结婚和嫁娶是一回事吗,忌嫁娶能结婚吗

“结婚”和“嫁娶”是否相同?区别?

从本质上来说是一样，就是说一对有情人终于在一起了！但从中国的汉字理解，古往今来的一种理念就成了另一种，结婚是两个人的事，嫁娶，是娶的事！！！

结婚与婚庆是一个意思吗?

不是的。
结婚，法律上称为婚姻成立。是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。
婚庆，具体来说指的是婚礼庆典策划。 婚礼策划是指为客人量身打造的婚礼。它涵盖各种婚礼形式或是各种婚礼形式的组合体，它是根据每位新人的不同爱好、追求或诉求点而不同为新人量身定做的婚礼。婚庆包括，婚纱摄影，婚宴酒席，婚庆策划，主持司仪，婚车出租，婚礼跟拍，婚礼摄像，蜜月旅游等相关行业。

黄历中的结婚和嫁娶有何区别

黄历古书了！结婚和嫁娶是一个意识的！现代人才叫结婚的在古代没有这个词的！一般都是说某某家娶媳妇了！或某某家嫁女了！于是！现在写的黄历就有结婚了！

黄历中的“结婚”与“嫁娶”是一个概念吗

虽是同一个概念，但是用法却是不一样的

黄历中的“结婚”和“嫁娶”有什么不同

结婚,是指当事人双方
嫁娶,是指结婚双方的长辈或亲人
结亲,既可指结婚,也还包括结婚之外的其它结亲内容,比如结朋友,姊妹,结亲家等.
宜结亲,当然也就可以结婚的.

古代皇历中结婚和嫁娶有什么区别

婚，从女、从昏，亦从昏声。妇人阴也，故其本意作「妇家」解。古代嫁娶必于黄昏，盖取阳往阴来之义，乃妇归夫家之称。
其义有：
1.妇家曰婚，婿家曰姻。
2.嫁娶之事曰婚。如婚姻。
3.娶妻曰婚。如初婚、早婚。
4.男女结为夫妻曰婚。
古时「昏」同「婚」字。在《礼记》别有一篇《昏义》，专门记载婚礼的行仪、婚姻对双方及整个家族的重大意义。
《昏义》第一段曰：「昏礼者，将行二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之」，又曰：「敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。古曰，昏礼者，礼之本也。」由此可见古人对婚礼的慎重，因为婚姻是人生大事,是「齐家、治国、平天下」的根本。
与古人相较，我们现代人对待婚姻的态度似乎远不及古人敬慎。不少人是见到女子就昏了，于是头脑发热真的结了婚。婚后才知道，原来夫妻之间能和谐相处、各尽其责绝非简单的事情。由于结合时的冲动草率，而导致婚后夫妻关系不睦，甚至离婚的不在少数。
更有甚者，以利、欲为夫妇结合的基础,是多么昏谬、可怕的事情。大家都明白利、欲是绝对靠不住的!这种婚姻蜕变为交易，其日后对双方、家族和社会的伤害，实在难以估量。
古人讲求慎于始，在婚前，男女双方要受「夫义妇德」的教育，让他们清楚明白，如何成为好丈夫、好妻子。可以说，他们是手握构筑幸福家庭的钥匙，而后开启幸福婚姻殿堂的大门。
家庭幸福、稳固的金科玉律，千百年来，代代相传，这就是：
丈夫有义——「恩义、情义和道义」；
妻子有德 ——「妇言、妇德、妇容、妇功」。
「正家之道，始于夫妇。」结婚，实在不能被姿色、财色、利欲冲昏了头脑。婚姻，是道义的结合，有「恩、义、情、爱」在其中，是彼此相托的终身大事。
婚姻和谐稳固与否，关系到彼此今后的终身幸福、关系到双方父母的孝养、关系到子女的培育、也关系到双方家族、社会、国家的安定与发展。夫妻有好的结合，就有好家庭；有好家庭就有好社会；有好社会就有好国家、好世界。夫妻关系是牵一发而动全身的人类核心关系，不可轻视，不可不慎。