拜太岁的五色果是什么,拜太岁可以代拜吗
拜太岁需要六色果蔬,请问六色果蔬包括什么?xiexie!
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2010年如何拜太岁
何谓犯太岁？
是指一个人出生年份的生肖，与流年相同、相破、相冲、相害、相合、相刑的不利关系，民间统称以上几种为犯太岁。
属虎：犯太岁
属猴：冲太岁
属蛇：刑、害太岁
属猪：破、合太岁
犯太岁的人运势一般大起大落，甚少风平浪静，所以一般会用拜太岁的方法化解，将运势转好。做事不可急进，任何重要事情都最好留待虎年过后才作打算。
拜太岁：大多数以在正月初八或初九举行。根据林真师父，也可选择正月15供奉。拜太岁的方法有三种 （根据司徒法正师父“虎年招财大全”）
（1） 大庙参拜
首先到庙外买一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份奏表，要将犯太岁的人的名字，年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一个人：现向六十太岁的统领“斗姥元君”上香；之后向今年太岁上香“虎年太岁邬桓”；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有60太岁一览表）；然后逐一向其余太岁上香；最后将太岁衣化掉。
（2） 小庙参拜
因为小庙的地方浅窄，很多时会将60位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单 ―――可自备太岁衣或到庙外购买寿金（小庙未必有太岁衣出售，通常以寿金代替）；在太岁衣或寿金上写自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员帮忙）；最后化掉其余衣纸。
（3） 家中自行拜祭
如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语为“拜当天”―――在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上“庚寅年邬桓太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以五色果（即五种不同颜色的水果，不要买梨）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜，最后将衣纸化掉。
不论选择在哪里拜太岁，最终要是诚心拜祭，祈福许愿时，心念或口说吉利的话，例如：“邬桓大将军，信士xxx，今年流年本命犯煞星，现向太岁先师诚心祈求，保佑逢凶化吉，周年旺相，身体健康，生意兴隆，万事如意，财运亨通。。。。。。”
（根据林真师父的“虎年运气”）如在家中供奉太岁，每日准时上炷清香，供净水一倍，香花一碟，诚心祷告，或可消灾获福。
还太岁：
拜太岁后记紧要于年尾还太岁，以酬谢神明一年来的庇佑。还太岁最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日的吉辰，准备拜祭物品如五色水果，斋素，糕点；清茶，米酒各三杯，大香小香，蜡烛一对，祈福宝碟一封，太岁衣一套及银衣纸各一份。
拜太岁 请问上海哪里可以拜太岁 龙华寺可以吗 具体怎么拜呢 谢谢
上海可以去上海白云观拜太岁，太岁庙是道观来的。在大境路239号
拜太岁用的四果红圆是什么?
四果红圆是5种东西来着
四果是四果 红圆是红圆
四果的意思是四季各一种水果的意思，春、夏、秋、冬四季，不过现在么水果都不大分时节了，而且，要凑凑齐也蛮麻烦的，，所以，一般都是买四样有代表性的就行，香蕉，梨，柿子，柑橘，桃子，苹果，这几样是比较常见的，
红圆应该是那个用糯米粉，外面染上红曲变成红色，完了再里面包点馅，搓圆之后蒸熟做出来的那个东西，，我不知道普通话叫什么咯，反正我贼爱吃，，，
明年犯太岁有人说给拜太岁 具体怎么拜啊
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二 个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
安太岁是一种流传已久的民间信仰。主要是为了安稳心神。 唯有神情稳定自在，才能启发胜妙的灵智，净除诸贪恶习，达到真正的消灾解厄，所以心情愈自在自如的人，愈无所贪求，愈能喜心布施，济助于人，广造一切种种善德，自然会增长无上的福乐。
传统安太岁的方法
安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。
网络安太岁的方法
除了传统的安太岁方法之外，目前还延伸出一种网络安太 岁的方法，所以若觉得到庙里安太岁仪式太复杂，或是没时 间到庙里去安太岁的人，现在都能透过上网安太岁的仪式来 祈求平安顺遂。网络安太岁的时间也比较没有限制，可以在 农历正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵节这 段期间上网安太岁，或在四季节气及接近这些节气的日子来 安太岁，也都能达到趋吉避凶的开运效果。四季节气为国历 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。
拜太岁与谢太岁
谢太岁
谢太岁，顾名思义，就是感恩太岁神灵，感谢太岁神在这一年里对自己的护佑。当然，前提是你在去年有参加过拜太岁、化太岁。
在道教的信仰中，每年都有一位轮值太岁星君在主管着世人在全年的方方面面。依人的生肖会有值、刑、破、冲、害等冲突关系，也就是我们常说的犯太岁。
在犯太岁时，人们通常会遭遇到一些莫名其妙的口舌是非事情，甚至在身体、事业方面出现问题等。拜太岁后，我们并心怀善念的去践行善行，我们在这一年里能够平安顺利度过，是离不开神灵保佑的，而谢太岁正是为了感恩值年太岁星君及本命星君在这一年里对自己的神恩护持。所以说，谢太岁既是修行，也是信仰，更是礼节。
谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿的意思。但这里又不同于还愿，更多的是带着一种感激之心去行答谢之礼。
“天道无亲，常与善人”。此处所说的善人并不单单指指善良之人，而是指不违背道，行事合道的人。个人的祸福吉凶虽然是自身及累世的承负而来，但神灵常怀慈悲之心，以法度人。当我们许愿祈求神灵护佑时，神灵会依据个人福报累积等情况进行考证，最终来判定赏与罚。如果我们善良正直，坚信大道，多积善业，这正是道经里所说的“善人”，久而久之，自然能在神灵的判定和加持下达成我们的愿望。
当我们的愿望达成后，我们再来到神灵面前，感恩神灵使自己道心坚定，誓愿不退，从而得以实现目标，这个过程就是还愿。我们也要明白，许愿还愿并不一定局限于物质方面。比如，许愿今后尽自己能力帮助大众，那所还的愿就是做个好人善待他人。
我们再回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年太岁星君和本命太岁星君的护佑。而谢太岁也同样如还愿时对神灵的感激之意。这既是人神间一种沟通方式，也是一种庄重的承诺。
如何谢太岁？
1、对于往年帮忙处理化解太岁的信众，可以把当时邮寄的元宝叠开，连同太岁符，找一个干净的地方焚烧掉即可。有条件的信众最好是在当地找一座道观去拜谢庚子年卢秘大将军。如果所去的道观里没有元辰殿，也就是没有供奉六十太岁神，可以拜谢斗姆元君，以表感谢，同时焚烧掉元宝和太岁符。时间在庚子年小年，或年尾均可。
2、以往在我们这化解太岁的信众，可以将太岁符邮寄到我们这里即可。
拜太岁
太岁神最早是道教供奉的神灵，后来渐渐普及为民间信仰。在道教传统中，太岁神一共六十位，即六十甲子神，又称岁神。岁神每岁轮值，一年一换。
相传，他们审查人间善恶，掌管人世间一年的吉凶祸福。世间人民为了求平安，渐渐就形成了在新旧年交替之际拜太岁、谢太岁、破太岁的习俗。
总而言之，就是希望通过这种形式，令新的一年幸福美满，诸事吉祥。