嫁娶凶葬皆有瞻,怎样算日子是凶还是吉日

昔宴平仲敝车赢马,桓子日:“是隐君之赐也。”的译文是?

从前，晏平仲坐破车，驾瘦马。陈桓子说：“你这是隐藏君上给予的赏赐啊！”
出自《义田记》
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者，与焉；仕而居官者，罢莫给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马。桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎。其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎。是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。
（宋·钱公辅《义田记》）
《义田记》参考译文：
范文正公，是苏州人。生平喜欢布施 助人，他选择那些关系亲近而贫穷、关系疏远但贤良的人，都给以救济。在他显贵的时候，他购置了靠近城市而且常年丰收的田一千亩，称为“义田”，用来供养、救济众族人。使他们每天有饭吃，年年有衣穿，子女出嫁、娶 妻结婚、遭遇不幸、办理丧葬，都有供养。他选择族人中年长而又贤明的人主持这件事，并按一定时间共同结算收支账目。每天供给吃的，每人一升米；每年供给穿的，每人一匹绢绸。嫁女的给五十千钱，再嫁的给三十千钱；娶妻的给三十千钱，再娶的给十五千钱；有丧事的跟再嫁的补贴数目一样，埋葬小孩的给十千钱。族人聚居在一起接受供给的有九十人 ，从每年的收入中，供给稻谷八百斛，用千亩田的收入供给聚居的族人，充足并有结余，而没有穷尽的时候。退职回家等待缺额的人，给予供给；出去做官的，便停止供给。这就是“义田”的大概情况。
起初，范文正 公还没有显贵的时候，就曾有志举办义田，由于力量达不到，搁了二十年。后来，他做了陕西路的大帅，接着参与国家大政，于是才有了俸禄赏赐的收入，实现自己的志愿。他死了以后，后代子孙继续他举办义田的事业，继承他好施与的遗志，就像他活着的时候一样。文正公虽然官位高、俸禄厚，但自己却一生贫穷；他死的时候，身上没有衣服来殡殓，子女没有钱给他办理丧事；他只是把布施穷人、养活族人的义举传给了子孙罢了。
从前，晏平仲坐破车，驾瘦马。陈桓子说：“你这是隐藏君上给予的赏赐啊！”晏子说：“我自从显贵到现在，父亲这族人，出外没有不乘坐车辆的；母亲这族人，没有不衣食丰足的；妻子这族人，没有挨冻受饿的；齐国的士人等着我救济生火做饭的士人，有三百多人。这样，算是隐藏君上的赏赐呢，还是彰明君上的赏赐呢？”于是齐侯拿起晏子的酒杯，罚桓子喝酒。我曾经爱晏子的好仁，齐侯的知贤，以及桓子的服义。又爱晏子的仁爱有等级，而说话有次第：先是父族，次是母族，再次是妻族，然后才说到疏远而贤良的人。孟子说：“亲爱亲族才能够仁爱百姓，仁爱百姓才能够爱惜万物。”晏子是接近这一点的。现在看范文正公举办“义田”的办法，比晏子更好。他规划得很远，似乎又胜过晏子。
唉，世上那些登上三公爵位，享受万钟俸禄的人，他们府门宅第的雄伟，车辆服饰的华丽，声色女乐的繁盛，妻室子女的众多，都不过是供自己一人享受罢了；而同族的人连他的门也不能进的，难道少吗？何况对那些需要施舍与他关系疏远的贤人呢。地位低些的卿、大夫、士，享受着公家的供给，奉养优厚，也只是供自己一人享受罢了；而同族的人，拿着壶瓢讨饭，以至饿死在沟渠中的，又难道少吗？何况对其他人呢！这些人都是文正公所说的罪人啊。
文正公的忠诚义气满朝廷，功业的成就满边疆，功名满天下，后世一定有史官来书写，我可以不必记述了。我只是推崇他的义举，因而把它写下来，以便在世上流传。

凶葬与吉葬之区别

凶葬与吉葬之区别论凶葬法按：周公七尺周堂经说：「凡凶葬不避凶年恶月、天罡地杀，及众神皆不能为咎」。
《百忌》又云：「凡人初死不问年月，若三日内乘凶葬之吉，虽值凶神亦不为害，以其不犯地域故也」。今人凶葬尽三日之内或一旬之内，不问山向年月，但择吉日，就当日尽破土，此一日之内成坟。惟有月家州县官符占开山立向之处，不宜斩草举哀拜圹，俟凶神过，方可择日加土，甃砌谢墓。
择日之乘凶葬法
如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。
择日之安葬从权法；
择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无禁忌。
设从权之法：
如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。
合寿木作生坟
择日：宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。重复、重丧宜忌（看破红尘）
正月：甲日重丧，庚日复丧。己亥大重，辰日三丧，申日破，子日开，俱不宜用。宜用己酉、癸酉、丙午、戊午、乙酉、戊寅、辛酉、丁卯、己卯、乙卯日。
二月：乙日重丧、辛日复丧，辰日三丧，巳日大重，酉日破，丑日开，子日收，俱不取用。宜用甲申、丙申、壬寅、丙寅、己未、癸未、丁未、庚寅外，戊寅、甲寅、庚申日次。
三月：戊日重丧，己日复丧，辰日三丧，己亥火重，戌日破、寅日开，未日平，俱不取用。宜用甲子、庚午、甲申、丙申、壬申、乙酉、癸酉、丁酉、丙子、丙午、甲午、庚子、庚申、辛酉日吉。
四月：丙日重丧，壬日复丧，未日三丧，己亥大座，亥日破、卯日开、戌日墓、俱不取用。宜用乙酉、丁酉、己酉、乙丑、庚午、癸丑、癸酉、丁丑、丙子、丙午、庚子、甲午、辛酉、庚申日吉外，戊午、己丑日次。
五月：丁丑重丧，癸日复丧，未日三丧，己亥大重，辰日开，子日破，卯日收，俱不取用。宜用甲申、甲寅、丙寅、丙申、庚申、庚寅、丙寅、戊申、戊寅外，甲戌平，寅日土禁。
六月：己日重丧，戊日复丧，未日三丧，己亥大重，丑日破、巳日开、辰日收、俱不取用。宜用乙酉、癸酉、壬申、甲申、庚寅、庚申、辛卯、甲寅、丙寅、丁酉、辛酉、癸卯、乙卯吉。
七月：庚日重丧，甲日复丧，戌日三丧，己亥大重，寅日破、午日开、丑日墓俱不用。宜乙酉、己酉、丁酉、癸酉外，丙申、丙子、辛未、丁未、丙申、戊申、己未、丙辰、辛酉、丁卯、辛卯、癸卯日次。
八月：辛日重丧，乙日复丧，戌日三丧，己亥大重，卯日破、未日开、午日收、俱不取用。宜用丁丑、癸丑、丙辰、壬辰、甲申、丙申、戊申、庚申、壬申、丙寅、戊寅、壬寅、甲寅日。
九月：戊日重丧，己日复丧，戌日三丧，己亥大重，辰日破、申日开、未日墓俱不宜用。宜用丙午、壬午、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅、辛酉、癸酉、
庚申、壬子、丁卯、辛卯、乙卯、甲午、庚午、乙酉、丁酉日吉。
十月：壬日重丧，丙日复丧，丑日三丧，巳日破、亥日重、酉日开、申日收俱不宜用。宜用庚辰、甲子、甲午、乙未、己未、辛未、丁卯、己卯、癸未、丁未、癸卯、乙卯、辛卯、戊午、庚午、甲辰日。
十一月：癸日重丧，丁日复丧，丑日三丧，己亥大重，亥日开、戌日收、俱不取用。宜用壬子、庚子、甲申、庚申、壬申、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅外，乙酉、辛酉、丙午、庚午、壬午、癸酉、丁酉日。
十二月：己日重丧，戊日复丧，丑日三丧，己亥大重，亥日开、戌日收俱不取用。宜用丙子、庚子、甲申、庚申、壬申、甲寅、丙寅、庚寅、壬寅外，乙酉、辛酉、丙午、庚午、壬午、甲午、癸酉、丁酉日次。
四、参考葬日周堂图
论周堂，棺在家忌之，如柩在外则不论，如先一日出次日葬，亦不忌。如值人，则其人出殡棺之时，出外少避，惟停丧在外则不论也
五、看殃煞出日并时
看殃落何处：寅窗卯门辰在墙，巳在阳沟午在梁，申酉在磨戌亥灶，子丑二时在中堂。
看何时出殃：
月将加死时男逢戌女逢辰（例二月未时男，用戌加未上数至丑，既是丑日丑时）
再法：死时加二月，男冲（酉）女不冲，数至死月既是
三法：男八月女二月，死时加之逆数至卯，所临既是（例二月未时男，未加酉逆数至卯为丑）
又法：以正月将于巳上起子，数至死时住，看在何支上，如男命即此支日时出之，如女命却于对宫支上出也。如二月将在午上起子，三月将于未上起子，皆顺行，余仿此。月将当看历内逐月日躔之次，即是交月将也。
殃煞出方：
其法以亡殁之日支干定之，男取日干墓，女取日支墓。如甲子日死者，男以甲属木，木墓在未，合出于西南未地。女以子属水，水土墓居辰，合出东南辰地，余仿此。
墓者，金墓在丑、木墓在未、火墓在戌、水土墓在辰。
殃煞不出：
其法以殃杀所出日时，若遇太岁、太阴、大耗、小耗、勾神、绞神即不出，丧家主重丧，宜禳则吉。又恐未明图列于后。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
太阴戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
太岁子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
小耗巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
大耗午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
勾神卯戌巳子未寅酉辰亥午丑申
绞神酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅
禳殃煞不出：
用金精石、银精石、辟殃砂、鬼箭草、鬼见愁、安息香，六味各等分为末，以井华水调，于宅内?洒之，则吉。
六参考黄道日：
黄道日有小黄道日和大黄道日两类。看破红尘
小黄道日是以月建为首顺排的十二建星，因为没有大黄道日通用，所以就称为小黄道日。有六个黄道日和六个黑道日：建、满、平、收黑，除、危、定、执黄，成、开皆可用，闭、破不相当。
大黄道日通常以青龙黄道为首来进行推算，有六个黄道吉日和六个黑道凶日;同时，每日的十二个黄黑道时辰也用大黄道来推算。
青龙黄道的歌诀起法是：
寅申需加子，卯酉却在寅
辰戍龙位上，巳亥午上存
子午临申地，丑未戍上行
歌诀中“寅申需加子”指的是正月（立春后惊蛰前这段时间为正月）和七月（立秋后白露前这段时间为七月）的子日是青龙黄道日；寅日和申日子时是青龙黄道时。“卯酉却在寅”指的是二月和八月寅日为青龙黄道日；卯日和酉日寅时是青龙黄道时。其它月份可依此类推。
新手买车容易踩的坑，无论是新车还是二手车，别等买完再后悔

结婚的日子要怎么定啊?

选自己喜欢的日子咯，如果比较讲究可以按流年，这个长辈都比较懂

结婚择日二月十六

宜破土，宜婚嫁，忌丧葬。

黄道吉日如何算出的?

黄道吉日一般人看的最多的，是每日宜做什么、不宜做什么的那一项，命理师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来替人决定日期。不过，若涉及个人八字项目，要按照五行和天干地支的相配和相克来看，并结合黄道吉日的宜忌，选择适合自己需要的黄道吉日。关于个人的，最好还是要找人排一排较好。 下面解释上下黄道吉日的含义。 如以1985年1月1日为例，写有： 宜：安床纳财栽种结网扫舍宇祭祀沐浴裁衣进人整手足 忌：开市理发牧养纳畜造畜稠伐木做梁安葬破土开生坟 我们由内文即可「大概」知道意思，若要「开市」，不要选一日，可选三日，吉时是在「子午酉亥」，也就是凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间言，可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意当天「冲兔煞东」，肖兔的人要回避，勿朝东方去。 现就将农历都有的择日用事术语批注列于下： 祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。 祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。 求嗣:指向神明祈求后嗣（子孙）之意。 :神佛像塑成后、供奉上位之事。 塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。 出行:指外出旅行、观光游览。 齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。 出火:谓移动神位，「火」指「香火」而言。 纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金。 裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。 合帐:制作蚊帐之事。 冠笄:「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。 嫁娶:男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。 纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。 沐浴:指沐浴斋戒而言。 剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家。 整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲。 分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。 进人口:指收纳养子女而言。 解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。 修造:指阳宅之坚造与修理。 起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土。 伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事。 竖柱:竖立建筑物的柱子。 上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马。 开柱眼:指作柱木之事。 穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作。 安门:房屋装设门户等工事。 盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作。 求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。 安床:指安置睡床卧铺之意。 移徙:指搬家迁移人主所之意。 入宅:即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。 挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。 开市:开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括：(1)年头初开始营业或开工等事。(2) 新设店铺商行或新厂开幕等事。 立券交易:订立各种契约互相买卖之事。 纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。 酝酿:指酿酒、造酱料等事。 捕捉:扑灭农作物害虫或生物。 栽种:种植物「接果」「种田禾」同。 畋猎:打猎或捕捉禽兽。 纳畜:买入家畜饲养之事。 教牛马:谓训练牛马之工作。 破屋坏垣:指拆除房屋或围墙。 拆卸:拆掉建筑物。 开井?开池:开凿水井、挖掘池塘。 作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。 开厕:建造厕所。 造仓库:建筑仓库或修理仓库。 塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等。 平治道涂:指铺平道路等工事。 修墓:修理坟墓等事。 启攒:指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。 开生坟:开造坟墓。 合寿木:制作棺材。 谢土:建筑物完工后所举行的祭祀。 安葬:举行埋葬等仪式。 入殓:将尸体放入棺材之意。 成服?除服:穿上丧服、脱下丧服。 移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。 破土:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的「动土」不同。即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。

黄历时辰吉凶如何推算

两种方法1四大吉时，根据60花甲，每天有四个吉利的时辰。2黄黑道；青龙明堂天刑朱雀金匮天德白虎玉堂天牢玄武司命勾陈。