堂堂衙门八字开,八字衙门解释
衙门为什么八字开
古代几乎所有的官衙大门左右，都要列两道砖墙，沿门侧呈斜线分列往左右前方伸展，像个“八”字形状。大门敞开不闭，砖墙似乎也成了两扇门板的延伸，这就是“衙门八字开”的由来。至今北京的一些大街或胡同里的老房子仍可以看到这样的建筑形式。
为什么说是八字衙门?
衙门门开的形状.门越向里越小,有钱的进来了,没钱的档外面了 下面的是找到的一些“衙门八字朝南开”，这句俗话从古到今几乎是人人皆知，为什么说“衙门八字朝南开”？
古代因北方有斗，所以尊北为上，官署衙门都有坐北朝南的讲究。有些地方还有一个不成文的规矩，凡是民居，不论贫富，虽也坐北朝南，但绝不能正南正北，必须略微偏东或偏西，只有官府衙门或才能正南正北。本文主要说州县衙门的八字开。从历史上来看，县作为基层政权的机构从西周即已开始。从秦始皇统一中原，推行郡县制以后，县作为基层政权机构，可以说一直延续到今天。老百姓接触最多的也是作为基层政权的州县衙门。古代几乎所有的官衙大门左右，都要列两道砖墙，沿门侧呈斜线分列往左右前方伸展，像个“八”字形状。大门敞开不闭，砖墙似乎也成了两扇门板的延伸，这就是“衙门八字开”的由来。至今北京的一些大街或胡同里的老房子仍可以看到这样的建筑形式。
官署衙门的这种“八字墙”的建筑，除了显示官衙的尊贵、威严之外，还有另外一种用途。这要从古代州县衙门的职责说起，古代的官员以其官职各司职守。但到基层州县一级，所掌职司，没像现在这样分那么多的机构。古代的州县衙门的司职掌包括劝农、理财、狱讼、兴学、治安、工程建筑、水利等。国家最高统治者皇帝的一些劝农、教化的“圣谕”，各上司衙门下达的需要向民众告知的公文、本县长官发布的告示、禁令等都要在“八字墙”张榜公布，“八字墙”也就成了衙门“公告栏”。特别是皇帝的“圣谕”要张挂于右边的“八字墙”上。为了引起民众的注意与重视，在恭迎“圣谕”时，还要笙箫鼓乐吹吹打打地举行隆重的仪式。为了使老百姓理解“圣谕”的文字内容，还要组织专门人员在衙门前进行宣讲。
谚句:堂堂衙门八字开
有礼无钱莫进来
求越剧《楼台会》完全版的唱词,谢谢
第八场 楼台会
（楼台）（祝英台在幕后合唱声中上）
幕 后（合唱）久别重逢梁山伯，倒叫我又是欢喜又伤悲。
喜的是今日与他重相会，悲的是美满姻缘已拆开。
祝英台（唱）但见他喜气冲冲来访九妹，我只得强颜欢笑上楼台。
（梁山伯上）
祝英台（白）梁兄请。
梁山伯（白）贤妹请。
祝英台（白）梁兄请坐。
梁山伯（白）贤妹请坐。
祝英台（白）梁兄，你我长亭分手，别来可好？
梁山伯（白）好！贤妹家居，想必安适？
祝英台（白）托梁兄之福，也还好……梁兄此来还是路过，还是特到？
梁山伯（白）愚兄乃特地到此，一来与仁伯大人问安，二来想望望你家九妹。
祝英台（白）九妹……
梁山伯（唱）那一日钱塘道上送你归，你说家有小九妹，
长亭上面做的媒，愚兄是特地登门求亲来。
祝英台（唱）梁兄啊！你道九妹是哪一个？就是小妹祝英台。
梁山伯（白）愚兄知道就是--
（唱）贤妹啊！梁山伯与祝英台，前世姻缘配拢来。
祝英台（唱）见他欢笑我心碎，他怎知，爹爹已将我终身配。
梁山伯（唱）久别重逢应欢喜，你因何脸上皱双眉？
祝英台（唱）梁兄啊！我有一件伤心事，要想明说……口难开。
梁山伯（白）你我之间，还有什么话不可讲的？尽说不妨。
祝英台（白）梁兄……自从小妹别你回家，爹爹作主已将小妹终身许配……马家了。
梁山伯（白）马家……马？
祝英台（白）马太守的儿子马文才。
梁山伯（白）（惊愕良久）英台！你、你……好--
（唱）你在长亭自作媒，说道家有小九妹。
既然九妹就是你，你为何又许马文才？
祝英台（唱）梁兄啊！难道你小妹心意尚不知？
我岂愿嫁与马文才！
梁山伯（唱）贤妹啊！
我与你海誓山盟情义在，我心中只有你祝英台。
你爹爹作主许马家，你就该快把亲事退！
祝英台（唱）我千方百计把亲退，拒绝马家聘和媒。
怎奈是爹爹绝了父女情，他不肯把马家亲事退。
梁山伯（白）啊！
（唱）你爹爹不肯把亲退，我梁家花轿先来抬！
杭城请来老师母，祝家厅上坐起来。
聘物就玉扇坠，紧紧藏在袖管内。
玉蝴蝶，玉扇坠，难道不能夫妻配？
祝英台（唱）玉蝴蝶，玉扇坠，蝴蝶本应成双对。
岂知你我自作主，无人当它是聘媒。
梁山伯（唱）纵然是无人当它是聘媒，我也要与你生死两相随。
我要写成冤状当官告，头顶状纸进衙内，
就告你父祝员外，
他不该欺贫爱富图赖婚姻犯大罪。
我再告那仗势欺人马文才，他活夺我爱妻该有罪。
这一张状纸进衙内，倘若为官是清正，
只断拢来不断开。
祝英台（唱）梁兄句句痴心话，小妹寸心已粉碎。
你可知堂堂衙门八字开，官官相护你总明白，
那马家有财又有势，你梁家无势又无财，
万一你告到衙门内，梁兄你于事无补要先吃亏。
梁兄啊，梁门唯有你单丁子，白发老母指望谁？
我英台此生已无望，梁兄你另娶淑女……
梁山伯（唱）哪怕是九天仙女我不爱！（梁山伯默然坐下）
（银心上，设酒）（银心下）
祝英台（唱）梁兄特地到寒舍，小妹无言可安慰，
亲斟薄酒敬梁兄。
梁山伯（唱）想不到我特来叨扰你酒一杯。
祝英台（白）梁兄。
（唱）记得草桥两结拜，同窗共读有三长载，
情投意合相敬爱，我此心早许你梁山伯。
可记得你看出我有耳环痕，
使英台面红耳赤口难开；
可记得十八里相送长亭路，我是一片真心吐出来；
可记得比作鸳鸯成双对，
可记得牛郎织女把鹊桥会，
可记得井中双双来照影，
可记得观音堂上把堂拜。
我也曾留下聘物玉扇坠，我是拜托师母做大媒；
约好了相会之期七巧日，我也曾临别亲口许九妹；
实指望有情人终能成眷属，
谁知道美满姻缘两拆开。
梁兄啊！我与你梁兄难成对，爹爹允了马家媒；
我与梁兄难成婚，爹爹受了马家聘；
我与梁兄难成偶，爹爹饮过马家酒。
梁兄啊！爹爹之命不能违，马家势大亲难退。
梁山伯（唱）英台说出心头话，我肝肠寸断口无言，
金鸡啼破五更梦，狂风吹折并蒂莲！
我只道两心相照成佳偶，谁又知今生难娶祝英台。
满怀悲愤无处诉啊……无限欢喜变成灰！
（梁山伯愤极成疾）
祝英台（白）梁兄你……你……你……
（唱）梁兄啊！你千万珍重莫心灰。
梁兄啊！这种种全是小妹来连累。
梁山伯（白）贤妹，愚兄决不怨你。你可知，我为你一路上奔得汗淋如雨呵！
（唱）贤妹妹，我想你，神思昏沉饮食废。
祝英台（唱）梁哥哥，我想你，三餐茶饭无滋味。
梁山伯（唱）贤妹妹，我想你，提起笔来把字忘记。
祝英台（唱）梁哥哥，我想你，拿起针来把线忘记。
梁山伯（唱）贤妹妹，我想你，衣冠不整无心理。
祝英台（唱）梁哥哥，我想你，懒对菱花不梳洗。
梁山伯（唱）贤妹妹，我想你，荣华富贵不足奇。
梁山伯（唱）贤妹妹，我想你，哪日不想到夜里。
祝英台（唱）梁哥哥，我想你，哪夜不想到鸡啼。
梁山伯（唱）你想我来我想你。
祝英台（唱）今世料难成连理。
梁山伯（唱）辞别贤妹回家行。
祝英台（白）梁兄，你这个样子，我……
梁山伯（唱）我死在你家总不成！
祝英台（白）梁兄执意要归，小妹不敢强留，让我送你一程。梁兄啊……
为什么说是八字衙门?
衙门门开的形状.门越向里越小,有钱的进来了,没钱的档外面了 下面的是找到的一些“衙门八字朝南开”，这句俗话从古到今几乎是人人皆知，为什么说“衙门八字朝南开”？
古代因北方有斗，所以尊北为上，官署衙门都有坐北朝南的讲究。有些地方还有一个不成文的规矩，凡是民居，不论贫富，虽也坐北朝南，但绝不能正南正北，必须略微偏东或偏西，只有官府衙门或才能正南正北。本文主要说州县衙门的八字开。从历史上来看，县作为基层政权的机构从西周即已开始。从秦始皇统一中原，推行郡县制以后，县作为基层政权机构，可以说一直延续到今天。老百姓接触最多的也是作为基层政权的州县衙门。古代几乎所有的官衙大门左右，都要列两道砖墙，沿门侧呈斜线分列往左右前方伸展，像个“八”字形状。大门敞开不闭，砖墙似乎也成了两扇门板的延伸，这就是“衙门八字开”的由来。至今北京的一些大街或胡同里的老房子仍可以看到这样的建筑形式。
官署衙门的这种“八字墙”的建筑，除了显示官衙的尊贵、威严之外，还有另外一种用途。这要从古代州县衙门的职责说起，古代的官员以其官职各司职守。但到基层州县一级，所掌职司，没像现在这样分那么多的机构。古代的州县衙门的司职掌包括劝农、理财、狱讼、兴学、治安、工程建筑、水利等。国家最高统治者皇帝的一些劝农、教化的“圣谕”，各上司衙门下达的需要向民众告知的公文、本县长官发布的告示、禁令等都要在“八字墙”张榜公布，“八字墙”也就成了衙门“公告栏”。特别是皇帝的“圣谕”要张挂于右边的“八字墙”上。为了引起民众的注意与重视，在恭迎“圣谕”时，还要笙箫鼓乐吹吹打打地举行隆重的仪式。为了使老百姓理解“圣谕”的文字内容，还要组织专门人员在衙门前进行宣讲。
中国有句古话:八字衙门朝南开,有理无钱莫进来!请问此话说得有道理吗...
中国有句古话：八字衙门朝南开，有理无钱莫进来！有道理。其实，古时官场衙门很腐败。古时为民办案的地点八字开（八字，以今看来，就是来钱之意喽），有理无钱莫进来。最后一句，即道出实情：既然有道理，但是没有钱，那就不要进来办案！