今生女儿是前世的情人,今生做父女关系是前世什么

为什么说女儿是父亲上辈子的情人?

可能是因为很多人都觉得，大部分爸爸对女儿太好了的缘故，才会有女儿是爸爸上辈子的情人这样的说法。我家就有个女儿，从小她父亲就举着抱着，亲的不得了，今天已经长大了，去外地读书了，但他父亲每次打电话都还会叫女儿“大宝贝”，问寒问暖的，每次都能聊上大半天，但是跟他儿子呢，每次打电话三言两语不到五分钟就结束通话了。

现在的爸爸越来越年轻，也越来越时尚和潮流。而女儿也越来越漂亮和更加美丽动人，偶尔和老爸走在一起很登对，不知情者还以为是情侣。所以说女儿上辈子是爸爸的情人是有道理的。女儿的到来，有时能改变一位做父亲的潜意识的观念，这时更多的是责任和家庭。

自从女儿出生以后，很多爸爸以后无论走到哪里，第一时间就是问老婆女儿还好吗？快叫她过来听电话；有时老婆也会给老公打电话，你的小情人想你回家了。这时没有什么比亲情和爱情重要了，心里想的是快点回家，老婆和孩子在家等我。这时也更爱这个家了，作为男人，有了老婆和孩子肩上的责任更重了，心里也再无年轻时的杂念和干扰了。

女儿能遇到一位把自己当成小情人疼爱的父亲是幸运的，并允许她直呼其名，还没大没小的相互闹腾。这就是传说中女儿上辈子是爸爸的情人的最高境界。而爸爸也很幸运遇到一位美丽动人的女儿，无论老爸做什么都第一个支持，只要不出轨，和妈妈天长地久，做女儿的永远把爸爸当成偶像和将来找男朋友的楷模。

女儿是爸爸上辈子的情人，一句话概括了多少父女间的亲情是至高无尚的，还可以比喻成上辈是情人，这辈子才有缘做父女。

今生的子女是上辈子的什么人

希望您从《现代因果实录》开始，步入佛门。在未来的一个时间内亲自了知此事，就不必在百度提问了。

佛教有说女儿是爸爸前世情人吗

并没有这个说法，但是却有个比较有意思的与之类似的说法。
《大宝积经》卷56<佛说入胎藏会>：
「难陀！云何中有得入母胎？若母腹净，中有现前见为欲事，无如上说众多过患，父母及子有相感业，方入母胎。又彼中有欲入胎时心即颠倒。若是男者，於母生爱、於父生憎。若是女者，於父生爱、於母生憎。」(CBETA, T11, no. 310, p. 328, b16-20)
在这部经中，佛陀为自己的弟弟难陀讲解众生入胎乃至胎儿在母亲腹中生长的过程，其中提到中阴入胎，即上文所引，白话翻译为：
「难陀（佛陀弟弟的名字）！中有（众生死后及投胎前的一种状态）如何得以进入母胎呢？如果那个女的月经来干净了，现在正在和丈夫做着羞羞的事情而被中有看见，没有之前说到的众多毛病（可参见原经文查看），而且这对男女与这个中阴有缘，才会入母胎。（「有缘」是笼统的解释，原文的「相感业」应该还包括子女的福报跟父母的福报相称的意思，当然也肯定得「有缘」，所以有个对联说：「夫妻是缘,有善缘有恶缘,冤冤相报 ；儿女是债,有讨债有还债,无债不来」并不是没有道理的）
而重点是，那个中有将要入胎时，就会胡思乱想起来，看到那对行事的人，对女的有好感的，入胎之后就是儿子；对男的有好感的，入胎之后就是女儿。
所以你看，如果照这样说，投胎成女儿的，确实是在入胎时对爸爸喜欢多于妈妈的。而且前面也说了，投胎的必要条件是「父母及子有相感业，方入母胎」，必须前世有缘，所以在佛教来说「女儿是爸爸前世情人」这个说法并不对，但是也不能说全然没有道理。

谁有佛说今生的女儿是前世的情人的日志要全的

宣化上人---她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。

“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。

“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！

梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。

梁武帝时，有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：

古古怪，怪怪古，孙子娶祖母，

猪羊炕上坐，六亲锅里煮，

女吃母之肉，子打父皮鼓，

众人来贺喜，我看真是苦！

这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世了。

她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。

志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。

“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。

“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！

于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！

大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”

所以，能够茹素是最好的。有些人到万佛城之后，发愿回去要吃长素。这很好，与六道轮回断绝往来，你不吃他，他不吃你；你不杀他，他不杀你，这样便把循环业报清净了。因果报应是丝毫不爽的，故云：

千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。

欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。

一碗肉汤里面含藏的怨恨，似海般深，说不尽的。要知道世上为何有战争杀戮，譬如两国彼此战斗，死伤连城，这就是众生的恶业共聚，同时受报。假设你能细听夜半屠房里凄厉的叫声，你便应该明白杀杀不已的恐怖。

今生情人是前世的情人?

今生情缘是前世的情人，今天的情人肯定不是前世的情人，因为不要相信这些胡说八道的话

都说情人是上辈子夫妻.那么这辈子是夫妻下辈子是什么?

下辈子是情敌