离卦变同人卦预测婚姻,离卦变遁卦看婚姻
...8-9日中午12点15分测得一卦,本卦离卦、变卦同人卦,问夫妻二人想开始...
结果不好。夫妻二人兴冲冲地、有点非理性地、急躁地想投入创业，但是实际上看似良好的、能赚钱的机会，却是个鸡肋！除了在中途耗费人力物力外，别无所获！离之同人：二人同心其利断金；会赚钱。
金钱卦 本卦 离卦 变卦 颐卦 占卜婚姻 请问如何解??万分感谢
买本周易书，自己研究不必担忧。找熟人说和一下。估计在月内（9月8日到10月7日）就会解决，不会离婚。离：本卦，说你现在过于心急焦虑
颐：变卦，让你不要太过着急，先要注重自身修养，其他事情自然会水到渠成，注意力放回自我，不要失了本心。
不知道我说的是否明白。
关于金钱卦，你可以百度百科“灵谣-易经金钱爻”
易经 离卦变卦是旅 问姻缘 求解释!
象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
婚恋：自己寻找对象恐怕有困难，最好请可靠的朋友、长辈帮忙，不得急躁。双方应相互尊敬，最忌生邪念。
离卦婚姻
求测感情婚姻，离卦，问是否会和好，能否结婚，如果结婚会幸福吗？ 还有和好的机会， 长期发展经常有相克相吵的迹象 ，如果你很爱他只能改变心态学会包容体谅去适应一个人才会长久。
解释一下八卦上卦艮下卦离卦解释一下我的婚姻是离好还是散好我遇到一个铁石心肠的丈夫。我不知该如何处 【解读】
此卦上扑是乾为天，下卦是具为风。始扑与夹扑卦形相反，互为综卦。夫是决断，分开;始是相遇。始卦一阴遇五阳，表示一女子与五男子相遇，不贞。
[原文]
筛，女壮，勿用取女。
象日:筛，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也，刚遇中正，天下大行也。筛之时爻大矣哉。
解读
始是相遇的意思，一个阴柔之丈遇到五个阳刚之丈，不可以姿女子为妻，否则婚姻不会长久。天与地相遇，万物才会出现。阳明遇到中正的阴柔，可以行于天下。垢卦的现实意爻是很重大的。
【原文】
初六:系于金视，贞吉。有枚往，见凶，赢泵蹄踢。
【解读】
赢:疫弱。蹄瑙;迟疑排相。金机:金属制成的刹车装笠。
这一爻阴爻阳位，不正，又处在最下方，还是全卦中推一的阴爻，是应胆止的小人。
将车固定在金属制成的4lJ车装里上(喻示小人枚控制住)，吉祥。如果让小人行动，就会有凶险。就好象疫猪在那里排祠迟疑，动则就有灾祸(因为其虚弱)口
[原文]
九二:包有鱼，无咎，不利宾。
【解读】
这第二爻阳爻阴位不正，一个阳爻。
将鱼包起来，没有灾难，不利位于下卦中位，是祖止阴爻的第否则会对宾客(指其他的阳爻〕
原文
九三:臀无肤，其行次且，厉，无咎。
【解读】
这一爻是阳爻阳位，得正。
*** 上没有皮肤，行动起来很困难，蚤然是凶象但没有突害。
【原文】
九四:包无鱼，起凶。
【解读】
这一爻阳爻阴位，不正。原本与初六阴阳相应，但初六被九二所队档，因此是“包无鱼。”
包中无鱼.就是有表无实，凶。
【原文】
九五:以祀包瓜，含章，有陨自天。
【解读】
忆:柳树。
这一爻是阳爻阳位得正，又在上扑至年的中位.是全卦的主爻。
用柳枝将瓜包起来，有文采有内容，但瓜在柳枝内依然庸致.到时候仍会像流星一样坠落。
【原文】
上九:始其角。吝、无咎
【解读】
这一爻阳爻阳住不正，位于最上方，所以用“角”来喻刀二。
遇到头上坚硬的角，最有危险却没有灾。
天地间共有阴阳二气，共生五行相生相克，其中太极则天地阴阳最混沌时的图案，所以具有莫大的威力，而太极的左右互为阴阳，也称为两仪，两仪生出四象，四象生出八卦，这八卦就是羲皇所画出来的八个卦象，就是‘干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤’，既是八个不同的方位，也各属于数理、五行、生灵等世间一切……将八卦排列组合，共可得出六十四个卦象，其中第二卦便唤在天风垢卦，这个卦象是一个风云相济之卦，君臣会合之象。判词曰:フ哂鲆病R砸跤鲅簦以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇，占者得之所谋无不吉也，意思是说这个卦象的所指的就是遇合，阴会遇到阳，柔会遇到刚，而这些相遇，并非刻意为之，也不是事先预期的，全是刚好遇上的不期而遇，如果占卜的人想得到什么的话，这个卦象就是一个吉卦!
测婚姻，手摇到离卦，怎么办？ 冲之必散
什么怎么办一段感情的结束就是下段感情的开始
好好的等待下段感情啊
单身占卜问婚姻得雷丰卦变离卦，婚姻如何？ 总有一个地方，一辈子不会再提起，却一辈子都不会忘记。总有一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。总有一段情，一直在心里，却告别在生活里。忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过吧。
问姻缘占到离卦？ 10分 爱,在一起.
不爱,就各走各路.
就这么简单.哪来什么阴阳八卦的.
离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火：问题有点广。如果是已婚，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。
从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。
易经 离卦变卦是旅 问姻缘 求解释！ 先离后合之卦呀
帮忙解卦：周易第30卦_离卦_离为火_离上离下_上离下离占事：结婚对象何时出现 上一年应该有过一段姻缘吧
想请问 你以前算过一卦问姻缘 离卦变旅卦 师傅说是破镜重圆 结果应验吗？谢谢 10分 农历几月份发生？
离为火离卦问感情该去还是留 保持好心境，算的只是大概有可能没有说一定。不过感情是双方的
测姻缘,天火同人卦,求解?
天火同人卦讲解
乾卦霸道，自傲。离卦轻浮，好胜。多难和睦。但异性相吸，长男遇中女火可掩盖之。多为苟合之象。君子之卦，若遇苟合，必手反噬，君可是已经有妻子？然后再测问外遇？变驳水火不容，怕是难啊。
...测婚姻,时间:辛酉月,己丑日,手摇的离卦变天火同人,本人今年二十四,男...
方式：手工指定 性别：男 占事：未说明事件原由
北京时间：2013年9月20日 星期五 癸巳年 辛酉月 己丑日 癸酉时
将星－酉 华盖－丑 驿马－亥 灾煞－卯 谋星－未 桃花－午 劫煞－寅
禄神－午 羊刃－巳 文昌－酉 天医－申 天喜－辰 贵人－申，子
酉月己丑日 (旬空:午未)
离为火(六冲)离－天火同人(归魂)
六神 本 卦 变 卦
勾陈 ▅▅▅ 兄弟巳火 世 ▅▅▅ 子孙戌土 应
朱雀 ▅ ▅ 子孙未土 ×→ ▅▅▅ 妻财申金
青龙 ▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅ 兄弟午火
玄武 ▅▅▅ 官鬼亥水 应 ▅▅▅ 官鬼亥水 世
白虎 ▅ ▅ 子孙丑土 ▅ ▅ 子孙丑土
螣蛇 ▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅ 父母卯木
卦理：子孙未土发动化出妻财申金而旺，吉也。但嫌兄弟巳火日月休囚，孤立无援。
卦象：1.卦中妻财两现，妻财酉金是你过去谈的朋友，青龙位，美貌的女子。
2.子孙未土化出用神，是指你主动追求现在的女子，朱雀位，两人有争吵。
3.兄弟持世，兄弟你面临的压力可大，这位女子有面临着别人的追求。
4.卦六冲，又是离卦，是分手之象。
总结：用神旺而世显平而衰。虽然你不停的努力，但第一是你自己的条件一般，第二是对象面临其他人的追求而使你现在感情上并不成功。要想知道何时有结果，明后两年看应期。我姑妈算命很准，你先采纳我的答案，我就帮你问问她
求大师测个字 宇 求婚姻整体运势,真心感谢
可成，离卦变同人卦，五爻阴变阳，虽然处境不佳，日思夜忧，应时刻注意言行，必能顺心。灵活运用钢柔进守，便会成功。
大象也好，来人占卜运不穷，庄农人家家业增，生意婚姻如心意，官政占之大享通。
小心处之则可成。当前的姻缘不成，该放弃。
婚姻成功应当组建一个家，“宇”徒有“家”的宝盖头，但与“家”差距太大，完全不是“家”。
另外，从婚姻的性行为看，实质是一个“干”字，而“宇”的宝盖头下面是一个“于”，干的底下拐弯了。从这个情况，可以知道你们已有性关系，但对方与其他人也有性关系。
离为火卦婚姻
离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火：问题有点广。如果是已婚，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。
从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。
"离为火卦 天官赐福 " 关于婚姻的，怎么解卦,真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然逢凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。
婚姻虽有不顺，但必能逢凶化吉，遇祸成福
嗯，就这样
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 首先，周易的本质是决策学，而不是被动的预测学。通俗地说，不是预测什么会发生，而是我所采取的行动会导致什么后果。它不是用来算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。因此，你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会怎么样？或者我和他分开会怎么样？
现在，如果你是问这样的问题而占卜得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和现在的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）的意思。
离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（因为跑不了）。这是最基本的意思。
得卦不看爻，得爻不看卦。
用火来解释离卦是战国时加上的，并非周易本来的意思。
最后，如果不是用春秋以前的古法卜筮，如果不是虔诚地决疑而卜，结果无效。
我说的大部分人看不懂，如果你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。
周易算卦算婚姻离为火是什么意思 不一定啊，火还有热情如火的意思咧，具体情况具体分析啊，看看离火在什么位置上，不同位置不同结果啊
测婚姻离为火卦变为艮为山卦怎么解 委婉说一下保持一致把
求解答：《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 测婚姻 10分 六冲之卦世兄应鬼。妻财动于卦中。且应爻官鬼休囚入墓。我看有分离之相。
帮忙解卦：周易第30卦_离卦_离为火_离上离下_上离下离占事：结婚对象何时出现 上一年应该有过一段姻缘吧
周易算卦算婚姻离为火是什么意思 离为火是你这个卦的卦名，从卦名上看离婚几率很大，不是很吉，具体还要惨看卦象
感情 离为火 求大师解卦 什么时间起的卦，测感情。得卦为离。那也得知道什么时间才好判断。
第三十卦 离卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之071。
离卦是第三十卦,是《易经》六十四卦中上经最后一卦。
离卦在坎卦之后，坎卦代表艰险，度过了艰险就进入离卦了。离卦跟坎卦的卦象恰恰相反，坎卦是外面阴里面阳，变成离卦后外面阳里面阴，离卦上下卦均是外阳内阴。
离有两个意思：一是依附，告诉我们如何适应环境；二是美丽，告诉我们怎么样去求得美丽人生。
为什么离卦有这两重意思呢？一方面，离在自然界代表火，火依附风而动：无风则不动，微风中微动，大风中拼命动，狂风中被吹灭。另一方面，火是美丽、光明的，所以离卦在自然界中还代表太阳，太阳是最光明的，是宇宙中的能量源。离卦卦象外面实中间空，火是如此，太阳亦是如此，太阳放射出光芒，但它中间有黑洞，所以“日”字是外面一个圈中间一个点，点代表太阳中间有黑洞。《易经》丰卦有四个字“日中见沫”，“沫”通“昧”，意思是太阳中间有黑洞，但它放射出的光是明亮的，所以离卦外面实中间空。
我们看离卦的卦辞：
离，利贞，亨，畜牝牛，吉。
离卦光明、灿烂，是有利的，亨通的，就像畜养母牛，是吉利的。“牝”字右边的“匕”早期写法像女性生殖器，指阴性的、雌性的、女性的，“牝牛”指母牛。离卦为什么跟母牛相联系呢？因为离卦内阴外阳，按照《易经》以少胜多的原则，离卦的本体是阴卦，有利于阴性事物；但它的功能是阳的，这就是说离卦有一颗慈爱的心，散发出光明，而内在温顺阴柔，这样的人生就是美丽人生。
《彖传》的解释：
离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
“离，丽也，日月丽乎天”：离卦是美丽的，好比日月依附在天上；“百谷草木丽乎土”：各种粮食草木都依附在大地上。“重明以丽乎正”：“重明”是两重的光明，因为离卦下面是离代表光明，上面还是离也是光明，所以叫“重明”；“以丽乎正”：离卦走正道，所以光明；“乃化成天下”：只有光明正大，才可以化育成就天下的万物；“柔丽乎中正，故亨”：离卦的第二爻第五爻都是柔爻，柔顺地依附在中正之道上，所以亨通；“是以畜牝牛吉也”：所以畜养母牛会吉祥。这就是说内心柔顺，有母性的大爱，就能吉祥。
《彖传》从两个方面来讲离卦：一是要依附在正道上，就像日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人的内心要光明就要依附正道；二是内心要拥有柔弱、虚空的大爱，才能走上正道，放出光明。
《象传》解释：
象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
“明两作，离”：太阳两次出现，非常光明，这就是离卦之象；“大人以继明照于四方”：大人、君子按照这个卦象，不断用光明来照耀四方。也就是自己心中放空，用光明的心把别人照亮，这叫火之德，也就是离卦伟大的品德。
离卦详细资料大全
离（lí）卦是上离下离的卦名，是《易经》六十四卦第30卦，代号是5:5。离为火（离卦）附和依托。主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。阐释依附的原则：主客双方如同两对燃烧的火，互相照亮，互相竞争，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长，主方应当尽量发出光辉。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，离卦的各条爻之间没有有应。
基本介绍
- 中文名 ：离卦
- 外文名 ：Li Hexagram
- 拼音 ：líguà
- 组成 ：上离、下离（同卦）
- 运势 ：中上卦
- 卦象 ：火
- 含义 ：附和依托
- 代号 ：5：5
套用条件
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值： 1. 主方与火很相似，客方也与火很相似。 2. 主方的阳数是5，客方的阳数也是5. 3. 主方的行动是阳，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。 切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。结构卦爻辞
离卦下部三条爻是主卦，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦完全一样，对应的爻都相同，要么都是阳爻，要么都是阴爻，没有一阴一阳的和谐状态，都是对立。两条阳爻对立而有冲突，两条阴爻对立而无冲突。由于阴阳趋向于和谐是事物变化的基本规律，和谐状态是比较稳定的状态，不和谐状态是比较不稳定的状态，因此离卦的六条爻所代表的因素都不稳定，对于主方来说，都是潜在因素，潜在的有利因素，或者潜在的不利因素。黑色的爻是潜在的有利因素，是当位的爻；灰色的爻是潜在的不利因素，是不当位的爻。 离卦的结构和卦爻辞 主卦的三条爻全部当位，都是潜在的对主方有利的因素，主方应当极力保持不变。下爻是阳爻，表示主方积极主动谋求发展，有可能改善主方素质，是潜在的对主方有利的因素，应当继续坚持。中爻代表主方的素质，表示素质不佳，是寻求发展的动力，是潜在的对主方有利的因素，应当坚持继续保持低姿态，即使素质得到改善，也不要满足。上爻代表主方的态度，阳爻表示态度强硬，有利于制约客方，是潜在的对主方有利的因素，也应当继续保持。 客卦的三条爻全部不当位，由于对主客双方利害不同，卦是从主方角度考虑的，如果从客方角度考虑，这三条爻代表的状态都有利，都应当继续保持，但是，从主方角度来说，则都是对主方不利，所以都是不当位的爻，主方希望它们发生变化。客卦的状态决定于客方，主方不能改变客卦的爻，但是，可以关注这三条爻所代表的情况，及时应对其变化。 如果这种状态持续下去，主客双方都继续保持目前状态不变，久而久之，可能发生常规变化。按阳数，常规变化的规律是4、5、6、7、3、2、1和0，双方的阳数都是5，会自然而然地从5增加到6，从5卦离卦变到6卦兑卦。不大可能主客双方同时变到兑卦，总有一方先变。一旦有一方变了，整个形势将改变。主方应当积极主动地争取先变，赢得这场竞争。 总之，主方应当继续保持积极主动和强硬的态度，并且密切注意客方动态，采取应对措施，不可怠慢，不可错过时机，争取在与客方的竞争中取胜。 图的底部是卦名和卦辞，卦辞从总体上对主方提出建议。 图右是爻辞，与爻一一对应，从下往上数。删去判断辞，就可以看出六条爻辞是一首完整的围绕主题“离”的散文诗。下面是其译文： 小心地踏步前进，尊敬对方， 像熊熊的火焰，发射出黄色光辉， （切不要）像日落时的晚霞，如果不击鼓而歌，则留下衰老的叹惜。 （客方）突如其来，像燃烧，像死亡，又像消失了， 泪水滂沱而下，空空悲叹。 （这是）国王用兵出征，奖励杀死敌人的将士，俘虏很多土匪。 下面逐条说明卦爻辞。卦辞
〖原文〗利贞，亨；畜牝牛吉。 〖译文〗利于坚持，顺利；蓄养牝牛吉利。 〖注释〗：离：卦名。帛《易》作“罗”。古“离”、“罗”二字通，引申为捕捉、分离。离又通“丽”，有附着，经历，光明等意。畜牝牛：畜养母牛。畜，养。牝，母。 〖解说〗这是5:5卦的卦辞。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。“牝”(pìn)，雌性的鸟或兽，与“牡”相对：牝牛。“牝牛”，这里指客方。主方积极主动，态度坚定地改善自己的素质，应当坚持如此，“利贞”。客方的素质不佳，尽管也积极主动，并且态度强硬，然而，不至于对主方有碍，主方的事务仍然可以顺利进行，“亨”。要注意妥善处理和客方的关系，不要对客方过于粗暴，如果能够让客方像温顺的牝牛一样，蓄养著这样的牝牛，对于主方来说是吉利的。反之，如果态度过于粗暴，激怒客方，客方成了一头凶猛的公牛，对于主方来说，就不吉利了。 朱熹《周易本义》曰：“离”，丽也。阴丽于阳，其象为火，体阴而用阳也。物之所丽，贵乎得正。“牝牛”，柔顺之物也，故占者能正则“亨”，而“畜牝牛”则“吉”也。 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。彖传
离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨， 是以畜牝牛吉也。大象传
明两作，离；大人以继明照于四方。初九
履错然，敬之，无咎。 〖译文〗在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有发生什么灾祸。 注释：错然敬之：帛《易》作“礼昔然敬之”，帛《易》“履”作“礼”、“错”作“昔”，古“错”、“昔”二字互假。“昔”字作始解，依帛《易》此爻指行礼开始即应崇敬。 朱熹《周易本义》曰：以刚居下而处明体，志欲上进，故有“履错然”之象，“敬之”则“无咎”矣。戒占者宜如是也。 象曰：履错之敬，以辟咎也。六二
黄离，元吉。 〖译文〗有黄色附着，就可以获得大吉大利。（在古人的审美观念中黄是最美好的颜色。） 离卦 注释：黄离，元吉。用黄色网猎取禽兽，开始即吉。离为网。商周时代尚黄色故吉。 朱熹《周易本义》曰：“黄”，中色。柔离乎中而得其正。 象曰：黄离元吉，得中道也。九三
日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 〖译文〗夕阳西下，好比人生已入老年，这时如果不能敲著瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。 注释：日昃之离：日斜张网（捕禽兽）。昃，日过中午。不鼓缶而歌：不敲击缶而唱歌。缶，瓦盆，可作为乐器之用。鼓，敲打。大耋之差：老人发出叹息。耋（dié），老年人的通称。古人称老年人为“耋年”。嗟，叹息。 朱熹《周易本义》曰：重离之间，前明将尽。故有“日昃”之象。不安常以自乐，则不能自处而“凶”矣。 象曰：日昃之离，何可久也？九四
突如其来如，焚如，死如，弃如。 〖译文〗遇到了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。 注释：不孝之子返家，（人们因不孝）将他焚烧，置于他死地，抛弃他。突，来，返回家。焚、死、弃，是家人施于不孝之子的刑罚。亦有解“突”为烟囱者，然而九三爻“大耋之嗟”思之，似解“突”为不孝子为胜。 朱熹《周易本义》曰：后明将继之时，而九四以刚迫之，故有此象。 象曰：突如其来如，无所容也。六五
出涕沱若，戚嗟若，吉。 〖译文〗泪流如雨的样子，忧伤叹息，居安思危到了这种程度，吉利。 注释：出涕沱若，戚嗟若：泪如雨下，忧戚叹息。沱若，滂沱状。喻游戏泪满面如雨。若，样子。戚，忧伤。嗟，叹息。 朱熹《周易本义》曰：以阴居尊，柔丽乎中，然不得其正而迫于上下之阳，故忧惧如此，然后得“吉”。戒占者宜如是也。 象曰：六五之吉，离王公也。上九
王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。 〖译文〗君王用兵出征，下令嘉奖折服敌群，斩杀敌首的人，因为获得的俘虏不一定是敌首的随从者，所以要恰当处理，才能没有灾咎。 注释：王用出征，有嘉折首，获匪其丑：君王用兵出征，有令嘉奖能折服首恶的人，执获的不是一般随从者。嘉，嘉奖。折，折服。匪，非。丑，同类，随从者。 朱熹《周易本义》曰：刚明及远，威震而刑不滥，“无咎”之道也，故其象占如此。 象曰：王用出征，以正邦也。阐释原则
离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，首先应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可投机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附着的目的在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，但也要宽大，祇铲除首恶，附从则不予深究。 内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺而从之，事皆昭彰，令誉显著，君子得之，则为离明之象。离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。起卦中的遇卦 离卦，五行属火，方向为南方，性别为中年女性。中女：次女，第二个女孩，或长女后非最小的女孩。 匹配的内容不同，所解释的意义不同。如下离卦上坎，坎为水，下火上水，必然烧开锅，某个事件上其意马到成功，也可以在某种事件上形容为水必灭火。 如果下坎上离，那就可能一事无成，水往下流、火往上烧，谁也不干涉谁。 如下离卦上震，震为雷，在某种意义上，很可能是一发不可收拾的地步。雷火冲天，惊天动地的事情即将发生。 因此，在起卦中是因人而论，因事而议，因果轮回的。周易包含万物也取自万物的自然规律，也需要对自然的渗透力，觉察力和理解力。白话解析
离：白话称之为罗。 罗①：利贞，亨，畜牝牛②，吉。 【白话】筮得罗卦，利于贞问，办事亨通顺畅，畜养母牛，吉善美好。 【注释】①罗：卦名，捕捉飞鸟用的网，引申为捕捉。②牝牛：母牛。 【讲解】罗，通行本作离。离有附在上面和光明等含义。卦象取太阳、火光等阳性物质。离卦之所以为离卦，是以阴柔为正，所以必须先正而后乃亨通，故卦辞说“利贞亨”。离卦卦形，阴柔处于阳刚之内，而履正中，牝母之善也。外表刚强内心柔顺，是牛的美德。离卦的本质是以柔顺为主的，所以不可畜养刚猛的动物，而吉善就在于畜养母牛。 初九：礼昔①然敬之，无咎。 【白话】筮得罗卦，占得初九爻，天下开始施行礼节然后修养敬爱之心，没有灾难。 【注释】①礼：仪礼。昔：开始施行。昔，始，过去。假借为“措”。 【讲解】昔然，通行本作“错然”。初九阳刚之爻居于罗（离）卦的开始，光明照耀的时候，必须有所敬慎，所以在第一爻爻辞便告诫人们礼仪一开始就必须敬慎，才能避免灾咎。王弼说：“错然者，警慎之貌也。处离之始，将进而盛，未在既济，故宜慎其所履，以敬为务，辟其咎也。” 六二：黄罗①，元吉。 【白话】筮得罗卦，占得六二爻，美好的罗网，大吉大善。 【注释】①黄：美好。罗：罗网。 【讲解】六二阴柔之爻，居中得位，以阴柔之爻居于阴柔之位，履文明之盛极，而且得到了中位，所以爻辞说：“黄罗，元吉”。 九三：日■①之罗，不鼓珤②而歌，即大绖③之嗟，凶。 【白话】筮得罗卦，占得九三爻，太阳过中偏西的时候设网捕鸟，不敲鼓奏乐而唱歌，则有穿大麻带丧服的嗟叹，所以凶险。 【注释】①日■：日昃，太阳过中偏画。②■：“缶”字的异体字，鼓的一种（土鼓）。③大绖：古代丧服中的大麻带。 【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，处罗（离）之终点。象征太阳偏西，不可长久。《象传》说：“日昃之离，何可久也？” 九四：出如、来如、纷①如、死如、弃如。 【白话】筮得罗卦，占得九四爻，宿鸟被赶出了巢，飞来落在罗网上，拚命地挣扎，气力耗尽死于罗网之上，抛弃于地上。 【注释】①纷：挣扎。 【讲解】这条爻辞讲的是罗鸟的过程，描写得活灵活现。又九四阳刚之爻居于阴柔之位，处于明道开始变化的时候，昏暗变为明亮，没落变为出头，所以爻辞说“出如，来如”。其光明开始出现，其炎热开始加盛，所以说“纷如”。九四逼近至尊六五，阳爻居阴位，想达到鼎盛阶段，以炎其上，命运必然不能终结。所以说“死如”。违背了罗（离）的意义，九四与初九不能阴阳相应，九四又不是阴爻承继阳爻，实为众爻所不容，因而“弃如”。 六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。 【白话】筮得罗卦，占得六五爻，为飞鸟的惨死而悲患交织泪流满面，嗟叹不已，最后终于吉善美好。 【注释】①出涕：流眼泪。沱若：眼泪很多的样子。 ②戚：忧虑悲伤。 【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位，履的不是自己应该履的位置，不能胜任所履的位置。用阴柔之爻乘阳刚之爻，不能控制下属。下面阳刚前进，必将前来伤害自己。忧伤的程度，达到流泪的地步。但是附丽在尊位，九四为叛逆的首犯，六五忧伤到了极点，得到了众爻的同情和帮助，所以最终获得吉善美好。 上九：王出正①，有嘉②折首，获不■③，无咎。 【白话】筮得罗卦，占得尚九，君王出兵征伐，有嘉国的君王被砍了头，打了大胜仗，不再讨伐了，没有灾难。 【注释】①出正：出征。②有嘉：有嘉国。③■：假借为讨伐的“讨”。 【讲解】尚九阳刚之爻居于阴柔之位，并且处全卦的终点，象征光明达到了极点，如果用这样锐不可挡的军队出兵打仗，必然会杀伤太多，所以戒之。新解
【原文】（离下离上）离①；利贞，亨。畜牝牛，吉。
初九：履错然②，敬之③，无咎。
六二：黄离④，元吉。
九三：日昃之离⑤，不鼓缶而歌(6)，则大耊之嗟(7)。凶。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如(8)。 六五：出涕沱若(9)，威嗟若(10)。吉。
上九：王用出征，有嘉折首(11)，获匪其丑(12)。无咎。
【注释】
①离是本卦的标题。离的意思是“罹”，即遭遇灾祸。全卦内容主要讲战 祸，标题与内容有关。②履：步履，这里指脚步声。错然：杂乱的样子。 ③敬；用作“儆”，意思是警戒。④离：这里用作“螭”，意思是龙， 指天上像龙形的云、虹，即霓。黄离就是黄霓。⑤昃（ze）：太阳偏西。 (6)缶：陶制的乐器。(7)大耊（die）：老头儿。七十岁叫耊。(8) 弃：使……变成废墟。(9)涕：眼泪。沦若：泪如雨下的样子。(10)戚： 忧伤。嗟：叹息。(11)有嘉：周代的小国嘉。折首；意思是斩首。(12) 匪：用作“彼”。丑：众，这里指敌方。
【译文】
离卦：吉利的卜问，亨通。饲养母牛，吉利。 初九：听到错杂的脚步声，马上警惕戒备，没有灾祸。 六二：天空中出现黄霓，是大吉大利的征兆。 九三：黄昏时天空出现虹霓，人们齐声高叫，没有唱歌时的 乐器伴奏，老人们悲哀叹息。这是凶兆。 九四：敌人突然袭击，见房就烧，见人就杀，使这里变成一 片废墟。 六五：泪如雨下，忧伤叹息。吉利。 上九：在王的率领下反击敌人，将有嘉国君斩首，抓获了很 多俘虏。没有灾祸。
【读解】
这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击， 到国王率众反击，大获全胜。天象显然是战争中的重要因素，吉、 凶征兆交替出现，似乎是天意的显现，结果也应验了预兆。其次 是战争的残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光；罹难的民众虽然难以抵挡强敌，却也演出了 一出悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息；再次是国王 的英明勇敢，消灭了敌国，铲除了心腹之患。
一场残酷的战斗似平显得那么简单：没有挖空心思的谋略，没 有复杂的战略战术，也没有相持不下的反复争夺。但是，那浓厚 的血腥味却是透过了纸背久久不散，凭借的是体力的强悍，而不是复杂的计谋和精良的武器， 还有古人笃信的上天的意向。
比较之下，现代战争无论在哪个方面都发生了翻天覆地的变 化。没有变的是血腥和残酷，以及用它们来换取自己的利益。
代表事物
一：离中虚(兑卦易象)。 1、易象：离卦所代表的上下两爻为阳爻，中间是阴爻的事物，表示由中心向外发展的趋势。外刚健。而内柔顺。外动内静。与内部进行交换，如火一样，向外部施放能量。火烛火苗外部可以烧毁其他东西，但火的核心确是冷的，没有毁灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种，故离卦的正像为火，有离散之意。 2、概念：美丽，热情，热烈，火热，光明，干燥，盛大，上，明了，文字，文饰，装饰，表现，竞争，中虚，移动，戒备，包围，网，进升，虚荣，外强中乾，焦躁，煽动，文章，影象，档案，表章，明察，排斥，抗拒，否定，批判，流行，记录，检举，侦察，美人，轻浮，显示，示威，花言巧语，撒谎，学问，文学，艺术，美术，发明，华丽，鲜艳，医学，文科，依附，文明，磊落，干枯，聪明，鉴定，发现，扩展，漫延，礼仪。 3、卦德：离卦卦德为明亮，美丽。离为火。为日，为电。故有照耀之意，所以为明亮。阳刚在外表示一种向外施放能量，由内向外的发展趋势，由于外刚在不断的发展变化（运动），故美丽。日照而万物茁壮而生长，千姿百态，故丽。“离者，明也，万物皆相见。”“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土”。 4、方位： 正南（后天八卦）。 正东（先天八卦）。 5、数字：二、三、七、九。 6、时间：中午（上午十一时至下午一时），共两小时。每天日中时。 7、干支：十乾为丙，丁。十二支为巳，午。五行为火。纳甲为己。 8、人物：离卦一般表示中年妇女，也可引伸为中间层次，中间人物。离为文，表示为文学，艺术，医学等职业。离为兵戈，故引伸为军队，法警等职业。中女、美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、明星、博士、判官、猎人、革命者、军人、美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想者、说假话者、抗上的人、被软禁的人、中层干部、虚伪者、想法很多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、纪检人员、警卫、侦察员、分析人员、战士等。 9、人体：眼，心脏，视力，红血球， *** ，上焦，头首膺喉，小肠。 10、动物：鸟，孔雀，凤，鹑等羽毛美丽的鸟类，金鱼，热带鱼，变色龙，蟹，螺，贝类，龟，飞鸟，萤火虫。 11、物体：字，画等美术品，报纸，书刊，杂志，地图，契约，契约书，信，课本，印章，影视等电器产品，照相机，摄影机，录像机，电视机，复印机，货币，望远镜，照明用具，广告，奖状，化妆品，(花)瓶，装饰用品，火柴，打火机，火炉，空船，窗户，玻璃门窗，带眼，带孔之物，武器，燃具，遥感，绘图设备，屏风，幕，帘子，旗帜，烧烤物品，胡芦，瓜瓢，供神用品，火车，电车，车厢，轿车，焊枪，花，枫，霓虹灯。 12、场所：朝阳的土地，名胜地，圣地，教堂，华丽的大街，火山，喷火口，火灾场所，凉台，大会堂，博物馆，图书馆，画廊，画店，印刷厂，部队军营，，教会，学校，医院，厨房，窑，炉冶厂所，仓库，空屋，桥梁，立交桥，棚子，火车站，监视塔，电视台，广告塔，，法院，，广场，影剧院，证券交易所，银行，展览馆，猎场，钓鱼场所，殿堂。 13、形状：美的，明亮的，发光的，热的，干燥的，可燃的，中柔的，独具慧眼的，空大的，带壳的，外实内虚的，外硬内软的，随和的，依附的，飞升的，开花的，鲜艳的，闪灼的，胖的，中间洼陷的，冒火的，向上移动的，升发的，膨胀的，纲状的。 14、大象： 晴天，热天，酷暑，烈日，旱天，虹，霓，霞光，闪电，太阳。 15、季节：夏至（阳历六，七月之交）。 16、味道：苦。 17、颜色：红，花色。18、病象:眼病，心脏疾病，幻觉幻视病，烫伤，日照病，放射性疾病， *** 疾病，充血性炎症，热性病，发烧，小便黄，血液病，妇科病，囊肿，扩散性疾病，肥大病（前列腺肥大，乳腺增生，心脏肥大等）。全新译文
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。 译文：光明盛大，正义，畅达。利于纳妾蓄婢。 初九：履错然，敬之，无咎。 译文：意外的来了一群急匆匆的陌生人，礼敬之，不要去挑事，不会有什么麻烦的。 六二：黄离，元吉。 译文：天空出现了黄色的光，在理论上 这肯定是吉兆。 九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 译文：黄色的光居然持续到了下午，这就有点不正常了。还偶有异常的声音传来。这是凶来之兆！ 九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 译文：敌袭！敌人杀人放火 无恶不作，百姓们争先逃窜！ 六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 译文：接到地方奏报，满朝文武无不悲伤愤慨，而同仇敌忾。 上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。 译文：君主毅然决定发兵报复，并且进展异常顺利，不但斩杀了敌军首领，还俘虏的他的一众妻妾家人，这里并不存在什么不利因素。