在两个寺院立太岁牌位,

可以在两个寺院同时为一位死者里排位吗

采集到亲友年龄最好是有生辰八字
住址
死亡原因
等等
然后去寺院的知客堂找师傅说明为亡者所立有关牌位的具体要求
之后要提供之前说的那些有关亡者的信息
根据立牌位的；类别不同会有不同的费用的
然后就可以啦
要问清是多少期限的牌位
是立在什么佛菩萨殿的
这些是要根据个人意愿的
满意请采纳不满意请追问

犯太岁到请牌位有用吗?

去道观化解吧。道教是中国土生土长的，与我们日常生活息息相关，每年道教宫观会在新年年初会举行礼斗拜太岁法会。例如明年是猪年，则有生肖猪值太岁，猴害太岁，蛇冲太岁，虎破太岁。以上这四种生肖可以在年初去道教的庙宇去参加礼斗法会，会有高功步罡踏斗，诵北斗大经，焚书上表，还有太岁符。这些都是为善信化解今年犯太岁所带来的流年不利，消除灾厄。

可以在不同庙里供奉父母排位么?

祠堂里的先人牌位是按谱系摆放的，其写法、摆放方位和顺序以及安放仪式都有一定讲究。祠堂一般是由族长或者家族委员会管理，安放排位要经他们同意。一般祖父母的牌位不放祠堂父母亲的牌位也不可以放。如果要认祖归宗，就一起安放。看来您算是初学佛。也难得有这孝心。
立牌位不是不可以，但是要考虑几个细节。
如果你是已经出嫁的女儿，如果在夫家这样，立单人的（自己母亲）牌位的话，其实影响不太好，会落下夫家男方家祖先的不开心。你要是真有孝心，不妨去一些净宗道场联系立牌位。这对亡人有大利益，一来亡人可以随时参加道场的法会，获得超度。二来平时也可以有个地方落脚修行。当然咯，您母亲走了一年多了，也许投胎去其他道了也不一定。不管去哪，都有好处。
如果家里有佛堂，可以在佛像旁边立个牌位，纸的就可以。你百度：往生牌位。
或者，去你母亲骨灰的安放地祭拜。带些香和蜡烛，和纸钱金银元宝，纸衣服等，再带水果和素食和白酒。即可。也可以参考你们那边的风俗。但是有一点最重要，千万不可以供奉鸡鱼肉蛋之类的荤腥食物。那样不但让你母亲无法超脱，反而增加罪过，让她更加的沉沦痛苦。
建议你去学习变食真言和甘露水真言和普供养真言和七佛如来名号。你自己百度可以找到，想学完整的可以学“施食仪轨”，这是专门供奉食物给无形众生的方法，同时吃过食物的众生都可以超生。
许多念佛的人都是把总的祖先牌位供奉在佛菩萨旁边。早晚功课末后都会回向功德超度。
你如果就是供奉一次的话也可以，想省事，那就去骨灰安放处吧，记得多念佛号。
某些家里面立牌位的话，有的是供奉一次念经念咒上食物超度后，末后就一并烧掉了。有的则是一直供奉，看个人发心。
至于你想让她回家过年，你只要选择你祭拜她的方式就行。普通人家是逢年过节祭拜祖先，记得是祖先，不是单单你的一位母亲。学佛的则是上诉两种立牌位情况。
学佛需要学的东西多着呢，宇宙环境，人生真相，为人处事，世出世间，楼主加油。

在几个寺院同时为一个亡灵立牌位可以吗

可以的 没问题的 但不如放生回向亡者 更好 更快些
愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界

如何拜太岁,拜太岁需要注意哪些事项

一、拜太岁
去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。
二、在家拜太岁
1、到就近的道观请太岁符。
2、日期在农历正月初八或正月十五。
3、地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。
4、设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。
5、请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。
6、疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。
7、农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。
8、也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。
拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。
三、在线拜太岁
所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年起源于地区。在线拜太岁与在线财神一样，都是互联网电子祈福的一种。的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动。可以避免人潮汹涌的情况。真的应证了“科技始终来自于人性”！

化太岁牌位放什么地方?

在寺院放牌位应当经过寺院允许，不能自己自作主张私自放置牌位。还没有听说有化太岁牌位，有往生牌位，有延寿牌位。