狗年旺财贺岁金银碗,八字年柱跟时柱相冲

从出土的唐代碗身上,能看出盛唐文化有多么丰富吗?

碗作为今日最常用的饮食器皿之一,在新石器时期就已经出现,当时的陶碗主要用于饮水和盛食,以河南新郑裴李岗和河北武安磁山出土的红陶碗是迄今考古发现最早的实物(距今约7000年)。自战国以后碗逐渐成为人们常用的生活器皿,东汉以后逐渐发展为瓷碗,形制也逐渐开始变化。

到唐代时,碗已经成为了生产量最大的一种陶瓷日用器皿。唐代是瓷器发展的第一个鼎盛时期,从材质上看,唐代时期的碗可分为瓷碗、金属碗和木碗,从外观上看,口大底小、碗底有足这两个特征始终没有太大变化,此从形制上对古代各个时期的碗进行断代便有很大的难度。

一般首先从碗足的变化来进行断代,从初唐到五代时期碗底的足有明显的变化,碗底由饼底演化成为圈足,经历了饼底、玉璧、圈底(足)三个变化阶段,在碗的发展史上具有承前启后的历史意义,且各个类型的流行时期基本对应着初唐、中唐至晚唐和晚唐五代这三个阶段。

这一特征对考古断代也有重要意义,是一个极富特征的指标。所以研究、探讨唐代碗底的特征就具有双重意义——既能梳理碗的形制变化又能对古碗进行断代,其次是从器物表面纹饰进行断代,最后是从制法的不同入手,分析唐代碗的具体年代。下面以材质不同进行分类,分别对唐代瓷、金属和木碗的特征做一简介。

唐代瓷碗

一、形体特征

从外观来看,唐代碗的高度与口径(直径)进本一致,器物非常圆润,体现出丰腴之美,且各种不同用途的碗皆要比其他时期的尺寸偏大,体现了唐代的雍容大气。如河南巩义黄冶窑烧制的碗,制作精良,敞口、浅腹、圈足,通体圆润,碗内外皆施黑釉。

二、碗底特征

1、碗底(圈足)底部不施釉

唐代的碗底不施釉,已被学术界认同,从现在所发现的器物及残片观察,亦未见有碗底施釉的现象,这与唐代烧制技术有关。唐代著名窑址主要有长沙窑、邢窑、耀州窑、磁州窑等,均采用支钉支烧,施釉为三或者钴蓝釉,流动性较强,为避免通体施釉后流淌至底部,将碗底和烧至器物粘连,所以碗底不施釉,碗底部施釉,一般常见于宋代及之后的碗底。至宋代烧制技术改善,故此施釉至碗底部圈足。常见唐代碗的施釉一般至碗底以上三至四厘米处。这样在支烧时即是有部分流釉现象,也不至于黏连。

2、快轮制作痕迹明显

无论是早期的饼底,还是晚期的圈足,唐代碗底的璇纹(快轮制作痕迹)都十分明显。唐代的碗底,一般都是另行制作后黏贴于碗底部,看上去较为独立,且大多经过修整,未见有一次性成型而不加修整的情况,表明唐代对于器物碗底的制作仍不成熟。所以唐代碗底一般未有批次生产的痕迹。碗底虽然经过大量摩擦,而快轮制作痕迹仍然清晰,说明制作的独立性和负责性。

3、碗中下部及底部经过多次加工

唐代器物已经普遍使用快轮制造,拉坯制作的痕迹明显,但碗体中下部和碗底部常常有多次加工的修制痕迹,这在民窑烧制器物中尤其明显,反映出制造技艺并非十分成熟,在拉坯成型后,还需再一次进行修整。从器物表面划痕来看,多用到旋切修饰,以达到光滑圆润的效果。

三、饼底、玉璧底与圈底(足)细节

1、饼底

饼底,顾名思义就是如形状如饼,呈扁圆形,也称平底。饼底的底部平整无坑凹有利于器物的稳定,在制造技术不成熟的情况下,采用饼底可方便观察器物底部是否水平,因此自新石器时期以来绝大多数盛食器、盛水器都采用了这种厚实的平底,直到初唐亦是如此。唐代碗的饼底与碗本身皆独立制造,然后在入窑烧制之前黏连在一起,存在少量搭配错位和不匹配的现象,再由工匠手工修制合格,随后入窑烧制。但饼底较厚,有时黏连不紧会掉落,或导致碗底“生烧”。

2、玉璧底

碗的“玉璧底”流行于中唐至晚唐时期,实际上就是在饼底的基础上用刀旋切中心而成,因为与商周时期的玉璧形制相似,故称“玉璧底”,玉璧底实际是由饼底演化而来,经过饼底的加工。相较于饼底,玉璧底更加美观,在实际使用时效果与饼底一致。

由饼底加工制作玉璧底时,明显可见用道具旋切痕迹,且在玉璧的圆心上,一般留有一个小型突起,为刀具扎痕的旋切中心,而圆心突起四周逐渐深,鉴于手工旋切存在误差,玉璧一般呈外款内窄的形式,每个碗底的“玉璧”中心环也难见完全相同、一致的。由饼底发展成“玉璧底”,是技术上的一大进步。首先,碗底旋切成孔状可以节约材料;其次,可以减轻碗自身的重量,使用时更加轻便;最后,在支烧时有利于碗底受热,避免产生“夹生”现象。

3、圈底(足)

圈底(足),就是在底部承制一个圆形圈来托器身。该形制出现于晚唐时期,随后大行其道数千年,至今陶瓷饮食器物底部仍采用 圈底(足)。其制作方法与玉璧底基本一致,也是在饼底的基础上经过加工——旋切而来。但此时工匠已采用新型切刀,旋切手法亦非常精熟,故此可以应用于大面积器物底部的饼底旋切,去掉的部分形成圈足。五代以后随着制造技术发展,圈底(足)已经直接制作成型,不必再贴附饼底后再进行加工,简化了工艺。

唐代金属碗

一、金属碗形体特征

唐代人胸怀博大,吸引许多外国人来,尤其是金银制品,很多由西域工匠直接制造,在唐代金银碗既可以作为杯子使用,也可以作为碗使用,兼具食具与饮具的用途,但主要作为酒具使用。从外观上看,与同时期西域风格相似,兼有唐文化风格,一般花口弧腹圈足,足部外撇,器壁厚度适中,在整个唐代形制变化不大。

二、金属碗制造工艺及特征

唐代的金银碗制作工序主要有六个步骤:

第一是制作碗体,将金银融化成水浇筑或制成厚薄一直的金属板,再用力捶打圆形扁平银盘的中心形成碗底,随后在砧板上旋转拉高碗壁,反复捶打和淬火,使其柔韧性增强,再放在轮盘上钣金塑形;

第二个步骤是制作圈足,唐代的金银器均使用圈足,最大的一个优势就是节约材料,金银价值不菲,材料难得,仅为皇室贵族或高官使用,圈足由金银条握圈制造;

第三步是加工内外壁纹饰,将金粉与水银混合,涂抹在需要的区域上,加热让水银蒸发,留下金膜,在需要装饰的区域采用镶嵌工艺将金银花进行吻合安装;

第四步是焊接,即将碗底和碗体进行焊接;焊接完成后进行抛光,以增加器物光泽度,同时修整毛刺和微小形变。

从制造步骤来看,唐代金属器物执照以钣金定型,碗足与碗身之间的焊缝技术高超,并伴有切削工艺。比较有代表性的典型唐代金银器有:鸳鸯莲瓣纹金碗,是中央官府作坊的代表作,其腹壁大面积装饰莲瓣纹,穿插团花与鸳鸯,饱含着唐代的艺术风格。葡萄龙凤纹银碗,外壁满饰葡萄纹、卷草纹间有鹦鹉、狮子等,衬以鱼子纹地。

一般来说,唐代金属碗最大的特点有二:一是圈足和碗体的焊接,在这二者之间有焊接痕迹,而后世金属器皿已采取通体一次浇铸成型工艺;二是圈足制造工艺,均采取金属条握圈形成。

唐代木碗

一、形体特征

唐代的木碗在造型上极尽模仿金银器,这也反应出唐代的时尚与潮流。碗口沿部分稍稍外翻、碗底为圈足,而且圈足底部外撇,体现出完美的丰腴流线美感。不但对后世木碗的造型有深远影响、甚至流传至今,仍是流行畅销的生活用品之一。

二、制作工艺及特征

其制作与传统木器制作方法基本相似,首先选取木胎,然后用刀在木胎上进行旋刻,挖出多余部分。木碗成型后再进行髹漆,因为木雕工艺在唐代早已发展成熟,因此唐代木碗制造没有任何技术障碍。

唐代是中国最强盛的朝代,在经济文化领域都有多项革新,这也给今天留下了宝贵的财富,唐代的瓷器制造经历了重大的技术革新,主要体现在足部的变化上,唐代以瓷碗为主,经历了饼底、玉璧底、圈足的发展阶段,最终定型为圈足,并成为后世一直流行的形制,颜色以“南青北白”为主基调。

而金属碗则以圈足为主要特点,因为制造技艺来源于西域,采用捶打、焊接工艺,但花纹装饰仍体现出大唐风范,这也是唐代兼容包并社会风气的体现,在这种空前繁荣的交流融合环境下,吸取了诸多从外族文明,使金银器制造工艺突飞猛进的发展,迅速达到了世界先进水平。

木碗的制作技法则与前代进本无异,且不存在任何技术障碍,外形上以模仿同时期的金银器碗为主,同时采取髹漆工艺。总之,唐代的各种碗可谓是盛唐技术文化鼎盛的物质化代表之一。

貔貅怎样摆放最旺财?

貔貅是龙生九子之一,大家都知道貔貅只吃不拉而被当做招财进宝的祥兽,而且在摆放上也是有很多讲究的,摆放不当的招财貔貅是不能很好的起到招财效果。下面随小编一起来看一下貔貅如何摆放才更能够招财进宝吧!

据说貔貅是龙王的九太子,它的主食竟然是金银珠宝,自然浑身宝气,跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱,不过,吃多了总会拉肚子,所以有一天可能因为忍不住而随地便溺,惹玉皇大帝生气了,一巴掌打下去,结果打到屁股,屁屁眼就被封了起来,从此,金银珠宝只能进不能出,这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。生性凶猛无比,因为犯错被惩罚只能吃进不能排除,所以人们常常把它作为翡翠玉石的一种雕刻题材,做成摆件,以求能招财进宝,镇宅。虽然貔貅能给人带来好运气,但貔貅是一种凶猛的神兽,有一些需要注意的忌讳,而且不同的地点摆放貔貅的方法也不同,只有正确的摆放貔貅才能来好运势。

貔貅因为有着镇宅、招财进宝的作用为人们所喜爱,常作为风水摆件放置在住宅中,虽然貔貅能给人带来好运气,但貔貅是一种凶猛的神兽,有一些需要注意的忌讳。

貔貅摆件放在家中,可以为自己和家人纳财守业,镇宅,保佑举家平安,富贵常驻。

貔貅如何摆放最旺财,灵脂玉成首选

说到家居风水,我不们不得不提招财吉祥物,现在像摆件、貔貅、金蟾、铜葫芦这些能够招财的风水摆件可是很火爆的,我们相信在家中摆上一件风水吉祥物能够为我们改变风水磁场,提升人的财运气场,但因为先在吉祥物种类繁多,各个不同的种类摆放位置都不一样,所以很容易搞混淆,因此本期小编带来福利,先为你介绍一下招财小灵兽貔貅如何摆放最旺财。

貔貅摆放地点、位置:

1、家中

很多人会将貔貅安放在家中,在家中的摆放地点一般是在客厅、书房或者窗台。客厅可安放在明财位(入户门斜对角),书房的话可以安放在桌面,如果没有合适的地方摆放,窗台也是不错的位置。貔貅一般是摆在大厅之中,大厅一般是房屋的中心位置,所以把貔貅放在大厅之中才会有好的镇宅、纳八方之财的作用。如果大厅中没有位置可以放置,可以把貔貅摆在房间中最大的窗台上,貔貅的头要对着窗外,不可以对着房间内,否则会有反作用。

2、店铺、经营场所

如果摆放在店铺或者经营场所,可将貔貅放置在收银台上,或者专门安置财位来摆放貔貅,要让貔貅的头部朝向店铺外,尾巴朝内。

3、办公场所

如果想将貔貅摆放在办公室内,可摆放在办公桌上面,或者放置在身后的书柜上,有条件的话也可以为貔貅加上一个玻璃罩。

吉祥物要想起到旺财的作用,需要摆在财位,所谓财位是指旺气凝聚的位置,风水学讲的财位有象征性财位与实质性财位之分,象征性财位是属于明财位,是面对入户门左手位45度对角线的位置,这个位置风水磁场最好,适合养鱼或摆放风水物件,这样布置能对居住人起到聚财守财的效果。

貔貅摆放的方法:

1、貔貅在摆放的时,不能直接直面对正门,因为正门为神佛掌管之地,貔貅只是神兽无权过问。因此摆放貔貅的时候需要将貔貅斜身侧对向门,这样可以吸纳外界入户的财气。

2、如果没有合适的位置角度朝向,也是可以将貔貅安放在阳台,让貔貅的头部朝向窗外,窗外有路最好,这样貔貅能够看到更多的财路。

3、摆放貔貅的时候不能过高或者过低。不能将貔貅直接的放置在地面,也不能高过主人的头部,过高的话会让貔貅看不到主人。

4、如果是一对貔貅进行摆放的话,可以八字摆放或者平行摆放。

貔貅摆放中的禁忌、讲究:

1、貔貅在摆放中是不宜被其他的人触摸的,貔貅是忠心护主的神兽,也是为主人招财旺运的,被其他人触摸会让貔貅的灵性减弱。

2、貔貅在摆放时不能朝向卫生间,这样对貔貅不尊重。也是不能朝向厨房或者床铺,这样会对主人不利。更是不要朝向镜子或者鱼缸,这样容易产生虚幻,让貔貅招财守不住。

3、貔貅摆放之后也是尽量不要随意的挪动,如果需要挪动的话,需要红布包裹头部来移动,重新安放之后取下红布,进行清洁。

貔貅摆放时的供奉:

网上有很多说貔貅需要瓜果、肉食、香火等供奉的,其实这些都是错误的说法。貔貅只是神兽不是神佛,不需要这些供奉的。而貔貅是龙王之子,对水有特别的喜好,平时可以定期的在貔貅嘴前摆放一小杯清水,这样可以清洁貔貅的嘴巴和眼睛,让貔貅的灵性更加充足。

备注:貔貅在平时的摆放过程中还是需要注意以上的一些要素,只有按照正确的位置和方法来摆放,才能够让貔貅的灵性得以发挥,才能够招财镇宅。

最近流行的灵脂玉是传说具有灵性的凤凰石,元朝一位将军在山林中凤凰栖息地发现此种玉石,天然灵物,据说对招财、十分,丝绸之路张骞车队佩戴灵脂玉以保一路平安、一路纳财,古代生意人非常喜欢佩戴或者摆放灵脂玉用来招财保平安,也常常将灵脂玉饰品作为礼物赠送好友。随着灵脂玉饰品的盛行,貔貅更是令人们爱不释手。它结合了东西方文化,融汇了古代玉雕思想和现代的时尚韵味,把貔貅送福,送财,送官,送禄的形象体现得尽善尽美。

总结:相传貔貅喜爱金银财宝的味道,常咬回金银财宝来讨主人的欢心,故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性,能招来大量的金钱,使世间财源自此打开。所以人们喜欢请回来家中为自己招财进宝,但是貔貅如何摆放,什么方位才是真确的却不为我们熟知,所以本期小编为你普及小风水知识,现在你家的貔貅如何摆放摆放你知道了吗?

世界上有什么碗?

1999年4月在的苏富比举办的中国文物艺术品拍卖会上,1件保存品相完好的明代成化斗鸡缸杯,拍出了2917万元港币的天价,成为当时中国古代瓷器在拍卖市场上的成交最高记录
2014年4月8日,玫茵堂珍藏明成化斗鸡缸杯8日在苏富比重要中国瓷器及工艺品春拍上,以2.8124亿港元成交价刷新中国瓷器世界拍卖纪录,买家为上海收藏家刘益谦
2014年7月19日,刘益谦拎1只拷克箱,把成交价超过2.8亿港元的明成化鸡缸杯从苏富比带回上海,经海关专用通道办完手续后,直接进入徐汇滨江的西岸艺术品保税仓库

用什么碗吃饭最好

玻璃餐具最好!
塑料餐具
塑料餐具由高分子化合物聚合制成,在加工时为配合特定材质需求而添加溶剂、可塑剂与着色剂等,他们在加工和制造过程中,会产生部分未反应单体的残留,这些残留均具有一定的毒性。使用塑料餐具盛装食物时,餐具上的这些微量的塑胶成份会转移到食品中,直接损害人体健康,而且塑料餐具在受热的条件下,毒性更强,危害更大
内侧色的瓷餐具
餐具器皿内侧绘图所采用的颜料,其主要原料是釉,而釉中含有大量的铅,酸性食物可以把釉中的铅溶解出来,与食物同时进入体内。
涂漆的餐具
涂漆的餐具可以使铅溶解在食物中,。

红色财神爷配什么颜色的水杯和香炉碗?

金色,金色或者是纯白色

100岁生日寿碗颜色有什么讲究?

好像没有统一规定或统一要求。颜色一定要喜庆些,质量一定要好些。最好把相关文字烧制在碗上。

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