疾病祭星应该怎么化解,禳解要怎么化解

祭星的方法

正月初八祭星星人们在正月初八这一天的时候,祭星之中,祭祀用两张神码,第一张印着星科、朱雀、玄武等,第二张是"本命延年寿星君"。
二张前后撂在一起,夹在神纸夹子上,放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花,放入直径寸许的"灯盏碗",点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后,以北斗为目标祭祀。
祭星，拼音jìxīng，汉语词语，意思是古代重要祭礼之一。拜

观音灵签第五十五签求疾病,不知是否能恢复?

第五十五首：郭暧尚公主　大吉
相传罔替子孙贤，衣禄丰盈富在天　
金马玉堂人快乐，饥时吃饭困时眠　
（四句浅释：世代传承子孙优秀贤能，衣食无缺富贵在天；金玉满堂无忧无虑自然舒爽，饿了就吃，倦了就眠的生活必然适意。）　
祖宗积德，福禄后昆，荣禄并耀，光裕门庭。此签接竹引泉之象，凡事着谋吉利。　
灵签之曰：本签示于弟子曰。子孙贤。衣禄丰盈富在天。君尔之命。即是富贵天定者。大吉大利之签者。功名。交易。婚姻。求财皆如意者。而且吃饭困时眠之运。逢此大吉利之时。宜多修德。积善。更可发扬光大者。
交易－成　婚姻－合　求财－利　自身－还愿　家宅－欠安　六畜－损　田蚕－吉　寻人－难　行人－动　六甲－平安　山坟－安　讼词－有贵人　疾病－祭星　失物－见　移徒－吉
详解：此签有”失控惹祸”之意。提醒当事人，遇事不宜意气用事。有时人与人之间难免意见不合而发生争执口角。须知冲动于事无补，无论对方是否有错在先，但如果因此而忍不下一口气、非要争个理出来，却可能导致撕破脸不相往来、见面又尴尬的局面，甚至拖累到不相干的人替你收拾残局。这都是因为欠缺理智且没有顾虑到后果所造成的影响。俗云：”冤家宜解不宜结”。与其吵得面红耳赤闹得不可开交，还不如冷静下来，想个好方法，既不会伤害到对方，又可以避免让事情重蹈覆辙。心平气和解决问题，而非制造问题。（ 建议：多多放生，消除违缘！功德无量！阿弥陀佛！）从卦上看，只要生活正常、心态放宽，就没事了。

抽观音灵签问健康,结果43签,虽然是上签,但是“病禳星”是什么意思?_百 ...

该签是观音灵签第四十三签，上签戌宫。

“病：禳星”：禳星就是犯了煞星，需进行禳解。适用于运气不好、多灾多难、夫妻不和、父子不和、口舌是非、久病不愈、心慌心乱、不归家宅、身中邪气、邪煞报应等，都可归于犯煞星。

此签指示求签人：慢病不能急，一步步疗养，心地要宽松，百病都能愈。

签诗：天地变通万物全，自荣自养自安然。生罗万象皆精，事事如心谢圣贤。

整体解译：万事皆顺泰，自立逐步成长而发达，每件事情都表现得很好，事事和谐，指所问之事顺达，而非个人的万事顺达。

扩展资料：

如何化解禳星：

禳解方法：择一吉日，设坛，备好香蜡纸等供品，一面镜子，大小都可，七星灯（一盏灯中有七个灯芯）一盏，红公鸡一只，红纸一张。

焚香蜡纸，摆好供品，将七星灯放在供桌上点燃。镜子放在坛上，镜面照坛前方，如坛位是坐北向南，镜子应照在南方，红公鸡放在坛前。

代请师显灵显圣，让患者跪在坛前。用鸡冠血点三滴在镜子上，镜子照在患者身上，将红纸搭在患者头上，鸡冠血点三滴在红纸上，患者双手可把红纸扶住，以免红纸从头上掉下来。念灵官禳星咒，接着再念玄天咒。

用令牌在坛前拍三下，念令牌祛邪咒，边念咒边用令牌在患者身前身后拍数下。将红纸从患者头上取下，用红鸡冠血点患者前额、头顶、后脑三处各一滴血，患者叩三个头后可站起。

谢师送神，再次焚香蜡纸，念送神咒。最后将红纸让患者家中人或其它人送在野外焚烧，镜子也送在野外，再烧些纸钱。也可将红纸和纸钱烧在室内，将纸灰和镜子送在野外扔掉。

如此便可化解。

求解签,观音灵签第96签

"巍峨宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。"
【白话浅释】：
高大的宝塔非比寻常，四周晶莹剔透精雕细琢；劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。
【综合分析】
这此福田，诸人皆现，可用诚心，福德即到。此签福德显现之象，凡事营谋吉利。
本签者。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云霄巍巍者。八面均放出异。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。这此福田诸人皆现可用诚心福德即到。
详解：
疾病→禳星(祭星)
"祭星"是庙宇的一种祈福，请询问当地有无宫庙举办，若无，可常至庙宇祈求菩萨神明降福亦可。
此签是"上上"签，有”终能如愿”之意。鼓励当事人，只要您持续正规治疗，又常到庙里祈神赐福，身体会康复的，请放心!

观音灵签疾病禳星是什么意思?怎么化解?

那得需要你的八字，然后用化解符咒化解。

祭星是什么意思

祭星
古代重要祭礼之一。每年春至，天子出东郊设坛而祭祀星辰。《管子·轻重己》：“天子东出其国九十二里而坛，朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭星。”《孔丛子·论书》：“主於郊宫，所以祭日也；夜明，所以祭月也；幽禜，所以祭星也。”《尔雅·释天》：“祭星曰布。” 郝懿行 义疏：“祭星者，盖为坛祭之。《祭法》云：‘幽宗，祭星也。’ 郑 注：‘宗，当为禜。幽禜，亦谓星坛也。’《释文》引 李巡 曰：‘祭星者以祭布露地，故曰布。’ 孙炎 曰：‘既祭，布散於地，似星辰布列也。’”
希望对你有用！

躲星是怎么躲法?

所谓躲星就是指，你躲避当年命犯的忌星。躲星当天白日无任何忌讳，晚上早些拉紧窗帘，就寝。不要看见月亮及星光。
睡到次日天明即可。
躲星之人当年即可破除祭星。
主要看天黑时间了！
你从晚6点就开始把 到早6点。
躲得是与本属（命）年相关的凶星。在躲星要求的两个小时的时间前提下，应该提前20分钟进入房间，到时间后，再延迟20分钟离开。要挡好窗帘，关好门，不可见任何人，不可打电话、看电视。最好的方式是睡觉。
躲星的具体时间和方位（方位以在躲星的具体空间里确定）：
25岁男，正月十八，下午1点至3点，东北方向；
25岁女，正月二十七，中午11点至下午1点，南方；
37岁男，正月初八，晚上7点至9点，东南方；
37岁女，正月十八，下午1点至3点，东北方向；
49岁男，正月十五，晚上5点至7点，西方；
49岁女，正月二十六，上午7点至9点，北方；
61岁男，正月十八，下午1点至3点，东北方向；
61岁女，正月二十七，中午11点至下午1点，南方；
73岁男，正月初八，晚上7点至9点，东南方；
73岁女，正月十八，下午1点至3点，东北方向；
85岁男，正月十五，晚上5点至7点，西方；
85岁女，正月二十六，上午7点至9点，北方；
97岁男，正月十八，下午1点至3点，东北方向；
97岁女，正月二十七，中午11点至下午1点，南方；

命理中的生死大灾如何可以化解

没有一定的，或许可以化解，在于自己是否真有那个劲头去改变。
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。
所以一心向善莫问前程，积极行善去吧，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然一定要心诚。
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的《赏善金篇》
南斗星君 降
十四、热心助人公益之赏例

际值功利社会之时，绝大多数人是自扫门前雪，莫管他人瓦上霜之心态，虽然有许多人行善反被拖累，甚至诬陷之真实事件，但世人切莫因噎废食。虽在现实生活中，遭受冤曲，但天眼如电，自有赏例增福、赐禄、延寿。本篇赏例不在行大善、立大德之助人公益，反而侧重起心动念，眼见一切细小之善行；譬如自愿为学校团体义工妈妈等；维护学童行之安全，甚至见有路上障碍物而加以弭平，助老弱妇孺残障等行路安全等等。小从日常之善行颁赏例，大善大德则依天律福报，乃不赘述。
凡能眼见周遭不安全事物，而加以设立警告或铲平无碍 之人，积三次消除一次病星，一年则增一禄，消除一次事端、车关。
凡能作维护行路安全之义工，每年增一禄。
凡能随处帮助需帮助之人，则每三件消除一次病星，积十次增一禄，消除一次血光灾星
凡因此有感召他人效行者，每人则增一禄
《赏善金篇》为五斗星君降鸾
台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作
以下出自拱衡堂网站之仙佛释疑
拱衡堂 太子元帅 登台济世
圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福
【福】乃较大而广泛，会是一件生意，或一件转化凶险、灾祸之福报；【禄】则小而单一，为钱财
《赏善金篇》
中斗星君 降
廿六、 不滥杀生之赏例
凡能抑制杀生之念，持续一年，减少一次病灾；持续两年，减除病灾、车关各一次；持续三年，可以免除血光灾劫一次，并增二禄。由此往上类推。
凡能劝人慎戒滥杀，每三人增半禄，得其效者，每一人增一禄。
凡能以自身励行而成他人效法者，每一人减除一次病灾，增生一禄。
《赏善金篇》《玉律规箴》皆为台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作
以下出自拱衡堂网站之仙佛释疑
拱衡堂 太子元帅 登台济世
圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福。
懿敕拱衡堂
仙佛释疑之因果业报（十五）
拱衡堂 太子元帅 登台济世
问：见赏善金篇一书中，有【不滥杀生之赏例】一篇，有赏例。
过去世人一直对戒杀素食有无功德而存有疑问，今由此赏例得知，若能不滥杀而素食，满一年以上，便可得此恩庥，且持续下去，利益甚多。是否如此呢？又，由【不滥杀生】之用意，今若世人不滥杀生而素食者，虽有扑灭老鼠、蟑螂、蚊蝇、毛虫等害虫之举，但仍可适用于此赏例。是否如此呢？（97—10—18）
圣示：然也。又，适用。
问：承上问。由【抑制杀生之念】之用意，这是否表示，世人若能抑制杀生之念，即便奉行食三净肉或五净肉者，仍可适用于此赏例。是否如此呢？又，对那些以健康或身材为由而吃素（并非因悟理而吃素）者，即便有食用五荤类，若能抑制杀生之念，便仍可适用于此赏例。是否如此呢？（97—10—18）
圣示：适用。又，当然适用。以上四项最关键在不滥杀而抑制杀念，故行践有其功德存在。
《赏善金篇》
北斗星君 降
卅二、解救一窝生灵之赏例
凡有机会解救一窝（包括一家）之动物濒临性命交关之危机，则可消除三件杀业因果，增生二福三禄。
凡能因此善行而可感召他人效行，则每一人加赐一福。
凡累计至七福，可得延寿三年。
凡累计至十福，可得人丁旺盛。
《赏善金篇》为五斗星君降鸾
台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作
以下出自拱衡堂网站之仙佛释疑
拱衡堂 太子元帅 登台济世
圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福。
【福】乃较大而广泛，会是一件生意，或一件转化凶险、灾祸之福报；【禄】则小而单一，为钱财
天界传真 东天 清虚宫四府之消灾解厄府
清虚宫下所辖第四府——“消灾解厄府”，正门梁上，悬一匾，书曰“消灾解厄府”五大字。两旁，有联曰：
明道修身，虔学圣经期解厄
凡人立德，造成功果可消灾
如世人多罹劫厄，但有善觉，在神前忏悔，愿行善德，造功立果，则由本府呈报地官大帝核准，可解消一切灾祸。故，“知过必改，便是善人”。世人若能了悟此理，一心向善，不作恶事，则可向三官大帝叩求消灾解厄也。

如何来化解自身的灾难

方法很多 例如
每天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好！是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个
注意功德回向
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。我建议你多行善积德，同时忏悔自己的罪业。去找吉泰堂化解就行了。多行善事就可以了孝亲尊师，善心善行！。。。