六壬千洛紫依水平,千洛紫衣大六壬
传说中的伏羲骨面相是什么样的
伏羲是我国古代神话中著名的君主，也是上古大神，那么 传说 中的伏羲骨 面相 是什么样的?下面是我为你搜集伏羲骨面相是什么样的，希望对你有帮助!
伏羲骨面相是什么样的
伏羲骨也被人称为朝天伏羲骨，所指的就是人的额头上，往上一直到百会穴的最上面，往下到中正的地方，两边一直延伸到周边城，在这中间的地方形成了一块方形的印记，这就是所谓的伏羲骨。
据说在面相玄学中拥有伏羲骨的人会富贵一生，在福禄寿等方面都是非常好的说法。在古代这样的人甚至可以称之为帝王之相，就算再不济也会是将相之才。还有的说法称拥有伏羲骨这样面相的人，会非常的英明 神武 ，卓越非凡，所以伏羲骨也被人们普遍认为是人的第一骨。
伏羲骨大致可以分为两种类型，第一种被称为巨鳌伏羲骨，巨鳌伏羲骨所说的是在天中发际到华盖之间的地方，过了额角形成卵的形状，因为这个样子和椭圆形差不多所以也叫做椭圆伏羲骨。拥有这样的伏羲骨大约都会有上中的富贵之命，从古代来说，这样的人不论是习文还是学武都会非常的出色。另一种则是武库伏羲骨，从发际到印堂之间，左右都是截止到额角，武库伏羲骨呈现的是圆并且略微突出而形成高、拱的状态，因为这样一来圆形会非常的明显，所以也被称为圆伏羲骨。根据面相中的说法，武库伏羲骨的拥有者一生的富贵和 运势 都和这个圆形的突出程度有关系，越是突出就越是运气好的富贵命。
从科学的解剖学和人体学的角度上来说，其实每个人的骨头数量和分布大致都是一样的，但是因为个体的差异造成了略微的不同。关于伏羲骨的说法其实还是根据玄学面相中的说法而来。
伏羲和神农的关系
伏羲神农位列传说中的“三皇”之二，人类最初开始于伏羲与女娲的结合，所以神农是伏羲之后的人，有传说神农是伏羲的后代，但伏羲并不是他的父亲。
伏羲，旧石器时代中后期的人，出生与众不同，他的母亲怀胎12年才生下的他，他又蛇身人头，有过人的胆识和非凡的智慧，他善于观察 自然 和生命，创造出很多东西，还驯服野兽变为家养，由他之后畜牧业开始出现，各种创造便利了当时的人，促进了社会的发展，他提出的一些观念，甚至影响了现在的人和人们的生活，例如他主张族外婚，人与自然和谐相处等新观念。由于他的聪明才智，当时村里的人有问题就去问他，如果他也解决不了，所有人都会感到恐慌和害怕，可见伏羲在当时人们心里的地位已经很高了。
神农，也称炎帝，是神农氏的首领，出生于新石器时代，他的母亲在游玩时因感应神龙之气便在姜水河畔生下他，故以姜为姓，他是第一个姓姜的人。神农开辟了以火熟食的时代，自他以后，人不再吃生食，极大地改善了生活质量，提高了人的寿命。随着人口不断增长，飞禽走兽均不足供人食用，他仔细观察之后发现 种植 作物可解决这个问题，后发明农业。 历史 上还有神农尝百草之说，为了救治生病之人，亲尝百草，研究出草药治病，还发明农具，是人类农业一个大的飞跃。他最后被黄帝击败，便与黄帝结盟，击败蚩尤。
伏羲是哪里人
根据一些古籍我们可以看出，伏羲的母亲华胥氏在陇西成纪生活，也就是现在的甘肃天水附近，华胥氏因为踩到了雷泽的脚印而春心萌动，最后 怀孕 怀了十二年才生下了伏羲，古代又有十二年为一纪的规定，所以又才被称为成纪。也就是说伏羲是甘肃天水人。这也是许多人普遍认为的。但是还有另外几种说法，也有人说伏羲是山东济宁人，因为有古籍中记载到华胥氏是九河的女首领，而九河这个地方则是处在河南和山东的黄河交界处，这样一来又有了伏羲是河南濮阳人的说法，并且还列举出《山海经》中关于雷泽的记载，其中介绍道雷泽是在吴西，也就是现在的河南濮阳，至今现在那里还有着古代所遗留的遗迹。
虽然关于伏羲是哪里人这个问题，大众之间一直存在着争议，主要原因还是因为华胥氏女首领的身份，让她四处放牧辗转，许多地方都出现过她存在的证据，但是依照如今的资料和遗迹也并不能够完全的确认伏羲的出生地到底在哪里，但是伏羲对人类社会所做出的巨大贡献却是不能够磨灭的。
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33岁的女儿还不结婚,我该怎么劝说她?
我会跟她说试着去接触更多的人，多给别人一些机会和她相处，不管最后能不能结婚，对自己来说也是件好事。可以告诉她周围同龄人的情况，谈谈她们的幸福生活，让女儿了解结婚的好处，就会愿意结婚。结婚就是要找到一个自己喜欢的人，宁缺毋滥，不能将就，况且人生这么短，就应该要怎么开心就怎么来生活，而不是为了完成人生的任务而去随便找一个人结婚，我觉得人生就应该以自己的方式去生活，而不是一味的将就。所以结不结婚还得看她自己的想法，毕竟将来的生活是需要自己去一步一步经营的，而不是爸爸妈妈能决定的。
什么是极阴之人?
极阴之人是指阴月阴日阴时出生，并为女子的人。
三大式:大六壬金口诀,奇门遁甲,太乙神数;到底哪一式最完善
一个架子的不同支脚，各有特色。哪个你易于接受掌握并经常使用，哪个就完善——被你自己丰富发展。太乙术，被认为是可以测国运的一门占卜学，但是，这是个研究天文学、星象学的。有人传过我太乙术，只不过，我一个问题全部问倒那帮老头，八卦中，分出来先天八卦，后天八卦，宫位的不同，名称就不同，先天八卦不可靠，只是流传，后天八卦可是有记载的，是周灭殷的时期成卷的。太乙术里面分出来4种起课的占卜，当时我学了一种，五行纳音术，也就是根据四柱的五行纳音得到的数，加减乘除，最后要减去多少，得到的数，可以查一本书。我当时问了这个问题，他们也不再说第2种、3种、4种起法了，因为他们用的这些都是后天八卦的文化。
奇门遁甲，是一门军事的用书，是勘察地理方面的，但是，奇门是奇门，遁甲是遁甲。唐本有本兵书，记载了奇门占卜，和六壬占卜。看重奇门，不看重六壬，作者的喜好问题。
现在奇门大致可以分出来3个大流派，山向奇门、阴盘奇门、阳盘奇门。但是，里面又细化出来很多的种类，比如：时间9色奇门，星遁奇门，日遁奇门，月遁奇门。各有各的说法。
六壬，在很长时间，被归类为杂式，但是书中明确的提出来，别名：九天玄女式。六壬现在比较有研究价值的，就是那本记载军事的唐本兵书，随归为杂式，但是，里面讲的确实是根本的六壬，现在称为大六壬。 六壬的基本原理没改变，只是细节改变的，分出来的有：小六壬、金口诀、中天罡六壬等。
现在保存完善的，基本上没有，不过，我个人研究，大六壬，可以推到殷文化里面，比后天八卦要早，可以确切的证明，黄帝是存在的，而且，黄帝时期的人，有的不比现代人笨，很可能智商比现在人更高。完善？论这三个预测体系，其实都是完善的，只不过实用的范围不同，奇门和太乙民间所传不多，网上找更好，六壬民间的书还可以；论预测的信息最完善最细致的话，六壬更完善，看得更细，但看长远的事，比如几十年验证的事，就不如奇门和太乙了！都是经天纬地之学，都很完善，从研究的人数，资料来看，还是学六壬和遁甲吧太乙是预测国运为主的，普通人很难对其有一知半解的。六壬是预测人事的，条理清晰。遁甲是预测地理，所以国代应用于军事。另外奇门还有法术奇门，是一种改变命运的方法。所以你只得完善是哪种咯！要是想预测预测平时的遇到的事，六壬已经很完善了。要是预测国运，太乙也比较完善。要是预测地理风水或是攻城略地奇门比较明显。另外六壬可以运筹你要预测的事情，可以认为的改变一次而天地盘里显示的事，但有些事不可改变的。奇门可以用法术奇门进行改运。三式都很完善了。 我说的是大六壬，而不是大六壬金口诀。金口诀融奇门、太乙、六壬三式之精华，根据天体本运行规律，模拟宇宙自然运动法则，利用五行间生克制化关系，破天时、地理、人事三才之奥秘，内容博大精深，占断无不奇验，所以一直被誉为“种算绝学，天下奇书”。金口诀凭它入式手法的简洁，判断的精确，解断的细腻而让人惊叹不已，以为神遇。故有“学会金口诀，敢把万事说”，“断言既出，无有改易”之美誉。
大六壬金口诀与大六壬区别
起课上，金口诀更灵活，六壬的占卜除了抽时辰、还可以抽日辰（书上有人这么写，真假不知），其它还没听说。
金口诀断课思路难以掌握、入门容易，难以精深，六壬相对严谨有可塑性、入门难但学习资料多，古书看完，也能断些东西。
占卜资质高的话，随便学哪个
个人认为金口诀起课超快准方便