嫁娶阴阳不将日口诀,忌结婚嫁娶十大凶日

黄道吉日阴将阳将是什么意思

阴将与阳将：“男大当婚，女大当嫁”。自古至今，人们普遍把男婚女嫁当做人生大事，极为重视。王连镇峨石山清末举人姜海峰，写过—部《士庶婚礼考》，对古代士大夫阶级和普通白姓的婚礼，进行了广泛的考证。婚媾乃人伦之始，合好两姓，上可事宗庙，下可纪后世，正是因为它关系到人类自身的发展，所以婚礼既繁琐又郑重。在古代的中国，不仅士大夫通行六礼，即使普通百姓也要照“纳”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”六礼进行，只是礼的繁简有些差异罢了。荣成地处边远，也在山东治下，但却一改“齐俗不亲迎”的做法，严格按照六礼办事，只是将“纳”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”为 “说亲”、“送柬”、“送表里”、“送闩子”等名称所代替，整个婚礼大体分三个阶段。 提 亲 俗话说：“闺女大了不可留，留来留去结怨仇。”过去男婚女嫁，大都偏早，女的超过十八岁不订婚或未结婚，不仅女方自己，连她的父母也会受到人们的耻笑。男的超过二十未结婚，也会招致种种非议，甚至影响到将来的婚事。所以，当父母的生出孩子以后，便留心孩子的婚姻。民间农家结娃娃亲的非常普遍，有的甚至指腹为婚。提亲这个阶段，包括 说媒、合婚、过小帖三部分，相当于古礼中的“纳”、“问名”。 说媒 俗称说亲。从前男婚女嫁，都是家长包办，通过媒人说合，将合两姓之好，所以叫做“父母之命，媒妁之言”。缔造婚姻关系，首先要遵从同姓不婚以及特殊规定(如关曹两姓不婚的社会习惯)，然后考虑是否门当户对、年龄般配等。说亲一般是男方主动，遣媒提亲，媒人在男女婚配中扮演了一个极其重要的角色。荣成乡间的媒人，都不以此为业。 相反，人们把帮助别人缔结婚姻看做是“成人之美”，是行好事，行善事。这种人说媒实话实说，不遮不盖，做媒人只牵线搭桥，成与不成是两家当事人的事，跟媒人没有利害冲突：事成之后，男家或送套衣料，或送个猪头吃。境内较大的集镇就不同了，有专门以说亲为业的媒婆。这些人腿勤嘴勤脑瓜灵，“能把死人说活”。由于她们把说亲当做职业，平日广为交流，积累应婚男女的各种资料，如年龄、丑俊、品行、家庭状况等情况，不用主家交代就主动出击，为人牵线保媒，事成之后可以得到丰厚的谢礼。所以，这些人保媒大都心存欺瞒，添枝加叶，况得两家没有了主意，稀里糊涂地应下，往往造成不良后果。荣成民间谚语就有“当媒婆的两头瞒，不瞒成不了姻缘”。因此，古代把她们列入“六婆之列”。说成亲事后，她的任务也完成了，主家另请两位最好有功名的男性当大媒，因大媒名字写在帖上，所以，又称“红媒”，电就是书面语言的“蹇修”。说媒提亲这个过程，古代婚礼称之为“纳”。 合婚 通过媒人往返介绍、解释，男女两家都有缔结婚姻的愿望时，麻烦也就来了。首先是家长与子女间的矛盾，因为是父母之命，子女往往有自己的想法。儿子希望娶个俊媳妇，父亲往往骂道：“说媳妇是过日子，不是拿她当画贴。”“只要贤惠，莫看颜色。”儿子喜欢高个儿，说什么“爹矬矬一个儿，娘矬矬一窝”，父亲反唇相讥：“高人不如矮人有智谋。”父子争吵一番，仍然不能签订婚约，必须请算命或阴阳先生合婚，也就是看看这门亲事是否合乎要求。合婚的内容包括男女双方的生育、命、生辰八字相克还是相成。男女双方的生肖首先要求相对。合婚十二生肖的口诀是： 白马怕青牛，羊鼠—旦休： 蛇虎如刀锉，猪猴不到头。 金鸡怕玉犬．兔龙泪交流。 生肖相克，再好的条件也不能成亲，也不必再合下去。如果生肖相合，再推双方的“命”是否相合。所谓“命”，就是根据双方各自出生的年月日时所属的天干地支为依据，构成按“五行”命名的“命”，即金木水火十命。按“五行”相生相克，看命是否相合。命合，则“五行”相生，即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，否则，则“五行”相克，如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。“五行”相生自然是好姻缘，但不可能都那么顺畅，这就要看相克所对应的“五行”，只要不是相克的如金克木，排除木命，换成火土亦可成婚。这就是“五行”中的相侮。即火侮水，水侮土，土侮木，木侮金，金侮火。侮虽不如生，但优于克。经过生肖、命的推算以后，还有最后一道关口，即生辰八字的冲与合。所以说，合婚是非常复杂的，一般要请算命先生或阴阳先生来推算。不过，也有一套口诀，如果没有这会口决，他们有时也会抓瞎。牛辰八字，讲究六冲，合则古，冲则凶。是：寅亥、卯戊、辰未、戌木、巳申、子丑。六冲是：寅申、卯酉、子戊、丑未、辰戌、巳亥。生肖、命、生辰完全相合为人吉，二项相合为中吉。一项相合为小吉，全不相合则不成婚配。这在古婚礼中叫做“问名”、“卜吉”： 过小帖 又称“换庚帖’’或“传红帖”。经过合婚，生肖、命及生辰不相违者，即可签订婚约，这就是“过小帖”，也就是双方初步落实婚姻意图的书面协议，类似现在的“草签”，不能算做正式文本。过小帖，首先，由男家请人用红纸写上求婚之意，并写清男方三代及其生辰八字，所以，又叫“红帖”、“庚帖”或“求婚帖”。女家接到投帖后，要写回帖，即“允帖”或“允婚帖”。亦要写清女方的生辰八字。过去，讲究“男女授受不亲”，因此，帖上不能由当事人具帖，必须以家长的名义具帖。有祖父的由祖父具帖，父丧由长兄具帖，父丧又无兄弟者由伯、叔具帖。也就是说具帖人论辈分，有辈高者不让低者；论血统近者不让远者。对长辈称大德望，平辈称大姻望，晚辈称大懿望；对长辈自称眷姻晚，平辈自称眷姻弟，晚辈自称眷姻爱。黄道吉日：　“黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。
那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。
正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。
其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。
“吉日”一词，也并非带有迷信的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了, 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕。古为今用, 洋为中用。”(毛主席语录)。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。

结婚日子咋定呢

婚姻择吉：婚姻嫁娶的择日原则
婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说
“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚
至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利
月，但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否。如此择
日，关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢？
1、女命出嫁年禁忌
兔相人忌子年 虎相人忌丑年
牛相人忌寅年 鼠相人忌卯年
猪相人忌辰年 狗相人忌巳年
鸡相人忌午年 猴相人忌未年
羊相人忌申年 马相人忌酉年
蛇相人忌戌年 龙相人忌亥年
起法：从卯上起子，逆数到本年太岁止。遇何属相，即是忌婚年，不宜出阁。
2、男命禁婚年
男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。即：
蛇相禁子年 马相禁丑年
羊相禁寅年 猴相禁卯年
鸡相禁辰年 狗相禁巳年
猪相禁午年 鼠相禁未年
牛相禁申年 虎相禁酉年
兔相禁戌年 虎相禁亥年
3、女命出嫁大利月
正七迎鸡兔※ 二八虎合猴
三九蛇共猪 四十龙合狗
牛羊五十一 鼠马六十二
※ 此指属相为鸡和兔相的人，正月七月结婚吉利，其余属相仿此。
、择月
避开“禁婚年”之后，再择定月份。婚姻嫁娶的择日原则是以女方的“生辰八字”为准，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。
女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。娶亲一般都选大利月，实在没办法才选小利月。选择大小利月，均以女方属相为准。
女命行嫁大利月
口诀：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。
婚嫁的利月和妨月
子,午生丑,未生寅,申生卯,酉生 辰,戌生已,亥生
大利月 6，12 5，11 2，8 1，7 4，10 3，9
妨媒人 1，7 4，10 3，9 6，12 5，11 2，8
妨翁姑 2，8 3，9 4，10 5，11 6，12 1，7
妨父母 3，9 2，8 5，11 4，10 1，7 6，12
妨夫方 4，10 1，7 6，12 3，9 2，8 5，11
妨女方 5，11 6，12 1，7 2，8 3，9 4，10
注意： 1、此表以女方出生年的地支为主，如果是招女婿（倒插门）就以男方为主
　2、这里所说的是以夏历（阴历）来说的。
　3、“妨”是克的意思，如果没有就谈不上。比如媒人，自由恋爱，就谈不上克媒人了。
4、女命出嫁忌日
女命出嫁日，犯当梁，勾绞星不吉。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞。即：
子相忌卯酉二日 丑相忌辰戌二日
寅相忌巳亥二日 卯相忌子午二日
辰相忌丑未二日 巳相忌寅申二日
午相忌卯酉二日 未相忌辰戌二日
申相忌亥巳二日 酉相忌子午二日
戌相忌丑未二日 亥相忌寅申二日
每月选定结婚吉日
正月：丙子/寅 丁亥/丑/卯 庚子/寅 辛亥/丑/卯 己丑/卯
二月：庚戌/子/寅 己亥/丑 丁亥/丑 丙戌/子/寅 乙亥/丑
三月：己酉/亥/丑 丁酉/亥/丑 丙戌/子 乙酉/亥/丑 甲戌/子
四月：丁酉/亥 丙申/戌/子 乙酉/亥/丑 甲戌/子 戊申/子
五月：丙申/戌 乙未/酉/亥 甲申/戌 戊申/戌 癸未/酉/亥
六月：乙酉/未 甲午/申/戌 癸未/酉 壬午/申/戌 戊午/申/戌
七月：乙未/巳/酉 甲午/申 戊午/申 癸巳/未/酉 壬午/申
八月：甲辰/午/申 戊辰/午/申 癸巳/未 壬辰/午/申 辛巳/未
九月：己卯/未/巳 壬辰/午 辛卯/巳/未 庚辰/午 癸卯/巳/未
十月：癸卯/巳 壬寅/辰/午 己卯/巳 庚寅/辰/午 己卯/巳
十一月：壬寅/辰 辛丑/卯/巳 庚寅/辰 己丑/卯/巳 丁丑/卯/巳
十二月：辛丑/卯 庚子/寅/辰 己丑/卯 丙子/寅/辰 丁丑/卯
以上所选日期，均属吉利，但要不与男女命刑冲克害方好，如男女命申年生，不可择寅日相冲，亥日相穿；如子年生人不可择午日相冲，未日相穿，余仿此，若不犯当梁、勾绞方可为用。再有天月德合，更吉也。
诸日起吉时
子午临申地 丑未戌相寻
寅申居子位 卯酉却在寅
辰戌龙为上 巳亥午上存
青龙明堂与天刑 朱雀金贵天德神
白虎玉堂天牢黑 玄武司命共勾陈
如寅申日，子时是青龙，丑时是明堂，寅时是天刑，卯时是朱雀，辰时是金匮，巳时是天德，午时是白虎，未时是玉堂，申时是天牢，酉时是玄武，戌时是司命，亥时是勾陈，余仿此。
青龙，明堂，金贵，天德，玉堂，司命为吉时，其余皆凶时也
嫁娶不将
凡嫁娶须择不将吉日，取干支比和为不将。何为干支比和？阴将阳将之说，使学者不能明白，广有错误。
今将嫁娶不将原图录出，以备考查，令学者一见即知，方不致有错耳。如正月，月厌在戌，厌对在辰，逆行十
二辰，自辛至巽为前为阳，自乾至乙为后为阴，丑时不冠带，亥日不嫁娶。
正月 月厌在戌，厌对在辰。
二月 月厌在酉，厌对在卯。
三月 月厌在申，厌对在寅
四月 月厌在未，厌对在丑。
五月 月厌在午，厌对在子。
六月 月厌在巳，厌对在亥。
七月 月厌在辰，厌对在戌。
八月 月厌在卯， 厌对在酉。
九月 月厌在寅，厌对在申 。
十月 月厌在丑， 厌对在未。
十一月 月厌在子，厌对在午。
十二月 月厌在亥，厌对在巳。
如正月，月厌在戌，天干用丙、丁、庚、辛，地支用子、丑、寅、卯。如正月起丙子、丙寅、丁丑、丁
卯、庚子、庚寅、辛丑、辛卯，此为干支比和，阴阳不将。至于戊己丑中央，戊属阳，用阳支，已属明，用阴
支，当取戊子、戊寅、己卯。为何不用戌、亥、丑、辰四支？戌是月厌，辰是厌对，丑不冠带，辰不嫁娶，凡
十二月内皆不用月厌，厌对与丑、亥日。如正月丙午、丙申、戊午、戊申、己巳、己未、己酉，皆是阳将，如
壬子、壬寅、癸丑、癸卯，皆是阴将。《书》云：“阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女俱伤，阴阳不将，乃
得吉昌”。月厌妨翁，厌对妨姑，诸月访此。
假如正月壬戌日是月厌，辛酉日在厌前，癸亥日在厌后，皆为干支自配。余仿此类推。
不将田宜嫁娶，再有天月德合，更吉。
今选定每月不将日开后：
嫁娶类专用阴阳不将日
正月：丙子 己卯 辛卯 庚子 丙寅 壬午癸卯 戊子 丙午 辛未 乙未乙卯
二月：乙丑 丙子 丁丑 丙戌 丙寅 戊子己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未
三月：甲子 戊寅 壬寅 甲寅 丁卯 乙卯己卯 庚午 丙午
四月：甲子 丙子 戊子 丙戌 甲戌 丁卯己卯 辛卯 癸卯 乙卯
五月：甲戌 丙戌 戊戌 乙未 癸未 乙丑丁丑 己丑 辛丑
六月：甲午 乙未 甲戌 癸未 戊戌 壬戌五卯日 戊寅 庚寅
七月：乙巳 乙未 甲午 戊辰 癸巳 癸未壬午 丙子 壬子 丙辰 戊午
八月：甲辰 甲午 戊辰 戊午 癸巳 壬辰壬午 乙丑 丁丑 戊戌 己丑
九月：甲子 庚午 壬午 戊午 癸巳 辛巳辛未 癸未 辛卯 己卯 癸卯 丙午乙卯
十月：庚午 壬午 己卯 乙卯 癸卯 辛卯 庚寅 壬寅庚辰 壬辰 戊辰 辛未 丁未 戊寅
十一月：庚寅 壬寅 丁丑 己丑 辛丑 庚辰壬辰 戊辰 甲辰 丙辰
十二月：丙寅 辛丑 辛卯 庚子 戊寅 庚辰戊寅 丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰甲寅 戊辰 己巳 癸巳
(注：申，酉，亥日与各月红沙杀日，这些日虽为阴阳不将日，其结婚理论与他书相矛盾，为保持人的心里平衡，故删去不用。)
虽是不将日可用，须要不与男女命刑冲克害方好。如男女命申年生，不可择寅日相冲、亥日相穿。如子年生，
不可择午日相冲、未日相穿。余仿此，再不犯当梁、勾绞星，不妨翁姑，方为可用。
每月不将吉日。
正月：辛丑，辛卯，庚子，庚寅，丁丑，丁卯，丙子，丙寅，戊子，戊寅，己丑，己卯。
二月：庚戌，庚子，庚寅，丙戌，丙子，丙寅，戊子，戊寅，戊戌，丁丑，乙丑，己丑。
三月：丁酉，丁丑，丙戌，丙子，乙酉，乙丑，甲戌，甲子，戊戌，戊子，己酉，己丑。
四月：丙申，丙戌，丙子，甲申，甲子，甲戌，戊申，戊子，戊戌，丁酉，乙酉，己酉。
五月：丙申，丙戌，乙未，乙酉，甲申，甲戌，癸未，癸酉，戊申，戊戌，己未，己酉。
六月：乙未，乙酉，甲午，甲申，癸戌，癸未，壬午，壬申，戊午，戊申，戊戌，己未，己酉。
七月：乙巳，乙未，乙酉，甲午，甲申，癸巳，癸未，癸酉，壬午，壬申，戊午，戊申，己巳，己未，己酉。
八月：甲辰，甲午，甲申，癸巳，癸未，壬辰，壬午，壬申，戊午，戊申，戊辰，辛巳，辛未，己巳，己未。
九月：癸卯，癸巳，癸未，壬辰，壬午，辛卯，辛巳，庚辰，庚午，辛未，戊午，戊辰，己卯，己巳，己未。
十月：癸卯，癸巳，壬寅，壬辰，壬午，辛卯，辛巳，庚辰，庚寅，戊寅，戊辰，己卯，己巳，庚午。
十一月：壬寅，壬辰，辛丑，辛卯，庚寅，庚辰，丁丑，丁卯，丁巳，戊寅，戊辰，己丑，己卯，己巳，辛巳。
十二月：辛丑，辛卯，庚子，庚寅，庚辰，丁丑，丁卯，丙子，丙寅，丙辰，戊子，戊寅，戊辰，己丑，己卯。
女命行嫁忌日
女命嫁日，犯当梁、勾绞星。
假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯痊，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不
可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌己亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉
二日，未相忌辰戌二日，申根忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戌相忌丑未二日，亥日忌寅申二日。
阴差阳错日不能选
阴差阳错歌
阴并阳错是如何？ 辛卯壬辰癸已多。
丙午丁未戊申是，辛酉壬戌癸亥过。
丙子丁丑戊寅日，十二宫中细细歌。
这是指阴差阳错的日子最好不要举行婚礼：辛卯、壬辰、癸已、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅
太白日游之方
忌迎婚、嫁娶。
正东 初一、十一、二十一 东南 初二、十二、二十二
正南 初三、十三、二十三 西南 初四、十四、二十四
正西 初五、十五、二十五 西北 初六、十六、二十六
正北 初七、十七、二十七 东北 初八、十八、二十八
中央 初九、十九、二十九 在天 初十、二十、三十
娶送女客忌三相
申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。
如女命属龙，即是辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：“太岁门前一五
九，未解明白。”凡选择多有用本年娶亲，太岁论岂不错误。原是女命本生年，太岁一五九万是。
上下车方
寅卯辰女面向西，巳午未女面向北，申酉戌女面向东，亥子丑女面向南。
宜背本命。如遇五鬼、死门在北方，或迎喜神，亦可。
安床坐帐方
寅卯辰女，堂房西间，南房东间，坐丙向壬；巳午未女，东房北间，西房南问，坐庚向甲；
申酉戌女，堂房西间，南房东间，坐壬向丙；亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。
嫁娶择日之新人坐立吉方
甲木女：坐巽方长寿，艮乙子孙，甲进田庄。
乙木女：坐丙方子孙，甲方长寿，艮方皆老。
丙火女：坐艮方子孙，巽方长寿，丙方皆老。
丁火女：坐乙方长寿，巽方子孙，丙益翁牯。
戊土女：坐巽方长寿，艮方进田，丙方子孙。
已土女：坐辛方子孙，丙巽富贵，丁益翁牯。
庚金女：坐坤方子孙，庚壬长寿，巽方皆老。
辛金女：坐庚辛长寿，癸坤子孙，巽方皆老。
壬水女：坐乾方子孙，坤方富贵，癸益翁牯。
癸水女：坐甲方子孙，癸方长寿，乙方皆老。
新人洞房
子午丑未巳亥年——北房宜东间，南房宜西间。
寅申卯酉辰戌年——北房宜西间，南房宜东间。
凡新人梳桩穿衣上下轿坐床俱宜避太岁，迎喜神福神贵神，
喜神方位歌（结盖头，迎喜神，背太岁。）
甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安，丁壬只在离宫坐，戌癸又来坐巽间。
福神方位歌
甲乙东南增福基，丙丁正东事堪宜，戊坎己离庚辛坤，壬在乾宫癸在西。
（又歌：甲乙正北是福神，丙辛西北乾宫存，乙庚坤位戊癸艮，丁壬巽上妙追寻。）
贵神方位歌
甲戌艮坤位，乙己是坤坎，庚辛居离艮，丙丁兑与乾，震巽属何日，壬癸贵神安。
又贵神方位（此是阴贵方位，阳贵反是。如阴贵甲在丑，戊在未，阳贵甲在未，戊在丑也。冬至后用阳贵，夏至后用阳贵。）
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。庚辛逢虎马，此是贵神方。（以星出为夜，星没为旦，如甲戊日昼在丑方，夜在未方。余仿此。）
又福神方位
甲丙相邀入虎乡，星逢鼠位最高强，戊猴己羊丁宜猪，乙癸逢牛福神昌，庚倒马头辛到蛇，壬骑龙背福非常。
财神方位歌
甲乙东北方，丙丁正西藏，戊己北方坐，庚辛正东方，壬癸南方是，卧克为财乡，不论吉凶日，十干定财乡。
各类用事日辰的选择
一 吉日
1 天赦日：宜修造动土等。
春：戊寅日，三月戊寅日最吉；
夏：甲午日，四月甲午日最吉；
秋：戊申日，七月戊申日最吉；
冬：甲子日，十月甲子日为四季首甲子日，又为绝烟火日，动土可用，但忌修造阳宅，安葬，嫁娶，迁徙，进宅。
2 各旬建造新宅吉日：
甲子旬己巳，辛未二日，富贵荣华，后代子孙荣华富贵；
甲戌旬乙亥，壬午，己卯三日，六十年富贵发达大吉；
甲申旬乙酉，戊子，己丑，庚寅四日，六十年富贵发福，安宁大吉；
甲辰旬丙午，丁未，戊申，己酉，壬子五日，八十年富贵大吉；
甲寅旬乙卯，己未，庚申三日，住三年出官人，富贵大吉；
3 十全富贵大吉大利日：造葬特别吉。
己巳 辛未 戊申 己酉 壬子 乙卯 庚申七日。
4 五合吉日，最宜嫁娶，办喜事等。
甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。
5 三合吉日，以三合之中神为最吉。
寅月午戌日，卯月亥未日，辰月申子日，巳月酉丑日
午月寅戌日，未月亥卯日，申月子辰日，酉月巳丑日
戌月寅午日，亥月卯未日，子月申辰日，丑月巳酉日
6 吉日，即日辰与月令，一般都为吉日，要根据各月实用日选之。
寅月亥日，卯月戌日，辰月酉日，巳月申日，午月未日，未月午日，申月巳日，酉月辰日，戌月卯日，亥月寅日，子月丑日，丑月子日。
二 吉凶两并日
1 复日：红喜事吉，凶事埋葬事凶
正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戊日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。
据考证：安葬祖先骸骨，以喜事论，此日吉亦可用。
2 重日：红喜事吉，凶事葬事凶
专指每月的巳亥二日。
三 凶日
1 绝烟火日
绝烟火日，也为大时，乃将军之象，五行到此而败绝，为极凶之神。所以，造葬，移徙，进新宅，结婚嫁娶均忌之。
正，五，九月丁卯日；二，六，十月甲子日；三，七，十一月癸酉日；四，八，十二月庚午日。
2 四绝日：一切用事皆忌之
立春，立夏，立秋，立冬前一日。
3 四离日：有书云忌结婚会客，有书云只忌行军出兵。
立春，秋分，夏至，冬至前一天。
4 大小哭日：忌建宅，入宅。据验证：课中信息吉者由哭变笑，亦可慎用。
正月子酉日，二月丑戌日，三月寅未日，四月寅亥日，五月辰丑日，六月寅巳日，七月寅午日，八月未辰日，九月申未日，十月申巳日，十一月戌亥日，十二月亥申日。　
5 五离日：忌结婚嫁娶
甲申乙酉天地离，丙申丁酉日月离，戊申己酉人民离，壬申癸酉汉河离。
6 八专日：忌嫁娶，据考证，信息吉者亦可慎用。
丁未 己未 庚申 甲寅 癸丑
7 死别日：忌上官赴任，结婚，吉者可慎用。
春戌日，夏丑日，秋辰日，冬未日。
8 四耗日：忌求财，开业，建仓库
春壬子，夏乙卯，秋戊午，冬辛酉
9 四废日：忌出行，求财开业，竖造移步，嫁娶。
春庚申辛酉 夏壬子癸亥 秋甲寅乙卯 冬丙午丁巳。
10 四忌日：忌嫁娶
春甲子 夏丙子 秋庚子 冬壬子
11 四穷日：忌开业求财，嫁娶；竖造移动慎用。
春乙亥 夏丁亥 秋辛亥 冬癸亥
12 红沙日：忌嫁娶，建宅等但《协纪》书则不忌。
一四七十月用酉日，二五八十一月用巳日，三六九十二月用丑日，为红沙煞日。
13 岁月破日：一般忌用事。
子年月午日，丑年月未日，寅年月申日，卯年月酉日，辰年月戌日，巳年月亥日，午年月子日，未年月丑日，申年月寅日，酉年月卯日，戌年月辰日，亥年月巳日。

阴阳将指什么结婚择日为什么要看阴阳将

看第一句话，阴阳不将夫妇荣昌。
云：“阳将伤夫，阴将伤妇，阴阳俱将夫妇俱伤，阴阳不将夫妇荣昌。”阴阳不将最宜结婚嫁娶，百事吉良。什么是“阴阳不将”日呢？
择日的古籍《天宝历》说：“阴阳不将者，以月建为阳，谓之阳建，正月起寅，顺行十二支；
月厌为阴，谓之阴建，正月起戌逆行十二支；
分于卯酉，会与子午。
厌前支干自相配者为阳将，厌后支干自相配者为阴将，厌后干配厌前支者为阴阳俱将，厌后支配厌前干者为阴阳不将也。”
结婚的日子，除了阴阳不将之外，天德，月德，岁德，季分，母仓，三合，贵人等日，也都是很好的吉日。阴阳不将日并不是唯一的选择。

嫁娶择日必背口诀

梦到龙蛇降临是吉兆

如何化解彭祖百忌亥不嫁娶不利新郎?

彭祖百忌，是指干支日，不是指时辰，前十个日名用十天干表示，中十二个日名用十二地支表示，后十二个日名用建除十二客表示。

一年中不论何月，遇之则忌。关于“亥不嫁娶，不利新郎”有的版本是“亥不嫁娶，必主分张。”是指地支的“亥”日。

为何亥日不宜嫁娶？出自亥字的本义，亥的甲骨文的本义是：祖宗里面有一支来自傍姓的人。扩展开来的含义是；人种不纯，混血。另见甲骨拓片有“髙祖亥。”亥是商人的高祖，是贸易的祖先，他曾用牛在易水做交易。又民间忌“亥”音谐“害”，认为“亥日嫁娶，”有买卖婚姻，人种不纯，有害风化之嫌，故加以禁忌。