真的有太岁一说吗,有太岁菩萨吗

恐怖太岁到底是什么?为什么还能死人,真的有太岁吗,真的是神仙吗?

太岁是在风水脉断层处，吸收了地脉之气而自然化成的一种有生似无想的生命体，通常要上万年才能生成一个，生成的太岁有血有肉，但是无眼无足，可以缓慢移动，会生长变大。有人把太岁请回家供奉可以保佑全家风水，庇护子孙。千岁·万岁·亿岁·太岁可以泡水喝，500克能买20000

真的有犯太岁这一说吗

太岁其实就是年、一年一年的年，我们把当年的地支来确定
如庚子 辛丑 子年 丑年
但现在这帮人玩的就是扯淡了
原因是5个生肖 5亿人 都不好 这是骗 这是忽悠 5亿人啊
有大量的人没事 但就被忽悠了民间有这种说法，是一种的说法！真的有犯太岁这么一说。说说犯太岁就是在风水上。每年的地支是啥。打比方，今年是地支是子就是鼠。属鼠的跟属相行的跟鼠相克的跟鼠相冲的。都属于犯太岁。还有个本年太岁就是属鼠的。就这个意思。主要是范氏范真是站住太岁这几个样儿的。本命年之间就是今年这个鼠年这些所有的属相。一般的运气都不准太好。好，有事好有病，等等就是有点不顺利，说说这就是犯太岁。

太岁是真的吗?有没有人见过

太岁存在的。
这是民间的俗名。
学名叫做：
肉芝
为万物之祖，相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”，比喻做长生不死的仙肉,能食而复生，而与岁星相对运行的那种“聚肉”则是不详凶物，不过这被献王做了棺椁的“肉芝”是死的，已经失去了生命，只剩下干枯坚硬尸壳，估计其中的肉都被献王炼成了仙丹了,五观被封住后,也许它外层还在生长，偶尔会渗出污水，但是内部就不再复生,都已半石化了，直到吸入空气,这罕见的原生生物,就又开始“动”了起来。太岁应该是真的，过去的人结婚都早，所以能见五份六份都可以

肉灵芝又称太岁，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。显微镜下观察不到细胞结构，进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本。

肉灵芝主要在甘肃、、西藏、内蒙、陕西等偏远地区发现出土，生长主要共性为在原生态地区。专家们在“不明生物体”的实验研究报告中将其命名为“特大型罕见粘菌复合体”。它既有原生动物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。

肉灵芝其实是一种粘菌类复合体，自然界中存在着很多种类。由于其生活环境比较特殊，所以比较少见，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体，因为稀少，所以人们以为神奇。这种粘菌是一种原生物体，它吸收的应当是水中的微生物，或者说是土壤中的一些有机物，靠一些小虫子、微生物等有机物为生。

“太岁”究竟是什么?为什么有人说“太岁”的不是自然界的产物?

就是一种肉灵芝，是一种粘菌复合体。也是一种新的生命形式。可能有人觉得这种东西是外星生物所留下来的东西。太岁就是一些发霉的物质。传说可以让你长生不老。但实际上并没有人吃过，所以大家都怀疑不是自然界的产物。

太岁的俗称是肉灵芝，可以食用，也能当做药物。这种东西不是植物也不是动物，是一种大型粘菌的复合体，主要依附于大石头生存，红色的特别像珊瑚，白色的像猪的脂肪，黑色的就好像是黑油漆，特别的奇怪。在2015年的9月29日，四川一村民发现了一个特别像太岁的东西，重量有13斤。形状是非常奇特的，摸起来黏黏糊糊，根本就不像自然界的产物，对其研究也没有那么的透彻。

有人说太岁是一种动物，其实并不是如此，真实的太岁应该是一种黏菌，好像自然界中的一些杂质的结合体，又经历了奇特的演变，成了如今这种神奇的状态。既不像动物也不像植物，这好像是外星来的产物，是一种外星人。所以就有了以上的说法，这种说法获得了大部分人的赞同。有很多人都在自己的家乡中发现的太岁，比如有一个老人在枣树中发现了长了两个圆头的白色大球，摸起来特别像煮熟的牛蹄筋。之后得到了教授的鉴定，真的就是太岁。

有人发现了太岁是会呼吸的物体的一部分，像木桩子，另一部分是很柔软的，好像还可以一动一动的，上面的凸起部分特别像血管。不过如果把太岁放进了水中，就会发现清澈的水中有一些白色的悬浮物，好像一个巨大的蘑菇。人们对于太岁的猜测是非常多的，但并没有一个准确的认定，并且太岁这个名字也是随便取的，可能没有那么的准确。可能随着科学技术的发展，太岁就能被探究清楚，不会总是进行猜测。

有人说太岁可以治很多的病，也有人说太岁是一种很特殊的东西，但可能都是美好的幻想，真实的情况也是不得而知的。

请问 太岁真的存在吗 是什么东西

太岁存在的。这是民间的俗名。学名叫做：肉芝为万物之祖，相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”，比喻做长生不死的仙肉,能食而复生，而与岁星相对运行的那种“聚肉”则是不详凶物，不过这被献王做了棺椁的“肉芝”是死的，已经失去了生命，只剩下干枯坚硬尸壳，估计其中的肉都被献王炼成了仙丹了,五观被封住后,也许它外层还在生长，偶尔会渗出污水，但是内部就不再复生,都已半石化了，直到吸入空气,这罕见的原生生物,就又开始“动”了起来。 相关图片： http://www.cmfu.com/ploy/gcd_2/images/s_img/rouzhi.jpg中国有句俗话，叫做太岁头上动土。这句话的意思呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。这句话我们经常听说，但是我们并不知道出自哪里，那么，太岁到底有没有？如果有的话，它又长成什么样子？恐怕就更没有人说清楚了。但是在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？
1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，
采访 吴凤莲：我们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。
上午9时许，他们突然看见湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。
采访：吴凤莲 大概就是圆的，长长扁形的，黄黄的好像牛身上的皮，就那样子，端起来就像河里的鹅卵石。当时我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。
由于渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现并没有引起吴凤莲母子的注意。所以她们没有把发现的不明物带回家。但是过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而没想到那里的景象让他们大吃一惊。
采访 吴凤莲：后来时间长了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，什么东西都没有。
看到这个东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。于是她们把东西搬回来以后，并没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人没想到的事情再次发生了。
采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有些人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸。
据吴凤莲回忆，当时刚搬回来的时候她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤。几天时间竟然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这到底是个什么东西，既然是肉的话，能不能吃呢？
采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟我的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了然后就对我说没有什么味道，我说没有什么味道，就没有什么坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。
据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、浑身上下有使不完的劲。而且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。许多村民都来割肉。其中有个村民切下来100克重的一块，没想到几天时间就长了一倍。更为奇怪的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就说这是传说中的太岁，谁吃了就可以延年益寿长生不老。那么这个肉团到底是一个什么样的生物体，它是否是传说中的太岁呢?
陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，许多新闻媒体进行了大量报道。而这些报道也引起了西安一些科研机构和院校的重视。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：因为当地村民传说这就是太岁，因为太岁本来就是一个带有色的一个东西，然后各种各样的说法很多很多。造成的影响是非常大，社会上打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，所以在这种情况下，(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。
1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：因为系上当时给我交代说是发现了一个动物，但是我去了以后根据这个动物的特性一看，没头，没身子，当时的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这么一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，然后腹侧带了一些纯白色，当时用水一拍就跟肥猪肉差不多的那种感觉，所以当时我们非常吃惊，不知道这个东西到底是什么东西，但是根据外形，根据形态结构，当时初步判断这有可能是一个生物，有可能是一个生物，但是究竟是不是，所以当时我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验，
由于当时在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：首先是不是一个生物，那么从它的一个生命的特征再来做判断，如果是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就可以判定你是植物，还是动物，还是其他的东西。
通过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它确实是一个生物体。但是它在很短的时间里迅速变大，是因为它自身生长的缘故，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？
采访 西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这个东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。

“太岁”到底是什么东西？是动物还是植物，真正答案你想不到

什么是太岁??

太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。
一个人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，无论是哪一种，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。1986年，甘肃省永登县连城村有三个农民起土打坯时，从1米深的地下挖出一个肉乎乎、滑溜溜、上白下黄像个坛子似的怪物。直径有14厘米，有人说，这就是太岁。
太岁，本是天文历法上的一个名词，它与岁星相应，按十二地支太岁所在方位记年，方士术家就以太负所在方位视作凶方，从而产生许多禁忌。在民间传说中，太岁被演化成物化的凶神。认为兴木动土时地中挖到肉块，就是凶神太岁。认为见到这东西凶多吉少，往往令人家破人亡。
甘肃的三位农民挖出的“太岁”经兰州大学生物系专家鉴别发现：原来所谓“太岁”的土中肉块，竟是一种世界上罕见的白腹菌新种，至少已有100多岁了。并已正式命名为“太岁菌”。过去记载的土中掘出的“太岁”之所以大小有异，只不过存活年龄不同而致，那些记载，并非都是胡说八道。胡说八道的只不过是前人无法解释而描绘成凶神罢了。太岁——这千年不解之谜，如今终于破解了。太岁[tàisuì]
太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。
《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态，以及它的医药价值仍然是个谜。
《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。
在几十亿年沧海桑田的变迁中，许多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍至今，可见其生命力的强大。它生长于地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。
同时，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割都能够再生。但是绝非大家传说的无止境生长，如果能够快速生长就自然不会稀有了。

犯太岁是真的还是 犯太岁如何化解

以前经常可以听见老人说犯太岁不好啊什么的，这个犯太岁究竟是还是真的由此说法的？要是犯太岁了该怎么化解比较好的？
犯太岁是真的还是
从科学的角度来说，犯太岁当然是一种的说法，因为这种说法是民间流传的，并没有科学研究，来证明此说法的真实性。不过这种说法，即使是没有科学的论证，但是也被人们信奉了很多年。现在为止，很多老人都会告诉家里的子女和晚辈，犯太岁的影响是巨大的，在这一年中要谨言慎行保平安。

很多人依然还是会遵照家中老人的说法去执行，就算这是一种的说法，至少也可以寻得心理上的慰藉。犯太岁的流传范围很广，并不是某个地区特定的习俗。因此，从人文的角度来说，犯太岁的时候，确实会对运势造成一定的影响，大家也都非常重视自己的本命年。
犯太岁如何化解
当请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符化太岁锦囊化解犯太岁（男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊）。
犯太岁是佛教还是道教
是道教的 太岁是太岁神的简称,乃道教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。
犯太岁是怎么算出来的
太岁，一般分四种，犯、冲、刑、害！

犯太岁：流年太岁与所属生肖相同，代表该年的运程有变动，易烦恼，不易远行，易有病痛等。

冲太岁：流年太岁与所属生肖相冲，代表该年的运程可能会比较波动，工作会感到吃力，琐事多。

刑太岁：流年太岁与所属生肖相刑，代表该年是非较多，易有官非破财等无妄之灾。

害太岁：流年害太岁往往在工作上有获益，切勿因财失义而一败涂地。

犯太岁是真的存在吗

犯太岁是真的存在，太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，掌管人世间一年的吉凶祸福。犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。
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挖到太岁的人下场怎样了 怎么处理化解

经常听老一辈的人说犯太岁很不好，通常本命年就会犯太岁，因此要穿红内裤来化解，如果不小心挖地的时候挖到了太岁还会死人，许多人不知道为挖到太岁的人下场怎样了？其实是因为触犯了太岁导致，虽然不一定会死，但是肯定是会走霉运的，需要通过一些手段来转运。

挖到太岁的人下场怎样了？

首先犯太岁就已经是非常不吉利的事情了，挖到太岁就是在太岁头上动土，更加会让太岁动怒，从而导致自己，有些人就是因为太不尊重太岁，太岁怪罪下来，让他们运势变得非常差，从而导致他们事事不顺，甚至有可能失去生命。

虽然挖到太岁不太好，但是灾祸的大小也需要结合自己的八字来看，而且灾祸也是可以化解的，我们可以通过佩戴一些护身符之类的物品来缓解灾祸，避免让自己事事不顺，当然，有些人天生强运，即使什么也不做也能够轻松化解掉这些。今天给大家带来如何化解犯太岁的方法。

挖到太岁怎么处理化解？

1、佩戴佛珠

佛珠可以让犯太岁后的不佳运势变好，能够巧妙的化解霉运，同时佛珠也能够让人的内心变得平静，缓解精神焦虑，因为犯太岁而导致生活压力过大的朋友可以选择佩戴佛珠，既能够避免犯太岁带来的灾祸，也能够让自己的心情变得放松，一举两得。

2、佩戴玉器

玉石是大自然的产物，经过了许多的岁月之后，玉器吸收了多年的天地精华，灵气是非常充足的，佩戴玉器之后，这些灵气会随着和人体的接触而融入人体，让人体的气运变得越来越好，犯太岁的灾祸也无法将我们的运势降低，因此佩戴玉器是化解犯太岁的一个好方法。

太岁一般在什么地方容易出现,太岁是怎么形成的长在什么地方

提起太岁一般在什么地方容易出现，大家都知道，有人问太岁是怎么形成的长在什么地方，另外，还有人想问太岁一般在哪出现啊，你知道这是怎么回事？其实一般什么地方出太岁，下面就一起来看看太岁是怎么形成的长在什么地方，希望能够帮助到大家！

太岁一般在什么地方容易出现

1、太岁一般在什么地方容易出现:太岁是怎么形成的长在什么地方

太岁是怎么形成的？

太岁肉灵芝是天然形成的，形成的过程比较复杂，太岁肉灵芝是由很多个不同菌体，慢慢聚合在一起，形成一个小的菌体团，相互依靠、相互依赖，形成独特的食物链形式。慢慢变大，形成大的菌体团。

太岁肉灵芝因为聚合的菌体不同，所以形成独特的食物链，在这个菌体团中每一种菌体都发挥着自己的功能，并互相配合，取长补短，这种独特性使他变得更加强大，能更好的适应所处的生长环境，这些菌体团会无选择的抓取周围的物质（包含细菌和微生物、矿物质等等）作为自己生存的食物来源。

太岁生长在什么地方？

一般比较好的太岁肉灵芝都是生长在海拔比较高的地方、环境比较恶劣的土壤里的，而在农田、江河边上或者是建筑修桥等深图层里生长的野生太岁相对来说品质会要差一点，因为这样的肉灵芝吸水性比较多，因此会比较柔软。满足太岁生长的条件，只要是该地方的温度湿度以及营养条件等都能够满足肉灵芝的成长，那么就可能会长出天然太岁来。野生太岁有3个不喜欢，不喜欢高温（连续10天36度以上的温度）、不喜欢糖、不喜欢很多的细菌。野生太岁肉灵芝长在土里像，像肉有弹性，入水不腐、不臭、不烂还可以吞噬水中细菌，切下的每一份也都是，都可以生长繁殖。为什么挖到太岁会死人。

太岁喜爱生长在十米以下的土壤里，主要是靠吞噬细菌和矿物质来成活，是一种非生物，非动物，非植物的第四种物品，其保健效果相当好。很多人发现了太岁以后，都会选择留给自己做为保健品来使用，因为其实在太稀有了，堪称为百年难遇的保健。什么样的人才能捡到太岁。

虽然野生肉灵芝是可遇不可求的，但是也还是被不少的市民发现，经过近年来的野生肉灵芝出现地点来看，一般温度比较低的地方相对来说生长的野生肉灵芝比较多，温度高的地方一般是极少能够看到的。野生太岁一般生长在什么地方。

2、太岁一般在什么地方容易出现:太岁一般在哪出现啊

一般把从土里头挖出的一团的都认为是太岁

通过对这个不明生物体(太岁?)细胞学的鉴定.发现它具有完整的细胞结构.这就证明它确实是一个生物体.然后在实验室简单测了一下它的呼吸指标.这个东西是有呼吸作用的.就是说.它能产生二氧化碳.那就证明它是活的.

这个生物体具有两根鞭毛结构的游动细胞.并且可看到游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒.根据这个特点.可以判断这个不明生物体的身份.它是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体喝太岁水死亡的案例。

不同的声音:

(1)微生物所形态学专家卯晓岚有不同看法.他称曾多次见过这种神秘的怪物.他通过对生命成分的化学分析证实.它含有大量的水,做蛋白质实验.没有蛋白质反应.也没有核酸反应.说它有生命很勉强,对于在火上烧.能闻到呛鼻的味道.他估计有醛基.醇基或羟基成分.因为粘菌必须具备蛋白质和核酸成分.因此判断[怪肉”不是粘菌复合体.太岁养一小块会长大吗。

(2)南开大学生命科学学院白玉华教授经初步研究.出具了一份鉴定证明.鉴定说.经过将[怪物”切片后放在显微镜下观察.发现其体内具有菌丝.初步确定为高等真菌.其确实具有生命.肺癌晚期喝10天太岁水。

(3)吉林大学微生物专家解释.它是介于原生物与真菌之间的粘细菌.生活于土壤中.生命力极强.是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体.

一般什么地方出太岁

(4)中国农业食用菌研究中心研究员胡秀清女士认为太岁属于一种复合菌

综上现在对此并无定论啊!!但不是石头吃活太岁的人现在怎么样了。

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