黄光山佛祖1号签详解,惠来黄光山佛祖灵签解签大全

佛祖灵签第五十一签详解

灵签对于很多人来说都是难以理解的，毕竟身为现代人来说，是不怎么相信这些的。不过很多人却也还是比较相信的，因此很多人周六日去庙宇求签。那么佛祖灵签第五十一签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

佛祖灵签第五十一签：全福签上上签

佛祖灵签：签诗

求签未诚心，罚油二三斤;送奉敬佛祖，消灾福来临。

佛祖灵签：解签

不成转喜，逢凶化吉之兆。生肖：【马】

佛祖灵签：家宅

卜吉宅人口求佛祖不诚心，阳宅龙运不旺，灶前污秽，浴盆冲犯帝君恐防九月十月有灾难破失，常时灶前宜清净，上诸圣神容宜重壮光，常时诚心待圣宜向佛祖送经奉油，可消改水厄，福即来临财丁兴旺》

佛祖灵签：岁君

小孩根苗足养，有旺益上人并茂，虽有小疾无妨，吉星守命平安，小女根基足养夏月虽有小疾无妨，吉得守度，旺益上人平安。

佛祖灵签：生意

卜现年生意恐防君办事烦劳操心，恐吓防歹人累害寄祸，交易谨慎，切勿贪心，宜守旧业刻苦经营维持，向佛祖奉经添油保生意兴隆，可得大财利。

佛祖灵签：谋望

卜谋事之卦初有有小人之阻，并防劫财祸非，宜忍口舌向佛祖诵经添油，有贵人扶助，时运显达可成功。

佛祖灵签：婚姻

自古婚姻定良缘，此卦定卜财喜签，财喜登门有微阻，送经运至得团圆，《婚姻之事定成宜送经添油至佛祖，可化凶为吉定卜财喜双至也》

佛祖灵签：出外

之事恐吓尔不全心以待，心坚者宜向佛祖奉经添油，以全心愿，但肖猪狗之人切勿想成，非非此念必绝。余人可往有利。

佛祖灵签：开铺

之卦恐吓防初时小人无端生祸劫财，宜守旧经营向佛祖添油奉经，消灾改厄有财利。

佛祖灵签：合伙

之卦初时恐有隔，伙计宜同心同德合力经营，向佛祖送经奉油，可得财利。

佛祖灵签：求财

正财春夏有阻失磨力勿贪偏财勿取，吓佛祖奉经添油二月小利。

求了一支观音签 1号签

第一首：宋太祖黄袍加身　上上　
天开地辟结良缘，日吉时良万事全
若得此签非小可，人行中正帝王宣　
（四句浅释：天地开创之时，凡事充满了新气象，正是良辰吉时，万事都已准备周全；能求得此签之人，非同小可，帝王曾亲宣无私公正之法，若能依理遵循，更行修身积善，相信好运更上层楼，持续久远不断。）
急速非速，言来时值，观音降事，报与君知。此签天开地辟之象，凡事大吉利也。
灵签之曰：天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。
交易－成交　婚姻－成合　求财－秋冬　自身－秋冬吉　家宅－祈保 六畜－兴旺　田蚕－良好　寻人－得见　行人－得至　六甲－生男　山坟－向吉　讼词－吉利　疾病－送医　失物－东方　移徒－吉昌
详解：此签有”谋事在人”之意。提醒当事人，未雨绸缪。会成功的人，除了本身的努力进取之外，对将来的一切，也早已预先考虑且准备周详。须知每个人的头上都有一片天，成败操之在己。平日稳扎稳打、厚实基础，更不间断地充实自我，为将来预作准备。凡事深谋远虑、从长计划，对于身边亲朋好友的建议，不妨虚心接受。等到时机成熟之时，亦是准备充足之时，自可从容不迫，满载而归。
我非大士，签解自辨。现在观音签有好多种，有的是108签，有的是几十签

佛祖求签解签大全

拜佛求签解签大全 气味同时正生求任他言语便宜休只因牛鼠争先后若得胸中万解愁

佛祖灵签求签解签 解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只知道玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了，如春风唤醒睡柳，对儿女情长的事情在意起来，风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。
不知道你求的是什么签，仿佛是婚姻签。如果是别的签，则预指前途一片美好。

求签解签大全 锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。

这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?

好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧骇若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人求签；4人中有1人星座；5人中有1人周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？

2回答者： 歌尽人

佛祖抽签 那佛祖的指骨舍利，佛牙舍利，发舍利呢？也是结石吗？
你们基督教没有就在这说风凉话。
耶稣不是也有很多神迹吗？照你的逻辑也都是假的吧！
唉，可怜啊，基督教里有这种脑子被门挤的教徒。耶稣在天上要气的吹胡子了。
不调查研究,就没有发言权. 舍利有很多种.有些舍利的光泽,颜色,形状都表明它不是单纯的没烧干净的骨头.

拜佛求签解签大全 世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝玉为谁开？
平地雷声起势还
鲲化为鹏海浪翻
阴阳交泰太平间
玄武山佛祖灵签解签全文1-25签
佛祖在上，为解脱众生烦恼，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
在这里尽可以许下你的愿望，诚心求一个签。

第一签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》

诗曰：一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金，

家宅：三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，则居住平安〉

岁君：飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑，

生意：春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开， 《五，八，十一月返利可得厚财》

谋望：冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》

婚姻：世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合，何须着意问天神,《婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》

出外：一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人扶助名利双全！

开铺：开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也，

合伙：之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！

求财：正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！

第二签：薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆

诗曰：入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏，

家宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉

岁君：虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知，

谋望：不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉

婚姻：自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉

生意：白虎凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三 ，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉

开铺：卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉

合伙：之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙，

求财：正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险

第三签：孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》

诗曰：时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星，
家宅：莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水......>>

佛祖灵签第40签解签姻缘 46、有关求姻缘念什么经文的问题？
问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？
答046：
・ 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
・ 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。
・ 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。
・ 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。
・ 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
――玄学问答

佛祖灵签第一签是什么意思？ 这签有诗日长鸡唱午，意为逼性，就是心急，真火炼真金，意为靠真本事赚钱，但金不是那么容易炼的，意在说你赚钱不易，都是血汗钱。前两句意为你周围的人都感觉你赚得很好，不知你内在的幸苦

佛祖签诗解说大全之孟姜女哭倒长城是第几号签 孟姜女哭倒长城是第49号签
佛祖灵签解签49：
孟姜女哭倒长城 下下之卦《柳絮遭风》风扫落叶
佛祖灵签: 签诗
此去以先知，天高谁敢欺;乾坤高且厚，造化不自疑。
佛祖灵签: 出外
一事身体可平安，恐防小人波阻寄祸，凡事宜守旧经营则免生愁。佛祖灵签: 岁君
群鸦集噪不为奇，慎防家门口舌欺，退步之时方见吉，若然进步主忧疑。
佛祖灵签: 生意
货物购售须认真，要防小人劫财金，生意经营宜守旧，数目还防人不仁，《恐防亏本和小人耗劫财帛，交易莫信忠直，防人不仁，出入货物要谨慎，钱财勿寄人》
佛祖灵签: 开铺
之卦似风扫落叶之兆，未开者勿开为妙，已开之铺恐吓防风火厄，小人劫财求佛祖化吉平安。
佛祖灵签: 合伙
之卦似花木遭风之兆，勿合为佳，若合之恐伙计不同心，小人劫财亏本失利也。
佛祖灵签: 谋望百炼千磨不得齐，心猿意马走东西，鹊巢作成乌鸦占，只为君家命运低，《业务虽精通但性急迫，做事不成防歹人累恐失也，宜守忍》
佛祖灵签: 婚姻
本听旁人说事狂，野花那似菊花香，自有良缘来配合，莫认乌鸦做凤凰，《君命非孤此时非缘，等待时运，自有良缘婚姻，渐不成是野花看错》
佛祖灵签: 求财
正财库取利虽有得但防小人盗窃，恐失之，不可贪心妄想宜从正道则得这可安，偏财切不可取!
佛祖灵签: 家宅
口舌无端从地来，只因家中有悲哀，归来及早求神佑，合宅如今不受灾，《吉宅人口各宜忍口舌，防是非 破失，小孩子夜闹，有喜可改化，宜吓福德老爷保平安，门字灶君不旺有利宜修整》

佛家签有多少种？有解签的最好！ 佛教不抽签，除了极少几部藏传佛教经典外，其余应该是禁止算卦的。因为戒律是这样规定的。抽签那都是佛法传到中国以后，后人们加的。佛教禁止抽签算卦搞活动。所有抽签的地方都不能算是佛教的正规寺院。

惠来黄光山21签是什么意思

签的名字是什么？每个签数在每个排行不一样的

佛光寺的历史

佛光寺的前身玄德古寺，据史书记载：南宋宁宗二十五年(1219)，山东蔡氏迁徙来到黄光山下，为怀念北极玄天上帝之德，于南宋宝祐元年(1253)，在黄藤岗山腰，在唐代高僧大颠云游足迹之处，创建一座，寺名称“玄德古寺”，祀北极玄天上帝。草创之初，简陋，明、清两代曾多次维修，逐渐完善。原寺坐北向南，背依南山，面临深谷。寺前有两层6米水高的垒砌石壁：庙宇庄严，正面飞檐凌空，寺内雕梁画栋，前后殿奉祀释迦牟尼佛祖与弥勒佛，两侧为前后两列厢房。寺院内构建精致，香火旺盛。信徒遍及潮阳、海丰(今潮阳、惠来、普宁和海丰、陆丰)与海内外各地。
寺内有明代铜钱，有皇封圣旨牌，有摩崖石刻等珍贵文物。在寺院前面有一片宽阔的场地，为清代惠邑武举人练武之场所。土地革命时期与抗日战争时期，玄德古寺还曾作为中共地下活动根据地。但自清末开始，由于战乱与历次运动的影响，玄德古寺长期失管失修，破陋不堪。
20世纪80年代，由居士陈粮存、黄乃城等筹资进行扩建与全面修复。寺分前后座，前座为山门与前厅，并有左右房；后座为正殿。正殿两旁建有钟楼和鼓楼，楼外有双层包厢。全寺建筑面积扩至1500平方米。寺前有广阔的前埕，前临陡城，在6米高的石砌护壁上，锈有“黄光山”三个大字，1985年2月8日，惠来县人民(惠府第l 0号文)公布为第三批历史名迹文物重点保护单位。1990年被汕头市局评为两个文明建设先进单位。1992年传正方丈从缅甸塑造、迎来的佛祖释迦牟尼的大理石雕像（也称“缅甸汉玉释迦牟尼尊像）供奉于前埕。1988年惠来县人民批准为开放的佛教活动场所。寺院有僧尼8人。
1992年，惠来人民把黄光山玄德古寺列为旅游胜地，同年，特地聘请惠来县籍韶关南华禅寺大释传正，兼任黄光山玄德古寺住持。在国家政策落实，特别是传正大和尚出任佛光寺主持后，730余年历史的佛光寺迎来了自建寺以来发展最为迅速的时代。
传正大和尚筹办扩建寺院工程。参照全国著名寺院，请专家设计，把寺院的范围扩大至720多亩。按照佛教庙宇的构建实施，拟构建大雄宝毁，天王殿、地藏王殿、观音阁、斋堂，以及钟楼等殿堂、庙宇建筑物，并修筑高坡上山道路，直达寺院，建造停车场。各殿堂、庙宇及其配套设施，已初具规模。
1992年初，寺后主山夜间放出佛光，经传正大和尚提议，山上应端，可立大佛，普照万民。深圳袁文锦居士上山礼拜，欢喜赞叹，称为稀有，遂捐资，筹划在黄光山巅安置一尊大佛立像。经过数月的选料与台基地质探测，于当年秋举行奠基典礼。广东省佛教协会会长释云峰莅临黄光山，参加奠基典礼，并登上山巅，吟诗云：“佛光山上菩提栽，分得曹溪滴水来，不得风幡心已动，为传正法筑高台。”历经3年的施工，竖立大佛像的工程全面竣工，于1997年11月12日举行大佛落成典礼。经释传正倡议，落成的佛像尊称为“佛光大佛”。佛光大佛的莲花座高2.08米，大佛身高21.34米，总重量为3200吨，造价300多万元。佛像造型惟妙惟肖，栩栩如生，为广东佛像之最，誉称为“粤东第一佛”。由此，黄光山玄德古寺，便改名为“黄光山佛光寺”，象征寺宇佛光永放万丈光芒，成为粤东之“小南华寺”佛光普照惠、陆、潮、普、揭各县众生，凝聚万民从善积德，构建和谐会，安抚世界。