碧霞元君求姻缘,
12圣母厉害吗
厉害
天庭十二圣母，人间的守护神天庭女仙之首为西王母，大本营在瑶池的庸城之中，西王母的女仙班底称为圣母圣班，道教有圣母科仪，科仪指道教道场。圣母科仪能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能治病救人，尤其能使妇女生子，儿童无恙。天庭最出名的有十二位圣母，是人间的守护神，即:1.瑶池圣母西王母2.娲皇圣母女娲娘娘3.骊山圣母4.后土圣母5.紫光圣母斗姆天尊 6.玉皇圣母，宝月光皇后，孔雀明王大天尊。7.九天圣母九天玄女娘娘8.泰山圣母碧霞元君9.顺天圣母陈婧姑10.三仙圣母三霄娘娘 11.天上圣母海神妈祖12.月宫太阴土皇圣母，太阴元君 一，瑶池圣母西王母王母娘娘瑶池圣母西王母俗称王母娘娘，道教传说是元始天王与太元圣母的女儿，元始天王与太元圣母有九子一女，大儿子为元始天尊，二儿子为东华帝君，九儿子为南极长生大帝，女儿就是西王母。西王母年轻时是刑罚与死亡之神，变成王母娘娘之后成为婚姻与爱情之神，还是长寿之神，掌管蟠桃园，每年三月三举行天庭圣会蟠桃大会。西游记中王母娘娘派侍女七衣仙女去摘蟠桃，引发了孙悟空大闹天宫。其实传说中王母娘娘有八位侍女，精通音乐，被称为八乐仙女，《汉武内传》载：王母乃命侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云龢之笙，又命侍女石公子击昆庭之钟，又命侍女许飞琼鼓震灵之簧，侍女阮凌华拊五灵之石，侍女范成君击洞庭之磬，侍女段安香作九天之钧。于是众声澈朗，灵音骇空。又命侍女法婴歌元灵之曲。其中侍女董双成是专管蟠桃园的，有诗云：“我有蟠桃树，千年一度生；是谁来窃去，须问董双成。”讲的是董双成因与东方朔有私情，放任东方朔三次偷取蟠桃的典故。东方朔是东华帝君的弟子，西游记中孙悟空为救活人参果曾到东华帝君地方丈仙山求药，遇见东方朔，还开起来玩笑，原文记载:方坐待茶，只见翠屏后转出一个童儿。他怎生打扮：身穿道服飘霞烁，腰束丝绦光错落。头戴纶巾布斗星，足登芒履游仙岳。炼元真，脱本壳，功行成时遂意乐。识破原流精气神，主人认得无虚错。逃名今喜寿无疆，甲子周天管不着。转回廊，登宝阁，天上蟠桃三度摸。缥缈香云出翠屏，小仙乃是东方朔。行者见了，笑道：“这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！”东方朔朝上进礼，答道：“老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃。”
董双成私放东方朔偷蟠桃，被王母娘娘罚下人间，八乐仙女少了一个，就变成七衣仙女了，而蟠桃园也因此没人看管，玉帝才派无所事事的孙悟空来管理蟠桃园。二，娲皇圣母女娲娘娘女娲娘娘女娲娘娘是五方五帝中青帝伏羲的妹妹，曾在伏羲飞升，神农未继位时执掌天下，故称娲皇。女娲造人补天的故事大家耳熟能详。相传女娲娘娘补天后的五石剩下三块，一块化为齐天大圣孙悟空，一块化为红楼梦主角贾宝玉，还有一块则是封神榜中的石矶娘娘。因女娲娘娘是人世间第一个举行婚礼的，所以女娲娘娘是姻缘之神，神话传说代表姻缘的三生石也与女娲娘娘有关。相传女娲以泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而积沙成石，女娲将石立于西天灵河畔，受日月精华，灵性渐通，变得大可顶天，头重脚轻却直立不倒，而且长相奇幻，石上竟生出两条神纹，将石隔成三段，生出魔性，将有吞噬天、地、人三界之意。女娲大惊失色，急施将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好地约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。红楼梦中贾宝玉前世为女娲补天后的五石化成的神瑛侍者，在西方灵河岸上三生石畔，有绛珠仙草一株，神瑛侍者，日以甘露灌溉，绛珠草受天地精华，脱却草胎木质，化为人形。后神瑛侍者转世为人，绛珠仙草为报恩也随之下凡，化为林黛玉，以眼泪还甘露，成就一场旷世奇缘。三，骊山圣母骊山圣母西游记四圣试禅心一难中，骊山老母曾与观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨变成母女来考验唐僧师徒四人的求道之心。骊山圣母是一位德高望重的神秘女仙，来历成谜，有多种说法。在骊山本地认为是女娲化身，道经《骊山老母玄妙真经》认为是斗姆化身，还有说是封神榜中通天教主四大弟子之一的无当圣母，在小说《三宝太监西洋记》更是将其认为是盘古之母。
骊山圣母出现在西游记中并非无因，在元代西游记故事中骊山老母是孙悟空的大姐。明代杨景贤的杂剧《西游记》中，孙悟空上场开场白：“一自开天辟地，两仪便有吾身。曾教工养费精神，四方神道怕，五岳鬼兵嗔，乾坤混扰，七冥北斗难分，八方世界有谁尊，九天难捕我，十万总魔君。小圣弟兄姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝歧圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。”骊山老母是众仙之师，为拯救乱世，每逢应劫就出现教授弟子，传授仙法。《骊山老母玄妙真经》称骊山老母有十二位男弟子，十八位女弟子。男弟子有真武大帝，女弟子有白娘子、钟无艳、樊梨花、刘金定、穆桂英、祝英台等。四，大地之母后土圣母后土娘娘后土圣母是道教四御之一，地界之主，与天界之主玉皇大帝合称天公地母，是大地之母。后土是水神共工之女，夸父的奶奶，《山海经·大荒北经》：炎帝生共工，共工生后土，后土生信，信生夸父。共工与黑帝颛顼争当天帝失败而怒触不周山，后土却没有跟共工一起造反，而是成为颛顼时的土正，后因平定九州被封为社神，与五谷之神后稷合称社稷之神，共工怒触不周山被流放北海幽都，后土为看守，又成了地狱幽都之主。后土一路升级，先是成为黄帝的辅神，在玉帝继位之后终于成为天庭四御之一的地界之主。身为地界之主，后土娘娘有自己的班底，既三省九垒。三省既后土三省:元营真妃元君主理的皇妃都府，元皇真妃元君主理的皇妃上府，元执真妃元君主理的皇妃中府。九垒既土皇九垒，天有九天三十六天帝，地也有对应的九垒三十六土皇，三十六土皇以土府九垒高皇大帝为首统领九地一切神仙。五，紫光圣母斗姆天尊斗姆天尊紫光圣母斗姆天尊即九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君，太阴之气化生，为星辰之母，治大梵天宫，坐骑斗木獬。古代母以子贵，斗姆“为北斗众星之母”，主天地万物之生，被称为保胎圣母。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。为长子天皇大帝，次子紫微大帝。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。
斗姆元君在小说《封神演义》中的为通天教主门下的四大亲传弟子之一的金灵圣母。法力高强，拥有法宝龙虎如意、四象塔、七香车、飞金剑等，其道行仅在圣人之下。万仙阵之战时，金灵圣母一人对战佛法三大士文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨不落下风，可惜最后被燃灯道人用定海珠偷袭，死于非命。后被封为”坎宫斗姆“之神，为星宿之首。 六，玉皇圣母，宝月光皇后，孔雀明王大天尊。孔雀大明王玉皇圣母，宝月光皇后，孔雀明王大天尊既佛母孔雀大明王菩萨，在道教中被认为是玉帝的母亲宝月光皇后，道藏中有《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》。孔雀大明王菩萨在西游记中为孔雀之女，金翅大鹏鸟的姐姐，如来佛祖之母。如来佛祖曾亲述孔雀大明王来历:“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。而在《封神演义》中孔雀大明王菩萨由女变男成为孔宣，神通五色神光无物不刷，可谓圣人之下所向无敌，可惜最后碰到拥有七宝妙树，比他还能刷的西方准提圣人，只能束手就擒，皈依佛门。七，天庭女战神，九天圣母九天玄女娘娘九天玄女娘娘九天玄女又称九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏，九天紫府玄祖大天尊是西王母的徒弟，黄帝的师父，是天庭之中少有的女战神，道教载其“恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。”黄帝与蚩尤涿鹿之战，黄帝九战而不胜，后西王母派徒弟九天玄女为使者教授黄帝符节，兵法，兵符，阴符，奇门遁甲，太乙，六壬之术，且传授行军阵法五行阵，又指点黄帝造出指南车，黄帝终于反败为胜，定鼎华夏。
而从此九天玄女也成了天界女战神，兵法天书的传授者，在各种古典小说中出现，据《太平广记》卷五十六记载：历代各种玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当天下由乱趋治之时，则有九天玄女授于天书平定乱世。如战国时期，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。《薛仁贵征东》中薛仁贵得九天玄女赐五件宝物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭，无字天书。《水浒传》中宋江得九天玄女赐三卷天书，大破辽军「太乙混天象阵」。出山前，从浙西明教总坛的覆船山得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一，并著书《金函玉镜之奇门遁甲》。九天玄女不但是战神，也是生育之神。因其名为九天圣母，故被认为是天庭九天监生司的首领九天卫房圣母，九天卫房圣母元君又称子孙娘娘，是世间人家送儿送女，保佑小儿一生平安的神祇。九天卫房圣母元君统领九天监生司，属下众多有“九天卫房三十六圣母、注生君、催生君、乳母君、导生君、生母君、三天都禁司命君、卫房灵妃、天门紫户速生君、卫房夫人、救生玉女、抱送卫房仙女”等。为护佑天下怀胎、受孕、生产的妇女而不辞辛苦、日夜奔忙。八，泰山圣母碧霞元君泰山圣母碧霞元君在九天监生司中仅次于九天卫房圣母元君的是天仙圣母保生碧霞元君，统领东岳子孙案，专管人间生男育女之事，并能保护孩童健康成长。。 泰山圣母碧霞元君又称天仙玉女保生宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘，泰山奶奶、天仙圣母。道教认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。碧霞元君的来历不一。《玉女卷》称为汉代民女石玉叶修炼成仙。《玉女考》记载是黄帝建岱岳观时，派遣的七位女仙之一，号曰天仙。《新编连相搜神广记》中称她为金顶玉女娘娘，为东岳大帝的独生女儿。斗姆经书则认为碧霞元君是斗姆化身。碧霞元君助东岳大帝管理岳府，是山精妖怪的首领。碧霞元君早期在笔记小说中为狐仙之首领，如西周生所着的《醒世姻缘传》提道：“雍山洞内那个狐姬，他修炼了一千多年，也尽成了气候，泰山元君部下，他也第四五个有名的了。”
袁枚《子不语》有三则关于碧霞元君主管狐狸修仙的故事。一是碧霞元君为群狐的主考官。有狐生员向赵大将军之子曰：“群狐蒙泰山娘娘考试，每岁一次，取其文理精通者为生员，劣者为野狐。生员可以修仙，野狐不许修仙。”二是碧霞元君可调群狐听差。绍兴陈圣涛与一狐女成夫妇。每月朔，妇人告假七日，云：“往泰山娘娘处听差。”三是碧霞元君执掌对群狐的奖惩权。有妖狐迷糊了一位民女，一日其对民女泣曰：“我与卿缘尽矣，昨泰山娘娘知我蛊惑妇人，罚砌进香御路，永不许出境。”此外，纪昀在《阅微草堂笔记》中记录了其族侄竹汀所讲的一则传闻：密云县东北部有狐女嫁给文安的一位佣工为妻，侍奉公婆极尽孝心，感动了土地神与东岳大帝，遂提前修得正果，被派到泰山碧霞元君麾下为“女官”。 后随着碧霞元君影响力的增大，渐渐在民间成为北方“四大门”的总管，在“四大门”与民众交往的过程中负责维护正义、赏善罚恶。“四大门”乃是对四种灵异动物即狐狸（“胡门”）、黄鼠狼（“黄门”）、刺猬（“白门”）和蛇（“常门”）的总称。九，妇女儿童保护神，顺天圣母陈婧姑顺天圣母、临水夫人陈靖姑泰山第一行宫遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君，东西配殿则分祀眼光娘娘及送子娘娘。眼光娘娘全称为眼光圣母惠照明目元君，又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是一位专职负责医治民众眼疾的女仙，手托着一只大眼，象征明目去眼疾。送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间信仰中掌管生子的神。俗称“注生妈”，陈夫人、临水夫人、顺天圣母等。顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神。相传观音菩萨被吕洞宾戏弄气出一条白发下凡为蛇妖害人，于是就滴下三滴血转生为陈靖姑，十七往闾山学法，拜许逊天师为师，得传驱雷破庙罡法，打破蛇洞，斩蛇妖为三截。后唐王皇后分娩艰难，进姑遂 入宫，以法催下太子。唐王大悦，敕封都天镇国显应崇福顺意大奶夫人，建庙于古田，以镇蛇母不得 为害，圣母专保童男童女，催生护幼。
陈靖姑与李三娘（李三靖）、林纱娘 （林淑靖、林九娘）合称“三奶夫人”，并奉为 “闾山三奶教”教主，辅神有：助娘破庙张萧刘连四大圣者、铜马沙王、 五猖大将、催生圣母、破产灵童、二帝将军。三奶派以三奶夫人为主神。以为地府 有繁花茂树，人的元神留在地府中为花蕊。临水夫 人陈靖姑收伏的鸦、犬二妖成了保护花树之神。人 有疾病，即表示元神花上有蛛丝、细虫缠杂，于是 花公、花妈专职花蕊的成长，锄童、箕童是花树的 栽培者，因此人有疾病即乞于花公花妈。另外又设有十二花胎神，分别守护胎儿一年十二月的成长。还按十二生肖共配保姆十 二人，称十二延女娘娘，每人抱婴孩一人，表示年年生 儿育女。十，送子娘娘，三仙圣母三霄娘娘三霄娘娘送子娘娘还有被认为是三仙圣母三霄娘娘:云霄，碧霄，琼霄。三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称，是道教神话传说中的三位仙女。她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人等，不论贵贱贫富与否，都从金斗转动。从前百姓求子、生育都叩拜三霄，所以又被民间称为送子娘娘或送子奶奶。在封神榜中三霄是通天教主的弟子，财神赵公明的妹妹，因哥哥赵公明之死，摆下九曲黄河阵，以法宝混元金斗削去十二金仙三花，大败十二金仙，后来元始天尊与老子以大欺小，才战败上了封神榜，被封为感应随世三仙姑正神（又称坑三姑娘之神）。其实三霄的原型坑三姑娘是一个神，就是厕神紫姑神，坑三姑娘是排行第三，而法宝混元金斗代表的是古代的净桶，古代净桶除了上厕所，还负责接生孩子，故可以返本还原，削人道行。而法宝金蛟剪就是剪刀，生孩子时剪脐带用的。古人喜欢把人凑成三，而且还特别喜欢老三。像民间有女娲娘娘，九江圣母，九莲圣母三姐妹；碧霞元君，马当山圣母，五峰山圣母三姐妹，陈靖姑与李三娘、林纱娘三奶夫人。十一，海上守护神，天上圣母妈祖娘娘妈祖娘娘中国有南妈祖，北碧霞，妈祖又称护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母，是与碧霞元君齐名的海上女神。 妈祖与观音菩萨关系密切，传说其母尝梦南海观音所赐优钵花或药丸而孕，被认为是观音的化身或是观音身边的龙女转世。
妈祖名叫林默，生前是一名女巫，十三岁得道士元通授以秘法，十六岁观井得符，妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人们称她是“神姑”，“龙女”。宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，在湄峰顶上化作一道白光冲入天空，乘风而去，羽化成仙。此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地方。妈祖飞升之后被玉帝封为海神，组建水阙仙班，帮助东华帝君管理水府仙班。妈祖庙供奉有妈祖的圣班。妈祖神像两边各站一尊执扇的侍女——司花与司香，是掌管香花和侍候妈祖的玉女。殿堂两边的塑像有“五风十雨”，是掌管风雨之神；有“左右相”，是掌管文武大事的官员。神座上跪着的小神像是妈祖生前收伏的高里鬼。站立门旁的神像是为妈祖收发文书的通讯员，还有千里眼和顺风耳二神。两边廊庑供奉的则是“五湖”“四海”“九河”共18员“水阙仙班”神。水阙仙班十八神,包括四海龙王、晏公总管、妈祖父亲泉州林巡检、浙江宁波毛竹五水仙、 福建莆田木兰陂三水神、广东二伏波将军马援和路博德、嘉佑、嘉应。 十二，爱情的守护神，月宫圣母太阴星君 月光娘娘太阴星君月宫太阴土皇圣母，太阴星君为道教月神，亦称“太阴皇君”，全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”，或称“月宫太阴皇君孝道明王”，宝光幽照如来，妙果素月天尊治洞阴结璘宫。太阴星君为月亮女神，是爱情之神。中国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对太阴星君倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》郑玉卿和银瓶对月起誓：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请太阴星君评理，或诉衷肠。太阴星君常被误会为嫦娥，其实嫦娥是太阴星君月府圣班中十三月皇之一，十三月皇代表一年十二月和闰月，分别为苏摩太阴皇君，灵辉太阴皇君，坤灵太阴皇君，金曜太阴皇君，金波太阴皇君，金枢太阴皇君，夜光太阴皇君，阴精太阴皇君，帝姊太阴皇君，姮娥太阴皇君(嫦娥)，太素太阴皇君，太空太阴皇君，太明太阴皇君。
太阴星君是姻缘之神，月中有月老以姻缘簿持红绳为世间男女牵定姻缘。月老的助手是七星圣母织女娘娘，织女是玉帝的孙女，牛郎织女的故事流传千古，牛郎织女相会的七夕也成为中国的情人节。相传在每年七夕的时候，七星娘娘会把凡间满16岁青少年的品德修养造册呈报给月下老人，月老检点后，便仔细审察各人的品貌、脾气秉性，尤其是之间的缘分，把未婚男女排列组合为最佳配偶，然后登入婚书。并说月老还要用黏土将每对情侣捏成泥人，然后用红线把他们的脚拴上，晾干后再放入配偶堂，算是完成了任务。于是七星娘娘在中国民间又被称为情侣的保护神，保护情侣间能百年好合。管姻缘的还有狐仙娘娘，狐仙娘娘是指张天师府中“狐仙堂”供奉的黄狐仙娘娘与白狐仙娘娘。相传黄狐仙娘娘潜心修炼二千年，在怀孕之时遭遇雷劫，自知无法渡过，只好求助三十代张天师虚靖，虚靖念其有孕，帮其渡过雷劫，生下白狐仙娘娘。后黄狐仙娘娘三报恩，一为第三十五代天师献吊兰解瘟疫，二为第三十六代天师指点迷津求龙王降雨，三助四十三代天师降灭鼠怪、搜集经典编篡《道藏》。四十三代天师张宇初羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台二狐对吾道贡献良多，已证仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客堂辟为“狐仙堂”并塑了神像，狐仙娘娘于是成为了天庭正神。两位狐仙娘娘各有所管，黄狐仙修成正神位列仙班，成熟稳重，主管仕途，可保事业有成。白狐仙娘娘活泼可爱，掌管人缘，可正桃花，保姻缘，遇贵人；可保婚姻圆满，可让夫妻和合、恋人恩爱。
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天庭十二圣母，人间的守护神
天庭十二圣母，人间的守护神
天庭女仙之首为西王母，大本营在瑶池的庸城之中，西王母的女仙班底称为圣母圣班，道教有圣母科仪，科仪指道教道场。圣母科仪能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能治病救人，尤其能使妇女生子，儿童无恙。
天庭最出名的有十二位圣母，是人间的守护神，即:
1.瑶池圣母西王母
2.娲皇圣母女娲娘娘
3.骊山圣母
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4.后土圣母
5.紫光圣母斗姆天尊
6.玉皇圣母，宝月光皇后，孔雀明王大天尊。
7.九天圣母九天玄女娘娘
8.泰山圣母碧霞元君
9.顺天圣母陈婧姑
10.三仙圣母三霄娘娘
11.天上圣母海神妈祖
12.月宫太阴土皇圣母，太阴元君天庭最出名的有十二位圣母,是人间的守护神,即: 1.瑶池圣母西王母 2.娲皇圣母女娲娘娘 3.骊山圣母 4.后土圣母 5.紫光圣母斗姆天尊 6.玉皇...
台儿庄古城庙宇游
中国有众多古城，保留到现在的著名古城有丽江古城、平遥古城、徽州古城。
台儿庄古城是个例外。因为他是重建的古城。
台儿庄古城因为1938年春的台儿庄大捷而闻名，被誉为中华民族扬威不屈之地。
台儿庄现在是二战遗迹和运河文化的东方古水城。
历史 上台儿庄是地处苏鲁两省交界处。是商旅发达居民繁盛的大运河名城。
台儿庄古城发迹于汉代繁荣在明清，被乾隆皇帝题名为“天下第一庄”。
现在台儿庄古城被誉为 “京杭运河仅存的遗产村庄”。
台儿庄古城的文化十分兴旺，据史料记载 历史 上的台儿庄拥有72座庙宇：文昌阁、道观、泰山娘娘庙、妈祖阁、清真寺、基督教堂、天主教堂等，在弹丸之地拥有如此多的庙宇，在国内罕见。
泰山行宫是 历史 上香火最旺庙宇，她延续香火几百年不间断。
泰山行宫位于古城中部。据庙内碑文记载，泰山行宫建于明正德十三年（1518年）春。嘉靖十四年（1535年）扩建。明万历、崇祯，清顺治、康熙、雍正、乾隆等朝代多次扩建维修。目前她是古城内最大的庙宇之一。
1938年台儿庄大战初期，泰山行宫曾作为中国守军的城防司令部（即186团指挥所）使用，敌我双方在此展开了激烈的拉锯战，后来该庙建筑被日军炸毁。
2011年台儿庄古城恢复重建时按清代风格，在原址上又恢复重建了泰山行宫 。
泰山行宫是泰山奶奶居住的地方。供奉的是泰山奶奶：碧霞元君。当地老百姓坚信泰山奶奶有求必应，“庇佑生灵、灵应九州”。老百姓口头传说泰山奶奶是天上的女仙，玉帝封她为碧霞之号，统领泰山的神兵。据流传的道教经典《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》：泰山奶奶能“保生益算，延嗣绵绵，消灾化难，度恶除愆，驱瘟摄毒 ,剪祟和冤”。每年的农历四月初八和十八日是为泰山奶奶进香日，也是台儿庄古城最大的庙会日，这两天台儿庄古城周边的信众都汇集于泰山行宫进香；求子；求姻缘；求消灾除病；还愿。热闹非凡。
天后宫是清朝初年由福建商行集资兴建，后来是福建会馆。
天后宫是闽商在大运河流域经商并传播妈祖信仰的地方。
天后又称天妃或妈祖，是船家的保护神。相传，天妃是五代时期闽王兵马使林愿的第六个女儿，降生于宋太祖建隆元年三月二十三日的福建省湄洲岛，因降生后不哭，取名为“默”。幼年的时候，她就神通广大。20多岁升天化为海神，护佑海船。
妈祖信仰最初在福建流行，后来成为了全国性的海神崇拜，清朝初年传到。
台儿庄的天后信仰并非只在船民和闽商中流行。烧香膜拜的人中，多是乞求子嗣的妇女。她们为求子嗣去天后宫内“拴娃娃”。
此外，渴望发财的商贾，祈求武运的官兵和消灾除病的妇孺，求福求顺的妓女等前往跪拜。
现在天后信仰愈加兴盛。除了原有的保佑海、河航运安全外，还保佑旅途平安。可以说，天后在民间已经演变为保佑平安之神。
在民间,商人将关羽奉为“武财神”,百姓尊关羽为 “武圣人”。关公在中国是万能之神。
关羽庙座落在古城南部古运河东岸，这座关帝庙在明清台儿庄鼎盛时期，曾兼作山西会馆。会馆内聚集了几十家晋商，影响着商家的商德，为“天下第一庄”的繁盛作出过重要贡献。当时，每年的5月13日，是关老爷磨刀日，这一天凡在台儿庄及周边的山西商人都要聚集到会馆里，通过祭祀、迎神赛会、献戏等活动，来表达对关公的信仰，以求保佑自己财源广进。 1938年台儿庄大战期间，在关帝庙的中国士兵为夺取台儿庄战役胜利立下了汗马功劳，关帝庙也被誉为扬威不屈之地。
关帝庙由大殿、春秋楼、东西配殿、东西厢房、戏台、钟鼓楼等组成，它布局精巧，集建筑艺术之大成，是台儿庄古城内最具有影响力的庙宇之一。
观音堂位于古城步云桥南。
观音堂俗称“百子庙”，有大殿三间，供奉送子观音。观音堂始建年代不知，毁于1938年的台儿庄大战的战火。
2012年重建观音堂。每年2月19日为观音堂香火日，远近数十里的善男信女纷纷前来求子、祈福。到这一天来此地，格外热闹。
月老是中国民间传说中管婚姻的喜神。千里姻缘是由月老来牵线。
月老河是台儿庄古城为寻求姻缘的男女提供的空间，月老河岸边除了月老庙还有一个长廊，来这里寻求姻缘的男女可以拜月老赐给良缘佳偶。
菩提寺，原名“准提阁”，位于古城东门，始建于唐代中晚期。2012年重建。是台儿庄 历史 最悠久的建筑之一。
2014年被批准为合法佛教，并更名为菩提寺。
菩提寺现为河南少林寺的下院，为国家重点保护场所地，游客可以在此处看 少林武僧表演。
台儿庄的庙宇遍布古城，洋溢着深邃的文化意蕴很浓的氛围，他们是我国悠久 历史 文化的缩影。
本文照片来自百度
和泰山奶奶有缘是什么意思
这个意思就是说你需要去泰山拜一拜泰山奶奶的意思。
生活中有很多不顺心的事情，多和家人朋友沟通一下，实在不行就出来旅游，去泰山爬爬山也可以放松自己的心情。让自己开心的去面对自己的生活。
我也是与泰山奶奶有缘的人，去泰山之前我是个无神论者，完全不信，但是泰山之行改变了我的看法。
我当时去的时候是清明，人特别多，挤到站不稳。当时和男友在山下买的香，在十八盘之前的空地上滞留的时候因为人很挤，我是一个特别善良的人，怕香戳到别人了，拿着也不方便，就让男友吧香扔了，可见我是多么的无神论。然后香在地上一个捆儿我害怕再绊着别人，就又踩得碎了一些。。。。然后休息的时候发现眼镜不见了。包里翻了好几遍没有，男友说是不是热泰山奶奶生气了 ，我当时还不信。他也帮我找包里也没有，之后他说去拜拜道个歉吧。
我也不怎么信的但是还是从了他，去庙里说说道歉。之后走了一段休息的时候男友说看看有了吧，我就想怎么可能啊？
解结果奇迹一般的，包里一下就摸到了。想来虽然我惹泰山奶奶生气了，但是我也是好心，而且也算与泰山奶奶有缘吧，见证了他显灵。
从此之后我的无神论动摇了，也开始相信命运之类的事情。
和泰山奶奶有缘，意思就是说。这个人前世不是一个普通的人，泰山奶奶有莫大的缘分，可能在某一世是神仙或者其他的灵体！和泰山奶奶有缘就是泰山奶奶信众，宣传泰山奶奶恩德,帮助有缘人,是行善积德,广积福报之事。
泰山奶奶是中国内陆的山神信仰，尊称为"东岳泰山天仙玉女碧霞元君"，简称碧霞元君。泰山奶奶在中国民间信仰中占有重要地位。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。碧霞元君的影响力历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生重大的影响。中国民间有"北元君，南妈祖"或"北圣母 南妈祖"的说法。
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[诗曰]:君皇后终为恩待祈禳无损增
一切有情皆受用人间天上得期亨测两人有没有夫妻缘分。
[诗意]:此卦天垂恩泽之象凡事成就大吉也
[解曰]:降恩始终莫忘晨昏礼念可宜烧香
家宅→祈福自身→冬吉求财→未有交易→成
婚姻→中吉六甲→平安行人→动田蚕→中平
六畜→中平寻人→见公讼→胜移徙→守旧姻缘签。
失物→空疾病→解山坟→安
青莲若信早晚多念初一十五多拜拜，所求的事情就会顺遂。月老姻缘签免费。
有莲见母(即为经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，宏大。其母中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[古人典故]目莲是门的尊者，有。他的母亲多端，死后在的道受苦，据说当时目莲在经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿夺走。目莲只好向祖求救，祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。祖唯有叫目莲设兰盆会，僧侣，并由施法，救渡中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节，亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。经故事。
青莲看你求的是什么了目莲即盂兰节的始创者，用尽了一力加力，将母亲度出，所以是喜局，吉。夏末秋初,有莲拆花，夏末秋初时节要注意身体。自身冬吉就是如果求的是身体健康方面.鸡足山求姻缘流程。
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很多事情,可以有所谓,也可以无所谓。放下即心静。心静了，一切就好办了。
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泰山老奶奶庙是求子的吗
泰山老奶奶庙是求子的。奶奶庙供奉的是东岳大帝的妻子碧霞元君,被认为是庇佑众生的一位神仙,奶奶庙自古就是求子嗣、求姻缘、求财运的仙家场所,在奶奶庙求平安是最的。
道教中何为碧霞元君?
泰山圣母！
仙生贵道，无量度人！
福生无量天尊！碧霞元君是东岳大帝的女儿，主管生儿育女，保佑妇女儿童的，东岳大帝主管人死后之事，所以说父女俩是一个管生，一个管死啊，不是很专业，这是民间流传的说法碧霞元君道教仙名。称为东岳泰山天仙圣女
碧霞元君，民间俗秫为泰山娘娘。相传为泰山神之女，或
说为黄帝派遣至泰山迎酉昆的玉女，或说为华山玉
女。早在设代，就有关于泰山女神的传说，世人雕刻石像，
在泰iIJ顶修建玉女池以奉祀。朱真宗东封泰山，曾下令疏
溲浚池，用白玉重雕女神慷，更名为昭真祠，遣使致祭。明
朝时，先更名为晁应官，后拓建由碧霞富，赐号“碧霞元
君’。传说该神神通广大，颇为，能使妇女生于，保佑
J L童，甚至农耕、经商、旅行、婚姻、疗病等，祷之则应，近
代北方地区信仰擞盛。道教有《泰山宝卷》，主要叙述泰山
娘娘灵迹、在民间广为流行。另外，南方信仰的天妃女神
（即蚂祖）也曾有“碧霞元君”的封号。碧霞元君
即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等
道教认为，碧霞元君
“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。
是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
其实 碧霞元君 本就是 泰山女神
道家改称其为“碧霞元君”，其意在于：
一、玉女作为兴起于泰山的民间神，从未列入朝廷祀典，严格说来，属于淫祀，如正德朝工科给事中石天柱等言：“祀典唯东岳泰山之神，无所谓碧霞元君者，淫祀非礼，可更崇重之乎？”道徒打出宋真宗的旗号，有助于使淫祀合法化。
二、碧霞元君较之玉女之名，更具有道教色，进一步明确了其神的归属性（玉女虽早见于道籍，但其名不专属于道教，如世俗称美女为玉女；而元君则为道教专名，绝无歧义）。
三、将女神形象从“年可二十四五”（《盈盈传》中所记玉女年龄）的青春女性向中老年女性转换，并赋予其主司生育的功能，以适应社会群体“母神”崇拜的信仰诉求。