精选命理约言怎么样,精选命理约言
学八字应该看什么书?
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。
八字书籍推荐
可以看看《子平真诠》，很好的入门书
1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。
3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。
5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初刘伯温注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。
推荐一本比较好的算命书!!
现在命理入门的子平类书籍很多，但相对好的不太多。我认为
钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是不错的书。有不少人看的
是邵伟华《四柱预测学》，这本书比较容易找，但错误太多，而且
编排的也比较乱，新手最好不要看，免得被误导。
了解了基础以后，就可以找人练练手了。这个时候最好能找几
本命谱来研究一下，看看大师们是怎么论命的，可以用运程与实际
经历对比着学习。比如袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。
看了上面这些书，也有一些了解之后，可以开始学习徐乐吾的
理论了。民国三大家中，徐乐吾的影响最大。现在的子平理论大多
都是江浙派归纳出来的，主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、
《造化元钥评注》(或者《穷通宝鉴评注》)、《滴天髓补注》。这
几本要认真的研究，如果有可能，还可以去找陈素庵《命理约言》、
王心田《命理用神精华》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然
这些书也可以看现代人的，比如钟义明、了无居士等人评注版的。
接下来就应该看古籍了，所以最好古文学好一点。最重要的当
然是《三命通会》了，比起来《渊海子平》还不太完善。其他的还
有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关，
虽然没什么系统性，但记录的征验是很准的。
(命理约言)跟(精选命理约言)有不同吗?看过的人说说,我只知道韦千里编辑...
命理约言 ...命281、命理约言、韦千里、25。00要目:卷一:法四十八篇看命总法;看格局法;看用神法;看生年法;看月令法;看日主法;看生时命理约言： ....
命理翻译,请大师翻译成白话文,必重谢
天贵星
雪内盆葵（解）善于逢迎，虽贫而无害。
丁丙（明夷）
【判断】
此命有见操持，出言有心，作事敢为，性刚不忍，大有深谋，犯退神，险处不危，两叶三花方结子，铜盆铁帚可为妻，曾被小人诬指，惹是招非，改更宜换过，不宜祖宗基，若能傍水寻金友，不为奇处也为奇。
张弓持箭格
雁过衡阳笑影孤，家乡骨肉有如无，持弓待箭射牛斗，拘兔寻龙成画图。
点铁化金逢火炼，煎胶须索换柴炉，逢人若问安身处，贵人提携上帝都。
【判断】
犁在田中未得牛，家乡天际接东流，逢蛇遇虎成功业，高攀风帆驾便舟。
【兄弟】
云中两雁遥飞去，一个重山去不归，惟有寒芦知恨年，独持午钓上渔矶。
【行藏】
天风临行翼展舒，贵人相遇得天书，龙楼要见知音客，积玉堆金晚有余。
【婚姻】
月下琼花香可笑，日高红树影还疏，【婚姻】千里重回首，花压阑干映画图。
【子息】
一朵花开两朵红，可堪一朵绣林中，月移竹影摇墙外，鹤舞青霄万里风。
【收成】
君家见甲骑牛处，便是长生不可当，惟有阴功祈善报，悠然禄马兔无殃。
上天尊贵星
雪内盆葵（解）好于欢迎，虽然贫穷而没有损害。
丁丙（明夷）。
【判断】
这命令有被掌握，说话有心，作事能做，性格刚烈不忍心，大有深远的谋略，侵犯退神，危险的地方没有危险，两叶三花正在结子，铜盆铁扫帚可以为妻，曾被人诬陷小手指，惹是招不，更改应该换过，不应该祖宗基业，如果能沿着水寻金朋友，不为奇之处为奇。
张弓带箭格
雁过衡阳笑影孤，家乡骨肉有如无，持弓等箭射牛斗，把兔子找龙画地图。
点铁化金逢火炼，熬胶必须要换柴炉，逢人如果问安身处，贵人提携上帝都。
【判断】
犁在田间未得到牛，家乡天际连接束流，遇到蛇遇到老虎成功业，高攀风帆驾便船。
【兄弟】
云中两大雁远远飞走了，一个重山去不归，只有寒芦知道遗憾年，只有持午钓上钓鱼矶。
【行动】
天风临行翼展舒，贵人相遇得天书，要了解音客龙楼，积玉堆金晚有多。
【婚姻】
月光下琼花香可笑，太阳高红树影回到疏，【婚姻】千里重回首，花压栏杆辉映图画。
【子女】
一朵花开两朵红，可以忍受一朵绣林中，月移竹影摇墙外，鹤舞青霄里风。
【收成】
你家见甲骑牛的地方，便是长生不可阻挡，只有阴功祈善报，悠然禄马兔没有祸殃。
有人懂解算命的话术的吗?求白话文通俗给我讲讲
这都能算八字，那算命的先生们就得喝西北风去了