独山三王爷解签大全,揭西独山王爷解签大全
棉湖镇到独山王爷洞多少公里
驾车路线：全程约1589.6公里
起点：棉湖镇
1.揭阳市内驾车方案
1) 从起点向东南方向出发，沿迎宾路行驶290米，左转进入道江西路
2) 沿道江西路行驶720米，过右侧的鸿伟电器城，进入道江西路
3) 沿道江西路行驶60米，过右侧的新和百货约200米后，在第2个出口，直行进入道江西路
4) 沿道江西路行驶750米，左转进入棉湖大道
5) 沿棉湖大道行驶570米，右转进入S237
6) 沿S237行驶4.4公里，左转
7) 行驶240米，朝梅州/汕头方向，稍向左转上匝道
2.沿匝道行驶390米，直行进入潮惠高速
3.沿潮惠高速行驶25.3公里，过广梅汕铁路跨线桥，朝梅州/G78/S12方向，稍向右转上匝道
4.沿匝道行驶1.1公里，直行进入汕昆高速
5.沿汕昆高速行驶57.8公里，过双溪大桥，稍向右转上匝道
6.沿匝道行驶1.1公里，直行进入汕昆高速
7.沿汕昆高速行驶25.8公里，朝兴宁/河源方向，稍向左转上匝道
8.沿匝道行驶1.1公里，直行进入长深高速
9.沿长深高速行驶12.6公里，稍向右转上匝道
10.沿匝道行驶940米，直行进入济广高速
11.沿济广高速行驶431.8公里，朝鹰潭/南昌/抚州方向，稍向右转上匝道
12.沿匝道行驶2.0公里，直行进入济广高速
13.沿济广高速行驶5.0公里，直行进入福银高速
14.沿福银高速行驶110.5公里，朝昌北机场/九江/南昌东/瑶湖方向，稍向左转进入南昌绕城高速
15.沿南昌绕城高速行驶73.0公里，朝九江/武汉/合肥/G70方向，稍向左转上匝道
16.沿匝道行驶500米，直行进入福银高速
17.沿福银高速行驶145.3公里，朝武汉/合肥/安庆/G50方向，稍向右转进入黄梅互通
18.沿黄梅互通行驶1.7公里，直行进入沪渝高速
19.沿沪渝高速行驶89.7公里，朝黄冈/麻城/开封/大广高速(北)方向，稍向右转上匝道
20.沿匝道行驶660米，直行进入大广高速
21.沿大广高速行驶216.2公里，朝西安/上海/G40方向，稍向右转上匝道
22.沿匝道行驶1.6公里，直行进入沪陕高速
23.沿沪陕高速行驶276.4公里，朝洛阳/太原/G55方向，稍向右转进入张华岗枢纽
24.沿张华岗枢纽行驶900米，直行进入二广高速
25.沿二广高速行驶54.2公里，在南召/云阳出口，稍向右转进入南召立交桥
26.沿南召立交桥行驶800米，直行进入南召立交桥
27.沿南召立交桥行驶140米，直行进入迎宾大道
28.沿迎宾大道行驶320米，右转
29.行驶3.1公里，直行进入滨河西路
30.沿滨河西路行驶4.2公里，左转进入锡海线
31.沿锡海线行驶140米，右转进入X024
32.沿X024行驶34.6公里，右前方转弯
33.行驶860米，左前方转弯
34.南阳市内驾车方案
1) 行驶1.7公里，右前方转弯
2) 行驶590米，左后方转弯
3) 行驶240米，到达终点(在道路左侧)
终点：独山
潮汕三山王宫都可以进去吗
潮汕三山王宫是可以进去的，但是要提供48小时核酸检测证明，健康码和场所码。山、海神的崇拜是潮汕最重要的民俗事象，是地域文化的表层，而它的内核，却是这方水土千百年来的文化心态。潮汕的三山国王崇拜与天后崇拜，代表着农耕文化与海洋文化，抽象地说，即山之仁与水之智，千百年的熏陶，铸就了潮州人两种核心心态，其中有非常优秀的一面，这就是所谓的“山海人文”。
潮汕是很奇特的山、海神并列的地区，其中山神属土地崇拜，村口地头、建筑工地用三块石头垒成的神位与那垒五色土的庄严的社稷坛，本质上没什么两样。有人统计过，清代单是潮州城里大大小小的福德庙（土神）就有几十座，神主都是手持元宝、朝笏的须眉皆白的慈祥老儿。
真正的山神三山国王是后来居上的地头保护神，据说原是辅佐唐太宗、宋太宗的战神，说白了，是中原人的潮汕神。
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潮州人传说：隋唐之际，这三位金甲神人降临的时候，在潮汕西部的玉峰石界，古枫树忽然吐出了莲花，清香四溢，百姓称奇。其实这是人们给新神赋予了美的形象，新神的崛起，实则是那时中原人避难南移，饱经战乱的人们太需要强有力的保护神了，于是，神仨就从揭阳西部的明山、巾山、独山的石穴中跳了出来。
红脸、乌脸、白脸，三山国王威严如京剧面谱，断不像孙悟空招之则来、挥之则去的懦弱的土地老儿，其气势，竟吓得当年小日本鬼子宁可餐风饮露、也不敢夜宿其庙；明贶庙确实有些衙门气象：村里有人死了，就必须报“地头”，哪家添个男孩了，要报“灯头”，有的乡里，娶了亲，新娘子在元宵夜还要到国王宫里“向神报到”。
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揭西河婆有首民谣唱道：“大王爷教书，二王爷屠猪，三王爷烧炭”。这三位王爷明摆着都是山民出身，而烧炭的三王爷竟还居中正位。原来，他们与凤凰山古畲的田社神是一脉相承、都是山地农耕文化——山之仁的使者！它们虽然只统辖粤东与闽南的部分乡土，但三山国王庙的崛起，如一座观稼亭，在平原形成之初，已从山地上眺见：潮汕未来将是一片金黄的稻作之光！
三山国王母庙是揭西的霖田祖庙，子庙从凤凰山地到南澳岛的峭壁海隅，大小几百座分布于大潮汕，其在潮州城内有白沙庙、西关庙或不少小型的如潮州城西门国王宫巷口的袖珍庙，各守其土司神职。
庙中有的三位国王爷齐全，也有的只有一、两位的，如枫溪区古巷镇的陈姓、蔡姓当年人少村小，合建一庙，后生齿日众即两分，再建新庙。再如潮安县沙溪镇的石鼓、沟头、古楼三乡也是各奉一位王爷，这符合中原移民的聚居规律。
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山地文化影响深远，譬如在形式上，畲人昔为潮州土著，那留着崎鬃发式的畲女至今还生活在福建北部，如果不是宋代曾侯噩的强制命令，潮州女子至今也许还梳着蛮妆高髻，唱着畲歌仔呢！
内容上，山之仁是勤劳、安土、宽容、隐忍、顺天，或表现出闭塞、偏狭、局限、自私；风俗文化常有两面，举例种田如绣花精细，也可能工于心计。
再说海神，天后宫是潮汕最常见的堂皇庙宇。宋时福建湄洲岛林默娘有灵性、预兆力，逝而为神，能海国安澜。据说渔民在海上船危，直呼妈祖佑我，神即出现潮汕三山王宫都可以进去吗？答案如下：可以进去，潮汕三山王宫都可以进去
观音灵签解签大全
观音灵签：第七八签
吉凶：上签
典故：临潼救驾
宫位：午宫
诗曰
冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉
要行天下无他事 为有身中百艺强
签语 此卦平善用事之象 凡事平稳大吉也
解签 囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示
家宅 安
自身 吉
求财 遂
交易 成
婚姻 合
六甲 男
行人 至
田蚕 熟
六畜 旺
寻人 至
公讼 散
移徙 大吉
失物 即见
疾病 安然
山坟 大吉利
嗯嗯，已经说得很明白了，是不？就是说你想混口好饭吃，你得有你自己的资本。冷水未烧白沸汤
不寒不热有温凉
要行天下无他事
为有身中百艺强
诗意
此卦平善用事之象。凡事平稳大吉也。
解曰
囚人逢赦。病遇良医。求财谋望。贵人指示。
圣意
家宅 安。
自身 吉。
求财 遂。
交易 成。
婚姻 合。
六甲 男。
行人 至。
田蚕 熟。
六畜 旺。
寻人 至。
公讼 散。
移徙 大吉。
失物 即见。
疾病 安然。
山坟 大吉利。
故事
1.临潼救驾
隋末。唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝)正
于伍员庙午睡。被喊声吵醒。秦琼冲进重围。
杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。
成为唐朝之开国功臣。
2.秦宓屈张温
孙权遇与刘禅交好，中郎将张温自请前往蜀国，受到诸葛亮热情款待，张温遂露出骄傲姿态，益州学士秦宓乘醉闯入酒席，与张温辩论，挫了张温锐气。
可参考三国演义第八十六回：http://www.ltivs.ilc.edu.tw/library/elecbooks/sg/sg086.html
王爷公签诗。求解签!第十七号签,陈商上楼。
45签相会时节！！
独山之行
正月初十，微带寒意的早春，我和闺蜜相约到独山。她要上香还愿，我的目的则是锻炼身体，顺便寻找美丽的风景。一大早，我们便开着车，慢慢地沿着绕山公路往良田古石村去。
忽然，闺蜜说：那里有条鲤鱼！
我顺着她指的方向定睛一看，一条红色的鲤鱼正在水泥路边上奄奄一息地折腾着。看这情形，大概是从路上某辆载着鱼水箱的车里蹦出来的。我想起庄子说的“有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉”，赶紧把车停在路边，在车里找出袋子，小心翼翼地把这条鲤鱼装起来保护好就重新上路。
虽然暂时真的没有斗升之水以活之，但好在横江水库距此不远。我加快了车速，开到两公里左右的横江水库边上放下这鲤鱼。当时正逢枯水期，只见她在清澈见底的水中甩了甩尾巴，就游远了。
我们站在边上看了一会，心想如果此时有潇潇的春雨，那淙淙流动的小溪便会带来清湍秀丽的春水，这儿更是一处碧波荡漾的美景。
这一段奇遇的小插曲后，我们又继续独山之行。也许是心诚则灵、人天同念的缘故吧，在通往独山的半路上居然巧降春雨，因为下雨和浓雾笼罩，本来崎岖的山路显得更加变化莫测，有急弯相连，也因为晨雾的关系，车道绕着山峰盘旋了许久始终没看清其真面目。
独山的海拔仅789米，与河婆盆地南边的明山和东边的巾山成鼎峙相望之势，遥相呼应。“山不在高，有仙则名”，独山上的王爷洞，据说是三山国王中三王爷惠威灵应丰国王的胞衣地，也是他修炼成神的地方。这里山峰叠翠，云雾缭绕，林海茫茫，确实宛如人间仙境。站在停车场眺望远处的时候，便觉得这本来就是一幅天然的风景画。蒙蒙的白雾中，群山逶迤浮动若隐若现，更是增添了一层神秘感。而站在山脚下向上仰望，山顶云雾缭绕，令你不识独山真面目。
直到我们把车停在停车场，那雨还似歇未消，一丝丝地飞扬山际。远近苍山的颜色，是刚刚浸染过似的绿。而这细细的雨丝仿佛也是绿的，从苍穹中软软地筛滑而下。林子的泥土夹杂着清新的气味，草叶慢慢地探头，在灌木丛中，在树根下，在你的脚边，安静地蔓延着不为人知的浅绿深碧。
王爷洞旁建筑有三王爷宫及土地伯公宫，供民众奉祀。善信们捐巨资修筑了蜿蜒而上的山道，方便香客游人上下山。平日里，这里来往的人络绎不绝。今天虽有小雨蒙蒙，但气温适中，景致迷人，擦肩而过的香客游人还是不少。他们有的背着沉重的鲜果糕点，去虔诚地上香祈福或者还愿。
我行走的速度不快，没一会儿便被闺蜜落下在了后头。这样也无妨。在我的心里，无论是同伴多寡，真正的爬山都是近乎某种个人的修行。埋头向上攀登的状态，把握重心和用劲，琢磨怎么省力不费劲，甚至掌握吸气吐纳之法，都得按照自己的节奏来，就如同在自己心路中悠游。如果是一大群人说说笑笑轻松簇拥而行，那只能说是郊游而不是爬山。
我慢慢地向上走着。石阶两旁是绿意葱茏的树木，仰头都是碧绿青翠，每一片叶子都透着新生的粉嫩。半山腰有一两株白茶花，落满了苔痕披蔓的石阶小路。想到也许四月满山深红踯躅的杜鹃花盛开，就可以看到“断崖几树深如血，照水晴花暖欲然”的美好景象了。又或者五月油桐花开，枝桠上繁花如雪，在阳光下熠熠生辉，烁烁其华。
我慢步到了山顶，回望山下，远山近景都在白雾之中隐约奇焕，无限的诗情画境。三山国王神迹远肇于隋、显灵于唐、受封于宋。自隋初三山显现神通，巾山之麓建庙奉祀，至今已1400多年历史了。信众游客来来去去，为了某种寄托的期冀或消弥心中与生俱来的焦虑，不约而同来这默然傲立的魏巍大山和守护揭西乃至世代潮属儿女的远古神明。
我站着人群中，看了好长一段时间的风景。早春的雾气给远近的绿树和村庄蒙上了白纱。一阵风吹过来，雾气散去，又重现了大山深处的村庄秀色。如此反复几次，恍如置身在瀛洲蓬莱。可以肯定地说，三王爷的胞衣之地独山，当然是仙境，但是也真的不得不感叹这造物的神奇。
接近中午的时候，雾气全部散去了。明净的天空下，终于能真切地看到山下弯弯曲曲的绕山公路。我忽然心有所动，如果足迹能连成生命线，那我们每个人走在这人生路上，从起点、过程、再到尽头，只能勇敢前行。惟是人在途中，心随景移。我期愿山水多情，天地含和，世无涸辙之鲋，而我们都能轻装上阵，从此精而行。
潮汕迎老爷--元宵节传统
两年前就想回潮汕过个元宵节，感受一下当地的民俗文化，身为外省长大的潮汕人，还从来没有回乡过过元宵节，这回怎么也要回去一下。提前了半个月买高铁票，就已经很难买到了。好不容易抢了一张一等座。可是临行前两天，剧烈的头疼又让我心生怯意，遗憾地退了票，临行前一天，头奇怪的又不疼了，这下好了，折腾了大半夜，2点醒一次，犹豫要不要回去，4点醒一次，犹豫要不要回去，5点半醒了，干脆起身，冲牛奶，吃早餐，收拾行李，6点半开出自己的车，心踏实了！语言不通？不管了！当地环境不熟悉？不管了！就是要去！
从深圳开车一路高速，车少、路畅，历经三小时十五分到达普宁，一下高速，转入省道不到一公里，正好碰上迎老爷活动。果断把车子转入路边一花场，抄起单反，掏出手机，下了车直奔响声而去。
普宁的迎老爷，先要搞清楚老爷是谁？老爷是潮汕地区独特供奉的神祗，总共三座，来源于三山国王，又称福德老爷，三山国王的确切名称应是“三山王”，即大王爷巾山神护国王连清化，二王爷明山神宁国王赵助政，三王爷独山神丰国王乔惠威。三人结拜为兄弟，功高盖世，死后为神，封为潮州府揭阳县河婆（现属揭阳市揭西县）巾山、明山、独山三山神灵，护国保民，为当地民众所信仰，推广到惠州、梅州等地，并为移民带往、南洋等地，信众遍布海内外。民间传说：大王爷是教书的，白脸；二王爷是屠猪的，红脸；三王爷是打铁的，黑脸。至今，庙中三伸像就是这个脸谱。传说中，隋前三人救过隋文帝杨坚的命，并帮杨坚廓清宇内，统一天下，始受封为王。传说为神时又救过唐太宗李世民，帮过宋太宗统一天下，现传封号为宗太宗所封。按古代列代帝王封号惯例，当在前代封号前加封一个名号。依此，隋封的应是“报国王、宁国王、丰国王”；唐加封“威德、明肃、弘应”；宋加封“清化、助政、惠威”。
各村各寨都有自己的老爷庙，平时烧香供奉，元宵节则请出来，由年轻人抬着在村里每家每户前游一圈，各家各户都在门前摆下香案贡品，老爷走过则拜祭，求老爷保佑全家人平平安安，大人会趁机抱着孩子走到老爷座驾前摸摸老爷的座驾或者神像，传说能带来好运。
很奇怪的是每个村勘定的迎老爷的日子都不一样，有的是正月十五，有的十六、十七乃至十八，这一天，村村都视为重要的日子。
有的村伴随的活动不仅有游行的队伍，还有潮汕一带非常独特的英歌舞，由108个青壮年轻男子，化上梁山泊好汉108将的脸谱，手握两节木棒，每节大约30公分，一边哒哒的敲击一边起舞。队伍前面有一人扮 时迁 ，手执布制长蛇，穿梭腾跃，引导队伍前行，舞蹈队伍表演时，敲击着木棒和小鼓，伴随着“冬冬喳，冬冬喳，冬冬喳”的英歌 锣鼓 节奏，紧凑速齐地以优美的舞姿，演出各式各样的舞蹈动作和编演表现攻城战阵的舞图形。不过由于元宵节并没有假期，所以现在的各村参与表演的男子就没有108位那么多了，有个3、40位就已经很壮观了。这是普宁地区极具特色的舞蹈，据说还出国表演了呢。
迎老爷最后一个环节是抬着老爷神像跳火马，三位老爷神像被抬着在村里每家每户前游走一圈以后，最后被抬到村里宽敞的地方，空地上早用稻草烧起了一堆火，有的村是圆形，又叫跳火海，直径大的可以达到七八米，要冲过去还是非常需要勇气和胆量的！
这次看到的是典詹村的跳火马，三堆火，长条形，中间间隔三米左右空地，抬神像的年轻人，包括前面举旗的年轻人都要跳过这三堆火，迎老爷的活动才算圆满结束。火苗窜的有一人多高，一个人冲过去尚需要勇气，四个人抬着神像，又要注意脚下的火苗，又要注意与同伴的步伐协调，还是相当有难度的。所以，每个人成功地冲过去都获得周围群众热烈的欢呼声。
今年正月十七，更是普宁的大日子，为什么呢？这一天是普宁最大的神庙---城隍庙城隍老爷及夫人出巡日，这可比每村的迎老爷更加壮观和震撼，传说普宁的城隍老爷是以前普宁县的县长，具体是哪位县长不得而知，因为政绩赢得当地民众尊敬，死后被作为当地护城神祗。每年元宵节前后，城隍老爷和夫人有一次大出巡，这是当地特色，交管部门出动许多交警和志愿者，沿途交通管制，中午出巡，要在城内主要道路游完一圈才回庙，游行队伍前面是两辆车，都架着迫击炮似的设备，对天发射纸，其后是锣鼓队、旗队、小女孩挑花篮队伍、香炉车，民众守候路边，见之争先恐后上前插香拜祭，其后是城隍老爷座驾、城隍夫人座驾，再其后同样是身穿长袍头戴毡帽的老人队伍，这个体现了潮汕地区对老人的尊重，以家有老人为荣。
正月十八，出嫁的女儿都要回家，拜祖祠、听潮剧，请糖狮子，届时家里会很热闹，可惜我没有等到十八号就返回深圳了。请糖狮子也是一件当地民俗，出嫁女儿回家后要拜老爷，在神像前抛掷两块珠子做成的半弯的竹板，一反一正就说明老爷同意你的请求，借给你好运，你就可以得到一个糖狮子回去，来年是要回来还神的。据当地妇女说可灵了。
潮汕地区是多神崇拜地区，不止三山王，还有观音菩萨、如来佛祖、玉皇大帝、土地公、城隍爷和妈祖等等，每个村都还有自己崇拜的神祗，比如洪山村还崇拜大圣，有大圣庙，年轻男子回乡都要拜拜大圣庙，崇拜其勇敢。到目前为止，我走遍全国近20个省了，还没有看到哪个地区传统习俗保持的这么好的，潮汕地区算是极其突出的了。嗯，有自己的坚持，说句玩笑话：就算计划生育时期，要生孩子还是要生，估计这也是潮汕人固执的一面吧。
这个元宵节，除了看民俗，再加上穿插其中的喝功夫茶、吃当地小吃，算是心满意足，遂打道回府。
揭西独山王爷洞今年有开放吗
揭西独山王爷洞今年由于疫情影响，目前尚未开放。具体开放时间将会根据疫情情况而定，敬请关注国家发布的最新消息。
能说说你对揭西县独山的了解么?
了解, 怎样才算了解呢 我们揭阳并不大 可能北大和揭西县独山差不多哦