出行周堂吉凶详解,修造周堂吉凶图
农历的忌宜的根据
择日，在中国古典书籍上也称为择吉、诹吉、涓吉、诹日、克择或选择，民间对此则习称为「看日子」、「捡日子」、「选日子」，它是一种选择「黄道吉日」或「良辰吉时」的方术。本文之所谓择日，是指中国人参考《通书》或《农民历》选择特别时间做特别事的惯例。这种惯例通常是主事者迳据《通书》或《农民历》的用事宜忌，或到择日堂、算命馆，请教专家，以决定什么时候适宜举行诸如结婚、搬家、破土、出殡、店铺开张等事。 然而选择特别时间做某事，并非中国人的专利。以现代美国为例，每年年底，会有许多出版社发行次一年的农民历（Farmer's Almanac）、园艺历（Gardening Calendar），和占星历（Astrology Calendar），除了一般书店外，几乎在每个超级市场的书报杂志部门都可以买到。里面的内容，有许多参考资料，极类似我们的《农民历》。而尤其是占星历，包括每日宜忌，例如，何日适合出游、购物、置产，或找异性朋友，更是与我国择日的内容相似。 民众相信择日或按照择日宜忌行事的不在少数，只要看看台北市，婚、丧两事的举行，就能窥见一二。例如，结婚喜帖常在某些月份流行，而在「鬼月」几乎绝迹，在同时，许多做婚纱摄影之新人不期而至风景优美的公园，连带使他们必须担心订不到婚宴酒席；另在某些日子，赶著出殡的特别多，不同的灵车及亲属队伍塞途，连市也不得不呼吁市民，不要集中在某些日子办理出殡。 今日社会之一般行事，通常照著某种行事历，例如上班的人，周一至周五工作，周六（逢「周休二日」之周六）、周日休息；学校定期开学、考试、放寒、暑假；新官以所布达之职位生效日期走马上任；而出远门者，依事情的要求，准备好就出发了。这些事情何时当作，多依赖标准化的日历，或为不同机关依其工作需要所决定，少有「择吉」的要求。但是择日传统中，不但「入学」、「上官」、「出行」，甚至「会亲友」、「求医疗病」、「伐木」、「栽种」等，都要挑日子。今日社会虽然对於上述事件多不择日办理，但对於婚、丧典礼与搬家、开工、开市，依然是许多人必须择日而行的重要事项。在这择日行为後面，是否时间具有某种性质，而可以用选择时间的行为达到某种目的？ 本文欲藉用中国择日，尝试解释择日行为将「时间」作为工具而加以操弄，以遂行某种目的之象徵意义。下面将首先说明择日的有关内容，包括择日事项、神煞系统的建立、无法择日时之权变措施、择日的「时间」之性质，之後再讨论择日行为的意义。在择日行为中，时间本身被当成工具而操作，因此，将说明时间的不同观念，其中将介绍「社会文化时间」（sociocultural time）之功能，然後提出「神圣时间」之概念。前者之时间观念建立於世俗的社会文化活动中，後者则与超自然世界之活动相连。讨论将指出，择日是就「神圣时间」而言，此概念隐含择日行为的宇宙观与思考模式，而於选择时间内所从事之活动，则对当事人有非常重要的价值。作者以为，择日具有整合人类活动於超自然世界之意义，其目的在使人类活动配合，或不至於影响（冲犯）超自然世界的活动。 《通书》、《农民历》与行事宜忌 中国历法，大致可分为四个时期，汉太初元年（104B.C.）以前，为「古历时期」；汉太初以後，到清初，历法几经改革，但原则没变，且都是中国自创之法，为「中法时期」。清代以汤若望的《新法历书》为基础，康熙年间编为《历书考成》，制成定式，系以西法与数据，合乎中历的规模，为「中西合法时期」。民国纪元以来，改用西历，即「格勒哥里历」（Gregorian Calendar），为西历时期（陈遵妫1988:78-80）。我们今天或正式使用的日期，即为西历，通称「新历」、「国历」或「阳历」，而於其前使用的，则通称为「旧历」、「夏历」、「阴历」、「黄历」或「农历」。 择日所依据的历法，是「旧历」。依中国历书之研究，历书中有各种注记，称为「历注」，包括节气、物候，以及日常行事吉凶宜忌。历注在汉代已经发端，经过历代发展，由简趋繁，基本形式与内容并无大异，至宋代已大体定型。有注记的历书，称为「具注历」；专门依年月时日记载行事吉凶宜忌内容的书，则称为「历忌之书」。今日所见，其较早者，有睡虎地秦简《日书》，以及在八角廊汉简、阜阳汉简、九店楚简、张家山汉简、放马滩秦简中发现的《日书》（刘乐贤1994:493）。汉王充《论衡讥日篇》称这一类载有每日行事吉凶宜忌的书为「时日之书」，且说：「时日之书，众多非一」。「历忌之书」或「时日之书」，在历代艺文经籍之志颇见记载（江晓原1995:172-176），可知自汉自清，流传不绝。 今日所见，较繁备的历忌之书在干支时日下的注记，除了二十四节气，朔、望、上弦、下弦与日出日没时刻，并七十二候等天文资料外，还有年神方位、月神方位、每日的吉凶神煞及其用事宜忌，另备五姓修宅、嫁娶周堂、太岁以下出游日，逐日人神所在，九星七色、四时大吉、二十八宿值日、各种出门、动土、婚丧嫁娶举事之吉凶宜忌等资料，以供日常行事选择合适时间。 「历忌之书」或「时日之书」所载行事宜忌内容，即「历注」所载，亦为古代历书之重要内容。故古代历书之一重大功能，实为「择吉」，即为行事选择合宜时间。唯自民国纪元改行「新历」以来，行事宜忌的内容已经不见於历书。今天择日所根据的为《选择通书》，或简称为《通书》，系以「旧历」为本的历忌之书，内容复杂、术语繁多，多为专业的择日先生所采用；而流传於一般家庭的《农民历》，除了包含民间相关的知识，如农渔业资料外，并有简略的择日宜忌，一般人均可以轻易的按照上面所载的吉凶宜忌而行事，可谓《通书》之节本。 这一研究同时指出，家庭实际拥有《农民历》之比率高达83.6%。《农民历》中关於术数的记载，包括择日、风水、命相。问卷分析《农民历》的内容被使用的情形，「择吉日良辰」一项的受选次数占全样本的60.3%，为「值得注意」之事（1984:34）。 择日学发展之成就，以清代乾隆年间汇集与整理古代择日学的官修（钦定）《协纪辨方书》三十六卷为代表。在《协纪辨方书》〈用事〉卷，可以看到古代择日事项。该卷所列选择事项，除了据《大清会典》所载万年书，登记了「御用六十七事」、「民用三十七事」外，又据《通书》，登记了「通书选择六十事」。这些选择事项，可以反映古代与民间日常生活关心的事件。现今坊间出版的择日学书籍，都是将其中流行至今的常用事项加以整理说明，这些事项的名称亦见於《农民历》的每日干支下，而为「宜」、「忌」的行事项目。根据李亦园、庄英章从《农民历》整理之择吉行事项目，可分为十类，共一百四十三项： 1.生育、养育共七项。6.生活，共十七项。 2.婚嫁礼俗，共十一项。7.官事，共四项。 3.丧葬礼俗，共十二项。8.医事，共三项。 4.祭祀祈福，共十五项。9.工商经营，共十三项。 5.竖造（建筑修缮），共四十七项。10.农渔牧猎，共十四项。 而其中较常以择日来决定行事的项目，以婚丧礼俗、仪式、建筑营造为主，其它诸如，移徙、入宅、开市、安机械，亦普遍流行於民间（李亦园、庄英章1984:29）。由於择日事项沿用古名，今人或觉陌生，因此对於其名词的专门解释，亦往往见於坊间择日书籍与《农民历》的附载内容，许多事件因而具有现代意义而继续被接受。这些事项，可视为一个人成长过程中相随的事件，而发生於出生、工作、结婚、死亡等生命阶段，它们与个人的平安健康，或与一人或一个家族的事业兴衰有关，据此性质，我们或者可以把它视为生命礼仪（rites of passage）（van Gennep 1960）的一种。 择日里面的神煞 择日对於时辰吉凶的判断，是以「神煞」为准的。依择日学，神有吉神（善神）或凶神（恶神），凶神亦称「煞」或作「杀」。神煞按其时间性分为年神、月神、日神和时神，神煞所在之处，称为神煞「所理之方」；其所在之时，称为「所值之时」。吉神促使事物生发或成就，凶神则导致毁损或败亡。是故某时之吉凶，即以其时所值神煞之吉凶而定。 按照中国十天干配合十二地支排定的年、月、日、时的时间，若把它看成四组「六十甲子」组合的连续性符号，则干支只是计数的筹码。但是十天干与十二地支的字意本由植物之生长形态而来，又被赋予阴阳五行之性，分别代表气的某种状态，则干支的纪时法，便具有浓厚的「质」的意义。在传统思想中，五行之气在春、夏、秋、冬各表现「旺、相、休、囚、死」之性质，在十二月份里，则有「长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养」的旺衰程度。而干与干之间有生、克、冲、合的关系；支与支除了生、克、冲、合之外，又有会、刑、害的关系。则年、月、日、时之四组干支，就其两组排比，或就一组干支在干支系统中可能产生阴阳五行之变化，可以定出许多不同关系，而界定某一时间气的性质。 择日上之神煞有两种，绝大多数是用干支、四时序、或节气等推算，例如：某年、月、日、时之干支相逢，便组合成为某种神煞；或某节气之前後若干时日，即某神煞出现之时。这些推算须具备术数的基础理论，包括河图、洛书、阴阳五行、天干、地支、朔、望、弦，二十八宿、十二律、先後天八卦、纳音纳甲、九星术、六曜、堪舆、天文历法（岁时、二十四节气、太阳出入时刻与方位）等。另有一种神煞，非由干支的阴阳五行等运算而得，而是民间习俗流传下来的；或虽由干支的阴阳五行等运算而得，但其算法不被「正统」的选择家所承认，例如「雷公箭」、「桃花煞」、「胎神」、「天狗」、「杨公忌」等。不同的术士对於此类神煞之有无，持有不同看法。至於顾客何信何从，则看择日先生的说服手段与顾客本人的判断。
2012年9月9日应该是黄道日,周堂日,不可因小忌而错过大吉日
【除日】【周堂日】【阳德】【三合】【不将日】都是顶级吉日元素！
非常好的日子，很适合婚嫁。
...冲兔(乙卯)【天德/闭日】【周堂日】 请详细介绍,谢谢!
公历2012年9月21日老黄历 公元 2012年10月27日 星期六
农历二零一二年 九月(小)十三
干支壬辰年 庚戍月 辛酉日
生肖属龙
星座天蝎座
星宿 娄宿(娄金狗)
胎神占方厨灶门外东南
彭祖百忌辛不合酱主人不尝 酉不宴客醉坐颠狂
冲煞冲兔(乙卯)煞东
24节气寒露10月8日 霜降10月23日
【宜】 沐浴扫舍馀事勿取
【忌】诸事不宜
吉神宜趋2012年9月18日老黄历 除神 母仓 鸣犬
凶煞宜忌月害 劫煞 复日 五离
节日农历节日: 钉鞋日
六曜先负 年五行2012年9月16日黄历 长流水 年三煞2012年9月19日黄历 在南 占巳山、午山、未山
十二神闭执位 月五行2012年9月15日黄历 钗钏金 月三煞 在北 占亥山、子山、丑山
岁煞2012年9月20日老黄历 岁煞东 日五行石榴木 日三煞在东 占寅山、卯山、辰山
月煞2012年9月18日黄历 月煞北 喜神2012年9月15日老黄历 西南 年七煞2012年9月19日黄历 戌山 年空亡午未
月令庚戍 福神西南 月七煞今日老黄历 辰山 月空亡2012年9月17日老黄历 寅卯
月名季秋 财神正东 日七煞卯山 日空亡老黄历 子丑
物候豺乃祭兽 阳贵神东北 耕田七牛耕田 治水十龙治水
月相 渐盈凸月 阴贵神正南 得金九日得金 分饼四人分饼
日禄2012年9月16日黄历 午命互禄 九星今日老黄历 七赤-咸池星(金)-凶神
本日二十八星宿之吉凶今日老黄历 南方柳土獐-凶柳星造作主遭官，昼夜偷闭不暂安，埋葬瘟惶多疾病，田园退尽守冬寒，开门放水遭聋瞎，腰佗背曲似弓弯，更有捧刑宜谨慎，妇人随客走盘桓。
本日河图洛书九星吉凶门中太乙明，星官号贪狼，横财皆喜旺，婚姻大吉昌。先天兑西方 后天坎北上出入无阻挡，参谒见贤良，此行三五里，黑衣别阴阳。应贪狼之宿 其号为文昌
地母经2012年9月16日老黄历 诗曰：太岁壬辰年，高下恐遭伤。春夏蛟龙斗，秋冬却集藏。豆麦无成实，桑麻五谷强。齐鲁绝炎热，荆吴好田桑。蚕子延筐卧，哭泣问蚕娘。见茧丝绵少，租税急凄惶。卜曰：是岁逢壬辰，蚕娘空度春。禾苗多有损，田家又虚惊。
时辰子时丑时寅时卯时辰时巳时
时刻23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00 5:00-7:00 7:00-9:00 9:00-11:00
干支戊子时 己丑时 庚寅时 辛卯时 壬辰时 癸巳时
八字壬辰 庚戍辛酉 戊子 壬辰 庚戍辛酉 己丑 壬辰 庚戍辛酉 庚寅 壬辰 庚戍辛酉 辛卯 壬辰 庚戍辛酉 壬辰 壬辰 庚戍辛酉 癸巳
星神司命 勾陈 青龙贵人 明堂 截路 截路
正冲壬午1942 2002 癸未1943 2003 甲申1944 2004 乙酉1945 2005 丙戌1946 2006 丁亥1947 2007
吉凶吉 旬空 凶 旬空 吉 吉 凶 凶
生肖鼠 牛 虎 兔 冲日 龙 蛇
吉神长生 司命 三合 武曲 青龙 功曹 贵人 天乙 左辅 明堂 比肩 唐符 三合 福星 国印
凶煞六戊 旬空 勾陈 旬空 地冲 日破 天贼 天刑 路空 路空
【时宜】嫁娶 移徙 入宅开市 交易 修造安葬 作灶 祭祀斋醮 酬神 祈福 求嗣 订婚嫁娶 求财 开市交易 安床 祭祀 祈福 订婚 嫁娶安床 移徙 入宅修造 安葬 祭祀赴任 见贵 出行求财 求嗣 订婚 嫁娶出行 求财 开市交易 安床 求嗣 订婚 嫁娶求财 开市 交易安床
【时忌】祈福 求嗣 赴任出行 求财 赴任 出行 修造 日时相冲诸事不宜 赴任 词讼 祭祀祈福 斋醮 祭祀 祈福 斋醮 赴任 出行
五行霹雳火 霹雳火 松柏木 松柏木 长流水 长流水
冲煞冲马煞南 冲羊煞东 冲猴煞北 冲鸡煞西 冲狗煞南 冲猪煞东
财喜喜神东南财神正北 喜神东北财神正北 喜神西北财神正东 喜神西南财神正南 喜神正南财神正南 喜神东南财神正南
老黄历查询技巧：先取日之忌宜，再查时之忌宜，日时两者各有所司，主从有序互不矛盾
时辰午时未时申时酉时戌时亥时
时刻11:00-13:00 13:00-15:00 15:00-17:00 17:00-19:00 19:00-21:00 21:00-23:00
干支甲午时 乙未时 丙申时 丁酉时 戊戌时 己亥时
八字壬辰 庚戍辛酉 甲午 壬辰 庚戍辛酉 乙未 壬辰 庚戍辛酉 丙申 壬辰 庚戍辛酉 丁酉 壬辰 庚戍辛酉 戊戌 壬辰 庚戍辛酉 己亥
星神金匮 天德 白虎 玉堂 天牢 玄武
正冲戊子1948 2008 己丑1949 2009 庚寅1950 2010 辛卯1951 2011 壬辰1952 2012 癸巳1953 2013
吉凶吉 吉 凶 吉 凶 凶
生肖马 羊 猴 鸡 狗 冲年 猪
吉神金匮 大进 贵人 天乙 天官 天厨 福德 天德 宝光 传送 天福 帝旺 五合 喜神 玉堂 临官 天赦 禄贵 右弼 驿马 左辅
凶煞 白虎 天兵 狗食 日建 日刑 日害 天牢 六戊 元武 大退
【时宜】祭祀 祈福 酬神出行 求财 见贵订婚 嫁娶 修造安葬 青龙 祭祀 祈福 斋醮酬神 修造 作灶 求嗣 订婚 嫁娶出行 求财 开市交易 安床 祈福 求嗣 出行求财 嫁娶 安葬修造 入宅 见贵 求财 嫁娶进人口 移徙 安葬 见贵 求财 嫁娶入宅 移徙 安葬
【时忌】 白虎须用麒麟符制 否则诸事不宜 上梁盖屋 入殓 祭祀祈福 斋醮 酬神 造桥 乘船 赴任 出行 祈福求嗣 赴任 出行 修造动土
五行砂石金 砂石金 山下火 山下火 平地木 平地木
冲煞冲鼠煞北 冲牛煞西 冲虎煞南 冲兔煞东 冲龙煞北 冲蛇煞西
财喜喜神东北财神东南 喜神西北财神东南 喜神西南财神正西 喜神正南财神正西 喜神东南财神正北 喜神东北财神正北
周堂值翁是指什么意思
这是择日的术语，就是在挑选结婚的日子里面需要避一避，可以结婚的月份叫做翁姑月，周堂就是指的是新人拜堂的地方。
择日学其中的道理其实是很简单，我们人类（人）生活在地球上的某个角落（空间），生活在时间的长河里（时间）。
我们都进行着各种活动（事物）,而每时每刻围绕我们周围的日月星辰都是在变化的，各种磁场也好气场也好，各种环境条件都在变化，对我们人类（也包括动植物的生长生或繁殖）的影响也是显而易见的。在不同的时间条件下去做某件事时机不同，自然有吉有凶。
民间习俗：
古代中国人民无论婚丧嫁娶，还是安床架灶或出行祭祀等等，都是非常重视选择良辰吉日的，以前的老式挂历、老黄历上也往往会写满了各种择日信息，这些知识都是非常普及和流行的。大部分农村以及大型建筑项目开工。
依然还是会专门的进行择日。比如农村建房动土、上梁、楼盘选址、开工都会择日、看风水，只是这种事情因为众所周知的理由不会公开来宣扬罢了。
而年轻人对择日对良辰吉日的概念也渐渐淡漠了，结婚、领证、搬家等之类也往往以节假日为主。中国很多传统的文化，没有被很好的继承下来，实在可惜。
落土亡命与日期相冲怎么改?
中国人的丧葬后事颇为讲究,有许多禁忌事项。各地的风俗方式虽有不同,但料理不当,一来是对逝者的不敬,二来会引起非议,遭到周边人的排斥和避而远之
一、丧葬择日避忌
1.避开重丧日
重丧，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。家中有一个人去世就够让亲人悲伤的了，又怎么禁得起重丧的打击呢？所以避开重丧是择日首先就要考虑的。
引起犯重丧的原因有两种：一是死者去世的日子犯重丧；二则是送葬的日子（举办葬礼的日子）犯重丧。如果说死亡时间是不由人控制的，去世于犯重丧的日子没办法；而安葬的日子是可以选择的，当然要避开重丧日了。
2.避开对长子、长孙不利的日子
中国传统历来重视长子长孙，视他们为儿孙的代表人物，在家族事务处理上，长子长孙的重要地位体现得都很明显。丧葬事宜当然也不例外。办丧事时，长子长孙的身份更为突然，很多地方习俗中，长子长孙的孝服都和其他子孙不一样。丧葬的很多环节、仪式，都必须由长子长孙来完成。所以，在办丧事择日的...候，就要以长子长孙的命理为主，首先要避开对他们不利的日子。
3.避开与太岁相冲的日子
值年太岁掌管人间一年的吉凶祸福，太岁宜静不宜动。丧葬事宜本身就充满悲伤，如果所选日子与太岁相冲的话，恐怕会触动太岁，惹恼太岁，带来灾祸，所以办丧事的日子切不可与太岁相冲。
4.避开破月令的情形
八字中月令很重要，月令为提纲。在丧葬择日时，月令同样重要。所选的日子，不能与月令相冲、相害、相刑。
5.避开丧葬周堂图不利情形
很多地方习俗中，办丧事择日是一定要参照安葬日周堂图的，避开会对家人不利的那些日子。安葬日周堂图的推算，是有固定说法的，因为比较专业，所以用之。
6.其他家人也要兼顾
丧葬择日以长子长孙为主，也要考虑到家中的其他人，特别是孝子孝女、媳妇女婿，他们和逝者的关系都很近，是要在灵前守孝的。为了保护他们，择日要尽量避开对他们不利的情形。如果人数众多，全部考虑的话几乎就选择不出适当日子的话，就以照顾大多数人为宜，少数人可以随身佩戴化解。
7.百日后安葬择日更要慎重
还有一种常见的情形是，骨灰火化后保存一段时间后再去土葬。这种情况择日更要慎重。逝者去世一百天之内出葬，叫做“乘凶葬”，可以避开好多不利。而在世一百天之外安葬的话，已经超出了“乘凶葬”的期限，说道更多，所以择日更要慎重。
8.忌冲坐山和犯三杀
择日切忌冲坐山：坐午向子的阴宅，假如择日下葬，则不宜选择子日，因为子日冲坐山午的缘故。还要看年月的山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.
冲鸡(癸酉) 【青龙】【周堂日】【圣心】【不将日】 这些是什么意思_百 ...
青龙、玉堂等，是十二道神煞名号之二，属黄道神。所谓黄道吉日，就是六黄道神值日，而日干又相对应。
每日有不同黄黑道神煞值日，其中六个为黄道吉神，为青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮。为子巳未戍丑辰之日。
其余六神，所值之日，就是黑道凶日，但是如果日干与神煞对应，就成黑道吉日。
周堂，是嫁娶择日依据之一，周堂日就是指主体大屋。《嫁娶周堂》将周堂的八个方位，配以八卦干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，分别代表夫、姑、堂、翁、第、灶、妇、厨。古术数家以此择日，并决定各人位置各面向，”凡遇择嫁娶日，大月从夫顺数，小月从妇逆数，遇第、堂、厨、灶日用之，如遇翁、姑而无翁、姑者亦可用。”不可不提，清代人在收录时，对于这套是采全批判态度的。
三合、圣心是吉神名。
三合之日，可婚嫁、出行、进人口（买奴仆）、动土、修宫室、缮城郭、上粮、修仓、纳财、行惠爱、洗冤枉、缓刑狱（三个都指刑法上的事，相当于今日予以恩恤、申请上诉、判缓刑）、宴会。
另外，年、月、日均有神煞。日神类神煞决定一日的吉凶宜忌，也分善恶两大类。六仪、不将，属善者，还有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、时阴、临日、福生、母仓、天喜、吉期等等。
恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。
圣心之日，可祭祀、祈福。
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漏答了，补充一下。
冲鸡冲龙，就是煞神会冲撞属那个生肖的人，主要是括号中年份出生者，要特别小心。