命里无时莫强求的形式,猴鸡相冲一世仇猜一生肖
“命里有时终须有,名里无时莫强求”出处及全诗
来自《增广贤文》。
全文:
《增广贤文》
昔时贤文,诲汝谆谆。
集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易复小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?
路遥知马力,日久见人心。
两人一般心,无钱堪买金;
一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不似亲,非亲却似亲。
美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春?
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出门方知少主人。
黄芩无假,阿魏无真。
客来主不顾,自是无良宾。
良宾方不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,哪个人前不说人?
有钱道真语,无钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹市挣钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
古人不见今时月,今月曾经照古人。
先到为君,后到为臣。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
大家都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于晨。
一家之计在于和,一生之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。
守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。
再三须慎意,第一莫欺心。
虎身犹可近,人毒不堪亲。
来说是非者,便是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人?
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
山中自有千年树,世上难逢百岁人。
力微休负重,言轻莫劝人。
无钱莫入众,遭难莫寻亲。
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
士者国之宝,儒为席上珍。
若要断酒法,醒眼看醉人。
求人须求大丈夫,济人须济急时无。
久住令人贱,频来亲也疏。
酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
出家如初,成佛有余。
积金千两,不如明解经书。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼仪疏。
听君一席话,胜读十年书。
人不通今古,马牛如襟裾。
茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫?
白酒酿成迎宾客,黄金散尽为收书。
救人一命,胜造七级浮屠。
城门失火,殃及池鱼。
庭前生瑞草,好事不如无。
欲求生富贵,须下死工夫。
百年成之不足,一旦坏之有余。
人心似铁,官法如炉。
善化不足,恶化有余。
水至清则无鱼,人太急则无智。
智者减半,愚者全无。
在家由父,出嫁从夫。
痴人畏妇,贤女敬夫。
是非终日有,不听自然无。
竹篱茅舍风光好,道院僧房终不如。
宁可正而不足,不可邪而有余。
宁可信其有,不可信其无。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
道院迎仙客,书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
结交须胜己,似我不如无。
但看三五日,相见不如初。
人情似水分高下,世事如云任卷舒。
会说说都是,不会说无理。
磨刀恨不利,刀利伤人指;
求财恨不多,财多害自己。
知足常足,终身不辱;
知止常止,终身不耻。
君子千里同舟,小人隔墙易宿。
文钱逼死英雄汉,财不归身恰是无。
妻子如衣服,弟兄似手足。
衣服补易新,手足断难续。
盗贼怨失主,不孝怨父母。
一时劝人以口,百世劝人以书。
我不如人我无其福,人不如我我常知足!
捡金不忘失金人,三两黄铜四两福。
因祸得福,求赌必输。
一言而让他人之祸,一忿而折平生之福。
天有不测风云,人有旦夕祸福。
不淫当斋,淡饱当肉。
缓步当车,无祸当福。
男无良友不知己之有过,女无明镜不知面之精粗。
事非亲做,不知难处。
十年易读举子,百年难淘江湖!
积钱不如积德,闲坐不如看书。
思量挑担苦,空手做是福。
时来易借银千两,运去难赊酒半壶。
天晴打过落雨铺,少时享过老来福。
与人方便自己方便,一家打墙两家好看。
当面留一线,过后好相见。
入门掠虎易,开口告人难。
手指要往内撇,家丑不可外传。
浪子出于祖无德,孝子出于前人贤。
货离乡贵,人离乡贱。
树挪死,人挪活。
在家千日好,出门处处难。
三员长者当官员,几个明人当知县?
明人自断,愚人官断。
人怕三见面,树怕一墨线。
村夫硬似铁,光棍软如棉。
不是撑船手,怎敢拿篙竿!
天下礼仪无穷,一人知识有限。
一人不得二人计,宋江难结万人缘。
家有三亩田,不离衙门前,乡间无强汉,衙门就饿饭。
人人依礼仪,天下不设官。
衙门钱,眼睛钱;
田禾钱,千万年。
诗书必读,不可做官。
为人莫当官,当官皆一般。
换了你我去,恐比他还贪。
官吏清廉如修行,书差方便如行善。
靠山吃山,种田吃田。
吃尽美味还是盐,穿尽绫罗还是棉。
一夫不耕,全家饿饭,一女不织,全家受寒。
金银到手非容易,用时方知来时难。
先讲断,后不乱,免得藕断丝不断。
听人劝,得一半。
不怕慢,只怕站。
逢快莫赶,逢贱莫懒。
谋事在人,成事在天!
长路人挑担,短路人赚钱。
宁卖现二,莫卖赊三。
赚钱往前算,折本往后算。
小小生意赚大钱,七十二行出状元。
自己无运至,却怨世界难。
胆大不如胆小,心宽甚如屋宽。
妻贤何愁家不富,子孙何须受祖田。
是儿不死,是财不散。
财来生我易,我去生财难。
十月滩头坐,一日下九滩。
结交一人难上难,得罪一人一时间。
借债经商,卖田还债;
赊钱起屋,卖屋还钱。
修起庙来鬼都老,拾得秤来姜卖完。
不嫖莫转,不赌莫看。
节食以去病,少食以延年。
豆腐多了是包水,梢公多了打烂船。
无口过是,无眼过难。
无身过易,无心过难。
不会凫水怨河湾,不会犁田怨枷担。
他马莫骑,他弓莫挽。
要知心腹事,但听口中言。
宁在人前全不会,莫在人前会不全。
事非亲见,切莫乱谈。
打人莫打脸,骂人莫骂短。
好言一句三冬暖,话不投机六月寒。
人上十口难盘,帐上万元难还。
放债如施,收债如讨。
告状讨钱,海底摸盐。
衙门深似海,弊病大如天。
银钱莫欺骗,牛马不好变。
好汉莫被人识破,看破不值半文钱。
狗咬对头人,雷打三世冤。
不卖香烧无剩钱,井水不打不满边。
事宽则园,太久则偏。
高人求低易,低人求高难。
有钱就是男子汉,无钱就是汉子难。
人上一百,手艺齐全。
难者不会,会者不难。
生就木头造就船,砍的没得车的圆。
心不得满,事不得全。
鸟飞不尽,话说不完。
人无喜色休开店,事不遂心莫怨天。
选婿莫选田园,选女莫选嫁奁。
红颜女子多薄命,福人出在丑人边。
人将礼义为先,树将花果为园。
临危许行善,过后心又变。
天意违可以人回,命早定可以心挽。
强盗口内出赦书,君子口中无戏言。
贵人语少,贫子话多。
快里须斟酌,耽误莫迟春。
读过古华佗,不如见症多。
东屋未补西屋破,前帐未还后又拖。
今年又说明年富,待到明年差不多。
志不同己,不必强合。
命中有时终须有,命中无时莫强求。 这句话是什么意思
如何理解"命中有时终须有,命中无时莫强求"这句话?
人生就应该有得有失,看到这句命里有时终须有,命里无时莫强求。很是有感触,人就是这样,永远不要有贪婪之心,不要太强求任何东西和事,越是珍惜的东西越怕失去的东西往往会失去的很快。所以说我们不要太在乎任何人和任何事,都以一个平常心对待一切吧,一切都顺其自然,以一颗平凡之心去生活。 现实生活中,很多人都会抱怨命运的不公,遇到一点点的挫折就会被,许多不幸的事情太多了,这个世界其实很公平,有的人出生豪门,但他们也有生活中的不快乐,命运给你一个比别人低的起点,是让你用一生去奋斗出一个绝地反击的故事。 任何事物都有它的,生老病死、贫贱富贵,太多事、太多时候是人力所不可及的,与其怨天尤人,在痛苦思索中消亡,不如找到一个好的方法尽快的解脱自己、解脱痛苦,也许命运从此会有转机。相信命运、相信缘分、随遇而安,我不认为是消极的人生态度,恰恰相反,这才反映出一种理性的成熟,是一种长期生活阅历的沉积和对人生的感悟。
命中有时终须有,命中无时莫强求 这句话是什么意思
这句话大一看好像是有些消极,但要仔细琢磨的,第一句是告诉你要不断的努力,命中有,付出就有回报。但付出不总是有回报,所以第二句告诉你命中没有时,付出就不要苛求回报,莫强求是一种心态,看看易经的乾坤两卦,“自强不息、厚德载物"也是对“命中有时终须有,命中无时莫强求”的一种解释。
命里有时终须有,命里无时莫强求?是什么意思?
不要强求不属于自己或者很难追到的东西,有些时候一切都是注定的.是你的终是你的,不是你的终究会飞走.就是这个意思.但只要自己尽心努力去奋斗了,即便没得到也不会觉得后悔的.
命里有时终须有,命里无时莫强求意思
意思是:命运中注定有的东西终究会有,命运里注定没有的东西强求不来。
“命里有时终须有,命里无时莫强求”出自《增广贤文》,这句话被代代相传至今,其中蕴含的生存哲理值得每个人去思考。
月有阴晴圆缺,人有祸福旦夕。每个人的一生都有理想、有追求、有抗争亦有无奈。是你的怎么都是你的,不是你的你在怎么想也不会得到。你命中注定拥有的东西始终都是你的,跑不掉,若是你命中注定得不到的东西你就不要去强求了。
扩展资料:
命里有时终须有,命里无时莫强求,这句话适合某一个环境、某一个期间、对于失而不得的人很有效,但这句话并不是佛法,任何事情包括一句话都有他不同时间、不同坏境有着不同的意义,你如果能深刻体会到佛门的诸恶莫作、众善奉行,你就了解了佛法的真谛。
在求不到时候告诉你放下,在求得多的时候也教你放下,保持平衡凡事有度,过度刻意的求绝对不会带来好的结果,佛有八万四千法门,来适应不同人群,不同时期的修行,《大藏经》云,一切法皆为佛法,是看你在生命时间在某个特定的地方用。