意节俭，比如有这样一个小故事：
古代皇帝多半都过着奢华腐化的生活，他们住着豪华的宫殿，还要修又大又漂亮的露台（就是凉台），好欣赏山水风光。汉文帝本来也想造一个露台，他找到了工匠，让他们算算该花多少钱。工匠们说：“不算多，一百斤金子就够了。”汉文帝听了，吃了一惊，忙问：“这一百斤金子合多少户中等人家的财产？”工匠们粗粗地算了一下，说：“十户。”汉文帝听了，又摇头又摆手，说：“快不要造露台了，现在朝廷的钱很少，还是把这些钱省下吧。”他不仅不造露台，生活也比较俭朴。他经常穿粗布衣服，住的、用的都是前辈皇帝留下来的东西，从不添新的，就连他宠爱的夫人也不穿华丽的衣服。他还能关心百姓的疾苦，刚当皇帝不久，就下令：由国家供养八十岁以上的老人，每月都要发给他们米、肉和酒；对九十岁以上的老人，还要再发一些麻布、绸缎和丝棉，让他们做衣服。他曾亲自下地种田，让皇后也去采桑养蚕。
汉文帝死后，汉景帝即位，继续执行这个政策，又果断地平定了七国诸侯王的叛乱，维护了统一。他把农业看成“天下之本”，也曾像汉文帝那样，亲自下地种田。
总之，经过文景二帝几十年的用心治理，国内安定，国家也富裕了。据历史记载，当时国库里的钱多得数不清，穿钱的绳子都烂了；粮仓的粮食一年年往上堆，都堆到粮仓外面来了。后代人对这样的安定繁荣的局面都很羡慕，因此，“文景之治”的说法也就传开了。
唐太宗李世民：贞观之治
唐太宗李世民当皇帝时，年号是贞观。贞观年间(公元627年一649年)，唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，用心治理国家，实行了很多开明的政策和利国利民的措施，使唐朝政权得到巩固，社会经济得到恢复和发展，从而出现了一个比较安定祥和的社会环境。历史学家把这一时期称为“贞观之治”。
唐太宗知道要做到清明，就要善于用人，还要广泛听取意见。因此只要有才能的人，不管出身贵*，都能够得到他的重用。魏征敢向太宗直接提意见，即使太宗生气，也不退让。魏征病死，太宗痛哭着说，用铜作镜子，可以整理衣帽；用历史作镜子，可以了解兴亡；用人作镜子，可以明白对错，魏征死了，我失去了一面镜子。
唐太宗采取了许多措施，如合并州县，节省开支；让农民拥有一定的土地；减轻劳役负担，让农民的生产时间得到保证等。这些措施很得民心，唐太宗引用古人的话说，皇帝是船，人民是水；水能载船，也能覆船。
唐太宗采用较为开明的民族政策，赢得各民族的拥护。北方各族尊称他为“大可汗”。唐太宗还将文成公主嫁给吐蕃的王，使汉藏民族关系更加友好亲密，对中国多民族国家的稳定作出了贡献。
史上著名的昏君和暴君
荒诞怪癖的皇帝――昏君
皇帝本来是国家的最高统治者，掌管与处理军政大事。然而，中国历史上却有不少昏君，视国家军政大事为儿戏，却以极大的热情与主要的精力去从事自己的爱好活动，甚至形成各种荒唐的怪癖：
球迷皇帝。最典型的要数唐僖宗与宋徽宗了。唐僖宗极爱打马球，球艺也不错。他洋洋得意地自我吹嘘说：“我要是应考球进士，一定能考得头名状元。”一次四川节度使出缺，觊觎这一官位的大臣有陈敬暄、师立、牛勉、罗元果等人。唐僖宗在最终考虑确定这一极其重要的官职人选时，竟然命以上的四人各自表演确定这一极其重要的官职人选时，竟然命以上四人各自表演球技术，最后，以打得最精的陈敬暄出任四川节度使。至于宋徽宗爱蹴鞠（古代的一种足球运动），竟任命一个精于蹴鞠球艺的市井无赖的高俅担任尉――当时高一级武官，则更是尽人皆知了。球迷皇帝视国事如玩球，以球艺任官，任用非人，其结果必然是乱政亡国。
商贾皇帝。汉灵帝刘宏与南朝宋少帝刘义府，均在皇宫中设“列肆”――模仿街市商店，两位皇帝均穿上商贾衣服，亲自沽卖。南朝齐废帝萧宝卷，更是此中能手，他不仅在皇宫后苑设立交易市场，自己与妃嫔宫女共同仿中市场商店做生意作乐，还特地设立一套“市场管理机构”，以宠妃潘氏任总管，皇帝自己充任潘氏属下的管理人员。对违反“市场纪律”的，包括皇帝在内，均加以鞭挞，简直把皇宫内闹得乌烟瘴气。
木匠皇帝。明熹宗朱由校是个有名的昏君，他的癖好是做木匠，盖房子，亲自操作斧头凿锯，一点不含糊。他的寝宫里常常堆满了各种木料。他打造家具时往往日以继夜。当他干得起径时，根本不愿花时间去会见百官臣僚，更不愿处理军政大事，一切都让太监魏忠贤去主持操办，形成了晚明多年极其黑暗的阉党专制。
乞丐皇帝。南北朝时北齐后主高纬有个更荒唐的“怪癖”――喜欢当乞丐。他在后宫华林苑，设立了贫穷村舍，他自己亲自穿上破衣烂衬当乞丐，沿街乞讨，这倒不是他想体验贫苦人民的生活，而是想出新鲜法子来玩，寻求刺激，以打发无聊而空虚的生活。结果，不仅荒废了政事，而且败坏了政风。
戏迷皇帝。第一个戏迷皇帝当推秦二胡亥。他登位后沉湎于歌舞声色。他命人在“傩”的基础上将曲谱配管弦，填上词，发展成有情节的戏曲，成为后来陕西 “秦腔”的前身。他令设立专门的戏曲音乐机构“乐府”，专为宫廷服务。他成日听歌看戏，竟不知宫外已天下大乱。唐明皇不仅是少有的戏迷，还特地将梨园辟为戏曲人才的场所，从此， “梨园”便成为戏曲界的代称。他与杨贵妃寻欢作乐，将国事交给杨贵妃之兄杨国忠，终于酿成“安史之乱”。清末执政慈禧太后更是古今第一大戏迷，尤爱京剧。她面对着外敌入侵，外侮日亟，山河破碎，百姓痛苦，却无动于衷，几乎天天看京戏，并在皇宫与颐和园别墅中都建造起富丽堂皇的戏台。她嫌观戏不过瘾，有时还亲自着戏衣，偕同太监李莲英粉墨登场。在她的影响下，整个清王朝的达官贵人们都沉醉于就京剧之中。那些为慈禧演戏的就演员，成了“内廷供奉”，身价百倍，红极一时。名演员谭鑫培（艺名小叫天）成了文武百官最崇奉的偶像。以至北京城里形成了这样一种景况：“国家大事谁管得，满城争说叫天儿！”
沉湎女色的风流皇帝就更多了。秦始皇是第一个爱女色的风流皇帝，他平定六国后，将六国统治者的后妃、宫女、王女等集中到咸阳，并专门建造了规模宏伟的阿房宫，供其淫乐。据说每天秦宫后妃宫女洗脸的脂粉水倒在渭水里，便使水面上浮起一层油腻。汉朝的皇帝因为妻妾太多，便在封正妻为皇后以外，再把众多的小老婆分成等级，称为夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使等。汉武帝后宫史载有“女子数千。”东汉成帝宠信赵飞燕是著名的宫廷秽史。晋武帝后宫妇女多达万人以上，可谓破纪录，他常常坐着羊车到后宫游幸，任羊车把他拖到哪里，他便在那里宴饮寝宿。南朝陈后主宠信美女张丽华与孔贵人，直至亡国，在南京留下胭脂井的风流遗迹。宋徽宗甚至微服出宫，到妓院私狎名妓李师师。明武宗朱厚照，不仅后宫妃嫔成群，而且好微服游幸各地，猎取女色。他在大同恋上妓女刘美人，又在宣化府看中客店老板的女儿李凤姐，京剧《游龙戏风》就是描述此事。
白痴皇帝
如果继承皇位的不是个娃娃，而是个呆傻的白痴，那就成了白痴皇帝。白痴皇帝在中国历史上没有娃娃皇帝那么多，但为害却更大。
中国历史上最有名的白痴皇帝是西晋惠帝司马衷。他本是晋武帝司马炎的嫡次子，由于其兄司马轨早死，他就成了嫡长子，被立为东宫太子。当时，负责教养太子的东宫官员都知道太子是个白痴，但为了维护嫡长子的继承制以及自己未来的帝师地位，便合伙长期对晋武帝陷瞒真相。到晋武帝死，司马衷即位做了皇帝，是为晋惠帝，其白痴真相便再也隐瞒不住了。有一次他出外听到青蛙叫声，便傻乎乎地问侍从：“为官乎？为私乎？”意思是这些青蛙是公家所有是私人所有的？侍从听了哭笑不得，无法回答，只得敷衍道：“在官田为官，在私田为私”。有一次，全国闹饥荒，老百姓没饭吃，饿死无数。这个白痴皇帝听了大臣汇报后，感到很奇怪，竟问待臣说：“老百姓既无饭吃，何不食肉糜？”这荒唐的话语成为千古笑话。王公大臣们知道惠帝是个白痴后，便都心怀不轨起来：争权夺利者有之，结党营私者有之，觊觎皇位者有之。最后终于爆发了骨肉残杀的“八王之乱”，导致“五胡”入侵，天下扰攘，生灵涂炭。惠帝本人在糊糊涂涂做了17年皇帝后，也受尽磨难，被人下毒而死。不久，西晋灭亡。
另一个白痴皇帝是东晋帝司马德宗。他是晋孝武帝的嫡长子，从小又痴又哑，“虽寒暑之变，无以辨也”。痴呆得分不清春夏秋冬。孝武帝生前就知道这个儿子是白痴，但为了维护皇位世袭与嫡长继承制，仍不得不立他为太子。这样，司马德宗于公元397年做了皇帝，是为晋安帝，自然是一位白痴皇帝，根本不能理政，必然导致大权帝落，王公大臣各显神通，把朝政搞得一塌糊涂。最后，这位白痴皇帝被权臣刘裕派人缢死。不久，东晋也就灭亡了。
中国历史上还有一个白痴皇帝是唐朝的顺宗李诵。他是唐德宗的嫡长子，本聪慧异常，学问过人，但在行宗病逝前四个月，突然中风，变得又痴又哑。唐德宗是一位精明皇帝，但他在发现太子痴哑以后，也无法不让李诵继位。李诵继位，即为唐顺帝，在位仅一年。在这一年中，朝政为王叔文、王？掌握，得到朝臣柳宗元、刘禹锡、韩泰等人支持，进行了著名的“永贞革新”（永贞为顺宗年号）。但因这次革新损害了宦官与藩镇的利益，遭到他们的联合反对。唐顺宗被迫退位当太上皇，皇位由顺宗之子李纯继承，是为唐宪宗。二王与柳、刘诸人自然均遭贬逐。无辜的顺宗也因受到惊吓于次年死去。唐朝政局经历了一次激烈的动荡，宦官专权与藩镇跋扈的局面加剧。
白痴做皇帝，无不使政局动荡，国家多难。这是专制的恶果，也是封建社会的悲剧。
喜欢杀人的皇帝――暴君
在历史上，过多杀戮臣民的皇帝，被后世史家称之为“暴君”。暴君们嗜杀成性，他们不仅屠杀敌国的君臣军民，而且屠杀自己的臣民，甚至还屠杀自己的骨肉。
中国历史占第一个喜欢杀人的暴君首推秦始皇了。他在平定六国、建立帝业的过程中，常常以得胜之师残酷屠杀六国的军民。天下统一、做了始皇帝后，又以全国人民为假想敌，制订了严密残酷的法令，时时防范与严厉镇压人民的一切“不轨”行动。甚至百姓们仅仅是被怀疑在内心里有不满思想，所谓“腹诽”便要“弃市” ――拉到大街上去杀头。他对知识分子的血腥屠杀――“焚书坑儒”，更将他永远地钉在了“暴君”的耻辱柱上，留下了千古骂名。
明代开国皇帝朱元璋，据《明史·文苑传》记载，其杀害知识分子之多为历代罕见。当时著名的诗人高启被朱腰斩；与高启并称“四杰”的杨基被迫害死于徙流的工场，张羽在岭南投水，黎贲下狱瘐死；与高启并称“十才子”的谢隶被杀；此外还有著名的文人苏伯衡、傅恕、王彝、张孟兼、杜寅被杀，王蒙、王洪瘐死，戴良，等等。历史学家徐一夔在给朱元璋的贺表中，因有“光天之下”与“天生圣人，为世作则”之句，朱元璋便疑心徐有意讥讽自己出身微贱、作过和尚，“则”字近“贼”等，要杀徐。
清代康熙、雍正、乾隆三朝皇帝在位的约140年间，以望文生义、捕风捉影、任意罗织罪状等手段，连续制造了多起迫害与屠杀知识分子及其家属、族人的文字狱大按-2，如庄延？《明史》按-2、戴名世《南山集》按-2，汪景祺《西征随笔》按-2、查嗣庭“维民所止”按-2、吕留良按-2、胡中藻《坚磨生诗抄》按-2等等，每一按-2都是杀人如麻，株及妻子儿女，而且连已死的人都要开棺戮尸，对死人也要屠杀一次。真是“杀人如草不闻声”啊！
许多暴君不仅屠杀老百姓与知识分子，还对自己部属的文臣武将大挥屠刀。中国历史上杀戮功臣最有名的皇帝当推汉高祖刘邦与明太祖朱元璋。刘邦原来兵单势弱，靠着部下韩信、萧何、张良、樊哙等文臣武将的韬略功勋与彭越、英布等降将的协助，才打败强大的项羽得了天下。可他做了皇帝后，感到这些“功高震主”的部属对他的兵是个威胁，立即在其妻吕后的协助下，制造种种借口，血腥屠杀这些元老重臣。他首先向功盖世、谋略超群的韩信开刀，以查无实据的“谋反” 罪名突将韩逮捕，后贬为滩阴侯，不久让吕后出面将韩斩首，并夷三族；接着，刘邦又用相同的手段，把梁王彭越杀害剁成肉酱，夷三族；然后又将淮南王英布等异相继诛灭，甚至杀死了有恩于他的丁公；最后连与他最亲近的开国元勋樊哙与萧何也几乎惨遭毒手。
明太祖朱元璋，在登上皇帝的宝座后，首先制订《大明律》，规定凡敢于“谋反”者，不分主从，一律凌迟处死，并株连亲属，凡年满16岁的都要处斩。“胡惟庸按-2”是他杀戮功臣的开端，前后株连杀戮了约3万人。后来他又以“谋反”罪处死大将军蓝玉，坐“落按-2”死者有13族，达1.5万多人。其他如身冒百死、战功赫赫的大将傅友德，曾被朱元璋誉为“忠贤集于一身”的太子之师宋濂、朱的儿女亲家、位列百官之长的李善长等元老重臣，也都纷纷遭杀身或抄家之祸。后世史家评朱元璋是：“借诸功臣以取天下，有天下既定，即尽举天下之人而尽杀之，其残忍实千古所未有。”（赵翼：《二十二史札史札记》）
武则天当权前后，皇室骨肉间互相杀戮成为常事，在她成为高宗皇后前，为了在高宗面前诬陷政敌，竟亲手掐死自己的亲生女儿；她当政后，又连续害死了自己亲生的两个儿子。唐玄宗李隆基一天间杀死自己的三个亲生儿子。南北朝时石虎为了篡位，把做皇帝的哥哥三弘杀了，连嫂嫂、侄儿全杀光。做了皇帝后，杀人如麻，后来因家庭小事，又残忍地杀死自己的亲子石宣，同时还把石宣的妻子和9岁的儿子一起杀死。
北齐文宣帝高洋立子高殷为皇太子，因高殷愚弱，诸叔强悍，高洋为除后患，竟以莫须有罪名活活烧死他的亲弟高浚、高涣。及 高洋暴病垂危，预料到他儿子皇位终将为诸弟所夺，便哀求长弟高演，说：“夺但夺，慎勿杀也。”但后来高殷即皇帝位后不久，仍被高演废杀。高演在策划阴谋时，曾联络其弟高湛，并许诺：“事成以尔为皇太弟。”及即位，高演却立其子高百年为皇太子。直到高演临死，深知高百年非高湛对手，只得传位于高湛，并恳求高湛善待其子。但高湛做了皇帝后，却仍将高百年杀死。
中国古代最离奇的皇帝
同性恋是一个时尚的词语，但它不合中国国情，因为它在中国的存在非常古老，汉哀帝刘欣就是其中的一个。
董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中，《汉书·董贤传》载，这时董贤“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐巨万，贵震朝廷。”两人形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒“爱人”，于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将御用品中最好的送给董贤，自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起，还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。《汉书·董贤传》载，哀帝还曾开玩笑地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如?” 吓得大臣们目瞪口呆。这种要“爱情”不要江山的恋情在历史上实为罕见。如此忠贞于爱情，国事当然糟得很，哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。
市侩皇帝
齐废帝东昏侯萧宝卷是赫赫有名的昏君，捕老鼠、睡懒觉、驱百姓、出游玩乐……各种怪行为都有，但他最有名的怪癖要算开店铺。
《南齐书卷七·东昏侯》载，东昏侯“又于苑中立市，太官每日进酒肉杂肴，使宫人屠酤，潘妃为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘妃决判。”陪他玩耍的人就有好几千，半个京城的百姓都吓得东奔西躲。《南史·齐本纪下》中也有类似的记载：“又开渠立埭，躬自引船，埭上设店，坐而屠肉。”东昏侯与潘妃的怪癖行为在当时流传很广，有着这样一首民歌：“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。”
东昏侯作为堂堂的一国之君，却做着如此的市侩勾当，可见他的昏庸。他即位后仅两年，萧衍就起兵围困建康（今南京），一代市侩皇帝被部将杀死，年仅19岁。
菩萨皇帝
历史上有过“三武一宗”（北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗）灭佛，但也有过梁武帝、武则天、唐中宗那样忠实的佛教信徒。其中以“皇帝菩萨”（大臣们在奏章中这样称呼）梁武帝萧衍最为突出。
武帝大力倡导佛教，耗费巨资修建庙宇，当时全国有大小2846所，其中以大爱敬寺、智度寺、解脱寺、同泰寺规模最大。唐朝诗人杜牧曾感叹：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”他还写了大量的佛教著作，“虽万机多务，犹卷不掇手，燃烛侧立，常至戊夜。”且部头极大，其中《制旨大涅经讲疏》有10l 卷。同时，武帝还创立了儒佛道三教同源的理论，认为儒教、道教皆来源于佛教。还提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中无此规定，他根据《涅经》等上乘佛教的内容写了《断酒肉文》，从此，以身作则，过着苦行僧的日子：每日只吃一顿饭，不沾酒肉，住小殿暗室，一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年。武帝还曾三次舍身：大通元年（527年），他突然跑到同泰寺当奴隶，与众僧一起生活，后来被大臣“赎回”；两年后，又跑到佛庙里去了；太清元年（547年）， 84岁的他第三次舍身寺院，且坚持呆了一个多月。三次“赎回”武帝花钱四亿。
佛祖没有保佑这位忠实的信徒，太清三年（549年），侯景发动政变，攻克建康，菩萨皇帝被俘，后来被活活饿死。
象棋皇帝
“闷来时，取过象棋来下，要学作做士与象，得力当家。小卒儿向前行，休说回头话。须学车行直，莫似马行斜。若有他人阻隔了我恩情也，我就炮儿般一会子打。”（《桂枝儿·咏部八卷》）唐肃宗李亨热衷于象棋，却不学士象，不学卒车，偏偏学马行斜。
上朝积祸加天宝之乱（也称安史之乱）。肃宗与爱妃张良娣拥兵西逃。逃命途中，他还念念不忘象棋，置堆积如山的军情战报而不理，与张氏整天下棋作乐。丞相李泌进言劝说：若不悬崖勒马，有重蹈“马嵬坡事件”（士兵哗变，杀杨国忠等人）的危险。肃宗仍毫无收敛，为了掩人耳目，命令太监将“金铜成形”的棋子换成 “干树鸡”雕成的木质棋子，这样，旁人就听不到他们下棋掷子时发出的声音了。人们称这种棋子为“宝应象棋”。文学作品中，东晋谢安、三国孔明、元末都能“帷幄之中下棋，千里之外决胜”，肃宗好像也不示弱。
史上死得最窝囊的，是东晋孝武帝司马矅。
这位老哥跟大多数皇帝一样，沉迷于声色，成天搂着嫔妃喝酒。一次喝醉了，跟宠妃张贵人吵架，注意，是吵架，不是皇帝训斥妃子，而是皇帝和妃子你一句我一句对骂的吵架。最后司马同学给惹急了，甩出一句赌气的话：“俺不理你了！俺那么多妃子，俺找别人去！”说完，倒头呼呼大睡了。
还在那儿清醒着的张贵人开始琢磨了，老家伙要不理我了？找别人去，那哪儿能行？！现在我这么年轻美貌，你就不理我了，那将来等我老了，还有好日子过啊？！越想越气，越想越不妙，最后，张女士一咬牙，一狠心，招来几个宫女，搬了几床大被子，三下五除二，把还在香甜睡梦中的司马同学给活活捂死了。
可怜纯真的司马同学，为了小两口拌嘴的这么一句气话，丢了几辈子才修来的一条皇帝命。
据说，史上死得最离奇的，是春秋时晋国的国君晋景公姬。
这老哥是真正掌握生杀大权的一代国君，上了年纪，多少有点老年病。晋国的一位算命先生，大概是活腻味了，跟国君说，您老咧，活不过今年吃新麦子的时候了，姬老先生一听当然不痛快了，到了当年新麦子下来的时候，把算命的招来，捧着饭碗说：你看，你说朕活不到吃新麦子，朕这就吃给你看！不过，你得先给朕死，谁叫你算得不准！说罢叫人把算命的推出去砍了。
姬老头子端起饭碗，刚要吃，突然觉得肚子不舒服，跟左右说，不成，朕得先去上趟茅房，说着放下碗出去了。左右侍从左等右等，饭都凉了，还不见国君回来，咋回事呢？私下分头去找，宫里哪儿都找不到，最后，在茅房发现了姬老先生，原来掉进了粪坑里，已然薨了……
后来有人赞扬说，姬老先生是第一个殉难于厕所的帝王……
一向以文笔简洁有力著称的《左传》，仅用了一句话描写这一事件：“将食，涨，如厕，陷而卒”。
不记得谁问过我了，什么叫傻缺？我说，好像就是傻冒加缺心眼儿吧。我觉着，以下两位可以竞争死得最傻缺的皇帝……
一位是秦国的君王泰武王赢荡。其实这位国君多好的前途啊，17岁即位，年轻有为，秦国也国势鼎盛，诸侯皆惧。哪儿哪儿都好，就是有点傻缺，喜欢跟人家比力气，见什么都不服不吝，尤其看不得大玩意。23岁那年外出，看见人家洛阳的大鼎，较上劲了，听说姓孟的大力士能举起来，非说自己也能举起来，结果还真举起来了，可是没抗住，掉下来砸断了大腿，搁着当时医疗条件也差点，没过两天就死在洛阳了。
另一位最傻缺奖的候选人，不是帝王，但是怎么说也是金枝玉叶呀，汉武帝的儿子，名头够响的吧，广陵王刘胥。这位刘同学也是好胚子，天生的身强体壮，勇力过人。可是您再能耐，也不能喜欢这么变态的活动吧。刘同学不爱金银美女，就喜欢跟狗熊打架。据说他在自己的封地里有一个很大的熊苑，里面豢养着棕熊，灰熊，黑熊，马来熊，白熊……总之，刘同学成天啥也不干，就琢磨着怎么跟熊掐架，还为此请了老师。隔三差五的，进熊苑去揪出一只熊来一顿胖揍，英雄啊！不过呢，英雄也有失手的时候，终于有一天，刘同学遇着厉害熊了，打着打着，被狗熊给挠死了……
你说堂堂汉武帝，多英明天纵啊，怎么生这么个宝贝儿子……
大家认为，赢同学和刘同学，谁更配得上最傻缺奖呢，俺比较心仪刘同学哦……
嗯，故事讲到这里，我们也该总结总结了，学习历史嘛，就是要以史为鉴，我们学到了什么呢？我以为，有以下几点是我们今后一定要借鉴的：
1.小两口吵架，不要说气话；
2.算命的说点什么，还是要当真的；
3.举重是危险运动，没受过专业训练，千万别尝试；
4.人是掐不过野兽的，尤其是狗熊，不到生死关头，千万别逞能；
5.最后，也是最重要的，上厕所，尤其是去便便，可千万不能着急啊……
娃娃皇帝
开国皇帝取得了政权，登上了皇位。他是将政权、将天下江山视作他一人的私产的。私产决决不可转让给别人，这就是的不可转让原则。他要占据这个职位到永久。因而皇位们都企求长生不老。但是当死亡仍不可避免地到来时，他们就只得将位传给自己最亲近、最相信的人――儿子。这就是皇位世袭制。即使皇子尚在幼年，甚至还在襁褓之中，也仍然由其继位。这样，中国历上就出现了许多娃娃皇帝。
据统计，中国历史上共有29个娃娃皇帝。最早的是西汉昭帝，公元前86年登上皇位；最晚的是清代最后一个皇帝宣统，公元1909年做了皇帝。这其中年龄最小的首推东汉殇帝刘隆，他刚出生100天，就被拥立为皇帝。其他在10岁以下做皇帝的有：东汉的冲帝和东晋的穆帝2岁；北魏的孝文帝和清朝的宣统帝3 岁；清朝的光绪帝4岁；东晋的成帝、北魏的孝明帝、南宋的恭帝5岁；清朝的顺帝与同治帝6岁；后周的恭帝和元朝的宁宗7岁；西汉的昭帝、东汉的质帝、三国的吴废帝、清代的康熙帝等7人为8岁；西汉的平帝、东魏的孝静帝等4人为9岁；东汉的和帝与三国时的魏废帝等5人为10岁。至于在16岁以下称帝的则不胜枚举了。
娃娃做皇帝，当然不能管理国家大事，总是由太后、外戚或权臣摄政。这些摄政者往往根据自己的需要揽权营私，玩弄娃娃皇帝于股掌之上，甚至任意废立诛杀，或取而代之。娃娃皇帝若能活到成年，为收回权力，又往往与摄政者展开死斗争，演成惨剧。这种闹剧上演了一出又一出，使皇宫充满了刀光剑影与血腥气。王莽鸩杀汉平帝与末帝、梁冀毒死汉质帝、康熙帝囚禁鳌拜等权臣以及慈禧太后残暴地处置光绪帝等，就是著名的事例。在统治者忙于争夺权力与血腥屠杀时，国家正常的经济活动往往中断，人民生活在痛苦与恐怖之中。夏桀
夏王朝最后一位君主姒履癸，文武全才，赤手空拳可以搏斗虎豹，又能把弯曲的铁钩用手拉直，看起来他是一位英明的君主。
姒履癸把所有的聪明才智都用到暴虐和享乐上，他把皇宫改建得更豪华，用黄金铸成的柱子就有九个。他又发明一种酷刑，称为“炮烙”，在铜柱上涂抹膏油，下面燃烧炭火，教犯人赤足在铜柱上走过，那是一定要滑下去的，滑下去便恰恰跌到火炭上烧死。姒履癸最喜
欢看别人受这种酷刑时挣扎悲号的惨状。有一天，他一面看，一面问他的大臣关龙逢是不是快乐，关龙逢说：“这种做法，好像春天走在薄冰上，危在眼前。”姒履癸冷冷地说：“你只知道别人危在眼前，却不知道自己危在眼前。”下令把关龙逢炮烙处死。关龙逢是中国历史上第一个因进忠言而被杀的高级知识分子。
姒履癸最宠爱他的妻子施妹喜，施妹喜高兴听绸缎撕裂时发出的声音，姒履癸就命宫女在她身旁日夜撕绸缎。皇宫之内，肉堆积得跟山一样，在一个足有五平方公里的巨大池塘里，盛满美酒，酒波浩荡，可以行驶船只。每次宴会时，都有三千余人，像牛群饮水一样，在鼓声中一齐从岸上伸下脖子狂饮（姒文命对酒所作的那一段评论，仍在我们耳际，但他的子孙却忘了个精光）。有莘部落（山东曹县西北莘冢集）酋长伊尹警告姒履癸：“你再不接受规劝，恐怕会亡国。”姒履癸大怒说：“你又妖言惑众了，人民有君主，犹如天空有太阳。太阳亡，我才亡。”于是全国人民喊叫说：“太阳，你快亡吧，我们跟你一块亡。”史上著名的昏君和暴君
荒诞怪癖的皇帝――昏君
皇帝本来是国家的最高统治者，掌管与处理军政大事。然而，中国历史上却有不少昏君，视国家军政大事为儿戏，却以极大的热情与主要的精力去从事自己的爱好活动，甚至形成各种荒唐的怪癖：
球迷皇帝。最典型的要数唐僖宗与宋徽宗了。唐僖宗极爱打马球，球艺也不错。他洋洋得意地自我吹嘘说：“我要是应考球进士，一定能考得头名状元。”一次四川节度使出缺，觊觎这一官位的大臣有陈敬暄、师立、牛勉、罗元果等人。唐僖宗在最终考虑确定这一极其重要的官职人选时，竟然命以上的四人各自表演确定这一极其重要的官职人选时，竟然命以上四人各自表演球技术，最后，以打得最精的陈敬暄出任四川节度使。至于宋徽宗爱蹴鞠（古代的一种足球运动），竟任命一个精于蹴鞠球艺的市井无赖的高俅担任尉――当时高一级武官，则更是尽人皆知了。球迷皇帝视国事如玩球，以球艺任官，任用非人，其结果必然是乱政亡国。
商贾皇帝。汉灵帝刘宏与南朝宋少帝刘义府，均在皇宫中设“列肆”――模仿街市商店，两位皇帝均穿上商贾衣服，亲自沽卖。南朝齐废帝萧宝卷，更是此中能手，他不仅在皇宫后苑设立交易市场，自己与妃嫔宫女共同仿中市场商店做生意作乐，还特地设立一套“市场管理机构”，以宠妃潘氏任总管，皇帝自己充任潘氏属下的管理人员。对违反“市场纪律”的，包括皇帝在内，均加以鞭挞，简直把皇宫内闹得乌烟瘴气。
木匠皇帝。明熹宗朱由校是个有名的昏君，他的癖好是做木匠，盖房子，亲自操作斧头凿锯，一点不含糊。他的寝宫里常常堆满了各种木料。他打造家具时往往日以继夜。当他干得起径时，根本不愿花时间去会见百官臣僚，更不愿处理军政大事，一切都让太监魏忠贤去主持操办，形成了晚明多年极其黑暗的阉党专制。
乞丐皇帝。南北朝时北齐后主高纬有个更荒唐的“怪癖”――喜欢当乞丐。他在后宫华林苑，设立了贫穷村舍，他自己亲自穿上破衣烂衬当乞丐，沿街乞讨，这倒不是他想体验贫苦人民的生活，而是想出新鲜法子来玩，寻求刺激，以打发无聊而空虚的生活。结果，不仅荒废了政事，而且败坏了政风。
戏迷皇帝。第一个戏迷皇帝当推秦二胡亥。他登位后沉湎于歌舞声色。他命人在“傩”的基础上将曲谱配管弦，填上词，发展成有情节的戏曲，成为后来陕西 “秦腔”的前身。他令设立专门的戏曲音乐机构“乐府”，专为宫廷服务。他成日听歌看戏，竟不知宫外已天下大乱。唐明皇不仅是少有的戏迷，还特地将梨园辟为戏曲人才的场所，从此， “梨园”便成为戏曲界的代称。他与杨贵妃寻欢作乐，将国事交给杨贵妃之兄杨国忠，终于酿成“安史之乱”。清末执政慈禧太后更是古今第一大戏迷，尤爱京剧。她面对着外敌入侵，外侮日亟，山河破碎，百姓痛苦，却无动于衷，几乎天天看京戏，并在皇宫与颐和园别墅中都建造起富丽堂皇的戏台。她嫌观戏不过瘾，有时还亲自着戏衣，偕同太监李莲英粉墨登场。在她的影响下，整个清王朝的达官贵人们都沉醉于就京剧之中。那些为慈禧演戏的就演员，成了“内廷供奉”，身价百倍，红极一时。名演员谭鑫培（艺名小叫天）成了文武百官最崇奉的偶像。以至北京城里形成了这样一种景况：“国家大事谁管得，满城争说叫天儿！”
沉湎女色的风流皇帝就更多了。秦始皇是第一个爱女色的风流皇帝，他平定六国后，将六国统治者的后妃、宫女、王女等集中到咸阳，并专门建造了规模宏伟的阿房宫，供其淫乐。据说每天秦宫后妃宫女洗脸的脂粉水倒在渭水里，便使水面上浮起一层油腻。汉朝的皇帝因为妻妾太多，便在封正妻为皇后以外，再把众多的小老婆分成等级，称为夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使等。汉武帝后宫史载有“女子数千。”东汉成帝宠信赵飞燕是著名的宫廷秽史。晋武帝后宫妇女多达万人以上，可谓破纪录，他常常坐着羊车到后宫游幸，任羊车把他拖到哪里，他便在那里宴饮寝宿。南朝陈后主宠信美女张丽华与孔贵人，直至亡国，在南京留下胭脂井的风流遗迹。宋徽宗甚至微服出宫，到妓院私狎名妓李师师。明武宗朱厚照，不仅后宫妃嫔成群，而且好微服游幸各地，猎取女色。他在大同恋上妓女刘美人，又在宣化府看中客店老板的女儿李凤姐，京剧《游龙戏风》就是描述此事。
白痴皇帝
如果继承皇位的不是个娃娃，而是个呆傻的白痴，那就成了白痴皇帝。白痴皇帝在中国历史上没有娃娃皇帝那么多，但为害却更大。
中国历史上最有名的白痴皇帝是西晋惠帝司马衷。他本是晋武帝司马炎的嫡次子，由于其兄司马轨早死，他就成了嫡长子，被立为东宫太子。当时，负责教养太子的东宫官员都知道太子是个白痴，但为了维护嫡长子的继承制以及自己未来的帝师地位，便合伙长期对晋武帝陷瞒真相。到晋武帝死，司马衷即位做了皇帝，是为晋惠帝，其白痴真相便再也隐瞒不住了。有一次他出外听到青蛙叫声，便傻乎乎地问侍从：“为官乎？为私乎？”意思是这些青蛙是公家所有是私人所有的？侍从听了哭笑不得，无法回答，只得敷衍道：“在官田为官，在私田为私”。有一次，全国闹饥荒，老百姓没饭吃，饿死无数。这个白痴皇帝听了大臣汇报后，感到很奇怪，竟问待臣说：“老百姓既无饭吃，何不食肉糜？”这荒唐的话语成为千古笑话。王公大臣们知道惠帝是个白痴后，便都心怀不轨起来：争权夺利者有之，结党营私者有之，觊觎皇位者有之。最后终于爆发了骨肉残杀的“八王之乱”，导致“五胡”入侵，天下扰攘，生灵涂炭。惠帝本人在糊糊涂涂做了17年皇帝后，也受尽磨难，被人下毒而死。不久，西晋灭亡。
另一个白痴皇帝是东晋帝司马德宗。他是晋孝武帝的嫡长子，从小又痴又哑，“虽寒暑之变，无以辨也”。痴呆得分不清春夏秋冬。孝武帝生前就知道这个儿子是白痴，但为了维护皇位世袭与嫡长继承制，仍不得不立他为太子。这样，司马德宗于公元397年做了皇帝，是为晋安帝，自然是一位白痴皇帝，根本不能理政，必然导致大权帝落，王公大臣各显神通，把朝政搞得一塌糊涂。最后，这位白痴皇帝被权臣刘裕派人缢死。不久，东晋也就灭亡了。
中国历史上还有一个白痴皇帝是唐朝的顺宗李诵。他是唐德宗的嫡长子，本聪慧异常，学问过人，但在行宗病逝前四个月，突然中风，变得又痴又哑。唐德宗是一位精明皇帝，但他在发现太子痴哑以后，也无法不让李诵继位。李诵继位，即为唐顺帝，在位仅一年。在这一年中，朝政为王叔文、王？掌握，得到朝臣柳宗元、刘禹锡、韩泰等人支持，进行了著名的“永贞革新”（永贞为顺宗年号）。但因这次革新损害了宦官与藩镇的利益，遭到他们的联合反对。唐顺宗被迫退位当太上皇，皇位由顺宗之子李纯继承，是为唐宪宗。二王与柳、刘诸人自然均遭贬逐。无辜的顺宗也因受到惊吓于次年死去。唐朝政局经历了一次激烈的动荡，宦官专权与藩镇跋扈的局面加剧。
白痴做皇帝，无不使政局动荡，国家多难。这是专制的恶果，也是封建社会的悲剧。
喜欢杀人的皇帝――暴君
在历史上，过多杀戮臣民的皇帝，被后世史家称之为“暴君”。暴君们嗜杀成性，他们不仅屠杀敌国的君臣军民，而且屠杀自己的臣民，甚至还屠杀自己的骨肉。
中国历史占第一个喜欢杀人的暴君首推秦始皇了。他在平定六国、建立帝业的过程中，常常以得胜之师残酷屠杀六国的军民。天下统一、做了始皇帝后，又以全国人民为假想敌，制订了严密残酷的法令，时时防范与严厉镇压人民的一切“不轨”行动。甚至百姓们仅仅是被怀疑在内心里有不满思想，所谓“腹诽”便要“弃市” ――拉到大街上去杀头。他对知识分子的血腥屠杀――“焚书坑儒”，更将他永远地钉在了“暴君”的耻辱柱上，留下了千古骂名。
明代开国皇帝朱元璋，据《明史·文苑传》记载，其杀害知识分子之多为历代罕见。当时著名的诗人高启被朱腰斩；与高启并称“四杰”的杨基被迫害死于徙流的工场，张羽在岭南投水，黎贲下狱瘐死；与高启并称“十才子”的谢隶被杀；此外还有著名的文人苏伯衡、傅恕、王彝、张孟兼、杜寅被杀，王蒙、王洪瘐死，戴良，等等。历史学家徐一夔在给朱元璋的贺表中，因有“光天之下”与“天生圣人，为世作则”之句，朱元璋便疑心徐有意讥讽自己出身微贱、作过和尚，“则”字近“贼”等，要杀徐。
清代康熙、雍正、乾隆三朝皇帝在位的约140年间，以望文生义、捕风捉影、任意罗织罪状等手段，连续制造了多起迫害与屠杀知识分子及其家属、族人的文字狱大按-2，如庄延？《明史》按-2、戴名世《南山集》按-2，汪景祺《西征随笔》按-2、查嗣庭“维民所止”按-2、吕留良按-2、胡中藻《坚磨生诗抄》按-2等等，每一按-2都是杀人如麻，株及妻子儿女，而且连已死的人都要开棺戮尸，对死人也要屠杀一次。真是“杀人如草不闻声”啊！
许多暴君不仅屠杀老百姓与知识分子，还对自己部属的文臣武将大挥屠刀。中国历史上杀戮功臣最有名的皇帝当推汉高祖刘邦与明太祖朱元璋。刘邦原来兵单势弱，靠着部下韩信、萧何、张良、樊哙等文臣武将的韬略功勋与彭越、英布等降将的协助，才打败强大的项羽得了天下。可他做了皇帝后，感到这些“功高震主”的部属对他的兵是个威胁，立即在其妻吕后的协助下，制造种种借口，血腥屠杀这些元老重臣。他首先向功盖世、谋略超群的韩信开刀，以查无实据的“谋反” 罪名突将韩逮捕，后贬为滩阴侯，不久让吕后出面将韩斩首，并夷三族；接着，刘邦又用相同的手段，把梁王彭越杀害剁成肉酱，夷三族；然后又将淮南王英布等异相继诛灭，甚至杀死了有恩于他的丁公；最后连与他最亲近的开国元勋樊哙与萧何也几乎惨遭毒手。
明太祖朱元璋，在登上皇帝的宝座后，首先制订《大明律》，规定凡敢于“谋反”者，不分主从，一律凌迟处死，并株连亲属，凡年满16岁的都要处斩。“胡惟庸按-2”是他杀戮功臣的开端，前后株连杀戮了约3万人。后来他又以“谋反”罪处死大将军蓝玉，坐“落按-2”死者有13族，达1.5万多人。其他如身冒百死、战功赫赫的大将傅友德，曾被朱元璋誉为“忠贤集于一身”的太子之师宋濂、朱的儿女亲家、位列百官之长的李善长等元老重臣，也都纷纷遭杀身或抄家之祸。后世史家评朱元璋是：“借诸功臣以取天下，有天下既定，即尽举天下之人而尽杀之，其残忍实千古所未有。”（赵翼：《二十二史札史札记》）
武则天当权前后，皇室骨肉间互相杀戮成为常事，在她成为高宗皇后前，为了在高宗面前诬陷政敌，竟亲手掐死自己的亲生女儿；她当政后，又连续害死了自己亲生的两个儿子。唐玄宗李隆基一天间杀死自己的三个亲生儿子。南北朝时石虎为了篡位，把做皇帝的哥哥三弘杀了，连嫂嫂、侄儿全杀光。做了皇帝后，杀人如麻，后来因家庭小事，又残忍地杀死自己的亲子石宣，同时还把石宣的妻子和9岁的儿子一起杀死。
北齐文宣帝高洋立子高殷为皇太子，因高殷愚弱，诸叔强悍，高洋为除后患，竟以莫须有罪名活活烧死他的亲弟高浚、高涣。及 高洋暴病垂危，预料到他儿子皇位终将为诸弟所夺，便哀求长弟高演，说：“夺但夺，慎勿杀也。”但后来高殷即皇帝位后不久，仍被高演废杀。高演在策划阴谋时，曾联络其弟高湛，并许诺：“事成以尔为皇太弟。”及即位，高演却立其子高百年为皇太子。直到高演临死，深知高百年非高湛对手，只得传位于高湛，并恳求高湛善待其子。但高湛做了皇帝后，却仍将高百年杀死。
中国古代最离奇的皇帝
同性恋是一个时尚的词语，但它不合中国国情，因为它在中国的存在非常古老，汉哀帝刘欣就是其中的一个。
董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中，《汉书·董贤传》载，这时董贤“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐巨万，贵震朝廷。”两人形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒“爱人”，于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将御用品中最好的送给董贤，自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起，还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。《汉书·董贤传》载，哀帝还曾开玩笑地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如?” 吓得大臣们目瞪口呆。这种要“爱情”不要江山的恋情在历史上实为罕见。如此忠贞于爱情，国事当然糟得很，哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。
市侩皇帝
齐废帝东昏侯萧宝卷是赫赫有名的昏君，捕老鼠、睡懒觉、驱百姓、出游玩乐……各种怪行为都有，但他最有名的怪癖要算开店铺。
《南齐书卷七·东昏侯》载，东昏侯“又于苑中立市，太官每日进酒肉杂肴，使宫人屠酤，潘妃为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘妃决判。”陪他玩耍的人就有好几千，半个京城的百姓都吓得东奔西躲。《南史·齐本纪下》中也有类似的记载：“又开渠立埭，躬自引船，埭上设店，坐而屠肉。”东昏侯与潘妃的怪癖行为在当时流传很广，有着这样一首民歌：“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。”
东昏侯作为堂堂的一国之君，却做着如此的市侩勾当，可见他的昏庸。他即位后仅两年，萧衍就起兵围困建康（今南京），一代市侩皇帝被部将杀死，年仅19岁。
菩萨皇帝
历史上有过“三武一宗”（北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗）灭佛，但也有过梁武帝、武则天、唐中宗那样忠实的佛教信徒。其中以“皇帝菩萨”（大臣们在奏章中这样称呼）梁武帝萧衍最为突出。
武帝大力倡导佛教，耗费巨资修建庙宇，当时全国有大小2846所，其中以大爱敬寺、智度寺、解脱寺、同泰寺规模最大。唐朝诗人杜牧曾感叹：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”他还写了大量的佛教著作，“虽万机多务，犹卷不掇手，燃烛侧立，常至戊夜。”且部头极大，其中《制旨大涅经讲疏》有10l 卷。同时，武帝还创立了儒佛道三教同源的理论，认为儒教、道教皆来源于佛教。还提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中无此规定，他根据《涅经》等上乘佛教的内容写了《断酒肉文》，从此，以身作则，过着苦行僧的日子：每日只吃一顿饭，不沾酒肉，住小殿暗室，一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年。武帝还曾三次舍身：大通元年（527年），他突然跑到同泰寺当奴隶，与众僧一起生活，后来被大臣“赎回”；两年后，又跑到佛庙里去了；太清元年（547年）， 84岁的他第三次舍身寺院，且坚持呆了一个多月。三次“赎回”武帝花钱四亿。
佛祖没有保佑这位忠实的信徒，太清三年（549年），侯景发动政变，攻克建康，菩萨皇帝被俘，后来被活活饿死。
象棋皇帝
“闷来时，取过象棋来下，要学作做士与象，得力当家。小卒儿向前行，休说回头话。须学车行直，莫似马行斜。若有他人阻隔了我恩情也，我就炮儿般一会子打。”（《桂枝儿·咏部八卷》）唐肃宗李亨热衷于象棋，却不学士象，不学卒车，偏偏学马行斜。
上朝积祸加天宝之乱（也称安史之乱）。肃宗与爱妃张良娣拥兵西逃。逃命途中，他还念念不忘象棋，置堆积如山的军情战报而不理，与张氏整天下棋作乐。丞相李泌进言劝说：若不悬崖勒马，有重蹈“马嵬坡事件”（士兵哗变，杀杨国忠等人）的危险。肃宗仍毫无收敛，为了掩人耳目，命令太监将“金铜成形”的棋子换成 “干树鸡”雕成的木质棋子，这样，旁人就听不到他们下棋掷子时发出的声音了。人们称这种棋子为“宝应象棋”。文学作品中，东晋谢安、三国孔明、元末都能“帷幄之中下棋，千里之外决胜”，肃宗好像也不示弱。
史上死得最窝囊的，是东晋孝武帝司马矅。
这位老哥跟大多数皇帝一样，沉迷于声色，成天搂着嫔妃喝酒。一次喝醉了，跟宠妃张贵人吵架，注意，是吵架，不是皇帝训斥妃子，而是皇帝和妃子你一句我一句对骂的吵架。最后司马同学给惹急了，甩出一句赌气的话：“俺不理你了！俺那么多妃子，俺找别人去！”说完，倒头呼呼大睡了。
还在那儿清醒着的张贵人开始琢磨了，老家伙要不理我了？找别人去，那哪儿能行？！现在我这么年轻美貌，你就不理我了，那将来等我老了，还有好日子过啊？！越想越气，越想越不妙，最后，张女士一咬牙，一狠心，招来几个宫女，搬了几床大被子，三下五除二，把还在香甜睡梦中的司马同学给活活捂死了。
可怜纯真的司马同学，为了小两口拌嘴的这么一句气话，丢了几辈子才修来的一条皇帝命。
据说，史上死得最离奇的，是春秋时晋国的国君晋景公姬。
这老哥是真正掌握生杀大权的一代国君，上了年纪，多少有点老年病。晋国的一位算命先生，大概是活腻味了，跟国君说，您老咧，活不过今年吃新麦子的时候了，姬老先生一听当然不痛快了，到了当年新麦子下来的时候，把算命的招来，捧着饭碗说：你看，你说朕活不到吃新麦子，朕这就吃给你看！不过，你得先给朕死，谁叫你算得不准！说罢叫人把算命的推出去砍了。
姬老头子端起饭碗，刚要吃，突然觉得肚子不舒服，跟左右说，不成，朕得先去上趟茅房，说着放下碗出去了。左右侍从左等右等，饭都凉了，还不见国君回来，咋回事呢？私下分头去找，宫里哪儿都找不到，最后，在茅房发现了姬老先生，原来掉进了粪坑里，已然薨了……
后来有人赞扬说，姬老先生是第一个殉难于厕所的帝王……
一向以文笔简洁有力著称的《左传》，仅用了一句话描写这一事件：“将食，涨，如厕，陷而卒”。
不记得谁问过我了，什么叫傻缺？我说，好像就是傻冒加缺心眼儿吧。我觉着，以下两位可以竞争死得最傻缺的皇帝……
一位是秦国的君王泰武王赢荡。其实这位国君多好的前途啊，17岁即位，年轻有为，秦国也国势鼎盛，诸侯皆惧。哪儿哪儿都好，就是有点傻缺，喜欢跟人家比力气，见什么都不服不吝，尤其看不得大玩意。23岁那年外出，看见人家洛阳的大鼎，较上劲了，听说姓孟的大力士能举起来，非说自己也能举起来，结果还真举起来了，可是没抗住，掉下来砸断了大腿，搁着当时医疗条件也差点，没过两天就死在洛阳了。
另一位最傻缺奖的候选人，不是帝王，但是怎么说也是金枝玉叶呀，汉武帝的儿子，名头够响的吧，广陵王刘胥。这位刘同学也是好胚子，天生的身强体壮，勇力过人。可是您再能耐，也不能喜欢这么变态的活动吧。刘同学不爱金银美女，就喜欢跟狗熊打架。据说他在自己的封地里有一个很大的熊苑，里面豢养着棕熊，灰熊，黑熊，马来熊，白熊……总之，刘同学成天啥也不干，就琢磨着怎么跟熊掐架，还为此请了老师。隔三差五的，进熊苑去揪出一只熊来一顿胖揍，英雄啊！不过呢，英雄也有失手的时候，终于有一天，刘同学遇着厉害熊了，打着打着，被狗熊给挠死了……
你说堂堂汉武帝，多英明天纵啊，怎么生这么个宝贝儿子……
大家认为，赢同学和刘同学，谁更配得上最傻缺奖呢，俺比较心仪刘同学哦……
嗯，故事讲到这里，我们也该总结总结了，学习历史嘛，就是要以史为鉴，我们学到了什么呢？我以为，有以下几点是我们今后一定要借鉴的：
1.小两口吵架，不要说气话；
2.算命的说点什么，还是要当真的；
3.举重是危险运动，没受过专业训练，千万别尝试；
4.人是掐不过野兽的，尤其是狗熊，不到生死关头，千万别逞能；
5.最后，也是最重要的，上厕所，尤其是去便便，可千万不能着急啊……
娃娃皇帝
开国皇帝取得了政权，登上了皇位。他是将政权、将天下江山视作他一人的私产的。私产决决不可转让给别人，这就是的不可转让原则。他要占据这个职位到永久。因而皇位们都企求长生不老。但是当死亡仍不可避免地到来时，他们就只得将位传给自己最亲近、最相信的人――儿子。这就是皇位世袭制。即使皇子尚在幼年，甚至还在襁褓之中，也仍然由其继位。这样，中国历上就出现了许多娃娃皇帝。
据统计，中国历史上共有29个娃娃皇帝。最早的是西汉昭帝，公元前86年登上皇位；最晚的是清代最后一个皇帝宣统，公元1909年做了皇帝。这其中年龄最小的首推东汉殇帝刘隆，他刚出生100天，就被拥立为皇帝。其他在10岁以下做皇帝的有：东汉的冲帝和东晋的穆帝2岁；北魏的孝文帝和清朝的宣统帝3 岁；清朝的光绪帝4岁；东晋的成帝、北魏的孝明帝、南宋的恭帝5岁；清朝的顺帝与同治帝6岁；后周的恭帝和元朝的宁宗7岁；西汉的昭帝、东汉的质帝、三国的吴废帝、清代的康熙帝等7人为8岁；西汉的平帝、东魏的孝静帝等4人为9岁；东汉的和帝与三国时的魏废帝等5人为10岁。至于在16岁以下称帝的则不胜枚举了。
娃娃做皇帝，当然不能管理国家大事，总是由太后、外戚或权臣摄政。这些摄政者往往根据自己的需要揽权营私，玩弄娃娃皇帝于股掌之上，甚至任意废立诛杀，或取而代之。娃娃皇帝若能活到成年，为收回权力，又往往与摄政者展开死斗争，演成惨剧。这种闹剧上演了一出又一出，使皇宫充满了刀光剑影与血腥气。王莽鸩杀汉平帝与末帝、梁冀毒死汉质帝、康熙帝囚禁鳌拜等权臣以及慈禧太后残暴地处置光绪帝等，就是著名的事例。在统治者忙于争夺权力与血腥屠杀时，国家正常的经济活动往往中断，人民生活在痛苦与恐怖之中。

朱元璋为何杀徐达?

因为徐达让朱元璋非常不放心，而且朱元璋害怕徐达谋反。因此朱元璋才会杀掉徐达。

此后连年出兵，打击元朝残余，官至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅，封魏国公。他为人谨慎，善于治军，戎马一生，为明朝建立了不朽的功勋。

知道自己活不长了，为了自己能走的安心，就让徐达等对朱允炆有威胁的大臣，在自己之前先死。

明太祖朱元璋赐烧鹅杀了开国功臣魏国公徐达？用川建国同志的标志性言语，这就是个彻头彻尾的“fake news（假新闻）”。今天笔者就来追根溯源，看看这个谣言是从何而起，以及徐达为何不可能是朱元璋所杀。谣言的源头根据现存的史料，记载徐达死因为“背上长疽”出自于慈溪人王文禄所著的《龙兴慈记》。据书前小引，书中内容是他年幼时从其母陆氏那边听来的故事。

说实在的，从这点来说，这本上在史料上就已经毫无价值。我们先来看看书中是怎么说的：圣祖遣高僧宗泐拜表上天宫。宗泐沐浴俯伏神游三日后返，入奏曰：“天宫所见，有胡党、蓝党。”盖胡惟庸、蓝玉以二人故，牵连戮者十万人。目曰“胡、蓝二党”。问又何见也？曰：“徐太傅坐龛子中。”盖武宁达。

问又何见也？曰：“娄宿现形，俄疽发背崩一云。”—《龙兴慈记》原来是朱元璋派和尚宗泐跳大神，这位“高僧”一番装神弄鬼之后忽悠皇帝说在天宫看到了徐太傅武宁达（即太傅、追封中山武宁王徐达），然后写到徐达的死因是“疽发背崩”。这则记载的可信度有多少，大家可以仁者见仁智者见智。

徐达吃烧鹅清代史学家赵翼在其所著《廿二史札记》中引用了《龙兴慈记》的内容，但却自我发挥，增加了一段朱元璋赐烧鹅杀死徐达的内容。虽然赵翼在后面跟了一句“此固传闻无稽之谈”，但是吃瓜群众并不在乎，故事就这么流传下来了。如《龙兴慈记》，徐达病疽，帝赐以蒸鹅，疽最忌鹅，达流涕食之，遂卒。是达几不得其死，此固传闻无稽之谈。

—《廿二史札记·卷三十一》所谓背疽，在现代医学看来是背部发生了大面积急性化脓性感染，是金黄色葡萄球菌侵入多个相邻的毛囊及其所属皮脂腺或汗腺导致的。而鹅肉的主要成分是蛋白质和脂肪，并不含有能导致病情恶化的毒素，反而能增强患者的营养。如果你认为徐达是领会皇帝意图从而自尽，那不好意思，朱元璋从来不会因为大臣自尽就放他一马。朱元璋为何不可能杀徐达？徐达，凤阳人，大明开国第一武臣，开国六公爵之一的魏国公。

据《明实录》记载，徐达死于洪武十八年2月28日。在洪武十七年年底的时候徐达从北平返回南京，当时便已染病。朱元璋派出四名御医为其医治，还亲自为徐达在山川城隍之神面前进行祈祷，祝文如下：曩者天下有乱，朕命将偃兵息民，大将军徐达之功为多。今疾勿瘳，朕特告神。愿全生数载，固宁万姓。朕他日与达同往，惟神鉴之。—《明太祖实录卷一百七十一》

徐达墓老朱在给神灵的祝文表达了愿意和徐达同年同月同日死的愿望，这是极其难得的。而在徐达死后，朱元璋的反应是“上为震悼，罢朝”。甚至当天晚上这位以铁石心肠著称的皇帝，竟然夜不能寐，“欷歔流涕”。最终徐达被追封为中山王，谥武宁（明朝武臣最高谥号），追封其三代祖先皆为中山王。那么这一切是不是朱元璋惺惺作态，借以掩饰其杀害徐达的真相呢？笔者以为这确实是明太祖发自肺腑的真情流露，原因有二：

其一：朱元璋杀功臣一向单刀直入从史书记载来看，朱元璋在其所发动的三次诛杀功臣的大案：胡惟庸案、李善长案和蓝玉案中，手段一向是简单粗暴。既不会遮遮掩掩，更不会养虎为患。老朱一向是要么不做，做就做绝的人。杀掉徐达，再让徐达的儿子徐辉祖袭封魏国公？这怎么可能。那徐达作为燕王朱棣的岳父和开国第一武臣，会不会让朱元璋在处死他之时投鼠忌器？

很遗憾，这些在老朱面前都不是问题。朱元璋长女临安公主的公公、开国第一功臣、太师、韩国公李善长，第五女汝宁公主的公公、老朱的发小吉安侯陆仲亨，第九女寿春公主的公公、大明第一战神颖国公傅友德，第三子晋王的岳父永平侯谢成，第五子周王的岳父宋国公冯胜，第六子楚王的岳父定远侯王弼，第十一子蜀王的岳父凉国公蓝玉，所有这些功臣和亲家，还不是说杀就杀了。多一个徐达不多，少一个徐达不少。

李善长案其二：当时的形势徐达不能死徐达在燕王朱棣就藩后就常年在北平和南京两地往返，目的就是为了防御北元残余。当时北元王庭尚在，太尉纳哈出又盘踞辽东，元军对大明政权的威胁度还很高。因此在洪武十七年、洪武十八年的时候，朱元璋对功臣们还非常倚重，根本还没到“兔死狗烹”的时候。朱元璋在徐达死后曾经痛心疾首地说了下面这段话，其实真切地反应了他“国失良将”的心情。

今边胡未殄，朕方倚任为万里长城之寄。而太阴屡犯上将，朕不意遽殒其命，一旦至此大故，天何夺吾良将之速？—《明太祖实录卷一百七十一》结语：无论是从朱元璋处理功臣的惯常手法分析，还是从洪武十八年国内外形势着手，朱元璋都绝不会失心疯到用赐烧鹅这样拙劣的手法来杀掉一位国之柱石。

倒是在洪武二十五年皇太子朱标去世之后，倘若当时徐达仍然在世，朱元璋是否会像除掉蓝玉、冯胜、傅友德一样除掉徐达？笔者以为是肯定的。在那种情况下，为了皇太孙的顺利登基，徐达必须死。但洪武十八年，徐达真的只可能是寿终正寝。

天梁星入命宫

星座 命宫主星天梁独座，是什么意思？ 50分 您命宫星:天梁在未
具有运筹帷幄，化难为祥，凸显个人形象，成为德高望重的贤达之士，为众人敬仰的企图心。平时处世不急不缓，思考力想像力丰富，策划能力更强，但不急于实现，往往到了紧要关口才全力以赴。具有老成持重，老谋深算，善于出主意，孤高和辩才，难免想得多做得少，充满爱心与耐心，遇到波折时总能顺利度过。一生中要在性格上注意：正直与精明之间的平衡关系。
顺应环境的能力相当好，当得势之时，喜欢逆势操作，总能创新话题，引发新风潮，失势的时候，见风转舵的功力也是一流的，能够放下身段，在夹缝中求生存。毅力坚强是特质，当设定了某个目标之后，会持续不断地去执行，一波接一波的绵密手段，总令人看得目不暇给，而且只要一逮到机会，见缝插针的功力更是上乘。是个务实的类型，会将成果看得比过程要来得重要，为达目的，手段方面会有些不近人情，行事急如风，容易给人强悍的观感。
具有善心，正气阳刚，正义感强，有浓厚的伦理道德意识，又扶弱济贫，伸浮正义的企图心。有上进心和良好的人际关系沟通能力，有不卑不亢之气质，积极主动能帮助别人不求回报，助人也必然受到帮助，也具有科甲的能力。
十干四化十二宫飞星作用
由于父母或长辈的原因，损失或影响了自己的精神和福份。
对工作认真相当执著，不管做任何事必亲自过问才肯放心，忙于工作而缺乏家中的感情。
容易因工作，影响了不善于言词或说话不中听而带来的困扰。

我的紫微命宫主星是天机天梁星，但是看主星详细的时候天机和天梁星是分开的，我应该看哪一个详细说明呢？ H. 其他建议。
命宫三方四正的主星和福德宫主星列表:
命 宫: 天梁星、天机星
事业宫: 无主星
财帛宫: 太阴星、天同星
迁移宫: 无主星
福德宫: 无主星
3. 你的命宫主星:
A. 你的命宫主星有天梁星与天机星，这代表你的个性与行为，会受这两个
主星所影响。
B. 天梁星是甲级星，影响力最大；天梁属土，南斗第二星，司寿，化气为
荫，为福寿，佐上帝之威权。引自《清朝木刻．陈希夷紫微斗数全集》
。天梁星代表奉公守法、清高、福寿、有协调的能力。
C. 天机星是甲级星，影响力最大；天机星为轴星，代表不停转动，这里的
转动指的是包含思想与行为的变化。引自《清朝木刻．陈希夷紫微抚数
全集》。
4. 关於你的个性:
A. 天机星与天梁星是两种性质完全不同的星曜，天机星具有动与活泼的性
质，天梁星具有稳重与可靠的性质，这两种星曜在一起，具有互补的功
效。
B. 天梁星在命宫的你，个性正直又稳重，不太会去追求流行，或是盲目的
跟随别人，在心中有一把尺，好坏、善恶都分的很清楚。
C. 因为以上的原因，你会给人一种老谋深算，城府比较深的感觉。
D. 你希望在自己能力所及的范围之内，为大家服务，认为帮助弱者或是维
持生活周遭的公平，是一件重要的事情。
E. 天梁星会希望在一个稳定、福利好的环境下生存与发展，想要用自己努
力的方式，一步一步往目标前进。在前进的同时，会照顾到需要帮助的
人，会用一种我为人人，人人为我心态遇看事情。
F. 天机星在命宫，代表你很机灵、思虑敏捷、反应快、冷静中带有幽默。
G. 你思考问题的角度很广，会详细分析各种情况的可能性，创意多、稀奇
古怪的点子也多，喜欢接触新鲜的事物，学习有趣的事情，对於比较枯
燥的事物会兴趣缺缺。
H. 天机星在命宫的你，个性比较浮动，不容易静下来。
5. 关於你的行为:
A. 你能够独立作业，不论是在哪一个工作岗位，都会尽力把事情完成。
B. 你重纪律、守规定，凡事以身作则，不希望因为自己的疏失，破坏了秩
序。
C. 你的沟通协调的能力不错，处理事物有条有理，不容易被其他事物左右
你的决定。
D. 你的成就取决於努力程度，善用你的果断与执行力，就会在人生的旅途
当中，看到各种奇观美景。
E. 天机星喜欢学习各种新的事物、想法与观念，行为与思想的步调一致。
F. 你的行为喜欢求新求变，想要出奇制胜，容易有不按牌里出牌的举动。
做事的时候会规划最快、最省事的捷径，让自己执行起来方便又轻松。
不过有些事情欲速则不达，太急反而达不到预期的效果，这是天机星在
命宫的人要注意的地方。
H. 天机星在命宫的你，天生好动。喜欢头脑，也喜欢运动，你如果往这方
面去发展，天机星的潜能会激发出来。
I. 天机星在命的你，容易凭直觉去做事、去学习。但是自我控制的能力比
较差，容易想的多、做的少。或是因为无法专注在一件事情上面，而造
成学而不精的现象。
6. 关於精神与物质的享受:
A. 你的福德宫无主星，代表容易有以下现象
a. 守护的福德宫主星不见了，会让福德宫所呈现的气势比较弱，而且自
己不太能掌握福德宫所代表的涵义。
b. 开拓......>>

星座 命宫主星天梁独座（有图） 紫微斗数预测：
你这一生之中，最顺遂的是「休闲」运势，自己颇懂得休闲，也了解休闲，知道如何放松自己，并让自己充分享受休闲。因此，过度紧张的生活反而不利，宜适度从事休闲，不仅能够让自己迅速恢复活力，调整到最佳状态，更能稳定其他运势，甚至为其他运势带来助力。另外，「钱财」、「出外」、「爱情」等运势也算是这生中表现较好的运势，可多用心於此，将能增加好运，补正走凶的运势，让人生更顺畅！
至於这一生最令自己感到不满意的则是「手足」运势，自己和兄弟姐妹较易意见相左，产生摩擦，也不易找到知己，因此，和手足相处宜稍退让，对他们的要求也应降低，并须适度保护自己，避免受到他们的牵累。另外，「健康」、「居家」、「下属」等运势也算是这一生之中表现较差的运势，最好保守面对，谨慎处理，才可以减轻坏运的冲击！
基本运势就是自己最核心的能力，有效发挥便能改变现状或扭转颓势。
您是个善於调和内外看法，冷静处事的人，做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且尝试放慢脚步，仔细观察。
从命来看，重点宫位在「未」，正是先天命宫，天梁自坐本宫，在个性上来说，将会带有清高的性质，左辅、右弼、天魁等吉星三合拱照，意味著容忍、反省等态度也会增强，再者，天机、天梁等星曜相互作用，形成「善荫朝纲」格局，更带有「坚持原则、做法弹性」的影响力。
这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：
1
较不喜欢与人争执，而喜欢没有压力或不受限制的闲适生活方式。当受压力或限制时，会使自己的生活步调变得紊乱，比较不易调适，因此颇爱好大自然，宁愿作闲云野鹤，纵情山林。
2
具有领导性格，喜欢照顾和指导他人，甚至好管闲事，不强求人，循直无私，做事诚实清廉，因而容易受人敬重，但也容易疏忽家人。(抄我答案的武府小道~你还要脸不）逻辑推理和组织能力强，思路清晰，平常话虽不多，但当涉及自己的专业领域或有兴趣的话题时，反而能像专家般说得口沫横飞。
3
有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。
4
有适度的能力维持情绪平静，减少冲动，有时就算冲动也很快就能自我约束，煞住车，调降波动变化的幅度，思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强，能与人搭配、合作，发挥团队力量。
至於缺点方面，您则比较容易顾虑太多，并且拖延时效，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，看法则较保守，有时会过於琐碎，反而因小失大。
由於您缺点的能量比优点弱了一大截，几乎无法比拟，落实能力很不错，通常只要自己愿意经营、付出，就容易看到成绩，因此应该尽量让自己动起来，不但要把握机会，更应创造机会，积极进取，才能有效发挥自己的优点和能力。
虽然缺点的影响相对较小，但仍须防微杜渐，平常仍须留意并调整相关缺点，以避免逐步耗损，渐渐侵蚀成果：
1
眼界高，常常是说得多实践得少，缺乏执行力，总认为自己看重的是较大的方案或较高的目标，对於一般平常的机会反而容易轻忽，因此实质的收获往往受到限制。
2
清高无私，坚持真理，一但行动起来，便容易直钉指摘他人的错误，不自觉中造成人际关系的紧张，结果是把焦点转移到争执，反而掩盖了事情的本意，对名声方面的重视则需留意锋芒太露，易遭忌妒排斥。
3
自主性适中，虽能尽量兼顾主客观的想法和意见，但有时反而会因为无法达成共识而......>>

天父星入命宫是什么意思 是天府星吧。
天府星坐命:财禄丰厚温和保守
容态与性格
天府星坐命身宫的人，女性体态丰满;男性中年以前身材适中，中年后身材略显宽胖凸腹。面方圆，容红齿白，眼神活泼有魅力，相貌清奇，精神饱满。
心性温和机变，聪明清秀，具优雅气质，浪漫多情，有人缘，节行高致，学习能力强，多学多能。保守稳重，较少创意，安分守己，天性乐观，有临危不乱的镇定，随遇而安，重实际而略带现实，多爱惜钱财，重视名利，自信又有点自负，大而化之，缺乏耐性，爱面子，好吹嘘，讲究排场。外柔内刚，言语亲切，乐于助人，有权利欲，喜欢驾驭别人，不爱被人管束，高傲而略有些孤芳自赏的心态，颇能适应环境的变化，对事情喜欢循序渐进，在安定中求进步，处理复杂事物，缺乏耐心，冲力不足，常常会在事前计划得头头是道，事到临头却完全不是那么一回事。一生多酒食、欢乐，中年后易发胖，宜预防心脏病、高血压等疾病，应有适度的运动。
女命，聪明貌美，清秀高雅，清正机巧，重理智，好穿着，有特殊审美观，喜欢布置家庭，多不喜变化波动，旺夫益子。
命理参断
天府星是天上的财库，为财帛、田宅主，是南斗诸星之首，与北斗之首紫微星，同为首领之星。但紫微帝星犹如万王之王，号令所有的星曜，而天府星犹如臣封边疆的君王，只管太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军七颗星曜，二星性质和意义皆不相同。
天府星虽具有领导能力，但偏安一隅，责任及压力不重，心情自然轻松愉快，能随遇而安，悠闲自在，不逾矩，也较少创意，不如紫微星独立。独坐时，没有紫微星独坐所具有的独立思想和行为，反而会因身为财库之主而引起觊觎之心。
天府星之所以不如紫微星独立，主要是因为天府星为财库主，天相星为掌印官，二星同为紫微帝星身边的左右手，在命盘中，天府星系以天相星的庙陷程度来定其吉凶，此即所谓的“逢府看相”，“逢财看印”。若天相星为“庙”，“旺”势，天府星虽为“平”势，也属吉利;反之，若天相星为“平”势，天府星虽为“庙”，“旺”势，也缺乏实际的力量。
天府星为财库，属于俸禄之财，而非积富之财，且本性保守谨慎，缺乏冒险精神，顾虑较多，故不适宜经商，天府星也主官爵，适合公职人员。女命较喜安定，不喜变化与波动，故天府星甚宜女命，若得紫微星在三方四正拱照，多为贵妇人。
天府星与天相星永远在三合会照，为紫微斗数诸星中性质最稳定的两颗星曜。天府星本性保守、专注、安定、稳重、自信，临危不乱，又主宰财库，在命盘中扮演“守”和“定”的角色，这种特色，使天府星坐命身宫的人，多有下列的现象:
(1)个性保守，有容让之心，适应力强，有归属感，谨守工作岗位，做自己分内的事，沉着，不退缩，不轻易更换工作、改行，不主动管他人的闲事，也不主动参与工作以外的种种交际应酬。
(2)有实力，一生努力工作，较少主动创造未来，多因环境的变化，自然地水到渠成，而循序升发，稳定前进。
(3)为人处世有一定的原则，谨言慎行，凡事皆按部就班，循序渐进，稳扎稳打，如果现况超出自己的范围时，常采取“守”的策略，故一生中较少有 *** 折或闯大祸。由于稳重，故重感情，总是愿意尽量维持亲情、爱情和友情的持续长久。
(4)懂得储蓄，但未必计较，常自然地使“财库”内有所积存。
(5)常在直接或间接需要守及库存之处工作，如在货柜公司、风景区、动物园、财经机构、保险公司担任各种管理性的工作。杀、破、狼所带来人生的开始、创造、奋斗和变化，固然可借以转变命运，但适时的充电和休息，更是任何人都需要的。
天府星本来就具有稳定性，它在命盘中扮演把心“定”下来，不受外界打扰，好好地休息一下，乘机动动脑筋，以产生更多的计划和构想。与其永远三合......>>

请问 在紫微命盘之的天梁星在《水浒传》中的那一个 代表人物： 司马懿
优 点： 慈悲为怀，成熟稳重缺 点： 老气横秋，太重面子
个性
天梁是一颗慈悲为怀的星曜，主寿、贵，为父母宫主，具有逢凶化吉功能，不论流年或大限遇到天梁星总能安然过关，尤其当灾并上身时，更能增强生命力。天梁为一颗不喜钱财的星曜，可成祖上庇荫，也能福佑子孙，颇具长辈缘，对部属及晚辈亦心存关爱，充满爱心适合从事医学、教育、服务、娱乐之行业。

命宫无主星,对宫为太阳,天梁星，这什么意思啊 不懂

命宫在丑，命宫内主星天梁 命主巨门是什么意思，运势好不好望高人指点感激不尽 木有盘，不知道巨门又木有四化，是庙旺还是陷落。而且男女解释不同，就只有单独解释下巨门了~
巨门：颇具信心、有辩才。
天梁为浮斗福星~~

麻烦各位高人赐教！告诉我们以下三幅图的主命的是神马？并最好把12宫的大致方向说一下，三幅图哦，跪求！ 80分 紫微斗数预测：

图1

命主(乙卯)得道之兔。志高气昂，多计多谋，进事称心如意，文武皆能。女命主一生福寿无亏之命。
乙年生人天机值星施号令，天机机智，颜面神经发达，善於应对进退，行事较溜，善应变；天梁荫星执行官，荫星热心，庇荫天机而从其性，好事而灵巧卓见；紫微学习星，喜欢追随权威者，或较思想动脑型学习方式；太阴沈静温柔的特性，随化忌而消失了这些特性，柔的感应力，换成急就，无法体贴入微，性情随意多变。
经济财富：
武曲星是财帛宫的主星，所以入庙会禄存、天马、化禄者，是大富之格。
破军星在财帛宫,子午二宫会吉曜、化禄、化权或禄存，主富贵能发。
财帛宫化禄入兄弟宫-赚钱之後帮助兄弟。
财帛宫化权入疾厄宫-赚钱较忙碌，劳心。
财帛宫化科入兄弟宫-量入为出，帮助兄弟。
财帛宫化忌入父母宫-周转较会不灵，恐因财伤身。
事业地位：
廉贞星在事业宫,入庙，武职显赫。
七杀星临事业宫，以军界、警界能发显，或办工厂实业，而主掌握多数职工者为宜。
官禄宫化禄入财帛宫-赚了钱再投资、资金足。
官禄宫化权入父母宫-事业能得父母长辈支持，权在长辈手中。
官禄宫化科入兄弟宫-合夥投资事业平顺，彼此无意见，无口舌之争。
官禄宫化忌入命宫-事业不顺,劳心劳力，常想换工作、变动工作。
婚姻择偶：
天府星临妻宫，主得贤慧之妻，因妻得助。
夫妻宫化禄入财帛宫-夫妻感情佳，且对自己之钱财有帮助。
夫妻宫化权入命宫-夫妻缘好，但意见多。
夫妻宫化科入田宅宫-配偶与他自己的朋友相处融洽，家庭生活美满。
夫妻宫化忌入财帛宫-夫妻因财起纠纷，且夫妻感情不好。
体质健康：
天同星在疾病宫,天同星入庙，灾少。
疾厄宫自化禄-为人乐观，不计较。
疾厄宫化权入兄弟宫-与兄弟会有意见，会管兄弟。
疾厄宫化科入命宫-人缘佳，乐观，身心愉快。
疾厄宫化忌入官禄宫-工作不顺，劳心劳力，同事相处不融洽。
祖业房产：
天梁星在田宅宫,天梁星为荫庇之星曜，临田宅宫主得祖业遗产。
父母家人：
巨门星临相貌宫，必须过继出祀，否则克害刑伤。
子女后代：
太阳星入庙临子女宫，主子女秀发，有贵子，主三子二女。
人际交往：
迁移宫无主星,论人际关系可看对宫-命宫。
迁移宫化禄入兄弟宫-在外能得兄弟之助赚钱，也能帮助弟兄。
迁移宫化权入田宅宫-主变动、驿马、动的迹象较小。
迁移宫化科入命宫-人缘佳，在外有贵人。
迁移宫化忌入兄弟宫-在外兄友多损，交际手腕差。
图2

命主(己卯)出林之兔。一生衣食自然有，不受人欺，六亲冷落，骨肉难为，妻长所配佳；女命主乡邻和睦，善良优贤之妇。
己年生人武曲值星施号令，冷静刚毅，事事求是；执行官贪狼是情欲追求者，听命於刚直务实的武曲，执行的是直接单纯，枯燥乏；所以贪狼自会设计出一套行为模式，让生活与行事都可兼之，且能独树一格；天梁学习星，热心好为人师，而一头热，因文曲化忌往往勿略外环境的变化，而不能与众人互动。
经济财富：
巨门星临财帛宫，主由劳神费力及凭脑力口才得来，能日手创业。
财帛宫化禄入夫妻宫-赚钱之後，能荫配偶。
财帛宫化权入福德宫-享受较海派。
财帛宫化科入命宫-钱赚多少、算多少、不积极，随遇而安。
财帛宫化忌入疾厄宫-赚钱劳碌属靠体力劳动者。
事业地位：
官禄宫化禄入夫妻宫-事业能得到配偶的帮助，且平顺赚钱。
官禄宫化权入田宅宫-营不动产生意，但欲望高。
官禄宫化科入财帛宫-赚钱平顺,风波小。
官禄宫化忌入兄弟宫-投资事业不顺，彼此较多意见纷争。
婚姻择偶：
......>>

请大师帮帮忙,算一算,我的小命 15分 出生公历：1991年1月9日4时0分(北京时间)。
出生公历：1991年1月9日3时29分(天文时间)，星期三。
出生农历：一九九○年 十一月 廿四日 寅时。
伤 比 日元 印
乾造 庚午 己丑 己卯 丙寅 (日空申、酉)
藏干 己丁 癸辛己 乙 甲丙戊
比枭 财食比 杀 官印劫
地势 临官 墓 病 死
纳音 路旁土 霹雷火 城墙土 炉中火
※五行个数(计入藏干)： 1死水 2囚木 3休火 5旺土 2相金
五行个数(不计藏干)： 0死水 2囚木 2休火 3旺土 1相金
五行力量：水4(1.0%) 木44(10.5%) 火113(26.9%) 土210(50.0%) 金49(11.7%)
己生助力量:323(76.9%) 克泄耗力量:97(23.1%)。 阴气:274(65.2%) 阳气:146(34.8%)。
喜用木，水(官杀、财星)。忌仇土，火(比劫、印枭)。
●庚午年生:堂里之马。快口无心，利官有贵，衣禄有余。男 *** ，女主益夫旺子，秀气之命。
●十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。
●廿四日，此日生人，大有才气，作事专心，有头有尾，待人亲切，受人尊敬，但才多招人忌，文采洋溢，作幕僚必居首位，不乏贵人临命，需防小人暗中作梗。妻财子禄皆有，中上之命也。
●寅时生人: （黎明三时至五时）白帝星入命，自创乾坤之数，少年辛苦，六亲相克，不守祖业，异乡发迹，十七败害，四十发福，大器晚成，受人钦仰，胆大妄进，威猛如虎，乃风强忠毅之命也，扶持如遇贵，金榜定题名。
适业: 、法律、医师、音乐家、美术家、艺人、流浪职业等，木、土事业吉，忌金类。
吉凶年: 二十六、二十九、三十三、四十九、六十六、七十八岁。
职业财运：
具争财、理财的才能，喜欢商业活动，适于经商。惟中年前财运不佳，以后逐渐好转，可独立创业，避免合作。一生财运呈波浪形，钱财较不稳定，平时宜多储存，以备不时之需。
从你的喜用神看：利于从事与木有关之行业，比如：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、、医疗、公务等
或与水有关之行业，比如：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。
从你的命局趋势和性格来看，你适于从事与他人合作的事业，可在服务业或者比较自由的职业干一番事业，这样能发挥你的特长，取得成绩。
※八字中财气较弱，发财致富的可能性较小，须努力争取。
※财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
※日元健旺，财气衰弱，行食伤生财之运或到财地可发财，天财不旺。
※日元健旺，能胜任财星消耗，可享受钱财之福。
偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
正财信息：天干不透。地支不藏。
※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
※财星有库，财多丰厚，发......>>

天同天哭天寿在命宫 主要看天同星
天同星坐命:福气丰厚生活安逸
容态与性格
天同星坐命身宫的人，体形丰圆，相貌丰满，孩童脸，眉清目秀，眼神柔和，一脸福相;女性肤白貌美。
为人谦逊温和，信守承诺，应对有礼，仁慈耿直，流于软弱，文墨精通，有奇志，凡事大而化之，喜新厌旧，好奇心强，博学而不精，常有远大的抱负、构想和计划，但多较不着边际，说得多而做得少。具有幽默感和童心，平时与人无争，容忍性大，烦恼较少，不善与人计较，就是发脾气也不大，发过就算了，所以人缘好，具有公关能力。思维敏捷，理解力佳，适应性强。喜欢行善，多爱文艺，注重生活情趣和享受，穿着讲究，喜好吃食，好逸恶劳，喜欢过悠闲的生活，急事缓慢，乐观而不积极，得过且过，衣食无缺，是“知足常乐”的人。
女性肌肤细致，聪明伶俐，为人亲切柔顺，充满魅力的微笑，深受男性瞩目，具有人缘，婚后多能相夫教子，具贵妇风范，然易疏于料理家事。
命理推断
天同星是一颗福星，天同星的“福”是“凡事不操心”，喜欢悠闲自在，顺境时享受生活，逆境时也“往好处看”，“苦中作乐”，自求多“福”。天同星坐命的人，天生就有福气，可自然得到比他人较好的物质享受，或出生富裕之家，即使家境贫穷，也总会获得超过家人的物质享受。并且天同星坐命的人，容易发胖。
天同星和天梁星都具有天生少劳多获的福气，但也有下列的不同:
一、天同星有福德正神的模样和心肠，娃娃脸，又有点童心未泯，像个小顽童;天梁星则老模老样，好吹嘘，像个老大，喜欢别人像老佛爷一样地捧他。
二、天梁星为“荫”星，一生多蒙受庇荫，外表看起来似乎一直都在享福，内心却也有“荫”，自有其苦水;天同星则不然，它总是“表里合一”，内外皆乐，即使有苦，通常也比较单纯，容易叙述，更容易处理。
三、天梁星虽然有“荫”贵，但更主“清高”，也比较无福享受太好的物质生活;天同星则贵人运强，能在完全没有心理压力与困扰中，去真真实实地享受美好的物质生活。
由于天同星自己懂得去追求精神和物质上的生活享受，不但全心投入，更可推己及人，并能进一步享受自己所营造出来的良好环境。因此，食、衣、住、行中任何一种可使人身心愉快，有福可享的工作，都能使天同星大展长才。
天同星并不是不想努力奋斗，而是觉得人生何苦这样奔波劳碌，并常在忙碌之后，以享受的方式给自己一些鼓励。
天同星坐命的人，安分守己，平易近人，被动保守，与人为善，由于知足常乐，并且喜欢过悠闲、安稳、自在的生活，因而心情比常人稳定些，难免得过且过，逃避现实，但也因此缺乏雄心与魄力在事业上奋斗和开创新局面，故宜女不宜男。应该选择适合自己个性的工作，不必受他人影响，而勉强自己去与别人竞争。有文艺、读书、金石、书法、园艺等嗜好，并能有所表现。若没有适合自己的工作，则宜选择有关儿童和老人的管理，以及社会福利的工作。
天同星在命盘中，有其特殊功能，此因人生在世奔波劳禄的时候居多，安闲舒适的机会较少，往往需要天同星及时出现以作为调剂。所以，不论命盘的格局为何，限行遇天同星，都会有一段休息懒散的时光，以养精蓄锐，充电学习，为下一段动态生活预做准备。
天同星也带有桃花的性质，其桃花则偏重于与异性社交活动为主，易走偏锋，感情重于理智。所以天同星坐命的人，在精神上与感情上较易有空虚之感，喜欢向外寻找 *** ，应保持安定中的幸福，并切忌太过热情，以免产生感情纠纷，女性尤须慎重。
天同星独坐的机会不多，由于任何星曜都不如天同星有福，因此，与天同星同宫的星曜，对其“福气”会有或多或少的影响，其影响为:
一、使天同星享福的程度降低，或享福的时间减少。
二、使天同星享福的路途上较有崎岖。
三、由于有福难享，因而使得婚姻和......>>

什么是空宫?紫微命盘有空宫是好是坏

空宫是指紫微命盘的某些宫位中没有主星存在。如图所示：

寅宫没有紫微斗数的十四个主星（七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星、紫微星、天府星、武曲星、天相星、太阳星、巨门星、天机星、太阴星、天梁星、天同星。）

当宫位空宫时，如何看盘?

当某个宫位空宫时，就得借对宫的主星进行代入。

比如图示中命宫为空宫，那么就要借对宫迁移宫的主星天机太阴，所以，此张命盘的命宫主星就为天机太阴。

宫位的对宫对应如下：

命宫——迁移宫

父母供——疾厄宫

福德宫——财帛宫

田宅宫——子女宫

事业宫——夫妻宫

部属宫——兄弟宫

为什么会是由空宫来入手呢?

紫微空宫时不是只要借对宫主星来看就好了吗?

那么它与命运的好坏又有何干呢?

是的，空宫时只要借对宫的主星来代入即可。但是毕竟是借过来的东西，并不见得能百分之百的发挥该主星的功用。

而这就如同太阳与月亮一样，前者可自行散发热度与能量，但后者则本身没有这样的能力，一切皆是反射之后的效果。

同样的道理，月亮能取代太阳吗?不行!!因此才会有人说借过来的能力只有原本的七成而已，就是这样的道理。

那空宫到底是好是坏呢?

其实，空宫本没有简单、单纯的好与坏之分，只是就一般人的情况来论，空宫真的是容易让人变的三心二意、受人左右，但是绝不是所谓的空宫就等于空空，什么都没有的意思。

中国人重视阴与阳，也就是所谓的无与有;而所谓的无与有便是由空的观念中所产生的。所以相对的，空也可以是不受拘束的，无限大∞的表征。

而且之所以会有空宫的设计，就是表示这个宫位充满了各种可能，所以才没有主星的进驻，来限制其发展。

但是大多数人不会去注意到这个重点，所以就容易白白流失空宫的特性，就在反反覆覆，受他人影响，未建立自身独特主见的情况下渡过空宫时期。

所以就机率上而言，空宫的人命运是较差的，特别是当命宫主星与大限皆是空宫时，更是辛苦，而这时兄弟宫、父母宫主星就很重要了，否则误入歧途的机率将大为提高。

另外除了看命宫是否为空宫外，也能由整体的大格局来看。

何谓叫整体的大格局呢?

就是当紫微星在地支12宫位所造成的排列组合便是。虽然说是12宫位，但其实是两两相对的，所以基本上是六种大格局。

而这六种大格局分别是紫微在子、午宫，紫微在丑、未宫，紫微在寅、申宫，紫微在卯、酉宫，紫微在辰、戌宫，紫征在巳、亥宫。

紫微在子、午宫的大格局有二个空宫，中间有破军隔着。

紫微在丑、未宫的大格局有二个空宫，中间有紫微破军与天机隔着。

紫微在寅、申宫的大格局有零个空宫。

紫微在卯、酉宫的大格局有二个空宫，是连续的。

紫微在辰、戌宫的大格局有二个空宫，中间有廉贞隔着。

紫微在巳、亥宫的大格局有四个空宫，中间有廉贞破军隔着，另外三个是连续的。

紫微在寅、申的人，因没有空宫影响，所以个性往往较为强势，属于能力平均型。

紫微在巳、亥的人，因有四个空宫，所以大多会出现博而不精，属于变色龙型。

紫微在子、午、辰、戌、丑、未、卯、酉的人，都可说是是普普通通、起起伏伏型。

最主要的差别是紫微在子、午、辰、戌的人，其空宫不是在六阳宫就是六阴宫，且由机率来看，这样的比率是占较多的。

而紫微在丑、未、卯、酉的人，其空宫一定是一者在六阳宫，一者在六阴宫。

但是四者相较之下，是紫微在丑、未者(中年发达)>紫微在子、午、辰、戌且是六阴宫的人>紫微在子、午、辰、戌且是六阳宫的人>紫微在卯、酉，且是命宫的人(大器晚成)。

这些是空宫的基本运用，未来将会再一步步的更加深入，请大家不要觉得困难而打退堂鼓唷～