刘秀八字命理,八字命理必背口诀

鬼扯东汉(七章)李氏兄弟参与谋害刘縯,为什么刘秀仍信任李通呢?_百度...

在光武帝刘秀建立东汉平定乱世的过程中，麾下聚集了大批英才，其中以云台二十八将最为著名。正是这些名臣将相的辅佐，刘秀才能扫平割据，结束乱世，建立东汉王朝。在这些人之中，刘秀最为信赖的是谁呢？这个问题千百年来没有定论。有人说是云台二十八将之首邓禹，也有人说是名将冯异。在我看来这些人虽然深受刘秀信任，却不是排名第一的。从刘秀的一生来看，他最信任的人是固始侯李通。而李通与刘秀的关系却是复杂异常，甚至有着杀兄的仇怨。尽管如此刘秀仍旧给予李通高官厚禄，还把自己的妹妹嫁给他。

李氏兄弟和刘氏兄弟的关系可以说是"剪不断，理还乱"，两家既是至交，又有着血的仇恨，最后还成了亲家。李家是南阳大族，富甲一方，是当地有名的豪强门阀。李通的父亲李守在王莽的政权下当官，是管理宗室的宗卿师。李守曾经拜当时的谶纬学大师刘歆为师，学习儒经及谶纬星象之术，对于命理什么的非常。李通受到父亲的影响也对此深信不疑，当社会上流传出"刘氏复兴，李氏为辅"的谶语时，他果断辞官回家，寻找自己可以辅佐的刘氏。而刘縯和刘秀兄弟正是南阳的刘氏皇族后裔，成为李通的首选目标。

由于推恩令的关系，刘秀的父亲刘钦只当了县令这种小官，所以在南阳算不上大家族。然而他们毕竟是刘氏皇族之后，在当地还是具有影响力的，与当地的豪强门阀多有交往。李氏与刘氏向来关系就比较密切，而刘縯与李通又有深交，所以两人便联合起来密谋起兵反对王莽。而当时正好是关东各路豪强义军起兵的高峰期，绿林军、赤眉军、铜马军等纷纷举起了大旗。于是经过一番策划后，南阳义军以刘縯和李通为首建立了舂陵军，将起义的目标对准的南阳的郡城宛城。然而这次起兵并不顺利，虽然取得了成功，却也让李家付出了血的代价。

由于在起兵之初消息泄露，李通的父亲李守及家人在长安被王莽处死，而南阳方面的李氏宗族六十四人也被南阳太守甄阜杀死。可以说为了支持刘縯起兵恢复汉室，李通赌上了整个家族的命运。他们本来是刘氏兄弟身边最为坚定的支持者，也为覆灭王莽的新朝立下了赫赫战功。

然而随着事情的发展，乱世的局势发生变化，李氏兄弟支持的刘縯并没有成为新的更始政权的皇帝。在灭了王莽之后，绿林军猜忌功高震主的刘氏兄弟，拒绝拥立功劳最大的刘縯为皇帝，而是选择了刘氏皇族子弟刘玄。刘玄能力平庸，性格懦弱，朝政大权掌握在绿林军手中。

太阴星的代表人物

刘秀
东汉光武帝刘秀是历史上开国皇帝里惟一的太阴，对比其他开国皇帝不是开创型就是领导型，显得非常特别 。
后世称他为“以柔道治天下”的中兴明主。会当上皇帝，完全是命运，而不是他主动追求而来。
刘秀是刘邦的九世孙，父亲是南阳县令。年轻时，喜欢读书耕稼，和哥哥刘縯个性豪爽多游截然不同，常被哥哥讥笑。
他看到执金吾（负责京都地区治安的官员）穿戴得很威武，侍从也很多，非常神气；又看到阴丽华很漂亮，便感叹地说：“仕宦（做官）当做执金吾，娶妻当得阴丽华。
这两句话，充分显示了这个豪门子弟的本色，只不过想做个有气派的官、娶个美女而已，完全少无大志。
当时社会上“图谶”（预言）盛行。谶语说“刘秀为天子”，王莽的国师刘歆还因此改名为刘秀。
这句话传到了南阳，刘秀与朋友闲谈中还半开玩笑地说：“也许说的是我吧！
王莽作乱，建立新朝，刘縯起兵反莽，率刘秀投入更始帝刘玄的阵营。昆阳之战，以少胜多，大败莽军，却招致了刘玄的嫉恨，刘縯被刘玄杀死。
这时，刘秀显露了太阴的忍功，闻知哥哥凶讯后，他深知自己处境危险，如稍有不满，就会招来杀身之祸。于是急忙赶回宛城，向刘玄请罪。
他不和刘縯的旧属往来，也不为兄长服丧，逢人只讲自己的过失，闭口不谈昆阳之功，终于消除了刘玄对他的猜忌与疑虑，将他派往河北。
刘玄本想借此削弱刘秀的和影响，没想到反而放虎归山，让刘秀最终当上皇帝。 因为太阴的个性不易以威服人，只能以德服人，所以刘秀特别重视宽容德政，收买人心。从几件事可以看出他的忍与柔：
他打败大敌王郎后，收缴了王郎的大批文书、函件，其内容大都是劝王郎早日消灭刘秀的。
对这些文书，刘秀连看都不看，令人当众全部烧掉，表示自己宽宏大度，决不追究查问，于是部下死心塌地跟随。
刘秀击破铜马军，在整编的过程中，刘秀为了消除那些降将的疑虑不安，就下令让他们各自回营把队伍整理好，然后他不带侍卫，孤身一人到各营去巡视，表示自己对降将的信任。 这一举动果然收到了安抚人心的效果，那些降将彼此之间互相谈论：“刘秀推赤心置人腹中，怎能不为他卖命呢？
他这个举动传到了各地，大家就把刘秀称为“铜马帝”，开始认定他是真命天子。
中国历代开国帝王，多是鸟尽弓藏，兔死狗烹，大杀功臣。惟东汉开国功臣都得善终，这在历史上是绝无仅有的。这当然和刘秀的太阴个性大有关联。
刘秀即位后，不喜谈军旅之事。退朝休息时，他常和公卿一起研究儒家经典，讨论义理，直到深夜。太子担心他的身体健康，他却表示：“我自乐此，不为疲也。
中国算命之术及天人合一的思想，在两汉最盛。而刘秀更带头推动，极力宣扬“谶纬”之学。
“谶”，就是“图谶”; “纬”，是指那些依托古代经典而专讲阴阳五行、吉凶符瑞的书籍。 谶纬之学固然是自西汉后期以来社会上流行的一种思潮，但与统治者的需要也是直接相关的。
刘秀把谶纬作为一种重要的统治工具，甚至颁布诏书，施政用人，也要引用这类东西。
到了晚年他宣布“图谶于天下”，使图谶成为法定的经典，强迫人们接受它。
企图以儒家学说与谶纬神学的混合物作为思想武器，加强对人民思想的统治，这就阴柔过火了。
当时大臣桓谭见刘秀以谶决疑，就曾上疏进谏说：“您能痛斥方士的炼金术，说明您很明白；现在反而要相信谶书上的记载，那又是多么的错误。
刘秀听了后大骂桓谭是“非圣无法”，非常恼火，桓谭为此几乎丧了性命。
然而当刘秀读到桓谭的著作《新论》时，其中虽有反对天人感应的思想，他却又赞扬称善，可见他自己是不信的。
二千年来，中国“神道设教”的愚民主义，利用天意、鬼神来教化百姓，虽是为了君主的需要，但却影响后世极大。
我在描述这段故事时，想到小时候给自己排命盘，古书中说：“太阴文昌，必为九流术士”，再看到刘秀这位积极提倡命理之术的太阴，不禁要感叹人的天性特质！

汉朝皇帝刘病已。。。刘秀。。刘恒都是什么星座的啊。。。那汉朝皇后...

实在佩服楼主提问的水平啊~ 悍！ 说实话，没人知道，连他们自己都不知道···
理由：1.这几个人出生史书都没有怎么记载，尤其像刘秀，草根出生，更无从谈起。
2星座是按公历来说的，而古代是用农历的 这里面有复杂的换算关系，这还不说，每个朝代都有自己的历法，用的都不一样，一个皇帝换一个，真是没法计算。而汉朝离现在一千多年，中间改朝换代太多，那日子就更没法说了····· 所以真的无解啊~~~~

麻烦帮忙算一下生辰八字,姓名:刘秀,生日:9月30日早上八点左右拜托各位了...

说清楚哪年啊?

刘邦和项羽的生辰八字

刘邦（公元前256年1月16日子时属龙）项羽（公元前232年6月24日辰时属龙）

刘邦称骨算命是多重

称骨算命是算命方法的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。