八字怎么看得月令,八字四柱详解

八字算命,大师进。再帮看下八字是否得月令。

大家都想寻开心。

用子平看月令格局,此八字该怎么看?请教老师?

回复w1235899 的帖子乾造： 壬辛戊乙 (辰巳空) 申亥戌卯 此造戊生亥月取财格,财格透官又透伤为败格,其财旺官旺身主弱,则喜配印以去伤护官生身为喜.喜印绶之运,见杀反为福.47岁后行印旺之运以去格局之忌,则为好运!10年见庚金合绊乙木正官不吉,事业上不太顺利,但支见寅亥合官杀局而动,有先败后成的迹象! 劝当参考!! 查看原帖>>

怎么看八字得不得月令

不得月令之生助的就是不得令。

八字中得令怎么理解,越详细越好

八字中月令最为重要。到底为什么呢？无论取格还是旺衰，均以月令为依据，所以月令的好坏直接关乎到一个人命运的吉凶与否。还有我们熟知的大运，也是以月令为运元，看来月令的确乃中枢之所在也。
首先，八字(四柱)是分柱限的，即年柱代表少年十五岁之前的运气，月柱代表青年30岁之前的运气，日柱代表壮年45岁之前的运气，时柱代表晚年60岁之前的运气。每柱掌管一十五年，四柱正好是六十年，一甲子，正好活了一圈。一般来说，能活一圈的人，就不算短寿了。所以我们看下月柱所管的年限，十五六岁到30岁左右，这段岁月正好是人们发奋读书，努力学习的大好时光，而且人们在学习的同时，也初步形成了人生观、社会观、价值观，确立了人生目标与理想，所以这段时间对于每一个人来说，都是最为重要的。
第二，月令还是行大运的源头，叫做运源。每个八字所行驶的大运，都是从月令开始的。命乃富贵贫贱之根基，大运乃一世荣枯之展现。所以大运的好坏直接取决于月令的好坏，月令就是大运的根，根不发达，焉有枝叶？所以八字取格的关键就是月令，格局成了，再看大运的配合，就是荣枯；格局不成，大运即使再好，也好不到哪去。这就好比一个人，心脏没了，就别说还有什么生命、生活、生机了。月令就好比人的心脏。
第三，一年中，唯有月令之气最强。万物皆受四季之掌控，春夏秋冬，寒来暑往，人们感受最明显的就是四季的变换。所以月令之气的盛衰强弱最能表现出来，同理，也最能表现一个人八字里五行气场的盛衰，所以月令之气至关重要。所以古人发明八字，根据日主和八字的生克以及月令阴阳气的较量，来预测人的命运，实在是一大创举！其实国外的星座占卜，灵幻异术，塔罗牌等等，都有有异曲同工之妙的。但总不及中国预测术来的缜密细致。
此篇文章旨在给广大命学爱好者抛砖引玉，暂时指出这三个方面，至于其他方面还请有心者自悟之。另外告知，八字月令虽然重要，但不是绝对的，研习命理者切勿拘泥于此。

人的命运跟生在什么月份重要吗?

以日为主；先看月令提纲为重，次用年日时支，合成格局，方可断之；皆以月令为用

八字四柱取格局为何要先看月令与官杀

起因：从实际生活来看，决定一个人的命运取决于命主与外部环境的相互博弈。在古代等级社会与实际生活中，决定一生命运的主要因素取决于社会环境，次要因素是命主如何去顺应外部环境，依据环境条件，作出适合环境的决策与作为来。 1、年月日时的气候运动中，年日时的气候变化不明显，气候变化明显的是月，月的气候决定日时的气候，月令是日元的外部环境。所以八字取格局以月令为提纲，用月令来取格局。 月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找，因此啊，古人非常重视月令。把月令叫做“提纲”，就是渔网的总提绳啊，也有总枢纽的意思。只要抓住了月令这个提纲来看命，就等于抓住了整个命局的总枢纽。 是故，《子平真诠》在“论用神”一章里说：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”用神只是月令定格之物，譬如己土日元，生于巳月，用神就是官杀；生于金月，用神就是食伤；生于火月，用神就是印绶等等，而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。 2、当月令无用神时，《子平真诠》在论外格时说得很清楚：“······然亦有月令无用者，将若之何？如木生寅月，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。” 在十神里，印枭是生日元的，比劫是同日元的，食伤是日元所生，妻财是日元所控制的，是日元的内在环境与内在条件。而官杀是控制日元的，是外界给予日元的压力与束缚。官杀是日元的外在环境，官杀同月令。 所以，如果月令是比劫，就表示月令没有用神。这时，就须要在月令之外寻找定格之字，官杀不破先取官杀。官格破，便再寻财、杀、印、食、伤这五样东西，来取作用神。《四言独步》中有“格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用”的句子。 日主“所用之神”，是指日主的“身外之物”，是一个人借以“安身立命”的东西。比劫禄刃，属于本身之气，不算是““身外之物”，所谓“身外之物”就是财、印、官杀、食伤了。古人分析八字的思想，就是看看财、印、官杀、食伤这些“身外之物”，能不能为我（日主）所用，以及如何去用。或者说，如何得到、利用这些“身外之物”。此即“专执用神，切详喜忌”是也。 另，对八字中“用神”的认定，是以八字中最有情、有力的财、印、官杀、食伤为准。